大漠狂歌-第197部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
老人拿出自己的烟袋，吧嗒吧嗒的抽了两口烟，然后说回到了初见秦震他们时候的问题。原来，在这位老人的眼里，但凡是那种很高很大的车，都是军人用的车。所以他刚开始才会问秦震他们是不是解放军。
也别说，在藏区任何地方看到军队都很平常。因为这里是边境，与印度、尼泊尔等国只有一座喜马拉雅山之隔。老人不懂的什么越野不越野，他只觉得这个样子的车，与他眼中军队的车有些像。
秦震也憨憨的笑道：“真的多谢您把我们三个‘捡’了回来，不然的话，我们语言不通，也不了解这里，还真不知道该如何是好呢。”
老人又问秦震他们这是要准备去哪里。
秦震没有直接回答，而是很礼貌的问道：“您知道墨脱莲花圣境的传说吗？我听说，墨脱就如同一个守护着，守护着那藏民们心中最殊胜的莲花秘境。”
听秦震说到这里，老人的眼睛似乎闪过了一道光亮，然后通过那两个小伙子翻译说：“真是没想到，外人竟然会知道这里可以通往莲花秘境。”
秦震他们听完这句话，差点儿没激动的站了起来！这也太巧了……这位老人竟然知道那地方！
据老人说，那莲花圣地是一个从来没有人到达过的地方。这里的传说极度混乱，因为这里虽然有藏传佛教的信徒们，但更多的却是信奉原始宗教的山民。所以传出来的结果自然就会有两个截然不同的版本。
百余年前，波密王在此设县，这里就成了门巴族的居住地。最初迁居到这里的门巴人，是为了寻找一片圣地而来的。传说东方有一片佛之净土，那里没有战争、没有剥削、没有欲界的各种苦恼。找来找去，他们就找到了这个与世隔绝的深山孤岛。
听到这里，秦震总觉得老人口中那片传说中的佛之净土，怎么听怎么像是佛教中理想化的国度香格里拉。当初寻找那片净土的人，既然能找到了这里，就代表这里确实与那片“净土”有着很大的关联。（未完待续。。）u
第十三章 渊源
由于有了这样的猜测，使秦震不禁有些激动了起来。他连忙问道：“老人家，您可知道那通往莲花秘境的道路在哪里？传说中有没有提示过那地方隐藏着什么？”
秦震说完之后马上就意识到，自己可能有些失态了。一个徒步旅行探险的人，是不会为了当地的人文传说而如此激动迫切的。他现在这个样子，不但不像是个爱好旅行的文艺中青年，反倒有些像是个居心叵测觊觎大山秘境之中宝物的鼠窃狗盗之辈。
果然，老人抬眼警觉的看了他们两眼，然后沉声问道：“你们来墨脱到底是做什么来的。”这一句话的语气和之前截然不同，看来这位老人的防范意识非常强。
老顾这时在一旁瞪了秦震一眼，似乎是在责怪他这么轻易的就暴露了身份。这下可好，人家老爷子简直就像是狄仁杰转世，明察秋毫到刚聊了两句就让秦震破绽百出，一下子就给破案了！这可该怎么圆这谎呢？再一口咬死了说自己就是旅行来的，好像不太能说的过去了。
而且，要是在这个地方胡诌引起众怒的话，估计很容易出不去山的……如此遥远的人命案，恐怕等他们仨人都化成枯骨了，祖国那还没立案呢。更何况，他们三个人现在已经被傅天磊定为是“在逃犯”了，官门算是再也进不得了。不把这所有事都解决好的话，他们这辈子也就只能流亡于雪山森林之中。彻底回归大自然了……
秦震稍稍犹豫了一下，思忖再三，最后还是决定不如和盘托出，用诚意打动这位老人。他一改之前故作轻松的行者姿态，十分严肃认真的对老人真诚说道：“老人家，不瞒您说，我们此次前来，就是要寻找那莲花秘境的！但是我们并不是有什么非分之想，而是要找到那个地方救人！我们有一位朋友，他为了我们乃至国家付出了一切。但是他现在遇到危险了。我们必须要找到那莲花秘境才能救得了他！事关人命，生死攸关。还希望您老可以原谅我们之前不得已而说过的谎言。”
这些肺腑之言，虽然动听，但是如果是和城市中遛早的大爷们说。那大爷百分之百会认为秦震就是个神经病！但是眼前的这位老人却没有。他并没有露出任何嗤笑或惊讶的表情。而是一直在盯着秦震的眼睛，似乎是在分辨着秦震话里的真假。
秦震一看有门儿，索性起身走到了老人的面前。屈膝蹲下了身，坦然的抬头与老人对视着，一字一句的认真说道：“我知道您会相信我，我也知道您的这双眼睛一定能分辨出我话中的真假！我要救的人，他家中几辈人都扛起了一个守护者的身份，默默的在人群背后以另一种方式守护着咱们的山河土地。就如同是墨脱一样，他也在守护着他自己执着所要守护的东西！这样的人，我觉得他的命值得救！即使是冒犯神山秘境，我觉得他也是受得起的。”
说到最后，秦震话语之中表露出了十足的泰然和决绝。
老人看着秦震真挚坚毅的眼神，沉了片刻低声问道：“他是军人？”
“是！”身后的姜旗掷地有声的回答着。并且在这个问题上，他下意识的挺胸立正站起了军姿。这大概，是出于一个军人的自豪感吧。
老人看了姜旗一眼，默默的点了点头，然后忽然略有些伤感的说道：“那是应该尊敬的……70年前，这里也有一些军人，他们为了和那些外国人战斗，保护我们自己的国家，至今下落不明……”
秦震他们闻听一惊！70年前？！那不正是希特勒纳粹德军进藏的时候吗？难道这位老人所说的军人们，是当初与那支队伍有关系的人？
还没等秦震开口问，老人就接着说道：“那时候我还小，只知道外国人好像是发现了一些不得了的事情，他们在寻找一件深藏在我们中国的宝物。老人们说，如果那件宝贝真的被他们得到了的话，后果将会不堪设想……”
香格里拉之眼。秦震在心里笃定的想着。能造成如此严重后果的东西，唯有还那不知为何物的香格里拉之眼！
老人这时微微的笑了一下，那笑容中竟多了一丝骄傲和自豪。只听他沉声说道：“那几个军人当中，就有我的父亲啊……”
秦震他们惊得面面相觑，完全没想到这位老人竟然会有如此背景。虽然他不在当年的那队军人之中，但是至少，他也算是和香格里拉渊源比较深了。
如果是这样，也就可以理解了，老人为什么会对军车或军人有好感。在墨脱县初见秦震他们的时候，大概就是因为误以为他们是军人了，所以才会把他们带回来的吧？
从这老爷子此刻灼灼的目光中不难看出来，他对军人有一份特殊的情感。或许，他一直都在等待着自己的老父亲还能回来，也说不定……
老顾和姜旗这时也非常激动的对视了一眼，他们怎么都没想到，刚进了墨脱就遇到了这么一位老人！从他嘴里能打探到的消息和资料，就不仅仅是墨脱的传说那么简单了。当然，这是在他愿意透露的情况下。
老人这会儿似乎从遥远的荣耀和期盼中回过了神来，然后颇有些诧异的对秦震问道：“你们说的我明白了……可是那莲花秘境里面，不会有什么治病救人的东西啊！那里藏着的东西，绝不可能是救人的。你们……是不是找错了啊？”
看老人的表情十分认真，一点儿都不像是故意推脱不愿意告诉秦震他们的样子。
秦震蹲在老人的腿边，一边抑制着自己狂烈的心跳，一边小心翼翼的问着：“老人家，难道您……知道秘境之中藏着什么东西吗？”秦震无法想象，才一杯茶的功夫，他们的进展竟然会到了如此地步！总觉得事情过于顺利了，往往接下来的肯定就会是不顺了……
老人点点头说：“知道的，知道的……其实这里大部分人都是知道的。只不过，大家都把它当成了是一个神话来看。但是我父亲在我年幼的时候就为此事生死不明了，所以我也就不会再把它当做神话了。”
秦震表示理解的点了点头，静静的等着老人继续说下去。那两个两伙子似乎也从来没听他们的爷爷讲过这段往事，所以此刻也是全神贯注的在听着老人讲述那段颇为神异的故事。
老人有些奇怪的先介绍起了他自己和那两个小伙子的名字。这位老人名叫桑吉，在藏语中的意思为觉悟。而他的两个孙儿呢，稍微大一点的名叫扎西，藏语意为吉祥。小一点的名叫次仁，是长寿的意思。
从名字可以看得出来，这两个小伙子的身上承载着他们父母美好的愿望。但奇怪的是，这里却只有他们祖孙三个人。虽说这一点让人很是不解，但是一般人都不会冒昧的去问这种问题的。
而桑吉老爷子在介绍完他们的名字之后，就直接说到了扎西和次仁的父母。原来，他们是为老人寻找父亲去了，也就是他们的爷爷。
桑吉老人说，他曾无数次制止他的儿子，不要在有这种想法，也不要试图去破解当初的那些秘密。时隔半个多世纪了，怎么可能还找得到呢？可是老人的儿子却仍然日日夜夜的钻研着这雪域之中留下的各种传说和线索。
再加上他们所在的地理环境十分有利，所以他常年行走于周围的雪山峡谷之中。
终于在最后一次，他彻底消失在了南迦巴瓦峰。扎西和次仁的母亲在那之后日夜忧思，非要去寻找她的丈夫。就这样，他们夫妻二人就再也没有回来过。那个时候，扎西才9岁，次仁才7岁。
听到这里，扎西和次仁的眼神中流露出了一种很自然的哀伤。虽说时间久了，或许不会再那样的撕心裂肺，但是那种深深的伤痛，在他们心里却是永远也抹不去的。
秦震他们都严肃的沉默了片刻，不单单是为了给这祖孙三人一些缓解情绪的时间，他们自己也得稍微消化一下这个带着无尽遗憾的故事。
半晌，秦震抬起头，轻声问道：“是什么让他执意要去南迦巴瓦峰呢？”
老人叹了口气说：“那传说中的莲花秘境……就在南迦巴瓦峰上呀！”
秦震他们再次大吃一惊！原来……竟然是这样！
据桑吉老爷子说，在那神圣的南迦巴瓦峰顶上，其中有一侧是雪山悬崖。悬崖下面一片云雾飘渺，恍如仙境。就在那片云雾之中，就隐藏着莲花秘境。老人的儿子，就是消失在了那所谓的莲花秘境之中。
老顾大睁着眼睛斜睨着秦震，那意思大概是说，又是雪山！又是峰顶！他们三个人在雪山上可是都有一段共同的、痛不欲生的经历啊！
秦震暗示老顾稍安勿躁，他现在很想知道，那莲花秘境中到底藏着什么东西？为什么老人那么肯定，那里不会有什么救人的东西呢？
秦震坦诚的将心中疑惑问向了老人，而老人的目光开始飘远，似是回忆一般的悠悠说道：“说到那莲花秘境中隐藏的秘密，还得从古老的地形说起……”（未完待续。。）
ps：
感谢（美羽学姐最高）的月票，你的支持，就是我最大的动力！谢谢！希望大家能多投推荐票，月票支持下倾城，谢谢！u
第十四章 镇魔十二寺
曰扎瘗za秦震他们听到这里也是不禁互相对望了一眼，看来，这将是一个古老神秘的大故事。
这个故事要追溯到松赞干布迎娶文成公主的时期。当然，那个时候的地形和如今也有了很大的差异。但是在那个时候来说，并不具备大吉之形。而且那个阶段，又恰逢雪域吐蕃佛法初兴时期。
吐蕃从外界各地引入关于佛教的一切，这也就是大唐文成公主的随行嫁妆中为什么绝大部分都是释迦牟尼像的原因。
当时藏王松赞干布是先后分别与唐朝文成公主和尼泊尔赤尊公主联姻的。无论是大唐还尼泊尔，都是佛法盛行的国度。这也就奠定了这位藏王越来越深的受到佛教教义的熏染。
值得骄傲的是，文成公主不但知书达理，蕙质兰心，而且她还信仰佛教，并且深得中国风水五行之术的要领。
一个公主竟然懂的风水地形？其实这也并不奇怪。早先在滇西魔君的寨子里，羽东就曾说过，在古代的中国，凡是稍微有一点儿文化的人，都或多或少的精通风水易数。更何况公主自幼受家庭熏陶，文化素养极高，所以她懂得风水或五行这些基础国学并不足为奇。
这位大唐公主被唐太宗李世民一道圣旨远嫁到了吐蕃，在唐朝史书中连汉文名字都不清楚的她，在吐蕃被奉为甲木萨，藏语意为汉族王后或者汉女神。她生活在吐蕃近四十年，一直都备受尊崇。这除了公主本身的品行才德之外，还是有很多奇妙的原因的。
据说当时藏王和那位尼泊尔的公主，在宫前修建寺庙总是不成功。白天建，夜晚就会有鬼怪作祟将之毁于一旦。那工程进度的难度，简直就堪比墨脱的公路了。在万般无奈的情况下，藏王找到了文成公主，让公主去勘测建寺的地址。
公主利用自己的平生所学，仔细的勘测了一番雪域的地形。这才惊讶的发现，的地形竟犹如一个罗刹魔女仰卧的造型！这样的造型在风水术上叫做魔女晒尸，不但是大不利的地形。而且还对君王百姓皆有影响。
罗刹女魔。这几乎就是恶鬼的代名词。当初秦震他们在梅里雪山中遇到的八部天龙中，阿修罗就与罗刹有着莫大的渊源。而且佛经上也有言：罗刹是恶鬼之通名也。
在大部分的佛书之中，男为修罗，女为罗刹。这罗刹的类型似乎也是种类繁多。比如有八大罗刹女、十大罗刹女、七十二罗刹女、五百罗刹女等等。可不管她是哪一类的。在佛经中都会把罗刹女的形象描绘得十分狰狞可怖。形象也差不多都是赤发、黑身、碧眼、血盆大口。专吃人血肉。诸如此类的恶鬼形象。
总之，在当时而言，如此可怕的罗刹女魔是非镇压不可的凶神。不镇伏。就没有安宁的日子。
藏王松赞干布在日渐盛行的佛法熏陶下，深信这罗刹女尸的地形会给吐蕃带来无法挽回的厄运。于是，便将这一切都交给了文成公主。
公主通过勘测地形，以及运用风水五行易数的测算，这才发现“女魔晒尸”的地形竟然已经如此根深蒂固了。群山湖泊变成了女魔的筋骨血脉，拉萨卧塘湖就是女魔的心血，三山乃魔女的心窍和脉络、绕木齐为龙神所居、药王山东崖下的查拉鲁浦为黑恶龙栖息地等等。
若想彻底镇压女魔，一切还得先从调理拉萨及其附近的风水开始。
为了
