丹青引-第11部分
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立在“翻天掌”燕雷身後的“阴手抓魂”候文通已急不能耐，以一种极其冷峻的声音问道：“资侄，你遇上甚麽强敌？快点说给愚叔听听。”
燕鸿闻言，又自闭上双目。
“翻天掌”燕雷见状，知皎陷心意，怕此地人多，走漏风声，忙对“阴手抓魂”使了一眼色，转而吩咐手下道：“少堡主元气未复，快抬往卧室休养。”立时走过四个健汉，架起燕鸿走向厅後。
“翻天掌”燕雷同著“阴手抓魂”候文通，副堡主“阴阳手”孔骧“螭龙剑”柏奇峰，及燕霞姑娘随著走去。
一进内室燕鸿开眼道：“昨晚我去在涿鹿城中，本堡眼线即探出崂山嶝”他看见燕霞立即止口不语。
“翻天掌”燕雷眉头一皱，望著姑娘笑道：“方才柏贤侄说有人侵犯翠竹轩，被你娘擒住了麽？”
姑娘聪慧机灵，见时燕鸿口不语，就知他们隐秘做下滔天恶行，为此开罪了武林高人，此时见其父突转向她问话，冷冷回道：“那人让他逸逃了，娘好似无所谓！”
燕雷不禁大摇其头道：“你娘也真是，好好地划甚麽禁地？连为父也不准进入，本堡暗桩发现有人偷入竹林，也只好望望然。”继而又转口道：“你娘恐尚不知道你鸿哥受伤，你去请你娘破例出来一见。”
姑娘心知他们有话避著她，微微迟疑一下，颔首道：“好吧！我去试试看，恐怕娘未必能破例前来哩。”说著，珊姗望外走去。
未等她一走，燕鸿即滔滔说出负伤经过；原来“翻天掌”燕雷行事异重毋辣，杀人灭口，以求乾净隐蔽，无人知其所为，所以在外恶名不彰。
这次“崂山三鹰”在京中探出朝中户部尚书苏清吉告老致仕，行囊中有一西域异宝“五色金母”此种金母可锻冶五口金剑，非但吹毛可断，切石若腐，而且专破气功横练，为武林中人梦寐难求之异宝。
然而苏尚书有子苏翔飞在“阴山羽士”处习艺。“阴山羽士”武林奇人，尊称塞外武圣，当苏翔飞拜在其门下为徙时，苏尚书即欲赠送“阴山羽士”冶剑。
“阴山羽士”想想便说现在授徒时，无闲可冶链金剑，待苏翔飞练艺成後，再由苏翔飞送上阴山炼剑。苏尚书原籍大同，这次致士还籍，聘请了十六名武师护送。
“崂山三鹰”无意获知苏尚书有此异物，不禁心生觊觎，暗暗跟踪，伺机劫夺，他不知“五色金母”是“阴山羽士”欲得之物，不然天大胆子也不敢妄想。
一路跟著，因密迩京畿，迟迟不敢下手，他们算出涿鹿以西鸡鸣驿是苏尚书必经之处，其地荒凉，人烟稀少，正是下手的好地方，但这区域是“翻天掌”燕雷的辖境，故先踵门求见，打一个招呼，招招手也就过去了。
岂料燕雷老奸狡滑，心知“崂山三鹰”不惜千里追综，必是一罕见珍物，平常黄白金银一定看不上眼：心中算计一定，佯装出一派武林盟主风度，慨然应允，此事概不过问。
“崂山三鹰”放心而去，遂不知燕雷口蜜腹剑，包藏祸心，密令燕鸿率领堡中八个上乘高手，定下黄雀之计，以黑吃黑，嗾隅在聚宾楼遇见阵仲哗时，正是当晚三更时分须去鸡鸣驿下手。
燕鸿手下一人，二更时分易容去至驿中见苏尚书，说他是昆仑门下赵同，发现“崂山三鹰”联合黑道巨擘大盗共二十多人，意图三更时分来劫取尚书云中异宝，最好尚书分出数人先护异宝回大同，驿内暗暗埋伏，以期一绸成擒。
苏尚书信以为真，分出四名武师护送金母先行，化名赵同之人，遂留在驿中相助。四名武师一走，燕鸿即率著六个高手赶去，遂不料“崂山三鹰”不等三更时分己先赶到鸡鸣驿，月影之下见有二拨人望西奔去，心中不由愈疑？
此等江湖高手，略一揣摩，胸中自是一片雪亮，三鹰即飞驰赶去，化名赵同之人立在屋上，见状大惊！
拟使驿中十数武师追去，自己则声称保护苏尚书家小。
他瞧见苏小姐长得国色天香，沉鱼落雁，不禁色心大动。赵同一应武师离去後，赵同吓昏苏尚书夫妻，竟欲蹂躏苏小姐，可怜苏小姐衣服尽被褪除，玉乳粉湾尽显眼底，正在盘马弯弓之际，不想武师也有二人暗暗觉得赵同形迹可疑？又转回驿中，见状大怒！施出平生功力将赵同击毙。
那边四名武师尚不及走出鸡鸣驿五里之遥，便被燕鸿七人悉数格毙！“五色金母”落在燕鸿手中。
燕鸿正在踌躇意满之时，天外厉啸传来“崂山三鹰”如电疾扑到，一阵格斗，除燕鸿外，其余六人为“崂山三鹰”阴毒暗器致死，燕鸿仍被剑伤肩胛，落荒而遁，三鹰穷追不舍，若非为李仲华所救，几遭毒手。
那被赵同怂恿赶去的武师，一到达出事现场外，只见陈尸狼藉“五色金母”已不知所综？赶快奔回驿中，苏尚书大为震怒立时投帖涿鹿县令，严命捕获“崂山三鹰”。
苏尚书此刻仍不知是燕鸿所为，那化名赵同之人亦疑是“崂山三鹰”手下。燕鸿回堡後禀明燕雷，燕雷老谋胜算，便知“崂山三鹰”非欲除去不可，连李仲华也诱回堡中，伺机除去。
“崂山三鹰”自桑乾河畔折于李仲华手中後，愈想愈气，愈气也愈疑？心中有十之五、六猜出燕家堡用以黑吃黑手段，遂在涿鹿城中暗布流言，劫掠之事是燕家堡所为！
此一消息传布甚快，不到两个时辰便传进燕家堡中，燕雷急派燕鸿查出“崂山三鹰”落足所在，再定除去之计。
“崂山三鹰”亦是工於心计之人，故意被燕鸿得知其落足所在，再有意无意地向小五台山跑去。燕鸿才一踏上小五台山口，便觉眼前一花，只见有一黄衣高大老人怒目而视！
燕鸿初生之犊，不知黄衣老人是谁？竟攻出两掌，堪一飞掌而出！哪知黄衣老人大喝道：“无知小辈，你在找死。”
只觉被一片激荡回旋，猛烈无比的气流撞飞，从那数十丈高崖之下坠去，一落大地，只觉筋骨碎裂，五内血翻气涌，竟至昏死过去。
“翻天掌”燕雷惊疑失色道：“幸好你落在一片密茸原草之中，不然哪有活命？为乡民发现，认出是你，护送回堡。”又目凝在候文通脸上，道：“这黄衣高大老人是谁？侯老师你见闻最广，可知是甚麽人麽？”
“阴手抓魂”候文通苦思寻索，枭目中陡露惊骇光芒！嚷道：“不要是这老怪物吧”话声未落，屋瓦上突传入洪亮大笑道：“你们知我这老怪物就好了。”
“翻天掌”燕雷及“阴手抓魂”候文通闻声神色大变！大喝一声双双穿窗，破空斜飞而出。
第 七 章 燕堡魅影 螭龙化龙
“翻天掌”燕雷与“阴手抓魂”候文通一飞身上屋，柏奇峰也掣出背後螭龙剑，穿窗而出。三人却是身法绝快，穿窗出後即化“潜龙升天”路上屋顶，只见一黄衣老人背面而立，纵声长笑，似未把三人放在心上。
那笑声震荡云霄，衣袂飘风摺摺出声，燕雷、候文通两人江湖经验老练，见状一怔！
柏奇峰究竟肤浅，大喝一声，电涌星飞“嘤唆唆”刺出三剑，迳袭黄衣老人胸後“魂户”“三阳”“鸠尾”三处重穴，剑气凌厉，势若狂飓。
剑一接近黄衣老人身後，突然又是一声长笑提起，老人电疾地回面长袖飘出。
柏奇峰只觉一片排云驶空汹涌气流迎面迫来，压柬窒息，胸头气血狂震，正欲撤招后退，勿见老人手若欺风追电向自己扣来，还未来得及撤招，腕脉已被老人褡上，只觉一阵急麻，螭龙剑脱手飞出。
黄衣老人似未打算抓他，五指突然一松，却往飞出的螭龙剑抓去，在此刻瞬眼之前，“翻天掌”燕雷与“阴手抓魂”候文通见情势危急，双双攻出四掌。
气如潮，夹著漫天掌影鬼手向黄衣老人攻去。哪知黄衣老人视若无睹，倏忽之间飘出一剑，只见满空银光耀眼，人已冲霄而起，望浓翳树海中落去！
阳光闪烁，黄衣老人像一只无翼大鸟，凌虚而飞，捷如流星拖著一溜寒光（夺自柏奇峰的螭龙剑），落在匝绿笼翠上疾划而去！渐如一黄点，杳不可见。
其时堡中人影纷纷窜起，喝叱声大做，刀光剑影，暗器如雨，望黄衣老人身後追击，但怎能赶及他那捷如鬼魅的身法。柏奇峰惊魂犹悸，珍如性命的螭龙剑被夺去，不禁心如刀割。
突然“阴手抓魂”候文通厉嗥一声，臬目射出闪开凶光，面色一阵青、一阵白。原来“阴手抓魂”自右臂以下，一截衣袖方才被黄衣老人离去之际，飘出一剑齐肩截下，当时并未发觉，此刻只觉凉风由肩胛吹进，低头一瞧，衣袖已断在腕间，露出一截黄瘦枯槁的手臂。
这一惊非同小可，以他在武林名望，堪称高人之列，哪知在黄衣老人面前，竟活般不济，幸亏黄衣老人末存心伤他，不然，手臂焉可保全？当著“翻天掌”燕雷两人面前，羞愤无地自容，不禁气极大叫。
“翻天掌”燕雷不由代他暗暗难过，然而自己何尝又不是如此心情？眼见黄衣老人视这天罗地网，高手云集的燕家堡如同无人之境，从容离去，祸患隐忧已在燕家堡萌芽，顿时黯然伤神。
柏奇峰失去了螭龙剑，正如叫化子没蛇使一般，俨然若丧，有气无力地问道：“燕伯父，这黄衣老鬼是谁？”
燕雷尚未答话“阴手抓魂”候文通面色狞恶，冷笑道：“小子，你知是谁？这老鬼就是在鹤云上人手下漏网的天游老怪，嘿哩，这出戏有得好瞧的了！”
言下大有於心不甘，定欲一拚之意。
柏奇峰一听，脑中“轰”地一声大震，眼前只见金花乱涌，他知道这把螭龙剑十有其九是不想物归原主了。
他虽然年轻，却见闻极广，“天游叟”钦誉武林将近一甲子，其武学确有其崇高精绝之造诣，风闻三十三年前他在庐山三叠瀑前独斗武当、崆峒、少少林三派掌门人，联展绝艺两日一夜工夫仍然占不了“天游叟”半点上风。
所幸“天游叟”人虽自负倔强，但秉性善良，不为己甚，拉个平手为止，各无赢输，然而以三派精奇武学依旧制胜无方，表面上秋色平分，实际上占极胜场。
经此一役，“天游叟”声名大震，大有独占聱头，领袖武林之势。
“天游叟”本姓姬，为一孤儿，其身世之孤苦，遭遇之凄惨，受尽人间岐视欺凌，其後竟遇不世奇缘，造就一身震古铄今的武学，然而後天的气质仍在，遂蓑成他愤世嫉俗之性，行事刚烈异常，自以为是，所以正、邪双方却不以他为然。（按“天游叟”其人其事，事详另著。）
孤独之人，行事必与人特别，不落窠臼，可是在众人眼中却视为大逆不道，故“天游叟”在武林中极落落寡合，少有可以与他谈得来的人，他自庐山三叠瀑一役後，威望如日中天，但“天游叟”还是“天游叟”，一如往日，没有半点变更。
不过在气量狭隘之辈目中，却认为他气焰特甚，如不及时制止，自己则在武林之中永无立足之地。
世途之演变，人类之纷争，水无宁日，每多由目光短小、气量狭窄之辈造成，“天游叟”迭遭嫉视，其愤世之性更超偏激，正、邪双方死在他手下的高手不下百人，均因德行有亏而致死。
其时，隐在西昆仑绝顶之武林一圣“鹤云上人”见此情形深感不安，他知长此下去，必将演变成一场武林浩劫不可，起了悲天悯人之念，於是明约“天游叟”去西昆仑绝顶一叙。
“天游叟”欣然应约前往，在他形综现於西昆仑脚下时，被人发现後，与“鹤云上人”比斗之讯，在武林中便不经而走。
“鹤云上人”世外得道高僧，佛理精深，与人无尤，与世无争，见到“天游叟”後，一味谦逊，“天游叟”把来时一脸盛气，渐渐消逝乌有。
“鹤云上人”初时，只谈本身早年遭遇，历尽人间不平，“天游叟”听出“鹤云上人”出身较自己尝受的辛酸并不稍逊，随之“鹤云上人”娓娓清谈佛理，深入浅出，对人对事，无不以忠、恕二字为教，绝口不提“天游叟”在武林中偏激之行，亦不提武功之事。
“天游叟”只觉“鹤云上人”所说，犹若暮鼓晨钟，发人猛省，其中有数句话，令“天游叟”大为折服。
“鹤云上人”说；“世人每多自以为是，往往直斥别人为非，人之双眸，犹如一面铜镜，但只能看见别人错处，自己则懵然不察；芸芸采生中，哪有终生不涉过失之理？故尔彼此之间，宜多加了解，千万不可出自误谬，曲解他人；要知世人多因环境、遭遇，或以先天的秉赋，後天之陶冶，遂致变成各种类型之人，万物同一，何来善恶之分？只在个人大智慧中，详加自省而已。”
谈了一日一夜，“天游叟”不觉为“鹤云上人”雍容庄穆的气度，及言语上露出无比的才华机智，大为叹服，无形中将後天暴戾的气质，潜栓默化消融了大半。
要知“天游叟”个性偏激，平日独往独来，落落寡合，寥有知己，不禁推许“鹤云上人”为他有生以来唯一可推心置腹之人，最後，“天游叟”自动提出“武学”二字，颇有沾沾自得之意。
“鹤云上人”微笑道：“文武之学，浩紧若海，而且学也无涯，生则有涯，以弹指百年光阴，苦苦所得不过沧海一粟也，何况老袖五蕴皆空，心若止水，故老袖从不以“武学”二字与人恃强争张，深恐性为欲汨则乱：心为物动则争。”
“天游叟”明知“鹤云上人”所说为至理名言，却坚请证招一试；“鹤云上人”强他不过，於是定下百招为限，只守不攻，近身五尺直径画一圆圈，如被“天游叟”迫出国外一步便是输局。
“天游叟”深信自身武学，已悟彻精微，窥尽玄奥，哪有百招之内，犹不能迫其出得圈外一步？
心中大是不服，一上手“天游叟”即展出平生绝学，每招每式，无不是夹著凌厉真气，更以手法之玄诡电疾，为武林之罕见，直见当场沙飞石走，木断枝溅，凌厉无俦。
“鹤云上人”只在圈内身形飘忽，腾身游走，快得简直就像一团灰影，走至五十招外，“天游叟”改用阴柔手法，�
