异时空-中华再起-第579部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
印⒓嗖煜低秤钟凶徘客蚵频牧担挥盟当鸬模庖桓觥把钍壮だ词硬旃ぷ髁耍ㄊ导噬鲜枪从紊酵嫠耍保湍苋玫钡鼐恿斓夹腋８霭胨馈Ｎ吮砻餮罨ι说煤艹沟祝胤秸潜呤峭蛲虿荒芰档模宓朗裁吹恼庵址饨ü倭抛鞣缡茄霞咏沟模ㄒ磺宓溃馑煌ǎ遣皇歉嫠甙傩照饫镉兄匾宋锏嚼矗康扔诟恍┏鹗恿斓既说囊爬弦派僦圃彀瞪被幔谑墙哟突の拦ぷ鞫汲闪司邮挛瘛�
杨沪生开始觉得这种退隐很有些自我放逐的味道，不过是为了起个带头作用，好让没有民主传统的中国，真正摆脱过去那种国为一家之国，天下是一人天下，他才主动退下来。这种想法用来开导自己还不错，可一个人，当你手里掌握了绝对的权力，一下子将权力全部交出去，就是杨沪生，他也觉得实在有些可惜。以前在上面当领导时，他可以到文工团、医院去检查工作，顺便看看那里的漂亮小姑娘，三妻四妾是不可以的——一夫一妻制，这是杨沪生自己提出来，并且通过的法律，男女比例就那么大，总不能让少数男人把女人都霸占了，其他男人喝西北风去——头脑里意淫一下还是可以的。就是开两句无伤大雅的笑话，别人也不能说他这人有什么作风问题。他是个大忙人，和妻子结婚后聚少离多，传统的、贤惠的妻子在这方面也不会有太多埋怨。
退下来后可是乖乖不得了了。以前为了推翻满清政权，杨沪生还懂得色字头上一把刀，要刻意的压制自己本能欲望，现在完全退了下来，原本想现在没有负担了，搞一些风流佳话出来，博得后人一乐，岂知道坏就坏在结婚后，为了博得妻子的芳心——为了让何清萍真正的把心交给他杨沪生——他给自己的妻子灌输了太多男女平等思想。于是原本传统贤惠的妻子，居然变成了母老虎，把杨沪生当成了属于她的私人财产，严厉禁止杨沪生在外面沾花惹草，传出什么风流佳话来，不然就要跟他杨沪生离婚！
很好面子的杨沪生自然不能让女方把自己给“休”了，抢先休了自己妻子吗？他又有些舍不得，加上老丈人让自己砍了脑壳，让杨沪生在妻子面前总觉得自己做了什么很对不起她的事情，于是驰骋疆场的杨沪生，在家里成了气管炎，退下来后，不管走到什么地方，屁股后面总有妻子跟着，看着那些年轻漂亮的小姑娘，他也只能感叹自己时运多厄，只有远远的偷偷欣赏份了。如此一来，对这种自我放逐，杨沪生自然更是有些沮丧，常常想自己干嘛非要当个圣人，要是做个实在人岂不是很美？
妻子管得严了，开头杨沪生还想过反抗，可是在妻子眼泪攻势下，战场上的长胜将军成了情场上的失败将军——如此可知，战场并非情场，战场成功，情场也并非一定能得意起来——乖乖举起双手，缴械投降。时间一长，对那些年轻女性的欲望也就不再那么强烈，还有更多的事情等着杨沪生去做呢！杨沪生人是退隐下来了，可他余威还在，尤其在军方，他的威望是任何人所无法达到的。穿的好象富商的杨沪生，很喜欢到普通老百姓那里去，去听取老百姓对新旧两个社会的对比，听百姓说新社会的好，诉旧社会的苦。创建了新中国的杨沪生，实在是人而不是圣人，他也不能摆脱喜欢听好话的本性。
可这社会，又怎么可能什么事情都那么完美？况且共和国刚刚建立，为了早日推翻满清政权，新成立的共和国政府容留了大量旧政权官僚，而发展工业的紧迫感必然造成方针政策上的冒进，对农民权利的侵犯也就不在少数。各级议会中，劳苦大众是有的，但数量不多——要想选上，选举经费数量实在可观，不然人家认都不认识你，又怎么可能投你一票？普通人家里可没那个财力支持竞选——大量的资本家、商人充斥议会，“人不为己，天诛地灭”，信奉这种理念的人制订出来的政策，自然不会偏向普通百姓，而是要向自己代表的阶层靠拢。
杨沪生听到了不少让他很得意的事情，同样的，让他感到万分气愤的事件那也是车载斗量的。
杨沪生是个热心人，作为曾经的警察，他拥有一颗为人民服务的心，对于看不惯的事情，明显侵犯弱势群体权利的事件，他自然不能装聋子、哑巴，他要大声疾呼，他要努力改正。一方面，他要把这些事件通报到最上层去，另外一方面，他又把当地驻军头头脑脑训个狗血喷头，认为他们蜕化变质了，不再是人民的贴心人，如何改进？既然发现不公平事情，军队要向当地政府施压，要尽可能的扭转这种制造矛盾做法。
几起事件一处理，杨沪生突然发现，自己虽然退了下来，可说的话却还很顶用，现在这位子对他而言实在不错，只要看不惯的事情，他都能管。而不管是当届的最高领导，还是地方普通基层官员，只要有人告诉他，“杨首长说了”于是只有雷厉风行执行到底。而他又不用对自己的“建议”承担责任，真要出了什么大篓子，追究起责任来，杨沪生退都退了下来，他现在不过是普通共和国公民，又不是领导干部，你说他能有什么责任？原本心有不甘的杨沪生居然成了幕后太上皇，这种感觉实在很让杨沪生意外，同时，又让杨沪生觉得自己退下来，好处还是很多的。军队听他的话，别人就是想翻天，那也折腾不起什么波浪来。
对杨沪生这种做法，很有意见的人自然存在——“退都退下来了，还管个什么事啊？没的添乱！”有这种想法的大有人在，尤其是让杨沪生惹的鸡飞狗跳的那些地方官员，跟最上面的官员，更是如此埋怨。可杨沪生的威望摆在那里，他要管，要说话，谁又能禁止他？公民有言论自由的权利，总不能退下来的杨沪生就失去了言论自由权利。看不惯杨沪生，想要让杨沪生再也不说话，这样人有，可事实证明，他们的行动都是徒劳的，军方严密保护下，谁又能真正动得了杨沪生？
幸好，让杨沪生不满意的事情还不算太多，而杨沪生所到之处，不是穷山就是恶水（风景越好，那里的环境也就越不适合人类居住），一般都是地广人稀之处，几次事件发生后，大家也掌握了一套对付的办法，发展工业，侵犯农（山、渔）民利益，是不能在首长理解中的旅游胜地进行的。而且杨沪生自以为很神秘的行程，也让地方头头脑脑摸索出了规律，只要当地驻军首脑突然消失，地方政府肯定要马上给下面百姓打预防针——首长是得罪不起的，可首长不能在这里住一辈子，乱说话的后果，等首长走了，自己想清楚。——杨沪生很满意地看到，祖国山河是那么美好，百姓安居乐业，所经之处，一派欣欣向荣景象。
没有了事情需要烦恼，杨沪生带着何清萍很是悠闲到处逛，前天在拉萨拜拜布达拉宫，和里面的喇嘛探讨一下宇宙存在，昨天跑东海钓鱼岛，把自己打扮成孤舟蓑笠翁（当然不可能独钓寒江雪了），今天在漠北草原天苍苍野茫茫天做被子地当床，明天又赶到海南岛，天之涯海之角，对着何清萍大表一番海枯石烂的爱情宣言。每几年，他还没晃悠够呢，史秉誉有样学样，为了民主传统，不再竞选主席，跑来跟杨沪生会合了。
第三部风云第三十四章神秘老者（二）＇目录引索＇
杨沪生原本还以为史秉誉真的跟自己一样洒脱，喜欢带着老婆孩子看风景——钱是不用顾虑的，像杨沪生、史秉誉这样从高位退下来的，干什么事情他们都不用担心资金问题——谁知道史秉誉说是他不想当摆设了，军队势力大的让他这个总政委、国家主席喘不过气来，既然如此，还不如跑来跟杨沪生一起过把遥控指挥的瘾。
杨沪生当时就汗流浃背，感觉到危机之所在。史秉誉这样说等于指着他杨沪生的鼻子，骂他“干涉朝政”了。军队的势力从哪里来的？还不是因为他杨沪生才得来的？能让军队压政府的，那肯定是军方上层将领，打着他杨沪生的招牌威胁政府了。
历史经验告诉杨沪生，军人干政乃取祸之道。五代十国就是最明显的例子。后梁之所以取代唐，那是因为朱温是当时最大的诸侯。后唐靠战争消灭后梁后，河东节度使反客为主，灭了后唐，成立后晋。契丹灭后晋，后晋残余势力中，最具实力的刘知远拥兵自重，没有援救当时的开封政权，等后晋灭亡，不多时日后，刘知远在手下劝说下，“勉强”登上皇帝宝座，建立了后汉政权。接着掌握中央禁军的郭威发动兵变，让后汉政权退出历史舞台，建立了后周，等郭威一死，同样的一幕又被赵匡胤演绎了一次，陈桥兵变，黄袍加身，代周建宋，赵匡胤因为手握兵权，当上了宋朝的开国皇帝。若非杯酒释兵权，很难说当赵匡胤到地下找他的把兄弟郭威解释篡夺后周政权时，相似一幕会不会再由石守信、王审琦等人再表演一次。
前事不忘，后事之师。历史教训是惨痛的，杨沪生可不希望自己刚刚建立起来的民主政权，因为高级将领的个人野心，再次走了回头路。自从离开权力金字塔塔尖后，杨沪生东奔西走，和各地驻军头头脑脑：绿竹入幽径，青箩拂行衣；欢言得所憩，美酒聊共挥；长歌吟松风，曲尽河星稀；我醉君复乐，陶然共忘机。解放战争、反干涉战争中，杨沪生打出了权威，在军队中拥有任何人所无法比拟的威望，军队山头不少，浙江系、江西系、福建系（福建系里又分了很多小山头，几乎一个县就有一个到数个小山头）、老太平军系、起义湘军系、倒戈淮军系、海军系、空军系林林总总，这些山头，很多是杨沪生为了在军队里维护自己权威，有意让他们彼此之间约束，非本山头者，互相看不顺眼，大家又都是杨沪生提拔起来的，在杨沪生面前，不管他是哪个山头的，只有俯首听命的份。就是杨沪生离开了权力中心，军队对杨沪生的忠心，那也是没有二话。对于军队，杨沪生如臂使指，那是说一不二，没有人胆敢违背他的意愿。这样的日子，杨沪生自然过的十分舒心，自我感觉好的不能再好了。
可是，史秉誉提前从高位上退下来，却给杨沪生敲响了警钟。不错，只要杨沪生在世一日，军队就不会出现任何问题，再多的山头，到了杨沪生这里，他们都属于杨沪生一人所建山头。可是等杨沪生死了呢？人总有一死，长生不老是不可能的，作为唯物主义者，杨沪生不相信这世界真有什么神仙，汉武大帝够牛的吧？不照样跑到地下去看赵飞燕表演掌上舞蹈去了？千古一帝秦始皇想要万寿无疆，可皇帝宝座还没坐多少日子，就跑到天庭寻找长生不老药了。有生就有死，这是自然规律，谁也无法逃脱。
活着的时候，所有的山头在杨沪生眼里都不成问题，这不过是互相制约的力量而已，没什么大不了的，可是如果杨沪生现在就死了，或者上帝特别喜欢开玩笑，一道闪电过来，又让他跑到其他朝代去“解放劳苦百姓”，现在这些山头很有可能就发展成大大小小的军阀。到时候来个军阀混战也不是不可能，真要这样，这是中国的悲哀，也是这支军队缔造者杨沪生的悲哀。杨沪生自然是不愿意自己辛辛苦苦打下的江山，居然发展到这种很有可能出现的局面。于是退隐下来的杨沪生不能不仔细思考，思考如何改变这种局面。而史秉誉，在这方面给杨沪生帮了很大忙。
作为一个杨沪生所理解的民主却又高度中央集权的国家，残余的封建思想不可能迅速从人们头脑里彻底清除出去，或许再过一百年，人们心灵最深处照样还有那种思想残渣存在。参议院采用多政党合作执政，而社会党因为杨沪生的缘故，掌握了军权，很自然的，在参议院里拥有绝对强势地位，要避免军人干政，这种局面必须得到改变，很难想象，当社会党不再掌握军队，他在参议院里会处于何种尴尬的境地。
可是，如果一个政党，必须依靠军队保护，才能维持对国家的统治，这对这个国家，这个政党来说，又何尝不是一种悲哀？清兵入关前，八旗军又是何其强悍，当八旗退化腐朽后，这样的军队连农民起义军都打不过了，又怎么可能辅佐清朝统治者将政权千秋万代延续下去？由此可见一个政党，是否有生命力，是否能将对国家的统治延续下去，并不在于他掌握了多少军队，而是在于他是否得民心，不得民心，掌握再多军队，也不过是握在手上的纸老虎，起吓唬人作用，只要有人胆敢上前轻轻一捅，马上显了原形，你要得民心，哪怕明着手中没有掌握军队，你照样可以统治这个国家，民心所向，谁又能剥夺你的权力？
想明白的杨沪生和史秉誉一道，不再当他的太上皇，而是做起了国事顾问，他不再利用自己的威望干涉政府事物，相反，却一步步将政委制度废除了——军队政治教育还是必要的，但这支军队是国家的军队，而不是某党某集团的军队，教育战士爱国主义，维护国家利益，保护国家主权，这种思想工作由政治部去做就可以了，没必要非要在军中搞两头蛇。军队中不光要民主，他还要决策独断，多头领导下，你有你的主意，我有我的主意，到底听谁的？政委不负责军事事物，却为了制衡军事首长，有指挥上的最后决断权，这显然不合理，单一首长制还是有他合理性的。
与废除政委制，实施单一首长制同步进行的，还有军事武装的文官化管理。历史上宋明积弱，很多人将矛头直指军队由不懂军事的文官来指挥，可他们却没看到，采石一役指挥宋军击败金国军队的虞允文就是文官掌军，而明朝著名抗后金督师袁崇焕，他同样不是武官出身。宋明积弱，根子并非在文官掌军上，最主要毛病出在不是依法治国，而是以德治国，对个人品德的信奉远高于对法律的推崇。要知道，人的欲望是永无止尽的，谁都喜欢美色、金钱、权力，靠个人品德来约束，最后得到的只可能是腐败堕落。上粱不正下粱歪，上面的人光想着享乐，文官贪财武官怕死（这都是人的本能），又怎么可能指望由这些人指挥的军队打胜仗？
废止政委制度�
