追忆似水年华-第368部分
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一个病人居然有如此的精力，来强迫别人接受他的意志匮乏，为之她们俩人都相继投降了。
而这缺乏意志的毛病日益加重，速度越来越快。当我感到，我的存在使吉尔贝特感到疲倦，
这时候，我还有相当的力量拒绝见她。当我在阿尔贝蒂娜这里发现同一个事实时，我已精疲
力尽，我只想到要强行挽留她。我对吉尔贝特说，我跟她一刀两断，我内心确实不再想见
她；然而，我对阿尔贝蒂娜说这话，纯粹是在撒谎，倒过来是为了取得和解。我和阿尔贝蒂
娜之间，相互显示的是一个与现实相距甚远的表象。毫无疑问当两个人对坐而视的时候，情
况总是如此，因为双方对另一方的内心总有一部分是不了解的，即使了解，也有一部分不理
解；双方表现出来的只是各自最少属于自己个人的东西。这种情况或许是由于人们自己也未
理清什么是属于自己个人的隐私，对此不加注意，或许是因为人们对某些不属于自己个人的
毫无意义的实利性东西倒看得很重，更加喜爱。另一方面，有些人们喜欢的东西，人们却没
有。但为了不受别人轻视，人们没有，却装出样子，对那东西似乎不屑一顾、甚至厌恶至
极。可是在爱情中，这种误会发展到了登峰造极的程度。除了孩提天真，我们通常都是尽力
使自己的外表，不是去忠实地反映我们的思想，而是使其成为我们的思想认为最适宜于使我
们获得自己希望获得的东西的样子。自我回家以后，在我看来最合适的外表，便是能够使阿
尔贝蒂娜保持不变，跟以往一样顺从，别在气头上要求我给她更多的自由的样子。我希望有
朝一日能给她更多的自由，但现在我怕她会心血来潮，要求独立，这会使我嫉妒心大发。过
了一定的年龄，出于自尊心和见识，越是我们向往的东西，我们越是看上去毫不在乎。但在
爱情上，稍有见识——也许这并不是真正的明智——我们很快就会强迫自己接受这种双重特
性。我孩提时，梦幻中最温柔的爱情，甚至爱情的本质，不外乎是面对我心爱的女子，倾诉
我的温情，对她的善良表示感激，希望俩人白头偕老。然而，我的亲身经历以及我亲朋好友
的经历，使我再清楚不过地认识到，这类感情的表白是毫无感染作用的。类似德·夏吕斯先
生那样的人，忸怩作态，简直象个老太婆了。可是他老是把自己想象成一个漂亮的小伙子，
久而久之，以为自己真的便成了一个英俊青年。其实他那矫揉造作的阳刚气派，恰恰日益露
出滑稽可笑的女人态来。夏吕斯的这种情况，属于这种规律，但这种规律的覆盖的范围完全
超出夏吕斯类型的人，它的普遍性之广，即令是爱情，也未必能完全取尽用竭。我们自己的
身体，我们视而不见，别人却看得真切；我们“紧跟”我们的思想，因为这是处在我们眼前
的物体，但别人却无法看见（有时候，作家在作品中使思想有型可见，由此，当作家的崇拜
者们的思想偶尔为作者所征引时，他们每每大失所望，因为他们从作家的脸上发现，内心之
美，反映出来后，竟有如此缺憾）。一旦我们发现了这一点，我们就不再“听之任之”。今
天下午我忍不住没有告诉阿尔贝蒂娜，她没有留在特罗卡德罗，我是多么感激不尽。今天晚
上，因为我害怕她离我而去，我却假装希望主动跟她分手。我这样作假是因为有了前几次爱
情的教训，不让此次爱情重蹈覆辙。但我们过一会儿将会看到，我并非仅仅听从了这些教训。
我害怕阿尔贝蒂娜对我说：“我希望一个人出去一下，需要离开两天，”我不知道她会
向我提出哪一类自由的要求，我不打算给她的要求下定义，但它使我恐惧。这种恐惧在维尔
迪兰晚会上曾有一刻掠过我的心头，但是现在已烟消云散了。另外，回想起阿尔贝蒂娜不断
对我说，她呆在家里如何如何希望幸福，这话与我的恐惧也格格不入。阿尔贝蒂娜想要离开
我的内心意图，表现得十分隐晦，仅仅流露出一丝忧愁的目光，一阵烦躁的神色，一些前言
不搭后语的话。但是如果我们再仔细推敲一下的话，我们只能将隐藏在她心底的东西解释为
一种感情（我们甚至没有必要进行推敲，因为明白对这种表示强烈情感的语言，这些话普通
百姓也能听懂，把它解释为虚荣、记仇和嫉妒。这些感情虽然不是直言表达出来的，但对话
者若有直觉功能，即如笛卡尔称为“良知”的，“世上最为普遍的东西”的话，便一眼即可
识破）。阿尔贝蒂娜的内心感情有可能导致她制订计划，离开我另建生活。阿尔贝蒂娜要离
开我的意图，在她的谈吐中表述得毫无逻辑，同样，我今晚对这意图的预感，在我心里始终
是十分模糊的。我继续生活在这样的假设中，即承认阿尔贝蒂娜对我所说的一切都是真实
的，但是也有可能，在这段时间内，有一个完全相反的，我并不愿意去想的假设在紧紧盯着
我，这完全是有可能的。不然，我告诉阿尔贝蒂娜，我去了维尔迪兰家，根本不会为此感到
难堪；不然，她的发怒为什么只引起一阵小小的惊奇？因此，在我内心也许活动着一个想
法，有一个与我理智中的阿尔贝蒂娜，与她自己的描绘完全相左的阿尔贝蒂娜，存在于我内
心。但这不是一个完全杜撰的阿尔贝蒂娜，因为她如同一面前置镜，反映着她内心产生的某
些情绪，臂如我去维尔迪兰家后她的恶劣情绪。此外，长久以来我忧心忡忡，怕阿尔贝蒂娜
说我爱她。所有这些正与另外一个假设相吻合。这个假设说明了许多事情，而且还有一点，
如果我采用第一种假设，第二种假设就变得更有可能，因为我听任自己对阿尔贝蒂娜吐露温
情，但从她那里得到的却只是一场忿怒（但她觉得这一忿怒出于另一个原因）。
我必须说，我觉得最为严重，使我印象最深，事先表明她将会驳回我的指控的迹象，是
她对我说过：“我估计他们今晚会请凡德伊小姐。”我竭力残酷地回答道：“您没有对我说
起过您遇见过维尔迪兰夫人。”每当我发现阿尔贝蒂娜不客气，我不是对她说我很伤心，而
是反而变得凶狠起来。
根据这一点，根据与我感觉背道而驰、永恒不变的反驳体系来进行分析，我可以断定，
那天晚上我之所以对她说要离开她，是由于——甚至在我意识到这一点以前——我害怕她希
望得到自由（我说不清楚，这使我战栗的自由究竟是什么，总之，这是诸如她可能欺骗我的
这类自由），由于我出于孤傲和狡诈，想向她表明，我对此毫无畏惧。在巴尔贝克的时候，
我就曾要求她不要过低地估计我，稍后我又希望，她跟我在一起不要有分秒无聊。
末了，有人会对这第二个假设——尚未明确表达的假设——提出反诘，说阿尔贝蒂娜对
我说的话，恰恰意味着她喜欢的生活，就是在我家里的这种生活，休憩、读书、喜欢清闲，
厌恶萨福式的爱情，等等。为这种反驳花费笔墨是毫无意义的，如果阿尔贝蒂娜对我，跟我
对她一样，以我对她所说的话为基准，来判断我的所思所想，那她得到的东西恰恰与事实相
反，因为我向来只有在再也不能缺少她的情况下才向她表示，希望离开她，反之在巴尔贝
克，我曾两度向她坦白，我爱着另一个女子，一次是爱上安德烈，另一次是爱上一个神秘的
女子，然而两次坦白都是发生在嫉妒心使我回心转意，反过来爱阿尔贝蒂娜的时候，因此我
的言表丝毫不能反映我的感情。如果读者对此只有相当淡薄的印象，那是因为我作为叙述
者，在向读者表述我的感情，在不断重复我的言语的同时，也向读者交待了我的感情本身。
如果我向读者隐瞒感情，仅仅让读者了解我的言谈，那我的行为跟我的言谈就关系甚少，读
者就一定会经常感到，我十分奇怪，喜怒无常，一定会以为我是个疯子。然而这种推理方式
并不比我所采用的方式有更多的错误，因为促使我行动的意象与我言谈中所描绘的意象是截
然相反的。但在那时候，前一种意象还是非常模糊的。我对我行为所遵循的本性知之甚少。
如今我对这一本性的主观事实认识得十分清楚。至于它的客观事实，即对这一本性的直觉是
否比我的理性推断更能准确地抓住阿尔贝蒂娜的真正意图，我信赖于这种本性是否有理，或
者相反，这种本性是不是虽然抓住了她的意图，却没有改变她的意图，这些是我难以断言的。
我在维尔迪兰家感到阿尔贝蒂娜会离开我而隐约产生的恐惧起初已经烟消云散。我回到
家里的时候，心里的感觉不是见到了一名囚徒，而是自己成了一名囚徒。但是当我告诉阿尔
贝蒂娜我去了维尔迪兰家，我见她的脸上增添了一层神秘莫测的愠色——这愠色已不是第一
次掠过她的脸颊了——此时消除了的恐惧重新更加有力地攫住了我。我十分清楚，是她那些
感情思想的肉体凝聚：她表现不满，是经过深思熟虑的，只是把真正的思想藏在心底，缄口
不言而已。这愠色就是她内心想法的综合表现。它虽然明晰可见，却无法作理性说明，我们
从心上人脸上采撷到蛛丝马迹；但不明白心上人内心所发生的事情，为此，我们试图对这综
合表现进行分析，把它重新分解为理性成份。阿尔贝蒂娜的思想，对我来说就是一个未知
数，为此我给它列了一个近似方程：“我知道他在怀疑我，他肯定设法证实他的怀疑。为了
避我耳目，他的一切工作都在暗地进行。”但是，如果阿尔贝蒂娜从不向我吐露，却真是带
着这样的想法生活着，那她对现在的生活为什么还不厌恶，还苟且偷生着，不趁早一走了之
呢？因为在现在的生活中，一方面，她光有一丝欲望，也被认为有罪，始终受我的猜疑和盯
梢，我的嫉妒不消除，她就根本无法满足她的癖好。另一方面，即使她的意欲和行为都平白
无辜，无可指摘，她最近得到的仍是失望和泄气的权力，因为自从巴尔贝克以后，尽管她一
直尽力避免跟安德烈单独接触，今日又拒绝去维尔迪兰家。留在特罗卡德罗，可是她却发
现，她仍丝毫不能取得我的信任。另一点，说不出她的举止仪表有什么地方可受指摘的。在
巴尔贝克的时候，每当有人谈到作风不好的姑娘，她总是哈哈大笑，还扭扭身子，模仿那些
姑娘的动作。我猜测得出，对她的女友们来说这些动作意味着什么，为此我心里备受折磨。
但是自从她了解到我对这个问题的看法以后，凡有人稍稍提及这类事情，她便退出了谈话，
不仅话语停断，而且脸部表情也中止了。她这样做，也许是因为别人对某某姑娘说长道短，
她不愿助兴，也许完全出于别的缘故，总之当时最为惊人的，是稍有触及这类话题，她那表
情如此丰富的脸，既显出心不在焉的样子又一丝不变地保持着瞬时前的表情。这似表情非表
情的定象犹如死寂一般凝重。我们说不出，这神色对那些事情究竟是表示谴贵、还是赞成，
是了解还是无知。她的表情只是跟脸上各部务发生关系。鼻子、嘴巴、眼睛形成一个完美和
谐的统一体，但跟脸外的世界是隔绝的。她只是一幅水彩画，别人刚才说些什么，她一点儿
也没有听见，仿佛别人刚才是在对拉都①的肖像谈话。
我把布里肖的住址告诉车夫，看见窗户灯光，我当时感到自己如同处在奴隶受禁的境遇
之中，但是过了一会儿，我发现阿尔贝蒂娜强烈地感到，她也处于这种境遇时，我先前的感
觉便从我的心头释落了。为了不让她为这种境遇而过多地感到压抑，从而突生念头，自行打
破这种境遇，我觉得最巧妙的办法莫过于给她造成一种印象，即这种境遇不是一成不变的，
我本人就希望它早日结束。我看见自己伪装获得了成功。本该值得十分庆幸。首先，我本来
日夜担心的事情，即我原来估计阿尔贝蒂娜会下决心离去，现在这一可能已经排除。其次，
撇开我力求达到的效果不谈，单就我伪装的成功这件事本身而言，就证明了我在阿尔贝蒂娜
眼里还不完全是一个分文不值的情夫，一个样样花招均被戳穿、只配受人嘲笑的嫉妒者；这
件事把某种贞德还给了我们的爱情。在我们爱情生活中，诸如她在巴尔贝克时轻易相信我另
有所爱的时代重新诞生了。当然她现在不再会相信我另有所爱，但是对我希望今晚两人就分
手告别的假意则深信不疑。
①拉都（1704—1788），法国画家。
她表示怀疑，不相信个中的原因出在维尔迪兰夫妇那里。我对她说，我遇见一位剧作
家，叫布洛克，是莱娅的一位亲密朋友。什么千奇百怪的事情莱娅都告诉过他（我想用这番
话诱她相信，我对布洛克表姐妹的事情了如指掌，只是心照不宣而已）。由于我佯装需要分
手，弄得有些心烦意乱，出于稳定情绪的需要，我对她说：“阿尔贝蒂娜，您能对我发誓，
您从来没有对我说过谎吗？”她目光呆滞，空视着回答道：“能，也就是说不能。我错了，
我不该对您说安德烈对布洛克一往情深，我们根本就没有见过他。”“那您为什么要这么说
呢？”“因为我怕您会对她有另外一种想象，我说这话就为这个。”她依旧目光呆滞，说：
“我跟莱娅一起游玩过三个星期，我不该瞒着您，不告诉您。可那时候我跟您还那么不熟
悉。”
“是在巴尔贝克以前吗？”“是的，是在第二次去巴尔贝克以前。”今天早晨她还亲口
对我说，她跟莱娅素不相识！我仿佛见到，我千万个小时呕心沥血写成的小说，突然间化成
一场春梦，付之东流。早知今日，何必当初？阿尔贝蒂娜把这两件事情透露给我，是因为她
觉得我已经从莱娅那里间接地打听到了，而且她一定觉得谁也没有道理否认，这类事情多得
举不胜举；我也明白，每当我盘问阿尔贝蒂娜，她的回答从不会有半
