十宗罪2完整版-第37部分
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的尸体神秘失踪。奇怪的是，蔡小溪的尸体也不翼而飞，两个孩子竟然葬在一起。
村支书对此的解释是：两个孩子是娃娃亲，娃娃亲也是夫妻，死了自然葬在一起。
包斩对坟头周边的土进行了采集取样，带回去化验，土中有纸钱，竟然还发现了鞭炮的碎屑。这是一件很奇怪的事，按照当地的丧葬礼仪，下葬时很少有放鞭炮的，这不合乎情理。
三个孩子的尸体神秘失踪，王令君局长高度重视，主持召开了案情分析会议。到会警员对盗尸动机和尸骸流向进行了讨论，众说纷纭，难有定论。
全国各地发生过不少盗尸的案子，例如新圩附近的多个乡镇发生过十几起尸骸被盗事件，十里店李呈沟盗尸案更是震惊全国，还有龙川镇仁相村，开棺盗尸、砍头剔肉，然后再把骨架偷走这种令人毛骨悚然的事情，十年来频频发生。
王令君说：结合全国各地的盗尸案分析一下，盗尸做什么用？
苏眉说：有的地方，谁家死了人，下葬后要派人守墓防备，这成了当地怪异的风俗。
唐助理说：这样做是防备有人盗尸，我们这里并不多见。
画龙说：现在全面流行火葬，但是很多地方都拒绝火化，有的死者亲属就高价购买无名尸体冒名顶替火化，然后将死者偷偷土葬。被盗走的尸骸，有的是被用于冒名顶替进行火化。
梁教授说：还有人盗窃尸体出售，制作成人体骨骼标本，用于医学或其他用途。那些开棺盗尸剔肉的案子，大多是出于这种犯罪动机。
苏眉说：这几天，我看过不少盗尸案的卷宗，其中一起就是用来制作标本。盗墓者将尸体头颅砍掉丢弃，刮掉尸身上的腐肉，只盗骨架。卷宗里的照片很恶心，一副棺材顶部掀开，尸骨已被盗走，坟堆旁有个黄色塑料袋，装着的是从尸体身上刮下的腐肉。
一位老刑警说：按照迷信说法，长在棺材上的灵芝能吸收尸骸中的营养，因此十分珍贵，药效绝佳，还有的犯罪分子盗取尸骸种灵芝。
苏眉说：盗尸的用途，还有一种，配阴婚。阴婚就是死人和死人结婚。余林、吕凉、临分一带的农村都有着配阴婚的习俗。随着需求的增加，女尸的价格节节攀升，为谋取利润，就有人盗尸，甚至有杀害残障流浪女或站街妓女卖尸配阴婚的案例。
包斩说：蔡明亮和蔡小溪，很可能就是配的阴婚，墓地出现的鞭炮也就有了合理解释。
苏眉说：两个孩子订下娃娃亲，死后，双方父母也许为他们举行了婚礼。
包斩说：没错，他们的葬礼也是婚礼。
画龙说：村支书担心上级批评他搞封建迷信，可能故意隐瞒了这点，让村民也守口如瓶。
王令君说：尽快找到孩子的父母，证实一下此事。
老邢警说：盗尸，尤其是盗窃童尸，还有一种犯罪动机。
王令君说：什么？
老刑警说：养小鬼！
第十卷 隔世夫妻
离此洞口约一千步远的地方才是地洞的真正入口——卡夫卡
经常上网的人，千万别手贱去搜索这些词语：
莲蓬乳、空手指、琵琶蟾蜍、妹妹背着洋娃娃、HelloKitty藏尸案、93年广九铁路广告、幽媾之往生、歌曲嫁衣、巨人观、蜱虫狗、葡萄胎、深海恐惧症、豚鼠实验、恒河浮尸、少女浴室自杀二十天、两女一杯、闲花野草逢春生、bme pain olympics、蜗牛人、冰恋、冥婚。
第四十六章 阴亲冥婚
网络上流传着一张著名的冥婚照片，吓倒过无数人。
照片难辨真假，看上去阴森怪异，男的握拳，显得紧张，女的表情呆滞，眼睛上翻，脚竟然是悬空的，有人分析认为此女用木架在背后固定，明显是将她吊着拍照。据说，这是一个活人和死人的结婚照。照片上的女子已经死亡，男人倒插门和女尸结婚，继承家产。
冥婚又称阴婚、鬼婚、冥配等，即家人为了让死去的未婚子女在地下不孤单，为地下有情人找到终身伴侣，便寻求合适的尸体一起合葬。它分为死人与死人以及死人与活人两种。
活人和死人结婚并不多见，但是死人和死人结婚在某些地方已经不足为奇，而且衍生成了三百六十行之外的新职业——阴婚介绍。
在开平，“冥婚介绍所”的广告宣传单竟贴到了居民楼的外墙上。
在余林、吕凉、临分一带，每个花圈店都挂着冥婚介绍的牌子。
这种职业也称鬼媒人，专门帮死人介绍对象，成功配对后收取一定费用。谈妥后，会安排两名死者的亲人见面，相亲即是看看对方的尸体，刚刚死亡的女尸尤为抢手，供不应求，腐烂或正在腐烂的尸体也有人要。
一个兼职介绍冥婚的花圈店老板对一个想要配阴婚的家长这样劝说：你儿子是车祸死的，下面身子都没了，别嫌弃人家了，女娃不就是烂点嘛，骨感美，知道不？
配阴婚的家长问道：我要给女方家多少彩礼钱？
花圈店老板说：刚死的女尸，3万多元，就这还常常是有价无市，有个病死的女大学生，长的真漂亮，还是高学历，好多人来抢，最终是4万元成交你这个，起码也得一万元。
配阴婚的家长问道：要不要请阴阳先生算算八字，选个时辰，还有阴婚仪式是什么样的？
蔡明亮和蔡小溪生前是娃娃亲，死后，双方父母在一天夜里为两个孩子举行了冥婚。
警方找到了当时的一份冥婚结婚仪式主持词，摘录如下——
各位亲朋好友、各位来宾、女士们、先生们：
今天我们齐聚在此，为亡儿蔡明亮与冥妻蔡小溪完婚，使逝者安息，活人得福，今生来世结为夫妻。我宣布，蔡明亮与蔡小溪结婚典礼现在开始：
第一项：鸣炮奏乐，新人就位，来宾就位。（要选择正式结婚仪式的喜庆乐曲，两副棺材放在一起。）
第二项：让我们以热烈的掌声祝福二位新人和双方父母，披红戴花。（先朋亲、后干亲、男方亲属、女方亲属、男方的姐家、女方的姐家，批红就直接披在棺材上，一定不要忘记将部分红披在男方棺上，花冠戴在女方棺材上面的头部位置，不必放进棺材。）
第三项：宣读结婚证词，双方家长讲话（双方亲属要对儿女叮嘱几句话，比如在黄泉路上相互照顾等，也可以不讲话，但是仪式中必须有这项。）
第四项：证婚人讲话，亲戚朋友讲话。（亲朋可以不讲话，但是媒人必须致以祝福。）
第五项：拜天地。（抱着新人相框鞠躬代表）
第六项：结婚典礼礼成，送入洞房。（抬起棺木，吹打手在前引路，扬起花红纸钱，入洞房就是下葬，下葬时放一串爆竹，不可在坟墓中陪葬童男童女。）
蔡明亮和蔡小溪的父母对警方声称，他们给孩子举行冥婚，不是强求而来。亡故者要成冥婚，家中会提前出现预兆。有一对冥婚者，男方的母亲梦见死去的儿子抱着一个大石球，儿子刚死的时候，家里很不安稳。几天后，儿子的一个女同学就因病亡故了，女同学正好姓石。整理遗物时，发现了女孩写的情书，原来俩人相爱已久，女方家长就主动找来配了阴亲。
蔡明亮和蔡小溪的母亲怀孕时，遇到了一个赤脚的道士。
村口有一株老柿子树，熟透的柿子落在地上摔的稀烂，太阳快要下山了，两个身怀六甲的妇女看到一个赤脚道士坐在树下捡柿子吃，她们就上前要那道士给肚子里的孩子算命。
赤脚道士说：你们肚子里的这两个孩子，生下来是一男一女。
蔡明亮的母亲说：神了，我刚做过B超，是个男孩。
蔡小溪的母亲说：我倒是没做B超，我吃辣，都说怀孕时爱吃辣子，生女孩。
赤脚道士说：你们生下来的两个孩子，前生是一对夫妻，这辈子也是夫妻，来世投胎还要做夫妻，这就叫三世夫妻，姻缘天定，谁也更改不了。不过女孩是双夫之命。
蔡小溪的母亲问道：啥子是双夫之命？
赤脚道士飘然离去，临走前说：以后你就知道了。
两个孩子出生，果然是一男一女，双方父母都信了道士的话，给两个孩子订下了娃娃亲。
两个孩子的童年在那个破破烂烂的小山村渡过，那里有很多柿子树，有我们的父老乡亲。蔡明亮和蔡小溪一起割猪草，一起爬树摘柿子，一起上学，一起在树洞里避雨，一起用手指划着树桩上的旧伤疤。
山风吹过峭壁，下起一阵花瓣雨，树洞周围的草地落英缤纷。
同村的几个女孩在草地上跳皮筋，蔡明亮趴在一块光溜溜的大石头上写作业，蔡小溪一边跳一边唱，这是一首在山村和乡下广泛流传的嫁女童谣：
雏菊花，艾莲花，打扮的女娃坐下吧！
豌豆花，石榴花，打扮的女娃起来吧！
车前花，马蹄花，出嫁的女娃上车吧！
牡丹花，金钱花，出嫁的女娃下车吧！
蔡明亮跑过来拍手笑着说：堂客，婆姨，老婆，媳妇，妻子，爱人，恋人，心上人
蔡小溪板着小脸瞪他一眼，往地上吐口水，说道：呸，不要脸。
同村的孩子开始起哄，一个孩子说：你们长大了，就要结婚的。
蔡明亮继续喊：新娘子，我有一个新娘子。
蔡小溪说：呸，你休想，我是不会和你结婚的啊。
蔡明亮说：你上辈子是我的新娘子，下辈子还是我的新娘子，算命的道士说的。
两个小孩子除了玩耍之外，还要干一些农活。山村无煤，四季烧柴，雨季来临前，家家户户都会储存一些柴火，孩子放学的路上要砍茅柴，捆扎成垛，用棒棒挑着回家。蔡小溪力气小，只能捡拾枯树枝，捆的柴垛很小，挑回家就要挨骂。蔡明亮每次都砍一大担柴，像小山一样挑在肩上。嬉皮笑脸的孩子在干活的时候会瞬间长成一个朴素沉默的农家少年。有一次，天下着雨，蔡小溪捡到一截枯树杆，她艰难无比的扛在肩上，咬着牙一步一步地向前挺。
蔡明亮说：扔了吧，你扛不动。
蔡小溪说：我不。
蔡小溪累的实在走不动了，蔡明亮接过了她肩上的柴禾，两个人的柴合在一起，由他一个人扛着。一担小山似地硬柴再加上一截树杆，对于十岁的孩子来说，这是难以承受的重量。
他每走一步都挥汗如雨。
她从心里佩服他的力气大，但是她不知道他有多累多苦。
回家的路还有多远呢？
夫妻不就是如此吗，一起共患风雨，一起承受生活的重担。
天下着雨，两个孩子就这样走在雨中，沉默不语，他挑着一大担柴，她给他打着伞。雨淅淅沥沥，下的不大，但他的衣服全湿了，头发和眉毛上挂着水珠，她不忍心看着，只好走在他的身后。两个孩子不懂什么是爱情，他们一起上学，一起走路，一起砍柴，一起约定上市里的中学，他们长大以后要结婚。她看着他的背影，心里有种说不出的难受，呜呜咽咽地想哭出声来。
蔡明亮问道：怎么了，小溪。
蔡小溪说道：我想哭。
蔡明亮说：那你就哭吧。
小女孩大哭起来，忍了千百年的泪水终于夺眶而出
那一刻，时光之河的并蒂花上，一只蝴蝶对另一只蝴蝶说，梁兄，别来无恙。
如果存在着前生和来世，洛阳有牡丹盛开，济南有荷花凋谢，金陵的梅花飘香，北京的月季绽放，我们前生和来世的家又在哪里？
从东晋到西晋，从长安到西安，三生三世，你还在我心底。我们一直形影不离，蝶翅约定了双飞，是谁在亭子里弹琴，杏花纷纷，纷纷落在地上变成尘埃。
从楷书到行书，从长笺到短信，万水千山，我还在你梦里。我们始终没有分别，指尖承诺了同醉，是谁在草桥边送君，纷纷大雪，大雪铺满归来时的道路。
最初的一拜天地，也是最后的一谢天地。
第四十七章 尸油棺材
特案组重新对案情进行了综合分析，匡志均、蔡明亮、蔡小溪三个孩子的尸体神秘失踪，法医以前的验尸报告显示，三个孩子的身上都没有挣扎和抵抗痕迹。唯一的疑点是额头上都有针孔，但都不是致命损伤。
三个男孩离奇死亡，三具童尸神秘失踪。
特案组感到很没面子，案件调查到现在，竟然连一个犯罪嫌疑人都没有。
大雨破坏了墓地的脚印，以及现场工具痕迹，涉及此案的遗留物不多，包斩将所有的物证都放到桌子上，其中有大量的调查走访笔录，墓地泥土样本，门上尸液手印，一只乌鸦，一只骷髅断手还有一张道士画的符，这张黄色纸符贴在匡志均吊死的那间阴森老屋里。
梁教授说：我们是不是走进了一个误区，这到底是一起案子还是三起案子？
包斩说：还有可能是两起案子。
画龙说：我们一直是并案侦查，我也觉得太主观了。
苏眉说：接下来，不如集中精力调查一个。
包斩说：时间不等人啊，有些事情一旦错过就晚了，要是我们提前两天去验尸，尸体可能就不会被盗了，凡是与案件有关的线索都要进一步调查核实，补充搜集新的犯罪物证。
画龙说：盗尸炼鬼，也要作为我们下一步的侦查方向。
梁教授看着桌上的物证，那张黄色的符引起了他的注意：立刻找到画这张符的道士！
警方在此案的调查过程中，遇到了两个道士，山下庙会上那个赤脚道士以及将符箓贴在死者匡志均老屋里的道士。蔡明亮和蔡小溪的母亲怀孕时也有一个道士给她们算过命，只是时隔已久，两个孩子的母亲已经记不起那道士的容貌。
十三岁的男孩匡志均身穿红裙脚坠秤砣吊死之后，因为死的蹊跷，男孩父亲请了一个道士到家里驱鬼辟邪。男孩父亲对警方说，那道士是在庙会上请来的，他并不认识那道士，也不知道住在哪里。根据描述，那道士瘸着一条腿，四十多岁，穿一身蓝布道袍，戴着紫阳帽，背着个布包，做完斋醮法事后，画了一张符贴到男孩吊死的老屋里。
梁教授觉得这张符透着古怪，上面的图文诡异莫测，请教了道教人士后，发现这竟然是一张勾魂符。道士符箓有多种，一般用来召神、祈福、驱鬼、镇邪、祛病、禁咒、超度等。画符勾魂属于茅山一派的邪术。
包斩和画龙一起去庙会上寻找瘸腿道士，游人如织，熙熙攘攘，俩人根据匡志均父亲描述的体貌特征进行了走访，一个捏面塑的民间艺人反映，这瘸腿道士以前也在庙会上算卦，但是这段时间没有来�
