花都里的道士-第172部分
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这个名字改得好，不但五行齐全，而且名字的意思还很有深意。
和易永恒握了握手，对方呵呵笑道：“陈大师。哎呀，我虽然是在美国定居，最近几个月都没来香岗。不过对于你的名字，可也是如雷贯耳，久仰了呢。”
陈争如今名头正旺。只要是华人都很有可能听说过他的名字，正应了梅晰说的“天下谁人不识君”，因此易永恒说久仰大名，倒也没有夸张。
“本来呢我是在美国唐人街有产业的，忙碌走不开啊，不过一听说是赖大师拜师，而且竟然是拜你陈大师为师，就忍不住想要回来看看，亲眼见一见你。”
陈争在沧海市时就知道了，风水师在都市中是很赚钱的。难怪能像易永恒一样，在美国都有产业。
“对了，陈大师有没有想过要到国外发展？比如说美国？”
“去美国发展？”陈争一愣。
“没错啊，”易永恒说道：“其实咱们道门玄学人士，最好当然还是要扎根祖国了。不过内地的环境不是太好，不如往外面更有发展。”
易永恒说的不错，内地前些年就不要说了，只要一沾道门玄学的边，就会定义为牛鬼蛇神。
现在环境有些好了，可至少在官面上还是属于封建迷信。
没有良好的土壤环境。如何长得出参天大树？易永恒又说：“因此咱们这些人士，要想学到的东西能够致用，只能在大陆以外的地方。香岗、奥门、台弯等地区又范围太小了，不够驰骋，我看到不如去美国。不瞒陈大师说，这些年我就一直在开拓美国的市场。”
“哦？”这番话倒是引起了陈争的重视。
陈争来到都市最根本的目的，就是要弘扬玄学五术，而且要把这些弘扬到全世界去，因此陈争问：“那美国的环境如何？”
“环境大好啊！”易永恒说道：“美国本来就有很多华人，又有比较大的唐人街。而且我说的市场不仅包括华人，这些年中国经济腾飞，也让中国文化输出到了全世界，现在全美国都在流行中国文化，学汉语的人不计其数，现在的汉语，已经成为了美国的第二外语，中国功夫，中医，还有风水等等，也渐渐有更多的人感兴趣了。”
没错，一个国家贫穷落后，自己人都瞧不起自己的文化，可如果发达了，这个国家的文化就能影响全世界。
易永恒又说道：“这块可是一个很大的市场，我一直想着要把易学理论发扬光大，可是找不到太多志同道合的人，所以想要拉拢拉拢陈大师，怎么样，你有没有兴趣？”
“这个想法倒是不错。”陈争微笑说。
不是客套，他是真有兴趣，他要将玄学五术统统要弘扬到全世界去，而美国是全世界最发达的国家，在美国发扬开来，全世界也就跟着发扬开来了。
“既然陈大师你也感兴趣，这是我的联系方式，以及我在美国的会馆，以后我们多多交流。”说着，易永恒递过来了一张名片。
对于陈争来说，今天与易永恒的会面，的确为陈争提供了一个新的契机。
不过虽然是契机，倒也不急于一时，毕竟不仅仅是命理、风水、占卜，还有包括中国功夫，中医这些，慢慢来，自己现在又拍电影，又搞中医，以后迟早是要到国外去的，到时候易永恒这个人也许就有大用了，陈争心说。
因此陈争倒也没当即表明什么意向，只是将名片收入口袋，微笑着点了点头。
易永恒见陈争虽然收了名片，可也没多做询问，还以为陈争只是出于客套，可其实并没有什么意向，心中叹了口气，也不再多说。
随后赖文昌又为陈争介绍起了其他人。
“师父，还有这一位，这位是费麻衣费大师。”
费麻衣？陈争心说这个名字可真够奇怪的。
赖文昌又介绍说：“这位费大师是麻衣神相一派的传人，最善相术。现在也是定居美国的，说起来，咱们香岗的玄学人士，在国外影响最大的，也就是易大师和费大师两人了。”
“麻衣一派？”陈争心下狐疑。
说起麻衣一派，始自麻衣道士，为五代宋朝时人。相传最善相术，甚至还有人说是陈抟老祖的师父。
不过陈争心中却并不相信。
陈争从小编读古籍，自然知道麻衣一派。但也正是因为他编读古籍，知道的比传说中还要多一些。
这个麻衣道士虽然有人叫他“道士”，可其实并不是道士。而是个和尚。
古籍中提到此人，有的说是麻衣道者，有的说是麻衣道人，有的说是麻衣和尚，可其实如果引经据典的去查询根源，他的确是个和尚，法名法济，出家与紫岩寺。
说陈抟师出于麻衣道者，更是开玩笑了。
事实上和尚偷师道士还差不多。
说起来，当初佛教刚刚传来东土。是在东汉时期，不过因为经文的翻译问题，十分晦涩，没人信奉。
后来到了两晋时期，那些和尚懂得变通。便大量的借鉴了道门说法来解释佛门经书，把“道”这一个字，完全融入了佛门之中。
至此汉传的佛教已经与原本的佛教面目全非了，不过也正是因为这样，才慢慢有了群众基础，佛教昌盛了起来。
这也正是后来佛道同源的原因所在。历史上一段时间内，甚至很多高僧的法号中就有“道”字，比如说，道明、道广、道一、道远、道玄等等等等历史上有名的禅师。
而要说最有名的，还要说济公，他的法号就是叫做道济。
因此很多僧人自称或者被人称为道人，也是很正常的情况，麻衣道人就是属于这种情况。
陈抟老祖，是个地地道道的道士，道士师从和尚，这不是开玩笑么？
事实上麻衣道人的确流传下来了一本书，叫做《麻衣道者正易心法》，不过如果仔细研究，就能发现这本书是在用禅宗的道理来体悟易经卦象，符合僧人身份，只是却难免有些四不像而已。
另外正经的和尚是绝不会算命、占卜、看相乃至任何预测之术的，如果有，也绝对都是骗人的。
就好像现在很多寺庙里，交了功德钱，就可以求签解签，其实都是敛财的手段罢了，因为这与佛教教义是相违背的。
历史上虽然有些书提到了麻衣道人相面神通，可其实提到的书籍，都是诸如《闻见前录》、《湘山野录》、《搜神揽秘》这种以记载奇闻趣事为主的书，其中多含虚诞的文字，又岂能当真？
更何况古书中提到麻衣道人，虽然也懂易学，但却以面相一术为主。
玄学五术虽然神奇，可各有作用，就比如说武术就是练气强身，医术就是救人治病，但如果有人说能以气功来为人治病，就必然是妖言惑众。
同样的道理，面相之学，不过是道门玄学中的一门小技，如果说只靠着面相就能通神，预卜未来，必假无疑！
只是后来被某些别有用心的人，加以包装，加以虚构，反倒成了道门的一个流派，着实可笑。
而眼前这个费麻衣，也肯定是后来自己改的名字，毕竟在国外，中国名字人们记不住，他就以他自己的流派命名，也让变别人记忆。
“你跟他很熟？”陈争低声问赖文昌说。
赖文昌也同样低声回答说：“不是很熟，其实在此之前我们也没见过，不过都是玄学圈子里的人，因此大家也都听说过。这次不知道怎么也不请自来参加仪式了，因为他很有名气，所以我也就将他安排到了主桌来。”
陈争苦笑，有名气的未必就是真名气，尤其是道门玄学之内，骗子遍地都是。
正在这时，那位费麻衣也站了起来，因为他并非坐在陈争的旁边，而是有些距离，从桌子一侧绕到了陈争旁边，伸手说道：“哎呀呀，陈大师，我也可是对你久仰大名了啊。”
不过陈争却没有伸手去接，只是拱手抱拳，说了句“幸会”而已，把费麻衣撂在那里，好生尴尬，半响这才收回了手，又坐回了他的位置上去。
“师父，”赖文昌附耳轻声说道：“这位费大师我虽然不认识，不过也听说他面相通神，是麻衣神相的正宗传人，您”
赖文昌还没等说完，陈争只是挥了挥手，说道：“我知道了，今天嘉宾很多，你再帮我介绍介绍其他人吧。”
赖文昌虽然不知道陈争为什么如此冷落费麻衣，但却知道陈争不是狂傲之人，这么做自然有原因，因此也不好多问，只能等回头再说。
又继续介绍其他人说道：“师父，这位是以铁板神数著称的吕大师。还有这位，是以梅花易数著称的韩大师”
主桌的一群人介绍完，其他桌上的人也不用陈争自己去认识，纷纷有人端着酒杯走上前来，自我引见。
毕竟主桌上的这些人，全都是玄学内的知名人士，而其他桌上就要差一些了，有的才刚刚混出一点名气，自然要过来主动巴结。
出了玄学内的人士，另外还有很多富豪，想要请求指点迷津，纷纷上来套近乎。
认识不认识的人足足寒暄了一两个小时。
赖文昌见在场这些人也都喝得差不多了，该是说正事的时候了，因此站起身来，走上了刚刚举办拜师仪式的那个礼台上，拿起了麦克风。
“诸位，诸位一边用餐，也请空出耳朵，听我赖文昌公布一件事情。”
见赖文昌上台说话，原本还是吵杂的宴会现场，瞬间安静了下来。
第293章国学会馆广纳贤才
“今天，是我赖文昌拜师的大日子，十分感谢诸位莅临，前来观礼。”赖文昌朗声说道：“我想诸位应该也看得出来，我的师父，要比我年轻很多，恐怕也有很多人会问，我为什么会拜他为师。”
没错，在场众人其实多有疑惑。
按理说，赖文昌是为赖氏传人，况且已经成名，完全没有必要再拜师，而且拜如此年轻的陈争为师。
不过虽然众人心中不解，但接到通知时赖文昌已经决定拜师了，因此来观礼也不好再多说什么，此时见赖文昌发问，场中众人难免又窃窃私语了起来。
“我拜陈争大师为师，不为别的，只是因为我师父有真本事，无论风水、命理、占卜、中医、武术等等一切玄学内的门类无不精通，其水平更让我赖文昌深深钦佩。我现在在香岗虽然算是成名了，但玄学博大精深，我也只不过是粗懂皮毛，因此才郑重拜师，也只有跟着我师父，我的水平才能更进一步，也更好地去帮助其他更多的人。”
赖文昌这是在谦虚，如果他只是粗懂皮毛，那今天在座的很多人，就根本都不算入门了，而至于他说去帮助更多的人，无非就是冠冕堂皇的场面话而已。
“现在，我要宣布的事情，那就是我的师父要在香岗开设一家‘易理国学会馆’，我也会跟着我师父，誓将玄学五术发扬光大。”
“好！”众人纷纷鼓掌。
“不过呢，我坦白说”赖文昌顿了顿：“这家‘易理国学会馆’不止要做风水。也不止要做命理，而是包含了玄学内的一切门类，样样俱全，要做成一个迄今为止最综合最全面也最具有实力的会馆。我可以肯定的说，会馆一开起来，一定会抢了很多同行的饭碗。”
这句话倒是不错，毕竟香岗的大富豪就那么多。如果有一家综合性的，又有实力的会馆，甚至有赖文昌坐镇。哪还会有人去找那些小会馆开看风水？
就算有，恐怕也都是一些散客，大企业肯定是被人家个垄断了。
刚刚还鼓掌叫好的众人。瞬间又没了动静，全在心中嘀咕，这可不是个好事情。
“不过大家也不要担心。”赖文昌又说道：“我和我师父商量过，况且有钱一起赚，有财一起发。所谓一根筷子容易断，十根筷子折不断，所以我师父是想将香岗道门玄学界内具有真本事的朋友们全部集中起来。这样一来，我们聚在一起，方便相互交流、相互进步。二来，也只有力量集中。我们才能做大做强。况且我们会馆既然这么全面，也需要很多人加盟，不知大家意见如何？”
赖文昌这句话话音刚落，现场立刻一片嘈杂。
无数人对这个提议感兴趣，不过大家还有疑惑。纷纷问：“赖大师，那具体怎么操作？”
赖文昌解释说道：“我们初步打算是这样的：这家会馆，将会占很大的面积，分成很多部门，比如说有‘命理部’、‘风水部’、‘占卜部’、‘中医养生部’等等等等，而每一部门内又分成很多门类。比如‘命理部’内，则又有紫微斗数、子平八字、星平会海等等不同的分类，再比如‘占卜部’内，也有梅花易数、奇门遁甲、太乙、六爻等等不同的门类。”
“每一个门类内，则有不同的办公室，各位大师如果加盟我们，则会进行考核，最终按照不同水平、不同层次，将加盟的各位大师分配在不同的办公室内，收费的价格也不尽相同。”
这时又有人问：“那如果加盟了，赚到的钱怎么分？”
赖文昌继续解释说：“每一位大师不直接向顾客要钱，而是由会馆同意收费。至于说各位大师的收入，会馆每个月会给固定的薪金，其他则按照一定的比例从所看顾客的收入中进行提成，额度嘛，是百分之五十，看的顾客越多，则收入越多。”
“提成才百分之五十？”不少人有些不满意了。
可想而知，他们自己搞，是收入全归自己，现在如果加入会馆，才赚百分之五十，这不是亏大了？
赖文昌笑了笑说：“大家要搞清楚一件事，那就是你们赚的比例虽然少了，但一个好的平台，能够提供给你们的，是更多的客户，更高的单价。”
如果按照赖文昌所说的，这家“易理国学会馆”做成了全香岗第一的品牌，影响力更大，顾客自然也会更多。
而且会馆还会帮各位大师做宣传，甚至把他们打造成玄学界内的明星也不是不可能，到时候单价也会高了。
举个最简单的例子，假设一位命理大师，单干的话，一个月给十人算过命，每一位收费一元，全额收入也无非就是十元。
可如果加入了“易理国学会馆”，经过宣传，单价提升到两块钱，一个月给一百个人算，最后只拿百分之五十的提成，也有一百元的收入，比之前的十元整整高出了十倍。
钱数少，也许十倍不算什么，可这些大师给人算命的价格可是成千山万的，这样十倍就显得非常之多了。
赖文昌将这些大略做了一番解释，又说道：“各位如果加�
