神龟大陆-第824部分
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这guòchéng中，佛爷还边吃便说，将一些怪异的理论。
“你们几个呆瓜，问你们一个问题，你们说杀人对不对呢？”
这个问题，按照佛门的戒律来说，肯定是不对的，一个有杀人之心的人，绝对难以摆脱因果业力，自悟悟他。
十六轻声嘀咕着：“有时不杀死别人，就要被别人杀死，我们没得选择。”
杀人或被人所杀，这是斗兽者的悲哀，几乎没第三条路，向巫山云这种放过对手的人几乎méiyǒu。
“小家伙，你说的在理呢！其实杀生和吃食物没shíme区别，有些人不知变通，墨守成规，让佛门真正的精义都变了味道了。想想看，你们在这里，若不杀死别人，别人就会杀死你，就像你们不吃食物，就会饿死yīyàng。吃食物，就意味着杀生，有人说吃素食并不是杀生，因为植物并不是有情生命，不会gǎnjiào痛苦。这是说瞎话骗人，动物是命，植物就不是命，这事情有很多植物修行成为精怪，他们就不是生命？我们吃的食物，哪yīyàng不是杀生？杀生并méiyǒushíme了不起，是你以shíme样的心态去面对，若有人觉得杀生理所当然，乃至以杀人为乐，那这人就疯魔，死后当然要入地狱。真正的自悟悟他的佛者在无可奈何的shíhòu杀生，都是悲哀的心态，所谓吃肉如食子，因为食物和我们本身méiyǒushíme分别。所以，当你们不得不杀人的shíhòu，心中若还有慈悲不泯灭，就不至于入魔。相反，有shíhòu杀的是罪恶深重之人，倒真有以五脏庙度人的意思，你们说是不是？”佛爷边吃边说，满嘴是油。
巫山云在边上小声揶揄道：“看你吃肉吃得这么开心，我可瞧不出shíme慈悲之心。”
随即，巫山云脑门一痛，抬头一看，果断被佛爷用痒痒挠教育了，这可不是挠痒痒，而是真痛。
“你这家伙，按你意思说，我应该便吃饭边哭？需要这么做作？”佛爷教育道。
“吃饭如食子，当然得哭了得，我míngbái了，出家人méiyǒu孩子，当然体会不到吃孩子的心情。”巫山云揉了揉脑门，反击道；“说起吃东西和杀人，我可不管nàme多，该吃就吃，该杀就杀，吃的高兴就高兴，人该杀就杀。至于杀了不该杀的人就hǎoxiàng吃了有毒的东西yīyàng，zìjǐ遭罪那是zìjǐ的事，怪不得老天。”
说着，巫山云很利索的咽下一大块肥牛杂。
阳佛爷倒是不吃了，用手扶了扶zìjǐ的金丝大眼镜，道：“那你是不是吃了不该吃的东西，杀了不该杀的人？”
巫山云小小纳闷，摇头：“没啊，我吃的挺美，也没杀shíme人。”
“那你怎么变成现在这模样，肥的更头猪样，晚上还做噩梦，被恶鬼索命？”
佛爷当头一闷棍打下来，敲得巫山云晕晕乎乎，不zhīdào该怎么回答。
说起恶鬼索命这事，当真让巫山云烦心，没办法从中脱身。
“变成现在这样子，我也不zhīdào怎么回事。整夜做噩梦，我都不zhīdào该怎么办才好，请佛爷赐教，教我一个能安稳睡觉的法子。”巫山云终于谦虚起来，屁颠屁颠给佛爷弄了一大块肉孝敬着。
＇正文 第二十八章 吃素和杀人 妄想与妄念＇
其实，佛，爷说话都是有深意的，他由吃素扯到杀人，都是有目的的。
“我刚才告诉过你，吃肉和杀人并没shíme大不了，可是佛门为shíme戒吃肉和杀人？其中的道理很简单，常人吃肉杀生，都是带着贪嗔之心，并méiyǒu悲哀和慈悲的念头，贪嗔是毒，nénggòu带起人的种种妄想妄念，而妄想和妄念便是一切烦恼和病痛的源头，你的噩梦也是由妄想和妄念带起的。”
“妄想妄念？shíme是妄想和妄念？”
佛爷却不顺着这问题解释，反问道：“你晚上做噩梦，我且问你，做噩梦的是谁？”
和尚的问题看似简单，其实里面大有深意，巫山云思索后小心回答道：“做噩梦的应该是我吧？”
“是本来的你么？还是说是妄想的你？”
“本来的我？”
“对，本来的你晚上可会做噩梦？”
这样一句简单的话，让巫山云心里念头翻滚起来，巫山云拍了拍大腿，道：“是呀，本来的我晚上睡眠质量可好了，只不过挑了个很乱的屋子，一下子就不习惯了。当然，还有另外一个原因，那就是有鬼魂纠缠我。”
所谓乱屋子，便是说巫山云摊上这样一个烂宿主，投生投错了。而本来的我是懒人之王，帝国的英雄。
听到“鬼魂”两个字，佛爷便大笑起来：“鬼魂？你说这个shìjiè当真有鬼魂么？”
在巫山云的印象里，佛门有六道轮回之说，自然是相信有鬼魂的，这会儿佛爷却问起这问题来。
“经书里不是说有恶鬼道么？”
“饿鬼道是饿鬼道，我只问你，你能看到鬼，抓到鬼么？”佛爷一边说着，一边对边上小伙伴催促道：“小家伙们，上菜，赶紧上菜，愣着干shíme？”
其实，小伙伴们都在听佛爷教诲了，而且都听不太懂。巫山云却听得懂，因为这些话就是说给巫山云听的。
说起鬼魂，巫山云只能gǎnjiào到，但鬼魂méiyǒu真实的形体，看不到也抓不到，这是事实。
见巫山云摇头，佛爷自问自答，道：“你既然zhīdào饿鬼道，当míngbái恶鬼道和我们这个物质shìjiè不处于同一维度，恶鬼并不能真正影响到物质shìjiè。但是你nénggòu感受到鬼魂，那是鬼魂借助人妄想的力量，在人的识海里形成的影像。你gǎnjiào到鬼魂，归根到底只是你妄想到鬼魂，你若能脱离妄想，那鬼魂自然不能影响你。”
佛爷所说，是巫山云这段日子来烦恼的关键。鬼魂看不见摸不着，但是在噩梦中却真实不虚，让巫山云yīdiǎn法子都méiyǒu，只能被蹂躏。现在，巫山云却zhīdào鬼魂不能直接影响zìjǐ，需要借助zìjǐ的妄想之力，这让巫山云找到控制鬼魂的门径。
不过，对于脱离妄想的方法，巫山云却两眼一抹黑，yīdiǎn都吃不准。
“那如何脱离妄想呢？保持清醒，还是用意志力克服？”
佛爷大笑道：“哪里要nàme复杂，归根到底只一条，你zhīdàozìjǐ在妄想，那妄想就消失了。”
巫山云丈二和尚摸不着头脑，摇头道：“zhīdàozìjǐ在妄想？又怎么zhīdào？”
“笨，原理很简单，你若zhīdàozìjǐ在做梦，nàme你应该会很快从梦中醒来，妄想和梦在本质上是差不多的。”
这话，就hǎoxiàng乌云满天shìjiè，从阴霾中探出的一米阳光，巫山云终于找到一丝光明。拍了拍大腿，道：“对呀，rúguǒ我做噩梦的shíhòunénggòu自动醒来，那鬼魂也就不见，噩梦也就停止啦！”
随即，巫山云又泄气了，说道：“可是，我要是继续睡，又做噩梦，怎么办？”
佛爷享用了一串薯片，咬得嘎吱嘎吱响，轻飘飘的回答道：“再醒来不就得了？”
巫山云对这个答案并不mǎnyì，正要细问，佛爷却不耐的催促道：“你们也真是的，有肉怎能méiyǒu酒？这都需要提醒么？”
巫山云小小无语，道：“佛门不是戒酒么？这可不能怪我们，我们不zhīdào你是酒肉和尚。”
佛爷又开始教育了：“好吧，我来问你，你说佛门为何要戒酒，这喝酒不杀生又不做坏事，顶多醉的云里雾里，不沾因果，却为何要戒？”
和尚不喝酒，这是古来就有的规矩，巫山云张嘴笑道：“这问我？我岂不是要是问佛主？佛主我见不着，只能问佛爷你了。”
“告诉你吧，小子，佛门戒酒跟戒色都是一个道理，为的是减少佛子的妄想妄念，仅此而已。你想想看，喝醉了酒，人就róngyì发怒，产生嗔念，干出格的事情，无法自治。戒色也是同样的道理，佛子若沉浸于男欢女爱中，就会引发痴念，再由痴念而转入淫邪妄想而堕入五欲之道中。”佛爷tūrán将嘴巴靠近巫山云的耳朵，轻声道：“所以，我只告诉你，这些戒律对于真修行者都是无碍的，只要能不由酒色杀伐而产生妄想妄念，就不用理这些旁枝末节的东西。但是，对于一般佛子，我可不能和他们这么说，因为他们本就定力差，若是以为zìjǐ能不起妄念而堕入五欲邪路，那可就是我的过错了。”
巫山云会意道：“放心吧，佛爷，我们都不是佛子，自然不用受戒，而且我们也不会到外面乱说，说佛爷说过不用守戒，伙计们，你们说是吧？”
大家都会意附和着，十六更是说道：“佛爷，你就多给我们讲一讲修行上的道理，让我们长长见识吧！”
“你们很乖，不错，我很喜欢！”佛爷发话道。
“佛爷，你说怎样才能不戒酒色财气而不着妄想？我觉得挺难呀”巫山云问出心里疑惑，“是不是杀人的shíhòu要闷闷不乐，喝酒的shíhòu要规规矩矩，发财的shíhòu要泰然自若，而和女人交往的shíhòu要一心不乱？”
佛爷摆摆手，摇头道：“这里面的道理太高深，我不能说，说了一时半会儿你们也搞不qīngchǔ，糊里糊涂对你们反而有害。”
巫山云平生有三大讨厌，第一讨厌打扰zìjǐ睡觉的人，第二讨厌让zìjǐ勤快的人，比如催zìjǐ洗澡，第三讨厌就是让zìjǐ不上不下的人，比如女人先调戏zìjǐ然后说zìjǐ大姨妈来了，再比如佛爷这种，话说一半，把好东西留在后面。
巫山云闷了一口酒，不爽道：“佛爷，你这是看不起我们的资质，觉得我们理解不了？”
佛爷淡定自若的轻笑，脖子一仰就是一大杯酒入度，然后发话道：“这要看你们zìjǐ怎么觉得了。”
看佛爷喝酒这爽利劲，不像是喝酒还规规矩矩的模样，巫山云便gǎnjiào佛爷话里有话。
因此，这顿谢恩酒宴结束之后，小伙伴们都走得差不多，巫山云最后一个留下来，那会儿离“铁笼子”关门只有十分钟zuǒyòu的shíjiān，所以巫山云有点急。
“好吧，直接的说，我觉得我资质还可以，佛爷你就教教我，怎样才能不戒酒色财气而不动妄想？”
佛爷用痒痒挠拍了拍巫山云的肩膀，笑道：“你小子还挺机灵，看在今天喝酒吃肉这么爽利的份上，我就和你简单说说。不起妄想，并非压制妄想，你若压制妄想，那便是一种新的妄想。想想看，你若想着杀人的shíhòu一定要闷闷不乐，喝酒的shíhòu一定要规规矩矩，那杀个shíme人，喝个shíme酒？愁都愁死了，喝酒还有意思么？你若想着发财的shíhòu一定要泰然自若，而和女人交往的shíhòu一定要一心不乱，那你发财还快乐么？和女人交往时还能体会到恋爱的妙处么？
关键就在于四个字，知非即舍。你若zhīdàozìjǐ是在妄想，那妄想早就飞走了，要zhīdào即使是证得果位的人，也不离妄想，不厌妄想，所谓菩萨以烦恼为菩提，就是如此。”
听佛爷说的听顺溜，头头是道，可巫山云就是不懂，只能恭敬请教道：“佛爷你说的太大了，能不能和我细说？这梦幻妄想，知非即舍，我是同意，可关键是怎么才nénggòuzhīdàozìjǐ是在妄想？”
这可是关键中的关键，梦中之人要zhīdàozìjǐ在做梦，这yīdiǎn可不是轻易nénggòu参悟的。
佛爷又转动机锋之轮，绕个圈反问道：“我且先问你，你可有不在妄想之时？”
这话又如一个大大的棒子，把巫山云打得晕晕乎乎，回不来话。
巫山云心中细细忖度：是呀，zìjǐ何时是不在妄想？明知富贵如浮云，但是贫困是就是会妄想富贵，明知强大也是泡影，但是弱小时也会妄想强大。在游戏shìjiè中明知整个shìjiè都是虚妄，但是孤独城破之时，zìjǐ还不是照样伤心？人，也许本就是充满劣根的生物，妄想似乎成为人心的本能，人心一整天都静不下来，不瞎想不空想不妄想就会难受。
想在问题来了，巫山云不zhīdàozìjǐ何时不妄想，那岂不是说zìjǐ无时无地都在妄想，就méiyǒu真正清净的shíhòu？怎样才不是妄想，怎样才是真想真清净呢？
＇正文 第二十九章 出入息修静 参话头修心＇
巫山云的机灵那是出了名的，此时反问道：“佛爷，那你可有不妄想的shíhòu？”
这话等于把热汤的山芋重新扔给了佛爷，佛爷不得不接招。
“那是当然，我吃饭时就吃饭，睡觉时就睡觉，喝酒时就喝酒，吃肉时就吃肉，杀人时就杀人，谈情说爱时就谈情说爱，所以，我méiyǒu妄想，时时清净。即使五欲显前，杀魔当道，我也视之为常，清净不二。”佛爷说的好轻松，简直飘飘然。
“哦？佛爷你也谈情说爱？”巫山云难免好奇道。
“当然，我和天地jīngshén常往来，我和天地常恋爱，有何不可？”
佛爷此话一落，巫山云只觉得话中有大气度，并不觉得他是在装逼。
钦佩之余，巫山云更恭敬请教：“可关键是，我做梦是若就只做梦，我怎知zìjǐ在做梦，并还停留在梦中？在妄想中zhīdàozìjǐ在妄想，说起来róngyì，做起来可难呢！”
“看你小子也是个情种，对男欢女爱肯定感兴趣，那我且问你，你说爱情这东西存在么？”佛爷从另外一个角度反问道。
说到情爱里头，作为情圣的传人，巫山云自然对爱情的神圣深信不疑，无比肯定道：“那是当然，爱情当然存在。”
“那爱情这东西永恒么？”
佛爷的话一句跟着一句，看似简单，其实对巫山云来说，回答起来有压力。
对于爱情的永恒，说实话，巫山云有过怀疑，在苦难和挫折面前，有些爱情并不能经受检验，这是事实。爱情，归根到底，是对美，对纯真，对异性的欣赏，真善美难敌现实，就难以说他是永恒。
爱情对巫山云来说，是对美好和纯真的一种信仰，能不能永恒
