异时空-中华再起-第567部分
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战争远不像他们想象中那样。至于“被奴役的阿拉伯人”，欢迎远征军到来的自然有，如侯赛因王子率领的阿拉伯联军，他们就欢迎远征军的到来，至于其他人
土耳其人在美索不达米亚奴役当地人的时间实在是太长了，有反抗的，但更多人对土耳其人的奴役已经习以为常，大多数当地人是用冷眼来欢迎他们的“解放者”，有些自以为自己是土耳其人的，甚至认为土耳其人也信奉伊斯兰教，而远征军却属于异教徒，就本质而言，远征军的到来，跟几个世纪前欧洲发起的十字军东征没什么两样，于是这些宗教狂热分子用在远征军背后放冷枪来欢迎解放者的到来。
库尔纳刚解放时，土耳其人逃之夭夭，一切都很平静。城镇中不多的商店因为多了一群外来的有钱者，显得生意兴隆。温文尔雅的远征军将士在那里买吃的，买当地有纪念意义的土特产，买什么都付钱，在理发店和普通顾客一起排队等着理发，还帮当地人打水、清扫大街。可是第二天清晨，情况完全变了，一个远征军战士早上出去逛街时，腿上中了一枪——是当地宗教狂热分子干的。当远征军要求百姓交出凶手，让罪犯接受惩罚时，当地的百姓却包庇了凶手。
这事还没完，到了中午点名时，部队少了三个战士，根据战士们私下里交谈，这三个战士都是很遵守部队和当地纪律，他们和蔼可亲，乐于助人，干了好事从来都不留名字，属于品德高尚的绅士，违法犯罪事情跟他们是扯不上什么关系的，但他们却在这里失踪了！于是城里城外所有部队都出动，满世界寻找失踪的战士。
库尔纳毕竟是个小城市，三个小时后，失踪的战士就被找到，他们眼睛被挖了，舌头被割了，好象三条死狗一样被丢在城外垃圾堆上面，人早已死去。这只是开始，两天内，驻在库尔纳的部队失踪了七人，无一例外的，当部队找到他们时，他们都已经成了死人，而且遭遇了残酷的虐杀。土耳其军队已经远遁，这自然不是他们干的，凶手只可能是库尔纳当地人，而且是受到当地居民庇护的罪犯。
对普通居民，具有优良传统的中国军队自然是要爱民如子的，但对明显怀有敌意，并且暗中进行敌对活动的那些百姓，中国军队也会毫不犹豫，用严冬一样寒冷的手段去对付。对敌人的仁慈，就是对自己的残忍，这是万古不灭真理。为了将敌对远征军的苗头扼杀在摇篮中，用雷霆行动，最严酷的方式扑灭它，这是远征军的唯一选择。
先后发生战士失踪遭遇、冷枪事件后，库尔纳的当地驻军宪兵队立刻抓了七十名当地居民，把他们作为人质，要求库尔纳百姓交出凶手，不然十名人质就要替一名远征军战士偿命。要知道，在远征军上层看来，虽然大家都是人，远征军战士的生命，总比以前一直是奴隶的当地人来得更金贵一些。
这事最后的结局是七十个当地居民给七名战士陪葬，当然，为了节省宝贵的弹药，他们被吊死在库尔纳最繁华的街头——以土耳其人密探、庇护者的名义被处决。
可是处决了七十名居民（实际上大家都明白，这是在泄愤，所作所为等于屠杀手无寸铁的百姓），并没有恐吓住地下反抗组织，还是有士兵在单独外出时遭遇不幸，于是更多的居民作为人质被关押，甚至处决。普通居民起不了震撼作用，就将当地宗教人士当人质，强迫当地居民将凶手交出来，不然不管他是老人还是小孩，不管是男人还是女人，也不管他是奴隶还是高高在上的当地著名人物，绞刑架是他们最后的归宿。库尔纳、巴士拉、纳西里亚、阿马拉、纳贾夫、卡尔巴拉远征军占领的美索不达米亚，同样的事情一再发生，同样的报复手段接连上演。
对远征军的报复行为，国内是肯定不会报导的，国内只会报导远征军将士帮当地人扫马路，给当地小孩造学校。英国报纸虽然有报导，不过大家都是盟友，英国人为了埃及，又不得不有求于中国，在报导中轻描淡写的说上一些，并且一再说明这是由于邪恶的同盟国搞破坏，才引来报复，这种报复虽然激烈了点，但还是可以理解的，也是不违反国际法。可以想象，同样的事情，在同盟国报纸上肯定有不同的看法，只是除了少数人，一般人根本看不到同盟国报纸，上面说什么谁也不知道，只是美索不达米亚随处可见的土耳其人散布宣传纸片上，却将远征军描写成了邪恶的魔鬼，人间的撒旦，形同野兽的残暴军队，远征军所作所为是人类文明的倒退。
不过远征军在美索不达米亚的行为，放在整个战争史来看，同盟国（尤其是德国）实在没有指责的道理。普鲁士战略家克劳塞维茨曾经说过：战争的目的既然是解除敌人的武装，“我们就必须置敌人于继续打下去要比投降更难以忍受的境地”。克劳塞维茨把恐怖规定为缩短战争的正当手段。他的整个战争理论的基础是必须快打、猛打和决战。不让平民百姓感受到战争影响是不行的，一定要使他们感到战争压力，并且要以最严厉的措施，迫使他们强迫他们的领导人媾和。德国和它的前身普鲁士忠实地贯彻了克劳塞维茨的理论，在普法战争中，当法国人在色当之战以后奋起抵抗的时候，当时的普鲁士人就以法国人进行“自由射手”战的罪名，杀害俘虏和百姓的残酷行为报复法国人。
如果说四十多年前战争太遥远，那么这次战争爆发后，德国军队的所作所为实在没有辜负祖先对他们的期待。战争刚刚开始，占领了列日的德军就发布公告：因昂当小镇的居民以极其“阴险”的方式袭击德国军队，昂当镇被焚毁和屠杀了二百二十一人。不光在昂当，德国攻占的比利时乡镇，只要有一人反抗，迎接乡镇的只有屠杀和焚毁，昂当、塞耶、塔明、那慕尔、维塞无数的村庄城镇，都发生了大屠杀，在法国、俄罗斯也是如此，先抓人质，只要有反抗，就杀人质，至于理由，德国人的逻辑很简单：一是认为任何反抗德国都是非法的；一是认为他们的反抗是由“上面”组织起来的，是由政府或是市长、神父以及其他可列为“上面”的人物组织起来的。把这两个方面归结到一起，也就必然得出一个结论：德国人的报复行为，不论程度如何，都是正当的，合法的。责任必须由那些煽动居民起来反抗德国人的人承担。德国将军鲁登道夫说游击战是“可憎的”。他自称自己是“带着骑士的、人道的战争观念”上阵的，可是自由射手（游击队员）的做法“使我本人的幻想痛遭破灭”。既然如此，对反抗德国军队的百姓行为，当然要严厉镇压了。而这次，面对中国远征军在美索不达米亚进行的，与德国同样的行为，他们却认为这是非法的，是反人类的。
不过这也难怪，战争中，双方总是说自己是正义的，对方是非正义的。自己的所作所为都会贴上正义标签，至于对方，当然全部都是反人类的罪犯了。当德国人将座落在列日到布鲁塞尔的公路上的卢万彻底毁灭，图书馆、古老的大学毁于熊熊大火中，在英国，一些社论宣称，这是“匈奴人的进军”，是“对文明的背叛”。《纪事日报》说，火烧图书馆意味着不仅是对平民的战争，“而且是对子孙万代”的战争。英国人忘记了，他们是如何对待非洲文明和印度文明的，当然，他们也不记得中国的圆明园是被谁一把火烧掉了。虽然火烧圆明园距离现在不过短短五十来年，当年参与过这场浩劫的英法士兵，一些寿命比较长的，现在正大声疾呼德国人在卢万的行为是对子孙万代的战争。
而作为深受战争之苦的中国，在避免了战火燃烧到国内之后，将西方文明“恩赐”给中国的民主和人道，原封不动带到了美索不达米亚，当然，因为糅合进东方文明，和粗鲁的西方杀戮比较起来，远征军算是干的极为文明了，至少徐永晋认为远征军宪兵队干的还算不错。
不管报纸报导如何，事实表明，远征军在美索不达米亚的报复行为，要说有收效的话，能让远征军满意的效果也是微乎其微，至于反面效果，作为远征军一员，徐永晋当然不能说这种“完全正确”的惩罚会带来不良影响，但徐永晋也不得不承认，地下抵抗从来没有停止，而且在反异教徒口号下，抵抗还越来越激烈了。幸好，远征军在占领区扶植当地人成立了数不清的国家，一个教派一个国家，一个部落一个国家，很多精力旺盛的当地人为了他们的教义，投入到圣战中，飞机大炮是没有的，步枪、手枪、石头、瓦块却很好搞到。要不是为了谁能解释可兰经，大家争执并且打斗不休，远征军在美索不达米亚恐怕很难以好的结局收场。
徐永晋相信自己对战争了解的比谁都深刻，问题是：他所了解的如何跟这些不知战争可怕的人们讲述？跟他们说中国军队也在美索不达米亚搞屠杀吗？再怎么说自己也是中国人，家丑不可外扬，这让他如何说的出口？
“这位老兄，您一个人能打死一百多个土耳其人？佩服佩服！我们部队现在就需要你这样人才了，怎么样，跟我去部队干如何？我在我们团还能说上几句话，我们可是铁血青年团，荣誉部队啊！所有将军、外国人都盯着呢！不过部队伤亡大了点，需要补充，既然您这么厉害，跟我走，我推荐你到我们连打仗去！放心，顿顿吃羊肉，很有营养，比几十年前生活好多了！还有无数的敌人等着你去消灭，相信用不了一天，你就能成为英雄接受大家欢呼了”
徐永晋还没说完，戴了眼镜的胖子已经摇起了手：“不不不我不是说不想上前线杀鬼子，看到了吗？”胖子指了指自己眼镜：“我是近视眼，太远的东西看不清楚。没法当兵啊。”
“没关系，近视眼又怎么了？谁说近视眼就不能为国效劳了？”
“看不清楚，怎么打枪嘛。”戴了眼镜的胖子朝后躲，可后面人围的很紧，他又太胖，挤不出去，脸上表情极为尴尬：“还有啊，我太胖了，这个跑不动哇！”
“没关系，我可以建议连长，送你到最前线去，距离尽到您的刺刀可以够着敌人鼻尖，再近视，这么近总还能看清楚吧？而且距离近了，你也不用跑就能跟敌人交手，消灭足以让你成为英雄的敌人喂，别跑啊！我们团真的需要新兵！跟我走好了！”
“一个打一百个？吹牛也要看看对象！想当英雄？你个蠢货上了前线，要不变成烈士我跟你个蠢猪一个姓！”徐永晋看着那个眼镜胖子狼狈不堪躲了出去，心里冷笑起来。
徐永晋指了指自己军衔标志：“看到没有？我可是军士长，这次奉上级命令，到地方上征兵来了，各位爱国义士，既然大家这么期盼有仗可打，我们团真的需要人，你们谁要是愿意，跟我过去好了，当兵有钱赚，过段时间大家还能上战场过把英雄瘾大伯，您年纪是大一些，不过当个伙头兵是绝对没有问题的，相信顿顿清水炖羊肉一定是您的最爱，怎么样，跟我去部队吃香的喝辣的如何？还有您，这些小兄弟，您不说在外面，当地人支持我们就跟呼吸一样容易吗？走！跟我到外面享受一番，自己不掏钱就能出国旅游，机会难得啊！”
徐永晋学着兵贩子的口吻，站起来吆喝。那些刚才还充满了爱国热忱的旅客们，现在好象逃瘟疫一般，纷纷避着徐永晋，一个个蹿回自己座位，头也不敢回，闭着眼睛装瞌睡。大家都明白，嘴皮子爱国是很容易的，真要付之行动，那可是要掉脑袋的！人的生命只有一次，好不容易到人世间走这么一趟，还没活够呢，就因为莽撞提前结束了旅程，这实在不是智者所为。
徐永晋冷笑两声：“刚才一个个不说的很热闹嘛，怎么给你们当万众瞩目英雄机会，却一个个避之惟恐不及了？告诉你们，战争决不是战报上讲述那样容易，那些胜利都是老子跟弟兄们钻枪林弹雨，用血和生命换来的！还不管敌人是谁，只要有仗可打就成，有能耐你先跟老子进军营操练两天！只要能在老子手下呆满两天不嚷嚷着回家，老子就认为你小子是个好汉！”
十五公里全副武装急行军，路上到处是铁丝网；吐着火舌逼迫你必须匍匐在地上的机关枪；要匍匐的路上满是屎尿、动物遗体，从早到晚二十小时操练，正常人只要看看心里就发毛了，何况自己还要亲身体验？徐永晋相信对这样的口头上好战分子，让他们亲身经历过野战部队训练是完全有必要的，在美索不达米亚，那些补充进来的狂热分子只训练一天就一个个嚷嚷着自己生病了，需要休息，他相信这节车厢里，能经受这样考验的，百里难得挑出一个来。
第三部风云第三十二章国泰民安（三）＇目录引索＇
徐永晋认为没人能经历两天这种训练，还不发疯的。却有不知轻重者，很不服气问道：“这位兄弟，您的训练是什么样子的？我可以说，在这里的都是好汉，别说两天训练了，就算让大家在地狱里呆上两天，这里大多数人眉头都不会皱一个！”
“是吗？”徐永晋很是高兴：“这么大哥贵姓？”
“免贵，兄弟姓白。”
“哦，您就是著名作家白斯文？”徐永晋想起来了，说话的就是刚才连列车服务员也对付不了的所谓文人，不由撇了撇嘴。几个乘警就吓唬的连屁都不敢放的家伙，就算再给他两个胆，他也享受不起自己的特殊待遇。
“著名不著名，这不过是别人说的，当不得真。我只是一个文人，呵呵，普通文人而已。”白斯文很是谦虚，末了，还加上一句：“真的是在普通也没有的了。”
徐永晋看白斯文说话表情，哪有普通人的谦逊？脸上分明写的“我这不过是客气而已”。对“很谦虚”的白斯文白大作家，徐永晋一脸崇拜点了点头，当然不会吓唬他了，而是轻描淡写说道：“白大作家名气很大，这我是知道的，连地摊上色情书籍里的作者名，很多都用白大作家吸引人呢！您也就不用客气了。至于我的训练，很简单，厕所里的粪便知道不？让您在粪便堆里慢慢爬行，就是那种黄色的，�
