盗鬼经卷-第125部分
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人的尸骸就算腐烂，但气味绝对不同于其他动植物所生成的气味，盗墓之中的“闻”其实就是辨别尸气的法门了。
这里的“灯气”比较浓浊，火柴发出的红黄蓝三色外焰有一股透明形似玻璃罩的光环，示意里面有“灯气”，再通过偷天行脉中最诡异的“闉1鬼浮屠”就可确定里面的“灯气”存在。（1注：闉yin，阴平声，有阻隔的意思，“闉鬼浮屠”本书不做详细介绍）
建国看我布置了半天，终于开口问话：“默默，里面可以进去吗，我打头阵！”
我把火柴摇熄，喘了一口气说道：“可以进去，里面应该是冥喾的老窝！”
尚子听我这么一说，又给了她思考的余地，过得几秒钟她才说道：“默默，你是说里面有很多骷髅？”
我点头称是：“里面灯气很重，估计前面透过腐土得出的腐气判断出有万人坑，估计就是这里！”
葫芦毫不忌讳：“怕什么，骷髅又不会害人，进去再说！”葫芦边说边整理了一下装备，先把枪背到身后，单提了砍刀，脑袋一扎就钻进窟窿之中。建国和尚子紧接在后，我断后。
这窟窿洞直径可能也就五十公分，我们刚好可以过去，里面很干燥，我们爬行还能激起灰尘沫子，呛了一口鼻的灰，肺管生疼。
我小心倾听可能发出的声音，爬了数米后确定没有其他的声音，朝前面喊话：“葫芦，出窟窿口别往前走，等等我们！”
“放心吧，行军打仗我比你行，保证圆满完成任务！”
爬了四五分钟，传来葫芦的声音：“默默，出来了，这空间够大的”
我们加紧爬行的速度，一分钟后我们就鱼贯爬出了窟窿洞，建国拍亮一根冷光管举在头顶，荧光并不能把整个山洞照亮，就算葫芦他们三人的头灯加上我胸口挂着的手电筒也没能让我们把山洞观个全貌。尚子从挎包里搜出一枚冷焰火，丢了出去
尚子丢出的冷焰火还在硕大的山洞半空之中盘旋往下落，没落到底下，我们早已被自己看到的景象吓得全滚了下去。
从窟窿洞里出来是一座墓穴，那窟窿洞应该是盗洞。我们爬进了一出墓穴地宫。我们看到的是倒斗状的山洞岩体，很像西汉时期的墓葬形式，只是这墓穴太大了，周围的斜坡上满是白花花的尸骸骷髅，毫无规则地把斜坡上的泥沙岩石盖了个干净。
我们看到这些肯定吓了一跳，还好坡不算陡峭，我们摔下去之后只是随着斜坡上的骷髅骸骨一起滚到了墓室底部，全身上下盖满了人兽的骸骨骷髅。
从骷髅堆里爬起身子，我们身上所能照明的东西全用上，我们方能把整个墓室看了个清楚。这里不是主室，是祭祀坑，满堆的骷髅白骨，足有两三千俱，不过人的尸骸很少，大部分是牲畜和野兽的骸骨。
山洞顶部对应下方的倒斗状墓穴，上面细长的石锥林立，上面还有不少的盘结的怪藤，一看便知是在前洞里的龙骨藤。龙骨藤此时垂下无数的形如垂絮的藤芽。
藤芽成半白半红的柳絮状，还能借我们的头灯光发出红白相间的彩色光环，抬头看得长了，仿佛这些光点成了漫天的星星，正闪烁发光。
葫芦和建国算是老手了，看到此番景象也并不急着去找寻宝贝，先在四周来了一遍仔细的搜查，看有没有潜藏于暗处的危险。尚子却一脸的欣喜，似乎这数量巨大，把整个坑埏都掩盖严实的白骨骷髅都不能让她有稍微的敬畏。
过了几分钟建国回来和我报告情况：“默默，这里没有什么危险，这些骷髅就是冥喾的收藏品了吧，够壮阔够说摹Ｄ憧矗拿嫘逼拢怪备叨仍谖迕鬃笥遥倍�65°，离山洞顶部还有将近十三米的落差，这应该是还没有完工的山洞墓葬，斗都没盖上封土堆！”
我把我的观点说了出来：这里应该是废弃的墓穴，当做祭祀坑用了，在东南方向应该还有主室。
葫芦踩着地上的腐骨骷髅赶了上来：“默默，东南方向有一条平整的壁巷甬道，深的没边了，你过来看看！”
我们三人赶到东南角，便见一条幽深鬼阴森森的一条壁巷，这壁巷甬道宽仅有两米左右，抬头一看，那高度怕有三五十米，像是一条壮阔的大厅走廊。很奇怪的是这条壁巷都很平整，四壁曾经应该经过打磨，地上甚至都没有碎石泥土铺在上面，显得空旷整洁。
这就奇怪了，这么大的壁巷甬道是如何形成的，其工程量太大，帝王将相都没有能力修筑这么壮阔的陵寝，还有被挖凿的石块泥土又搬运到什么地方去了？
我很快就得出了结论。尚子说过，在这一带在数万年前曾经发生过地址移动，山洞是裂岩形成的，加上地下水脉冲刷，形成如此山洞并不无可能。古人肯定发现了这么幽深的山洞，继而在洞内修凿陵墓，工程量不算大，也就不存在要搬运那么多的山石泥沙了。只要稍微把不平整的山石打磨，十几个人十年之内就可以完成。
随即我想到崶宇玄圣封禅世尊地藏的历史，那场为了夺取羊皮灯笼，饬乩镇尸铜铃和留卷《灭棺盗尸卷》的战争不是在九嶷山，应该就在这里才对，另外的一处在西藏昆仑山腹地的某处山洞之中，九嶷山之战是假的，这里很多尸骸应该就是当年崶宇玄圣夺宝时死去的人，牧严墓肯定就葬在这三洞内。我这一推论并没有说给葫芦他们三人听，以免引起不必要的麻烦和恐慌。这么说的话，这里打磨壁墙的可能就是盗墓贼。
我竖起胸口的手电筒往里面照，从山洞顶上滴答滴答落下水珠子，像是断了线的珍珠。在壁巷甬道入口的两侧有两扇石门画像。这画像很传神，就似真的石门一样，在左或者在右观看，两扇门是关着的，当站立正中心位置时门才是开着的。
建国和葫芦已经发现石门门板上的彩画浮雕，示意我向后面看看尚子。我扭头看看尚子的样子，有看看门板上所绘画的画像，不正是尚子吗？
我指指拱门的顶部，上面站着两尊石像，这石像高有七八米，雕刻得极其精美，表情传神就似活人，为妙微笑的石像足可以让我们全身凉飕飕一片，左面的石像肩膀上独脚站着一只三足蟾蜍，右侧石像肩膀上趴着一只待扑的蝙蝠石像，只是右侧的石像形体敦厚，显然是个胖子。
我们三人同时哎哟一声，惊惧得一同跌倒在地，在白骨骷髅堆里滚了两圈才抖着两爪子站立起来。
尚子发现我们动作有失，小跑上来问道：“怎么了，出了什么事？”尚子很快就发现了门板上的壁画和头顶上的两尊石像，惊诧得半天说不出话来。
“完了，默默，这石像好像是我啊，就少了一只蝙蝠而已，你看看左边那石像，和建国一个模子里印出来的一样，那三足小蛤蟆还在，门板上就是仙女一般的月莹小妹，我说老默，这里没有你”葫芦说话的声音明显轻抖，似乎不敢相信他的眼睛。
建国却很冷静：“这到底是怎么回事，怎么这里会有我们三人的雕像和壁画，怎么又没有默默？谁他娘的什么时候把我们的样子都绘在了这里，难道古人穿越过来见过我们了？”在墓室里看到自己的雕像壁画，谁都得犯懵，恐惧在心里更是越积越深。
尚子此时也怀疑起来：“难道这世间真的有生死轮回，在遥远的古代难道我们是相识的。”
这一墓穴可以用惊天地泣鬼神来形容，古代帝王将相恐怕都没有这能带找得到这一风水龙卷，千年都未必有一人能找得到入口破了图还行棺。
在这里的所见所闻很难用巧合来解释，或许世上真有这么一个神人，比如牧严。
按照尚子这么一说，我也理了一下思绪，不过更加恐怖的结论马上把我全身罩住为之麻痹：牧严是个女的
第123章 灯饬鬼引路
当我说牧严是个女子时，葫芦他们无不惊愕得张大了嘴巴，不知道该用什么言语辞藻来形容了。牧严绝对是个女子，这一点已经不用怀疑，海土行棺的主人不是别人正是牧严本人。
另外的预感告诉我，牧严可能不是在那场盗掘乾陵时遇到风雨交加致死的，可能是死在了盗墓贼夺取三件崶宇圣品的战争中，年华少女，以墓而生亦以墓而陨。
尚子脸上呈现的是悲哀的神情，或许为盗墓女将感怀吧：“她十三岁就死了，是不是想通过后人为她解开尘封之谜？”
我叹了口气，心中也是感慨连连，对牧严甚是惋惜：“牧严不是盗墓贼，而是风水铸墓师，也称十方守陵神。在她墓穴里应该竖有十方神碑。”
《盗鬼经卷》述事篇上所讲“东南引魂灯”的故事应该是真事。至于牧严为什么要去西夏黑水城，其主要原因可能是她的母亲被封在黑水城的一处墓室之中，以此遭到胁迫，牧严才不得不去黑水城寻找她的母亲，当时她的母亲肯定已经死了，所以她找到墓穴只是要找回她母亲的尸骸，引归故里，而不是盗掘财宝。
建国听完我的讲述打了个冷噤：“这就和月莹小妹的身世联系到一起了，小妹也在找她的父亲啊，情况如出一辙，现在疑惑的就是这两尊石像和那石门板上的壁画了！”
我说还不到提壁画的时候，现在的关键是月莹和牧严有什么联系，有没有血缘关系。
葫芦愣了一下毫不掩饰地说道：“几百年前的人，能和小妹有什么关系，再说了，小妹是从日本过来的，要扯血缘得算到小妹的父亲身上！”
“葫芦，之前我可说过月莹的父亲尸骨不化，容颜不改，你信吗？”
“啊？这我到没有怀疑的，看看那根龙骨藤我就没什么怀疑的了。－－－－你是说是牧严保存了小妹父亲遗体容颜不改的？”
我点头称是：“无亲无故，谁会替你保管别人的遗体。这就要看月莹父亲的遗体在什么地方了。如果可能的话，海土行棺应该有两俱尸体，一个是牧严的，一个是月莹父亲的！”
“哎呀，如果这些事都能成立，那科学在这山洞墓葬群里就毫无办法解释了。牧严既然已经死了，为什么还有能力把小妹父亲的遗体保存，这不互相矛盾吗？”
“一点都不矛盾，这一切牧严早就安排好了的。”我转脸对尚子继续说：“月莹，你父亲是被野田害死的，现在的野田不是你的亲爷爷！”
如果说一个人能安排好后事数百年的事，很难让人相信，不过之后我们就能找到答案。
尚子泪流满面，还不相信我说的这些，她追问：“我爷爷对我很好，我父亲去世后他变了一个人似的，说话语气和动作都变化了不少，不过一样很疼我。他只是因为我父亲离世悲伤过度造成的，我爷爷怎么是假的，他们的目的又是什么，我不知道该相信谁”
“现在的野田是盗墓贼，属于东派的嶷山将令，他同样想得到我手里的这三件东西，不过这三件东西不能奉尊，还需要另外的一样东西才能奏效！”
葫芦和建国异口同声紧问：“什么东西！”
我牵住尚子的手，对她微笑着说道：“月莹，最为关键的是你，你就是‘神女’。”
接下来的问题我本不该问，当下我也不得不问了：“月莹，野田允许你谈对象吗？”
尚子抽泣回答：“不的，爷爷发现我跟男孩子说话都会很生气，说我还小，应该把精力放在学业上！”
“这个野田曾经来过这里，他可能窥得先机，把你当做“神女”了，神女要清白之身才有敬奉神灵的资格，所以野田保你平安是为了达到他的目的，不是真的疼你！”
建国插话：“默默，你当初说野田可能跟踪前来，看来是真的，不过我们进了山洞后他们就没了踪迹，是不是放弃了！”
我说不会，野田他们不敢闯入山洞紧跟我们，前面锁魂台，，巫祭神坛，魇齑鬼虫，金鼎王八他们一个都过不了，只可能从梅里雪山另一个出口进来，我想我们很快就会遇到他们。到时候找到月莹父亲的遗骸赶紧走，野田不好对付，可能带了不少的人手。
葫芦怒骂：“这死老儿，太他娘的会演戏了。不过他看人看的真够准的，知道我们三人能闯出来。别让老子遇到他，要不然非把他揍得满地找牙不可，敢欺负我家小妹，活腻了吧！”
尚子满脸是泪，还不相信这些。我知道我们的推论有很多瑕疵，但都不影响得出这样的结论。尚子从小孤苦伶仃，这些事对她的打击太大了，生死关头我又不得不说，“神女”是用做祭祀的，我不想尚子发生什么意外。
我紧紧把尚子抱在了怀中，也许能给她一点安慰，尚子抽泣不止，眼泪把我的衣襟打湿，这时候心疼尚子，像是被刀子绞了心窝那般的痛：“月莹，以后我不会让你受这般委屈，等我们出去，我洗手不干盗斗了，一定天天平平安安陪着你，给你一个家”
尚子在我怀里恸哭，说不出话来只能猛点头接着泣不成声。
葫芦和建国躲远了一些，坐在野兽的骷髅残骸上愤愤不平：“他妈的，野田老儿原来是害死小妹亲爷爷，亲父亲的凶手，还要把小妹当做神女老子不把他剁个稀巴烂怒气难平！”，“这还用说，我建国最见不得这种人，等老子见了他；他娘的砍了他手脚！”，“到时候可别手软！”，“该死的人，我建国绝对不留手，妈的，就不是人”
牧严当年可能也被当做了神女，现在的尚子和牧严的遭遇惊人的相似，一段历史在经历数百年之后能如此重叠，只能说造化弄人，偏偏故事的主角都无比的凄凉孤苦，都失去了亲人。
两尊石像神似我的兄弟葫芦和建国，连那只三足蟾蜍一并雕刻在上，石门板上的彩色壁画更是如同尚子容颜，难道牧严生前就是这�
