赤色黎明-第40部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



学生们跟着一字一字的念道，“扯淡扯出来的欧洲古代史”。这话念完，立刻就是哄堂大笑。

陈克微笑着转过身，“欧洲到了18世纪末，这个历史才算是靠点谱了。我说的靠谱是和中国的历史比。中国的历史分为信史和野史。为什么这么称呼，同学们肯定有知道的。请大胆的站起来回答！”

学生们面面相觑，此时一个人站起身来大声说道：“信史是专门的史官记载的历史。野史，就是文人们自己的纪录。”陈克认得此人，他名叫崔国玺，是黄浦书社工业派的发起者。

陈克点点头，示意崔国玺坐下。“说真的，虽然我也读些史书，但是我对信史和野史的分别，和这位同学所说的一样。我不是专业史官，也没有向别人请教过这个问题。这个答案我觉得90分，能及格。”

同学们又是一阵大笑。陈克从来不会不懂装懂。他的国学水平绝对没办法和这年头的大师们相比。陈克为了宣传自己的思想，就必须扬长避短。

“外国认为比较早的这个历史书，叫做《荷马史诗》。这本书呢，有2500年的历史。写的是3000年前号称欧洲历史发源地的希腊人的事情。在欧洲人看，就是历史书。放在中国，这本书和哪本书能相提并论呢？”陈克卖了一个关子？

学生们看陈克只是目光来回巡视，却不揭穿谜底。

“《史记》？”有人喊道。陈克摇摇头。

“《战国策》？”还有人喊道。陈克依然摇头。

学生们连喊了几个名字，最后连《三国演义》都喊出来了。

陈克依然是摇头，没有人再敢吭声了，大家等着陈克爆炸性的发言。

“这本被认为欧洲人公认相当于历史书的《荷马史诗》，相当于中国的《山海经》。”陈克一字一板的说道。

学生们一愣，立刻就爆发出一阵长久的爆笑。

按照网上那篇著名的“打脸文”，陈克把欧洲的历史记载给讲了一遍。这倒不是陈克要故意贬低欧洲，在中国的青年越来越感觉到中华文化落后的今天，陈克必须指明中国与欧洲的真正差距在哪里。必须树立起中国人的自信心。在把欧洲的可怜历史介绍了之后，陈克用非常冷静的语气说道：“同学们，中国本身就是文明。中国本身就是文化。大家有信神的，有不信神的，但是大家都相信祖宗吧。今天的中国人，必然都有自己的祖宗存在。而我们的祖宗的事迹，就在那历史书里面。我们祖宗的伟大，也都在那些历史书中。现在中国落后了，挨打了。这是我们这代人的事情，要靠我们这代人来拯救中国，光复中华。但是，这不等于我们的祖宗就比那些欧洲人落后。”

说到这里，陈克环视了一下台下，突然发现不知何时，在门边站了一个从未见过的中年人。虽然离得远，加上天色昏暗，那人背了光，看不清楚面目。但是仅仅往那里一站，那中年人的风度气质就与众不同。稍微怔了怔，陈克也不管那人，继续讲了下去。

“我们现在的衰落，不能抹去了祖宗的光荣。我们落后了，只能说我辈皆是卑劣之人。却不是我们祖宗有何卑劣。现在已经不少人大肆批判中国文化如何落后，恨不得立刻变了洋种，方才觉得自己高贵起来。我对这种人只有一种评价，借用三国演义里面张飞的话，三姓家奴，我呸。我写这本《中国文化的传承与唯物主义的兴起》，我在这里讲这本书，就是为了指出我们和欧洲的差距到底在哪里。就为了告诉大家，这个世界到底是什么样子。我们怎么样才能够赶上欧洲，怎么样才能够超过欧洲！同学们，你们都是青春好年华，也是读书的好时光。我只有一句话想送给大家。”

说到这里，陈克转身在黑板上大大的写下了一行字，然后转过身，大声说道：“为中华崛起而读书。”

片刻之后，学生们开始鼓起掌来，大家纷纷站起身来，一面鼓掌一面欢呼。整个礼堂里面欢声雷动。

看着学生们热情的面容，因为激动而通红的脸庞，甚至有人眼中已经有了泪光。陈克忍耐不住自己的情绪，几乎声嘶力竭的再次喊道：“为中华崛起而读书。”

外面的雨是越下越大了。

第二卷狂飙第32章

第32章

1905年9月1日下午的讲座上，陈克第一次在公开演讲中喊了口号。在此之前，陈克一直试图用冷静的态度去讲解革命。陈克不爱口号，无论喊了多少口号，都不等于能够解决实际问题。在陈克成长的时代，中国进入工程师治国的阶段。更多的是做，而不是说。

而且即便看党的历史，陈克一直坚信党绝不是靠了说，而是依靠无数艰苦的工作才获得了胜利。陈克能够拉起人民党的旗号，同志们之所以肯聚集在陈克身边，不都是因为陈克能够解决问题么。

在陈克高喊出“为中华崛起而读书”口号之后，本来就已经热情洋溢的同学们突然就沸腾了。在陈克的那么多前期铺垫下，这个口号是如此顺理成章。

看着台下振奋昂扬，看着向自己鼓掌欢呼的年轻同学。陈克脸上挂着一种坚毅的神色，向大家举起左手。这个动作下意识的模仿了小胡子。但是却引发了同学们更大的热情。

但是陈克看似坚毅的外表下，内心理工科的本性已经压倒了一时的兴奋。陈克内心冷静的总结出结论。“作为一次公开讲座，作为革命的宣传活动，喊口号是必须的。就如同一个实验，某些试剂是必须的一样。”

被激发出极大热情的学生们围在台下，堵得陈克走不了。台下的游缑瞅着大家要求陈克一定要再讲些什么。陈克只好喊，“今天就讲到这里，明天继续讲课。”却始终平息不了学生们的要求。

游缑对陈克的讲座自然是万分支持，但是晚上还得制药，党的工作不能耽误。游缑再次看了看手表。已经下午五点半了。

几乎在同一时刻，相差不多的表盘，以及一模一样的机芯。秋瑾也看了看自己手腕上的手表。日本比中国更早进入地球上最庞大的阴影当中，天色已经彻底黑了下来。

和上海不同，日本今天是个大晴天，秋瑾走进酒馆前，能看到天空中明亮的太白星。秋瑾这次来酒店，是为了和陈天华吃个晚饭，然后秋瑾就准备回国了。

同盟会的组建大会已经进入收尾阶段，情况可以说很好，也可以说很不好。在这件事情上，秋瑾觉得颇为困惑。

8月13日下午2时，中国留日学生在东京麴町区富士见楼开会欢迎孙中山。虽正值暑假期间，但到会者竟达1800余人。后到者进不去，伫立街边仰望楼上者，有六七百人之多。孙中山穿洁白的西装从容步入会场，满场鼓掌。东京留学生有集会以来，从没有这样的盛况。宋教仁致欢迎词后，孙中山作了两小时演说。

他说：“现在中国要由我们四万万国民兴起，今天我们是最先兴起的一天，从今后要用尽我们的力量，提起这件改革的事情来，我们放下精神说要中国兴，中国断断乎没有不兴的道理。”他呼吁抛弃君主制“选择地球上最文明的政治法律来救我们中国”，把中国建成一个20世纪头等的共和国。掌声阵阵经久不息。

秋瑾不知道，在历史上，孙中山身边的陈天华欢呼孙中山“是吾四万万人之代表也，是中国英雄中之英雄也！”秋瑾知道的是陈天华去了上海之后就没了消息，8月5日，在日本的宋教仁收到陈天华的一封信，里面说近几天就会赶回日本，而且有重要的事情告诉大家。再接下来就没有任何消息了。

距离同盟会的成立大会越来越近，陈天华始终没有出现，这大出众人意料之外。大家十分担心陈天华是被满清官府给抓了，毕竟他还有通缉在身。黄兴和陈天华一起闹过起义，他尤其着急。是秋瑾劝陈天华去和陈克会晤。虽然没敢对大家直说，但是秋瑾本人更加担心。直到8月16日，也就是同盟会成立的前四天，陈天华才风尘仆仆的赶到。大家虽然嘴里面埋怨，却都松了口气。

陈天华是兴冲冲回来的，秋瑾在陈天华回来的第二天请了陈天华吃顿饭。席间谈起陈天华这次上海之行，以及与陈克的相处，陈天华大赞陈克的才具，而且把陈克组建人民党，以及陈克的近况告诉了秋瑾。得知陈克在上海也算是风生水起，秋瑾颇为陈克高兴。最后这顿饭是陈天华付的帐。一向手头不宽裕的陈天华也能请客，足以让秋瑾看出陈克天华在陈克那里被待为上宾。

但是愉快的重逢并没有持续太久。

陈天华是组建同盟会的重要人物，作为湖南华兴会的主要干部，陈天华是黄兴和宋教仁的干将。两天后，秋瑾就听说陈天华与宋教仁之间多次发生争吵。同盟会主要是湖南华兴会与广东兴中会联手召开的。

但是各个政党之间本来就不是从属关系，所以秋瑾得知陈天华与宋教仁的冲突，还是从与陈天华同住的留学生哪里知道的。并没有过很久，秋瑾就知道为什么会发生这样的冲突了。

8月20日，在同盟会建立后的第一个会议上，陈天华就提出了自己的意见，他希望能够建立一个政治纲领明确的政党。这个政治纲领不仅仅是一种泛泛的纲领，而是有一套完整的政治理论，以及基于这套理论之上的政制纲领。陈天华身为著名的宣传家，是《民报》的主要宣传手。既然他这样说，大家希望听听陈天华到底准备拿出一个什么样的政治理论。

陈天华“不负众望”，提出了“减租减息，联合工农。”的意见。论述了土地私有制的缺陷，提出建立一个新的工业化中国的理念。

在陈天华热情洋溢的阐述自己理念的时候，与会者都没有说话。等陈天华说完，会场内一片沉寂。秋瑾还记得，面对这样的情况，陈天华的神色从昂扬，变成了困惑。

首先发言的是孙中上，他很客气的表示了反对。孙中山认为现在的当务之急，是推翻满清。等夺取了全国政权之后，才有条件讨论陈天华的政策。

广东兴中会干将胡汉民随即发言，支持孙中山的意见。胡汉民说的更加直白，建立新国家，至少如同当年华兴会所希望的那样，建立一省的新政权才是当务之急。而且胡汉民直言不讳的表示，人民不靠不住。中兴会在广东也做了不少宣传，响应革命的却寥寥无几。与其靠人民，不如靠乡党。

面对这样的反对，陈天华并没有气馁。他强调，建立一个纲领明确，组织严密的政党才是当前最需要的，没有这样的组织，面对现在的满清，革命力量过于弱小。而大家的革命态度分歧众多，如果现在不能在政治上先统一起来，形成一个共识。在未来，同盟会的团结问题就会非常严重。

陈天华的讲话还是得到了一部分人的支持，至少可以看得出，黄兴就比较支持。孙中山的小圆脸上带着和善的微笑，他问道：“星台，这个政治理念以哪种救国理念为主呢？”

“至少平均地权我看就不必了。”发言的是光复会出身的姜岳，这话是针对孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”十六字纲领。

光复会和其他政党关系并不很好，作为光复会的代表，秋瑾对此非常清楚。矛盾是多方面的。

在政治理念方面，光复会要求的是推翻满清，但是对于帝制并不反对。不仅如此，不少光复会成员公开表示，帝制优于君主立宪。光复会理想里面，希望出现一个新的汉人王朝。

在公事方面，光复会成员比较有钱，办事也很容易找到资金支持者。所以他们对于以孙中山为首的这批人疯狂许诺，大把搂钱的做法并不支持。

在私人方面，光复会成员们也都比较重视自己的操守，陶成章就公开批评过广东兴中会那些人胡嫖滥赌的糜烂作风。

之所以光复会参加同盟会，因为光复会发动过多次起义，却都失败了。在这样的情况下，光复会希望通过加入同盟会，联络更多人脉，希望能够在起义方面互相支持。即便如此，光复会内部对此的态度分歧严重，已经有光复会的同志声称绝不会加入同盟会，如果光复会加入同盟会，他们就会自行发动革命。“光复会绝不会和那些美国来的假洋鬼子合作。”

这个所谓“美国来的假洋鬼子”，指的就是孙中山。光复会里面不少人对孙中山的反感十分强烈。秋瑾都不清楚怎么会弄成这样。

听了这话，胡汉民立即反唇相讥，会议气氛立刻紧张起来。陈天华被晾在一边，十分尴尬的看着同志们的争吵。

在接下来的几天里面，关于同盟会的政治纲领，大家争论不休。而陈天华再次试图阐述自己的道理。这次，各个派系总算是给了陈天华时间，秋瑾没想到陈天华居然也会有突然讲不下去的时候。平日里，陈天华讲述革命侃侃而谈，谈论中国各种不平，声词并茂，发人深省。但是这次陈天华的政治理念陈述居然是有些瞻前顾后，自相矛盾。说到后来，陈天华勉强收了个尾，就坐下了。

这种说法是不能让同志们信服的。不仅仅是其他派别，连同样是华兴会出身的黄兴和宋教仁都不支持陈天华。事情到此并非结束，陈天华平日里面总是勇于发言，现在也开始更多的听而不是说。同盟会让陈天华主持秘书工作。陈天华竟然有些推托的意思。

这些事情只是小事，到了8月25日，秋瑾听说陈天华竟然和宋教仁再次因为争论闹得不欢而散。这两人一直合作的很愉快，现在发生了这件事，秋瑾本来是怀疑，现在不得不相信，与陈克的会面，绝对对陈天华有莫大的影响。

今天秋瑾约了陈天华吃饭，就是想问清此事。出于女性的敏锐，秋瑾没有直接和陈天华一起出来，他们约定的是7点，秋瑾来的很早。作为同盟会的重要干部，她也很忙。不可能总想着此事。之所以来得早些，她也希望能够把自己的思绪理一理。和陈克已经许久没见了，秋瑾想把陈克的事情好好想想。

即便到了现在，秋瑾还是能能想起第一次遇到陈克的模样。那个奇装异服的青年，还有那种稍微带着一种不安和迷惑的神色。秋瑾都能想起来。但是很难说，是陈克变了，还是原本秋瑾就没有能够看懂陈克。

陈克非常了解这个时代，或者说他非常知道该与谁合作。陈克对于那些没