茅山秘术-第15部分
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不过白日里做小道士我就有些懈怠了，跟着张铁嘴算命打卦跑江湖，我早已习惯了耍嘴皮混日子，真是油瓶倒了尚且不扶，那有力气去干体力活？镇岳宫分派给我的活计是照看香炉，本来不算重活，偏偏这镇岳宫香客极多，烧香许愿的游客络绎不绝，天天烟雾缭绕，不过几天香灰即堆满香炉，险些溢出，让我不胜其烦。为此每逢香客进香，我就站在香炉边对他怒目而视，这办法倒很有效，几日来吓退了不少胆小的香客，不料却惹怒了在门口推销香火的大师兄，把我告到了观主那里。
大师兄俗家姓廖，我们都叫他廖师兄，他的岁数并没我大，只是我入门太晚，只能做个干杂役的小师弟。其实在这镇岳宫里，大家并没有多少经书功课，白天的应酬又太多，既要尽力游说游客多捐功德款，又要提防一些不良游客瞅冷子拎走些贵重物品，所以一天忙活下来，晚上大家都很疲乏，对一些道家经典的学习就不那么看重。几十个师兄弟里，只有廖师兄对经典道藏略为精通，他嘴皮利索，做事也干练，所以向游客推销香火的重任就由他来担当，这可是宫里的一项重要收入来源。我后来打听到他竟是南京佛学院毕业的大学生，很是好奇，问他怎么改了行业，莫非是嫌和尚娶不得媳妇，把他气得够戗，从此不再搭理我。
大师兄告状后，观主把我训斥了一顿，我干活又变得勤快了一点。这一天上午，来了一批又批的游客，这些人摇晃着各式各样的旗子蜂拥而至，带队的还带着小喇叭不住地叫喊，搞得镇岳宫内外烟雾缭绕，一片乌烟瘴气。我光着头穿着道袍，在香炉旁清扫烟灰，听这些香客们虔诚祷告，华山神保佑他们升官发财，华山神保佑他（她）好姻缘，忍不住好笑，对一个正在颠着香祷告的男青年说：
“你怎的如此糊涂？山神能保佑你好姻缘？我天天在它身边转悠，到现在还是光棍一个哩”
“噗嗤”，身旁有个清脆的女声忍不住笑了一声，我回头一看，原来是那个管委会的文小姐，最初要带我和张铁嘴那批人上山的就是她，现在她带的是另一批游客。她对我肯定没什么印象了，笑了一声，看我没什么反应，又大声地笑了起来，直到扭着身蹲在地上，仍旧低着头笑个不住。她的几个女伴们手里各自拿了一把香，这时似乎受了感染，也冲着我笑了起来。
我有点莫名其妙，年轻姑娘真是神经病，我不过说了句大实话，有什么好笑？我瞪了她们一眼，眼见炉里的香灰又要溢出，连忙跑过去打扫，等我清理完毕回来，正遇见几个年轻姑娘笑嘻嘻从身边经过，其中一个女声小声说“那个小道士看来还是六根未净哩，莫要给他看中咯”
一阵嘻嘻哈哈的笑声，又传来一个清脆的女声“小道士其貌不扬，倒想着好姻缘，哈哈，好玩，好玩！”
听声音象是那个发笑的文小姐。我本来没感觉到什么，现在却不禁有些恼羞成怒。我是正经国家工人身份，高中学历，怎的不应该有个好姻缘？除了年龄偏大，相貌也说得过去吧，怎么成了其貌不扬？何况我现在身兼茅山和龙门两派传人，虽不敢和高干子弟相比，总也算有身份的人，这些年轻姑娘真是没眼光。
不过恼怒归恼怒，我却不得不承认这样一个现实，年轻姑娘们似乎更喜欢围着廖师兄打转转。廖师兄是个小白脸，又能说会道，借着推销香火的功夫，很快和姑娘们打成一片，姑娘们和他也无拘束，尤其那个漂亮的文小姐，每逢带游客到镇岳宫来玩，都要跑到廖师兄那里嘻哈一阵子，也不买香，也不带队。
这些日子我在了空禅师这里学到了不少道术。五雷正法以外，我最得意的是学到了掌心雷的功法。其实这掌心雷的功法在卢生传下的天书里也有记载，只是文义枯涩，难以领会。掌心雷是以玄功引聚阴阳二气于手中，催动阴阳相激，同时配合脚步，在踏震位的时候瞬发，彼时雷电交鸣，裂土碎石，端的厉害无比，茅山宗的化雷咒自然不能与之同日而语。
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第一卷 琴心三叠第二十四章朱草嘉禾（上） 了空禅师教我功法的练习，自己却从来没有示范过，只叫我自己领悟。好在我有天书秘术做基础，虽说领悟的磕磕巴巴，勉强还算得上中规中矩。每逢我练法术，了空禅师就坐在一旁闭目养神，犹如一尊石像。这老道士身上一定有很多秘密，我几次套话没能探听出一点东西，相反自己的家世、想法都被他套了过去，果然是姜是老的辣，人是老的精，就连我想找个媳妇的事了空禅师都了解的一清二楚，也不知道是谁打的小报告，但似乎没见他和谁接触过啊，我都怀疑是自己不小心漏了口风。
这镇岳宫的香火很盛，只是香火钱不知道都跑哪去了，天天吃的粗茶淡饭。观主说出家之人修真养性，讲究的就是苦行，怎能贪图享受？我就不明白，我们又没要求象贪官那样用公款大吃大喝，不过就是想改善一下伙食标准，如何就成了贪图享受？这顿顿青菜吃得我脸都绿了，忍不住在心里痛骂张铁嘴，怎么到现在还不赶来，连累我在这里吃苦受罪，这镇岳宫天下闻名，想来他断不会迷路，定是那附体恶灵作怪，张铁嘴茅山秘术修为已有大成，竟被那恶灵附身，想来这恶灵定是大大的凶猛，就我那点秘术道行肯定不够，这龙门派道术倒也精深，只是修习短暂，未必便吃得住它。
想来想去，依然信心不足，只好求了空禅师到时助上一臂之力。不料这晚到玉井练功，却发现了空禅师已不见踪影；正需要他见义勇为的时侯却溜之大吉，看来老禅师也未能免俗。我又疑心了空禅师是不是羽化登仙了，四处找寻半天，也没有发现什么遗蜕，看来一定有什么要紧事离开了。我失望了半天，又有点高兴起来，老禅师这一走，玉井可就是我的天下了；且找些好吃的东西充饥再说。了空禅师从不到地面上来，这么多天没见他吃过我们的粗茶淡饭。修道之人有辟谷之说，我本人也辟过谷，没什么大效验，只能将身体机能调整的好一些，时间既不能久长，更成不得大道，了空禅师术法高明，自不会弄这些闭关辟谷的玄虚。
神话传说里神仙们可以不食人间烟火，“不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”，但那是荒诞不经的传说，如何当得了真？我们家乡形容一个人心术不正，有一句俗话叫“不吃人粮食”，可见连老百姓都不信这仙人传说。老禅师虽然得道，究竟不是神仙，不吃我们的粗茶淡饭，定然是一个人偷摸着吃些精细，或者是吃一些营养补品也未可知。
前两年我爱到张铁嘴的算命摊边玩耍，闲极无聊，两人常谈些奇闻怪事，说吃了某些药物能够长生，所谓不死之药，吃了就可以长生不老甚至“成仙”，“食百草花，能随风雨上下“”食松实，能飞行逐走马“，“食巨枣如瓜”，真是扯淡。当年秦始皇这个老暴君求不死神药，结果被方士们骗得倾家荡产，不，应该是倾国荡产，最后也只好在自己的陵墓里遗臭万年。
不过我们两人虽然不认为服药可以不死，但对某些植物的神奇作用还是相信的，尤其两个人饥肠辘辘的时候，谈起这些传说中的吃食更是津津有味，大咽干唾。张铁嘴说他读过《山海经》里的记载“有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥”，吃了它永远都不会饿。我讥笑说吃了不再饿算咋回事？除非得了便秘不消化。比那番薯干能撑肚我倒相信，就象维生素C片或军队里吃的压缩饼干。
玉井内共有三间房屋，我挨个翻了遍，也没有发现传说中的食物，不禁有些失望，忽然又想起，老禅师或许正是闹饥荒才出去觅食的，我在这里找吃食，当真是找和尚借梳子，讨饭的遇上叫花子，或许老禅师弄完吃食后很快就会回来。
但此后一连几天，了空禅师依然踪影全无，我在镇岳宫里越等越是心慌。张铁嘴到现在也是死活不知，我在这里干等究竟不是办法。这里的伙食实在无法再吃，何况我看见廖师兄和那文小姐打得火热就禁不住生气，几番考虑，我决定还是离开这镇岳宫算了，不明不白地做了这么多天的道士，铲了这么多天的香灰，离开时依然不名一钱，不觉有些感怀身世，黯然神伤。
我离开镇岳宫时，正值半夜，其时月华如水，远处林木都看得格外清楚，整个华山显得寂静无人，偶然有几只硕大的蝙蝠从山麓中飞出来，带着难听的“嘶嘶”声。我向山下走了很远，忍不住回头看这镇岳宫最后一眼，只有门前那棵巨大的松树矗立在那里，枝叶摇曳，仿佛是在和我道别。别了，我的镇岳宫！别了，我的师兄弟们！别了，廖师兄还有文小姐！
我正在心里感叹，回过头来，不禁怔住了。月光照耀之下，远处的山谷中隐隐有一行人的身影走动。半夜时分，在这偌大的山谷里，即便是再正常的举动也显得分外诡异。这些人要干什么呢？
我给自己加了个轻身符，沿着陡峭的石壁悄悄地滑到了谷底，因为离这些人的距离较远，他们丝毫没有察觉。我在后面慢慢地接近他们时，意外地发现这些人竟是当初绑架我的那群东北参客！月光下虽然只能看得到背影，但那些人背着的竹筐却泄露了他们的身份，尤其那个黑大汉的背影，更是让我一眼认了出来。想起那些竹筐里的长刀，我不禁又有些心有余悸，这些人不是巫士，怎能用秘术来对付他们？但不用秘术，就凭我这天天吃粗茶淡饭的虚弱身板，怕连那个花白胡子的老头都对付不了。
尾随他们约四、五里路的光景，山势渐渐变高，这群人在一个不大的斜坡上停住了。我跃起在一棵松树上向下看，月光下这群人的举动果然怪异。只见一个佝偻的身影从竹筐里取出一根长长的绳子，沿斜坡慢慢地上引，到一处洞口样的地方停住了。
月光下洞口似乎冒出一阵烟雾，直冲向天空。我在松树上吓了一跳，难道这洞里真有传说中的妖孽之类？直到听见耳边传来一阵鸦鸣，我才知道飞出来的只是一群乌鸦。乌鸦这种鸟，中国人大都不喜欢，“喜鹊叫喜，乌鸦叫丧”，其实在鸟占里正好相反，乌鸦倒是一种吉祥鸟，喜鹊则是差形象，有“鹊夜鸣必有甲兵”“鹊相斗主离散”的说法。
那群人眼见一群乌鸦飞出来，大概觉得有些晦气，齐齐朝地上吐了一口口水，看来这群人之中并没有什么术士。乌鸦飞过后，那个佝偻人影蹒跚着走进洞里，过后就不再有其他动静，斜坡下等待的那些人也屏息静气，似乎还在等待什么。我大为好奇，难道那洞里真的有什么东西？
第一卷 琴心三叠第二十五章朱草嘉禾（下） 这时侯月光已经暗淡下来，最初的圆月已变成了钩形的下弦月。淡淡的月光下，我终于发现了一件怪事，那根绳子似乎有了生命，象一条蛇一样在地上扭动，渐渐地那段被佝偻人影引进去的绳子从洞中脱出，但尾部似乎拖了个沉重的东西，扭动已经慢了下来。看见绳子扭动。斜坡下那群东北参客便开始忙乱，他们似乎不再象先前那样惊惧，几个人抢着奔到斜坡，把那绳子尽头的沉重之物抬起，斜坡下早有一人在那里等候，见那沉重之物抬来，立即用一个似乎是口袋类的东西把它罩在了里面。这些人的动作一气呵成，整个过程不发出一点声音，显然是训练有素，或者说做这件事情已经非常习惯。
我从树上跃下来时，那些人已经抬着口袋走远了，月光下只看见前面影影绰绰的一行背影。我正犹豫着是否要跟上去看个究竟，一迟疑的功夫，那斜坡上的山洞却莫名其妙的消失了。我揉了揉眼睛，斜坡上已确实不见了那个洞口。其时月光虽然暗淡，但百步之外尚可见人，如何那石洞竟能在眼前消失？
来不及多想，我急忙展开甲马符追向前面的那伙参客。这些人行踪诡秘，定然有什么重大图谋。我之所以在镇岳宫中吃糠咽菜，正是拜这些人所赐，现在想起来如何不恼？
参客们丝毫未发现我在后面跟踪，走了一段时间，眼前豁然开朗，原来已出了华山谷，到了一处乡镇所在。这群人一出山谷，似乎如释重负，一个个有说有笑起来。
“他妈的，再做几次，老子们不干了！”一听这粗口，我就知道是那个黑大汉，那只口袋正晃晃悠悠地背在他的肩膀上。
旁边几个人嘿嘿笑了起来。其中一个说道“何老三，每次你都说不干，每次就你冲在最前面，小心这些冤鬼找你算帐哦！”
何老三毫不在意，粗着嗓门说“啥屁冤鬼？我操，尸体都给老子做肥料了，还怕他球甚？”
几个人连忙叫黑大汉“噤声”“噤声”，一面小心的四处张望。我隐在一棵道旁树的背后，看着这伙人大摇大摆的走进一家客栈里，那客栈里好象有人接应，等这些人走进里面，客栈的大门立刻被关紧了。
我起了疑心，从那何老三的话里，似乎他们正在利用尸体做一些伤天害理的事情。在我的记忆里，似乎只有茅山宗道士才会镇尸控尸，通灵走阴，不过这些人很明显不会术法，难道另有别人在指使他们？
我上前敲了敲客栈的门，足敲了几十下，从门缝里探出一张警惕的脸，看见我怔了一怔。我要的就是这一眨眼的机会，当下使用龙门派的“挪移术”，在那人一怔之间，已经置身在客栈内院。“挪移术”和茅山宗的闭六戊法完全不一样，功法不同，功用也相反。闭六戊法只是让人失去方向，始终离不开圆形印控，俗称鬼打墙，这“挪移术“却是让人时空变换，从此处迅速传递到彼地，功力不深，只可挪移自身，功力深厚，亦可变换他人。卢生的天书记载中也有此法，称作“颠倒乾坤”，可惜我和张铁嘴因为没有名师指点，一直未能参悟领会。
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