赤色黎明-第853部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
校毡救嗣翊永疵挥幸淮位竦霉晒ΑＤ呐绿旎时救烁究坎蛔∫裁皇裁础Ｖ灰嗣衲芄黄鹄凑绞は衷诘耐持握撸钪帐迪至巳嗣袼诖恼文康模饩褪钦嬲某晒Γ嬲氖だ！�
哪怕天皇本人根本靠不住也没什么，听到北一辉这么直率的话，安腾辉三中佐甚至不知道该用什么样的心情来应对这巨大的冲击。北一辉吆喝出“全日本百姓的天皇”，看着也是情真意切，但是转眼间就成了“哪怕天皇本人根本靠不住也没什么”。其间的反差实在是无法轻易令人接受。
瞅着安腾辉三中佐的表情，北一辉笑道：“安腾，如果这次革命能够成功，我倒建议你去中国看一看。中国的革命者们已经走在了时代的先端！他们已经开始尝试建立一个真正科学民主的新世界。他们认为历史是由人民书写的，没有了那些帝王将相达官显贵，人民依旧能够好好的活着，然而没有人民，那些所谓的上层就什么都不是！日本距离那个国家差的太远！”
莫道前路无知己93最期（四）
中国官方代表与日本方面的谈判进行的很顺利，日本出钱，中国出货。曾经耗资巨大才生产出来的设备现在也就是一堆破铜烂铁的价格。即便中央有安排，伍翔宇对此还是有些心痛。李润石当然不会认为当年的投入只值现在这点价钱，但是李润石看问题的角度却不太一样，他对伍翔宇说道：“现在这一切说明我们中国在不断进步，进步就必然有淘汰，总留在昨天那是不行的。这个时代的变化太快了！”
这个时代的变化的确太快，中国的变化尤其之快。伍翔宇当然知道这点，在他少年时代，白纸的价格可不便宜，现在中国大城市连手纸都是细白柔软的。以前洗衣服没有肥皂，用皂角都是比较讲究的方法。现在洗衣服不仅用上了洗衣粉，甚至还有了洗衣机。根本就不用动手，衣服往洗衣机里面一扔，轰轰隆隆的就给解决了。而且洗衣机也从单缸变了双缸，连拧都不必，从洗衣桶里面捞出衣服扔进甩干桶直接甩去了水份，晾晒时间大大缩短。别说普通的群众，就是身为副总理的李润石经常都忍不住咋舌。
现在中国的结婚三大件变化很快，从闹钟、自行车、收音机，变成了手表、冰箱、洗衣机。很多群众根本连怀表都没见过，就直接进入了在怀表时代极为名贵的手表时代。曾经被“出身高贵”的大族所垄断的“奢侈品”，现在变成了城市居民们可以共同享受的日用品。当然，这也造成了城乡差距的急剧扩大。
反倒是到了日本之后，李润石找回了不少“熟悉的感觉”，那些旧式的“新鲜玩意”，例如有轨电车还在日本营运，而中国城市已经开始普遍推行带着两条长辫子的电车了。硕大的需要上发条的座钟自日本倒是很常见，那些精巧的木质外壳，雕花纹理，镀金烫金的装饰，看着真的很不错。可是在中国，座钟甚至没有来得及全面普及，就被轻巧的石英钟给代替。塑料外壳，透明的玻璃蒙面，装两截干电池就能使用的石英钟，价格却只有老实木质座钟一半的价格。原因么倒是很简单，木质外壳加工成本比塑料高。
至于机械行业的发展，更是日新月异。中国本来就没有漫长的蒸汽时代，电气时代很快就将蒸汽时代给抛在了脑后。工业部门中锅炉还是存在的，却很少有锅炉是为了提供蒸汽动力而建造的。这些个五年计划中，发电站建设，电网建设，高压输变电建设从来是重点投资项目。在中国的科技研发行业，无数的钱砸了进去。然后又要再砸无数的钱去建设工厂，调试设备，试运行，接着就跟变戏法一样生产出海量的产品。通过劳动赚取报酬的劳动者们开始消费着这无数的工业品。即便是亲眼看到了这一切，伍翔宇也经常感到有些惶惑，中国的变化太快太剧烈，以至于让人不太敢相信这些都是真的。
在伍翔宇少年时代，日本已经是比中国更强大的国家了。伍翔宇还隐约记得自己幼年时代，能去日本留学是学习先进文化技术的重要途径。现在中国淘汰的各种机床，在日本已经是很先进的机床。此时谁要是想靠到日本留学混文凭，那就是一种耻辱了。
这是一个激烈变动的时代，谁跟不上时代，谁就要被抛下。而中国无疑已经跟上了时代，至少在亚洲已经领先于时代。
李润石很明显是一个绝对不会沉浸留恋于过去的人，简单说完了中国淘汰自身落后产业的事情，李润石就谈起了最近一段时间日本的变化，“没想到北一辉同志还是抓住了日本的矛盾焦点，提出了日本人民的天皇这个概念。这个概念一出，只怕日本上层寝食难安了。”
伍翔宇听完这话只是笑了笑，在中国如果说人民的陈主席，这只是非常正常的提法。如果最高领导人不属于“人民”，那么这位领导人就没有意义，这是中国的政治正确性。只是在中国君主制已经被彻底埋葬。这些年也颇出过些“自立为帝”的事件，抓捕这些“中国新皇帝”的治安行动，最大出动的是县里面的武警。最小规模的行动，村里面派了两个民兵就把“皇帝”给抓了。此类消息在报纸的娱乐版上都排不上头条。见日本人民真的相信皇帝能够为人民“主持公道”，连伍翔宇这么严肃认真的人都忍不住要笑。
李润石也笑了笑，那笑容里面是真正的大气，“北一辉是在发动群众，不管用什么理由，只要人民能被发动起来就是胜利。只有经历斗争，人民才能明白谁是敌人。如果这次斗争能够让人民认识到日本的天皇是日本人民最大的敌人，日本就真的进入了新时代。”
“这距离民主还差得远。”伍翔宇其实不太在乎日本到底能变成什么模样，中国不缺乏告御状的戏剧，作为副总理，伍翔宇一想到如果中国出这种事情，他第一感觉是不自在。
“民主首先是同一阶级内部的问题，如果中日处于敌对关系的两支军队打仗，难道还能靠民主投票来决定结果么？”李润石笑道，“既然日本民众试图寻求属于自己的利益，这种斗争过程就必不可少。”
伍翔宇听了这话，干脆就亮明了自己的立场，“我现在考虑的是国内，想建立基于科学基础上的民主，任重道远。这过程不亚于一场改朝换代的激烈革命。”
“会有过之而无不及。”李润石答道，“人民想解放自己，是无比艰辛的道路，我觉得这是一场更深刻的进步。日本劳动人民连如何获得本阶级解放的道路都没能找到。而我们现在已经开始逐步考虑人民获得自我解放的道路，这难道不是真正的进步么。任何事物都在发展变化，任何事物都不可能千秋万代，不能进步就不可能获得解放。”
虽然是从日本问题开始讨论，中国的两位中青年领导者却很自然的就把问题转向了中国国内。虽然不是故意的，但是两人都感觉到日本没有太多可以谈论的内容。不是他们看不起日本，而是日本眼下面临的事情与中国相差太远。中国国内已经经历过这个阶段，中国人民已经从旧制度下解放出来，日本革命者们要走的道路依旧漫长。
所以在1936年2月2日，中国与日本签署了协议后，李润石与伍翔宇就离开日本返回中国。
他们回到国内之后，关于日本的消息不断的从日本传来。
2月4日上午，一批军人出现在皇宫门前，他们跪地求见天皇，请求天皇倾听来自民间的消息。
2月4日下午，军队把这些人都给抓走了。
2月6日上午，更多士兵以及百姓出现在皇宫门口，跪地求见天皇。军警随即驱散群众，抓捕了很多人。
日本国内很快就有了众多传言，传言说高官们私下结党，囚禁天皇。因为这些人知道，如果天皇亲政，一定会除暴安良。想让天皇得知民意，就一定要请天皇亲自出来接见民众代表。在这样的鼓动下，不少激进的势力开始活动联络，准备到皇宫前请愿。
“人民天皇爱人民，人民天皇无法见人民！”这种说法也在日本开始流行起来。托了军部的福，日本多年来都在试图宣传天皇至高无上的形象。既然是至高无上，那么天皇热爱日本人民也是自然的事情。
包括“五成税”无疾而终，包括“均分化肥”无疾而终，还有很多社会上怨声载道却始终无法解决问题又有了新解释。那就是有坏人不让天皇得知真正的消息，只要人民到皇宫外面请愿，让天皇能够听到人民的声音，这些问题就能够得到解决。
日本统制派先是被这些变化给弄得措手不及，接下来就是恼羞成怒了。东京皇宫附近开始禁行，而且警察开始盘查那些从外地到东京的人，凡是发现试图请愿的，立刻先拘捕，一番痛打之后遣送回去。
即便是遭到了这样粗暴的对待，日本地方上的传言也没有因为出现退缩的迹象。不仅没有退缩，更具进攻性的说法也出现了，“天皇已经知道了一点风声，所以那些试图软禁天皇，欺骗天皇的人害怕了，就采取了不让日本民众到东京接近皇宫的行动。”
情报与舆论的操纵是非常有趣的事情，人民或许盲动，可人民总是希望能够得到更好的生活，为了改善自己的生活，人民还是愿意铤而走险的。在工业化时代，普通人的信息来源以及见识都不是农业时代可以比拟的。当“谣言”针对性的指出，只要人民能够见到天皇，就能解决人民的苦难。人民就宁愿相信这是真的。毕竟日本天皇是现世神，应该拥有无边的力量。
甚至不用说是人民，陈克几岁的时候刚识字，读到真龙天子，又看了《哪吒》那部老动画片，他就一度以为皇帝是长着龙外貌，至少身上有着龙类特征的怪物。抱着这种看珍稀动物的心态，陈克询问了父母，才知道被称为真龙天子的皇帝其实也是普通人，与“龙”这种神奇的动物毫无血缘上的关系。那时候陈克还觉得颇为失望呢。
20世纪末出生的小孩子尚且如此，20世纪初的日本人民很快就真的相信了传言，甚至一些即便是不大相信天皇能够解决问题的城市人群，也忍不住想试试看。
于是2月26日，一大批游行者冒着大雪前去皇宫前请愿。然后就发生了流血冲突。官方说是在逮捕请愿者的时候，有私藏武器的暴徒先袭击了军警。而同情支持请愿者的人则指责军警直接向请愿人群开火。
反正在那个大雪天，共有48人被打死，166人受伤。226事件，震动了整个日本。
莫道前路无知己94最期（五）
“是谁命令开的枪？”永田铁山的额头上血管暴起，脸上的神色颇为狰狞。让永田铁山愤怒的不是打死了些老百姓，而是有人竟敢违抗开枪直接开枪。
冈村宁次不想说那么多，他倒是去了现场。漫天的飞雪中，几千人请愿的人群黑压压由远到近出现在视野中，那种压迫感实在是难以形容。
没有继续发脾气，永田铁山命道：“让各个报纸发表文章，这些人里面混杂着意图谋害天皇的奸徒，并且呼吁参与游行的那些良善者们检举揭发！”
冈村宁次听完之后问道：“要重点抓人么？”
永田铁山摇摇头，“暂时不用，先把第一师团抓紧调去库页岛。”
这行动摆明是皇道派主导的，背后的心思也挺好理解的。统制派要统合日本的统治阶级，达成一个统一的制度。皇道派则要对日本现行统治阶级推倒重来。在这些请愿中说的“坏人”是什么人？还不是日本的现有统治阶级么？当下不是激化矛盾的时候，而是要展现出统制派们有能力控制局面的好时机。
皇道派们得知第一师团调往库页岛的命令不变，内部人员可就炸了窝。对日本而言，北海道已经是苦寒之地，更北的库页岛更是艰苦的场所。大家在东京待久了，谁都不想去库页岛。这不是调动，这是流放。
士兵们对请愿的日本民众开枪，在皇道派眼中也是大事件。从感情上，士兵们颇为支持请愿者，认为请愿者们说出的是自己想说的话。他们请求天皇出面收拾日本的混乱局面，何故就这么在皇宫面前喋血了呢？
“天皇到底是日本人民的天皇？还是那些达官显贵手中的傀儡？”这种说法在第一师团，乃至对当今日本局面很不满意的人中越来越有号召力。在日本的封建时代，是没有普通人敢去打搅天皇的。在这个工业化时代，日本下层越来越希望拥有政治上的权力。他们自己很可能都没有想明白自己的想法，既然天皇是日本权力法理上的来源，为什么下层就不能从天皇那里得到权力呢？
北一辉倒是能够理解这些人的想法，正因为理解了，北一辉才觉得喜忧参半。他当然希望革命能够成功，但是人民没有真正组织发动起来，革命的成功就不可能。只有整个日本下层都联合在一起，革命才能成功。统制派好歹逐步将上层联合起来，日本下层的运动甚至还没有从自发到自觉。
这些天，北一辉这些年开始经营的各地的支部传回来不少消息，各地都已经知道了这次向天皇请愿的事情，大部分人的反应是颇为讶异。人民直接见到天皇，在日本人看来是新鲜刺激，甚至有些“大逆不道”。当然，“日本人民的天皇”这种说法，倒也刺激了日本不少百姓。让他们开始考虑这种可能性。
反倒是被有人开枪杀害请愿者，接下来军部那帮人努力的宣传请愿队伍中有人意图对天皇不利，这些说法符合了日本百姓的胆怯心理。人民不敢面对大人物去争夺属于自己的权力，他们认为自己的力量太渺小，不足以与那些人对抗。事实的确如此。只是永远不去争取的话，就永远不可能得到权力。因为权力这个东西绝对不可能是被别人施舍的，而是需要靠自己去争取的。
就在这么一团混乱中，新的消息终于出来了。内阁首相高桥是清在最新的内阁会议中决定裁军。这个计划整体比较合理，日本将把陆军裁撤到9个师团和两个旅团。海军则以一个六六舰队为现在的规模。对于裁撤部队的未来，高桥是清准备重建一系列日本国有企业。包括电力、交通、粮食，还有诸多其他的核心企业，与中国现在的经济布局比较一致。军人退役之后到这些国有企业工作，企业可以得�
![血色黎明[末世]封面](http://www.8btxt.com/cover/42/42393.jpg)