普天之下-第32部分
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赵诚尴尬无比，口中却冲着刘翼喝道：“原来这是耶律大人所藏之书啊，明远兄为何不早说，真是暴殄天物，今早差点被我当成引火之物。”
那刘翼见赵诚这么说，心里郁闷到了极点，赵诚故意拿耶律楚材开心，却让自己背黑锅，去耶律楚材那里借书，还不是你吩咐的吗？不过，他还不能揭破这一层。
“不儿罕何必怪罪刘老弟呢？我身无长物，倒是收集了不少书籍，不儿罕若是没有引火之物，可随时去我那里寻来。”耶律楚材也看穿了赵诚的鬼把戏，脸上毫不介意。
这倒让赵诚有些不好意思了：“不儿罕出身阿勒坛，十岁方读书，所到过之处不过一箭之地，所识之人，也不过牧人、商人，不知礼数，倒让大人见笑了。”
“不儿罕这话倒是让楚材有些不懂了，你若不知礼数，却如何能说这么一通好书，单这份奇妙地构想，也让人叹为观止。”耶律楚材轻笑道。
“是吗？可是前次夜宴，有人口口声声说在下不知礼数，今日听了耶律大人这话，倒是放心不少！”赵诚嘴角笑吟吟的。
耶律楚材这才知道，这少年原来是报复他那夜的不敬，想寻回面子。
“人非圣贤，孰能无过？我闻从之兄与明远兄说，不儿罕天资聪慧，有过目不忘之能，听说还能自创一家文字，今日又见你能将那唐僧玄奘西域求法之事，说得如此引人入胜，这份才情楚材自叹不如。楚材虽稍长几年，但也读过几年圣贤书，也知朝闻夕死可矣之典故，不儿罕若是对在下之过念念不忘，也让在下心中不安！”耶律楚材道。
“呵呵，大人言重了。若是大人不嫌弃，不妨称我直呼我名，我叫赵诚。不儿罕之名，由你口中说出，听起来挺怪的。”
“赵诚？为何姓赵？”耶律楚材惊讶道，他早就打听赵诚之名，只是他很不解赵诚为何一直声称自己姓赵。
“听说宋国皇帝姓赵，我自称姓赵，也可沾点贵气不是？”赵诚开开开玩笑道。
“就为这个？”耶律楚材大汗，他反问道，“蒙古一统天下，指日可待，不儿罕这么自称，难道有什么想法？你就不怕有小人向我汗告状！”
“你看、你看，大人刚刚还自称读过圣贤书呢，我随口这么一说，你就诬我有反意，看来是你念念不忘啊！”赵诚道，“要说这姓氏，大人复姓耶律，又是货真价实的辽国皇族子孙，大人在中原还有不少故朋好友，你才更有资格造反呢！”
耶律楚材被驳得哑口无言。
“你倒是好说辞，大汗招我入帐，若有要事，问计与我，对我也宠信有加，每每也多有赏赐，楚材自问对我汗之忠心日月可鉴，大丈夫立身处世，学得文武艺，卖于帝王家，楚材愿为我蒙古国殚精竭虑，死而后已。”耶律楚材道，“昨夜你口口声声说自己生在蒙古，长在蒙古，但却又自称是汉人，取汉名，读汉书，我便要问问若是我蒙古将来攻打宋国，不儿罕是站在哪边？”
“楚材先生言重了，我家公子只不过是一个少年人而已，年不及弱冠，好驯马，善角斗之儿戏，这等军国大事哪能轮到我家公子参与呢？”王敬诚插言道，“楚材先生为何抓住此点不放呢？”
“楚材先生，政务繁忙，来我等住处，不如多谈一些风物人情，饮酒唱和，谈这等俗事，岂不劳心费神大伤风景？”刘翼也打圆场道。
“呵呵，两位老弟所言非虚，倒是我太执着了！”耶律楚材笑眯眯地说道，像是有所心得。
他们几人便像是忘了刚才那么一出，谈起了风花雪月之事，耶律楚材还诗兴大发，当场作诗曰：“乍远南州如梦蝶，暂游北海若飞鹏”，还说“一圣龙飞德足称”，“良平妙算足依凭”，“华夷混一非多日，浮海长桴未可乘”①。
这耶律楚材把成吉思汗比作“龙飞九五”的圣人，把自己比做胸怀“妙算”的张良、陈平式的良臣，希望完成成吉思汗的“华夷混一”的大业。他长髯及胸，随着他的摇头吟唱不停地飘动着，儒雅之景浮现在赵诚的面前，竟有种出尘的味道。
这几人谈性正酣，赵诚对他们吟诗作对从不感兴趣，自认也没那个能耐，就倒在被褥之中品着自己的《三国志》。
耶律楚材见赵诚毫无参与进来的兴趣，以为他还在为自己刚才之言生气，便转头问道：“不儿罕，听你说的一通好书，明远老弟所录之汉文《西游记》经过你的润色之后，也是文采斐然，其中诗作也有不少，但过于平实直白，今日难得大家高兴，不妨也做诗一首如何？”
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注①：这几句诗出自耶律楚材《湛然居士文集》，应为数年之后在西域所作。
第十九章 耶律楚材㈢
“耶律大人客气了，我哪里懂得什么作诗啊，我还是藏拙为好！”赵诚老实说道。
他这大实话，可是却没人相信，至少他那自称自编的《西游记》中就有不少诗作，虽然要单论那些诗作算不上什么好诗，但是当然显示了他的所谓的“才情”，更何况他在王敬诚等人面前，兴致高时，也曾偶尔“背”过一两句诗，他现在矢口否认，当然没人相信。
“在下是粗人，倒也念过几首诗。夏天之时在下是听过公子念过一首七律，倒是挺对在下脾气。”一直插不上口的何进却跳出来道。
“哦？你且念来听听！”耶律楚材道。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”何进学着刘翼等人的模样，摇头摆尾，赵诚瞪了他一眼，表示自己的极度不爽。
“好诗、好诗！”耶律楚材口中赞道，脸上却是一片落寞之色。
这句没有头的诗正说到了耶律楚材内心最深处的地方，他是一个文人，一个百分之百的士大夫，讲究的是忠君报国，讲究的是守节取义，跟汉人士大夫没有区别。但是他是一个矛盾之人，一方面他内心对孔孟之道与节义的坚持，一方面又有自己抱负，这个抱负在他看来就是帮助成吉思汗一统天下，正所谓“华夏混一非多日”，在他这个契丹人看来，当然没有华夷之分与华夷之防。他的政治理想就是华夷一统，共享太平，而且是在儒学指导之下的华夷一统。
孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。而耶律楚材以身事蒙，而且还颇受重视，这在大多数中原文人看来，这当然不是一个十分光彩的事情，违背了孔孟的基本要求。当然，如果金国灭亡了，国已不国，那么中原文人们可能又是另外一种说法，甚至会羡慕耶律楚材的“捷足先登”。这就是正史中修史者用《左传》“虽楚有材，晋实用之”为他辩护的原因所在。
这耶律楚材起初并不太甘心效忠于成吉思汗的，他二十五岁那年中都被围，即三年前，他奉命留守中都，被金国丞相完颜承晖拔为尚书省左右员外郎。在中都被围期间，他皈依佛教，企图从佛法之中寻求解脱。后来中都被蒙军攻克，耶律楚材随金国官员降了蒙古。今年年初的时候，成吉思汗听说耶律楚材很有才，大概也是为了争取更多的支持，便对他说：
“你们契丹与金国有世仇，我已经为你们契丹报了仇。”
然而耶律楚材却不领情：“我家自祖父以来，就是金国皇帝的臣子，既然作为臣子，哪敢胸怀二心，犯欺君之罪！”
耶律楚材当时当然不了解成吉思汗。忠于主人的人就是可以信赖的人，这是成吉思汗用人最重要的一个标准，所以成吉思汗更不会放过他了。况且耶律楚材身材魁梧，长须拂胸，说话庄重有力，令人肃然起敬，而且善于占卜，成吉思汗亲切地称他为“吾图撒合里”就是一个明证。时人称蒙古为“黑鞑”、“蒙鞑”、“室韦”、“蒙兀儿”、“萌古”等，作为后世之人，赵诚听说这“蒙古”一词本是耶律楚材之发明，而今这早已成了赵诚的发明之一了。
耶律楚材这样的一个熟读孔孟之道的文人，当然十分在乎后人如何评价他了，如果他一点也不知羞耻之心，赵诚恐怕根本就不会理睬于他。
“这七律另外几句如何？”耶律楚材意识到自己有些走神了，有些尴尬。
“哦，我只想出这么一句！”赵诚轻笑道，“我说过，我可不会写什么诗的！若是哪天我能将这首诗凑全了，再读给大人听。”
“什么？”众人听了这话简直气疯了。人家是写诗，赵诚是“凑”诗。
“不儿罕，你若是专心学问，假以时日，定会成为一大家。奈何你用心不专也！”耶律楚材道。
“耶律大人说笑了，我只是一个顽劣的少年人而已，哪敢当什么‘大家’啊，我的愿望就是能开一个商铺，货买天下，成为一个巨富。那商铺的名号，我都想好了，就叫‘天下铺’。”赵诚道。
“天下铺？这倒是好气魄，难道你想经营天下，譬如成吉思汗或者诸国皇帝们，不也是经营天下吗？”耶律楚材道。
“楚材先生这话让人很难理解了，我家公子无非想寻一安身立命之业罢了，哪能跟自古至今的君王们比，还望先生海涵。”王敬诚一拱手道。
赵诚皱了皱眉头，心说这耶律楚材干嘛总是跟自己过不去，联想也太丰富了。
耶律楚材看了看这主仆四人紧张的表情，笑了笑道：“嗯，我只是随便这么一说，诸位不要放在心上，楚材只是一迂儒，让诸位见笑了。”
“耶律大人若是嫌在下碍眼，下次若来见从之、明远与学文，不妨先遣人来通知我赵诚，好让在下回避一下！”赵诚不悦地说道，“何必一再地试探在下呢？”
耶律楚材盯着赵诚看，瞅得赵诚火往上涌，耶律楚材大笑道：“不儿罕还是少年人，沉不住气啊。你这个年龄，应该是无忧无虑，方才我只不过说了点不沾边的话，你反应是不是太过激露了痕迹？这反倒让我不能把你当成一个一般的少年人来看了。”
“这”赵诚心里大惊，暗自后悔不已，“那我倒要请教大人，我能有什么不妥之处？”
“你心里所想，我也知一二。”耶律楚材又一指王敬诚等人道，“呵呵，他们三人，从之、明远与学文，我先于你结识他们，他们能认你为主，并且来这大斡耳朵，其中深意不言自明。”
“大人这么想，我也无能为力，大人不妨去告密，我等束手就擒，绝不反抗。”刘翼道。
“告密？那明远弟告诉我，你要我告什么密？”耶律楚材反问道。
“这”刘翼一时愣住了，他终于发现自己的口才实在是太差，所以他明智地闭上了自己的嘴巴。
赵诚明白了，王敬诚、刘翼与何进这三人本来就是被掳来蒙古大漠的汉人，反蒙之心早就有之，幸亏耶律楚材保护之下，才转送给自己。眼下这三人重返大斡耳朵，虽然低调无比，反倒是因为反差太大，让耶律楚材怀疑了自己这个主人的心思。对于赵诚来说，既使当着王敬诚等人的面，他也从未明确说过自己内心所想的事情。
“我等三人因为先生护翼，幸从蒙古人的刀下捡了三条性命，不胜唏嘘，后悔不已。后被送至阿勒坛山下公子处，成为奴隶。然而公子待我等视同亲属，不曾少了酒食衣用，那随行之五十汉人奴仆也受公子大恩，自此不曾让蒙人欺凌。我家公子无父无母无兄无弟，我等受此大恩，愿伴随公子左右，照顾公子日常饮居，也是义之所在也，我主仆四人，手无缚鸡之力，哪敢惹是生非，做那违禁之事呢？”王敬诚道。他这话说得漂亮，不仅回答了耶律楚材的疑问，感谢了耶律楚材昔日援手之恩，还真心实意地捧了赵诚一把，并顺带将自己三人塑造成一个“忠心事主”的忠义之人。
“哈哈，好一个‘义之所在’！”耶律楚材习惯性地抚着长长的胡须道。
“当然，能有从之、明远与学文三位兄长照顾在下，也是在下的福气所在！”赵诚附和道。耶律楚材脸上始终挂着的可恨的笑意，让赵诚很想将他的长胡子一把火给烧了。
“从之老弟，名‘敬诚’，字‘从之’，真是天作之合啊！”耶律楚材却笑着说道。他的意思是说，王敬诚敬的是赵诚之“诚”，从的也是赵诚，如今王敬诚成了赵诚的随从或者名义上的仆人，看上去像是天意如此。
赵诚等人听了这话，不知是该鼓掌还是该反对，这绝对是巧合，可从没想过什么“天作之合”，可是耶律楚材这么一说，还真像那么一回事。
“蒙古人敬天地，对天地有敬畏之心，时常有珊蛮巫师祭祀作法，以求得天地泰和，并风调雨顺百畜兴旺。大汗每次出征，必寻人占卜，以测凶吉。我听说耶律大人也擅长占卜之学，大汗也对此称赞有加。小子斗胆，请大人为我主仆四人测测未来凶吉。”赵诚顺坡下驴。他对这占卜之学是不信的，认为那无非是综合了天时、地利与人物心理，得出的结论因而经常符合后来的事实，因而让一些人笃信不已。
“占卜之学，有人斥之为虚妄之学，不儿罕，你信吗？”耶律楚材反问道。
“你若说的好，我便信；说的不好，那我就不信！”赵诚开玩笑道。
“”耶律楚材张口结舌，“你真是个只贪利的小人！只想听吉利之辞的。”
“大人这话就不对了，我只有十三岁嘛，本就是个‘小人’。况且，大人难道不知，我一直称你为‘大人’吗？故我是货真价实的‘小人’。”赵诚却振振有词，“我听说中原也有以算命为职业之人，但凡客人出手大方者，皆得好签对吧？我若是会占卜，那我就尽说好话，那样我就发财了！”
“你还真是小人呢！”耶律楚材大笑。
第二十章 耶律楚材㈣
耶律楚材见赵诚问起了占卜之学，也很有些得意，这正是他所擅长的一门学问。
“《易经&；#8226；系辞》云：‘易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占’。占卜之道，源远流长，伏羲、文王、周公、孔圣皆有大作传世。然阴阳五行，占卜之道，万变不离《易经》之右耳。”耶律楚材道。
“那么大人前日所云后年十月将有月食，也是
