洪荒大鳄-第137部分

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　　　　伯邑考乃大德之士，因为父受羁因之厄，欲行孝道，故不辞跋涉之劳，往朝歌进贡，代父赎罪；指望父子同还故都，那有此意？虽是传琴，心如铁石，意若钢坚，眼不旁观，一心只顾传琴。
　　　　妲己两番三次勾引伯邑考不动，只的另换他法，开口说道：
　　　　“此琴一时难明。”
　　　　遂吩咐左右，
　　　　“且排上宴来。”
　　　　两边随排上宴来，妲己命席傍设坐，令邑考侍宴。邑考魂不附体，跪而奏道：
　　　　“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侍坐？臣当万死！”
　　　　邑考俯伏不敢抬头，妲己道：
　　　　“邑考差矣！若论臣子，果然坐不得，若论传琴，乃是师徒之道，即坐亦何妨？”
　　　　伯邑考闻妲己之言，这才明白妲己之意，不由暗暗切齿道：
　　　　“这贱人把我当做不忠不考，不德不仁，非礼非义，不智不良之辈。想吾始祖后稷得天帝指点，为天之臣相，后又相传数十世，累代忠良。今日邑考为父朝商，误入陷井；岂知妲己以邪淫坏主上之纲常，有伤于风化，深辱天子，其恶不小。我邑考宁受万刃之诛，岂可坏姬门之节？死九泉之下，何以相见始祖哉？”
　　　　且说妲己见邑考俯伏不言，又见邑考不感心情，并无一计可施。妲己邪念不绝：
　　　　“我到有爱恋之心，他全无顾盼之意，也罢，我再将一法引逗他，不怕他心情不动耳。”
　　　　妲己只得命宫人将酒收了，令邑考平身道：
　　　　“卿既坚执不饮，可还依旧用心传琴。”
　　　　伯邑考领旨依旧抚琴，照前勾拨多时。妲己见此，突然说道：
　　　　“我居于上，你在于下。所隔疏远，按弦多有错乱，甚为不便，焉能一时得熟？我有一法，可以两边相近，又便于按纳，有何不可？”
　　　　伯邑考道：
　　　　“久抚自精，娘娘不必性急。”
　　　　妲己摇摇头：
　　　　“不是这等说，今夜不熟，明日主上问我，我将何言相对？深为不便。可将你移于上坐，我坐于怀内，你拿着我双手，拨此弦，不用一刻即熟，何劳多延日月哉？”
　　　　妲己此话一出，直把伯邑考吓得魂游万里，魄散九霄；伯邑考思量此是大数已定，料难出此罗网，必竟做个青白之鬼，不负父亲教子之方，只得把忠言直谏，就死甘心。如此一想，伯邑考正色奏道：
　　　　“娘娘之言，使臣万载竟为狗彘之人！史官载于典章，以娘娘为何如后？娘娘乃万姓之国母，受天下诸侯之贡贺，享淑房至尊之实，掌六宫金阙之权。今为传琴一事，亵尊一至于此，深属儿戏，成何体统！使此事一闻于外，虽娘娘冰清玉洁，而天下万世又何信哉？娘娘请无性急，使旁观者有辱于至尊也。”
　　　　伯邑考此话说完后，竟然把个妲己羞得面耳通红，无言可对，随传旨：
　　　　“命伯邑考暂退。”
　　　　如此伯邑考下楼回馆驿不题。且说妲被伯邑考拒绝贪欢，心中已然生恨：
　　　　“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。如此大辱，管教你粉身碎骨，方消我恨！”
　　　　如此妲己淫念已消，只得陪帝辛安寝。次日天明，帝辛问妲己：
　　　　“夜来伯邑考传琴，可曾精熟？”
　　　　妲己闻言，剩机枕边挑剔，与帝辛说道：
　　　　“妾身启禀陛下！夜来伯邑考无心传琴，反起不良之念，将言调戏；甚无身为人臣之礼，妾身不得不奏。”
　　　　帝辛闻言，直气的粗气大喘，两目圆瞪，怒道：
　　　　“这匹夫焉敢如此？”
　　　　随即起来整饬用膳，传旨宣伯邑考，欲要重惩。　且说伯邑考在官驿之中，得天使旨，前往宫中。等到了宫中，却是看到帝辛与妲相坐于上，便上前跪拜。
　　　　哪知帝辛根本不看，只待伯邑考行礼完毕后，大声斥骂道：
　　　　“伯邑考好大狗胆，朕惜你良材，叫你传琴美人，你不尊朕之美意，反而起不臣之心，行不齿之为，实乃妄犯天颜！”
　　　　帝辛这一通大骂之后，喝左右侍驾道：
　　　　“将邑考拿下摘星楼，送入虿盆。”
　　　　众宫人押了伯邑考便往摘星楼去。妲己见状，连忙与帝辛奏道：
　　　　“陛下且将邑考拿下楼去，妾身自有处治。”
　　　　帝辛听妲己之言，把邑考拿下楼；妲己命左右取钉四根，将邑考手足钉了，用刀碎剁。可怜一声拿下，钉了手足。　伯邑考不过一书生；如何受得了这等酷刑，不由痛的大叫，骂不绝口：
　　　　“贱人！你将成汤六百年锦绣江山，化为乌有。我死不足惜，忠名常在，孝节永存。贱人！我生不能啖汝之肉，死後定为厉鬼，食汝之魂！”
　　　　可怜孝子为父朝商，竟遭万刃剁；不一时将邑考剁成肉酱。　帝辛遂命左右将伯邑孝付于虿盆，便要喂了蛇。那妲己心肠也是歹素，见如此还不解恨，便又与帝辛道：
　　　　“不可如此便宜他，妾尝闻姬昌号为圣人，说他能明祸福，善识阴阳。妾闻圣人不食子肉，今将邑考之肉，着厨役用作料做成肉饼，赐与姬昌。若昌竟食，此人妄诞虚名，祸福阴阳，俱是谬说。庶可赦宥，以表皇上不杀之仁。如果不食，当速斩姬昌，恐遗後患。”
　　　　帝辛不觉残忍，反倒极为高兴的大夸妲己道：
　　　　“御妻之言，正合朕意。速命厨役将邑考肉作饼，差官送往里，赐与姬昌。”
　　　　这日姬昌闲暇无事，闷抚瑶琴一曲，猛然琴中大弦，忽有杀声。姬昌大惊惊道：
　　　　“此杀声主何怪事？”
　　　　忙止琴声，取金钱占取一课，便知分晓。占卦之完毕，姬昌不觉流泪哭泣道：
　　　　“我儿不听父言，遭此碎身之祸！今日如不子肉，难逃杀身之殃；如食子肉，其心何忍？使我心如刀绞，不敢悲啼，如此机，我身亦自难保。”
　　　　姬昌只得含悲泣泪，不敢出声。作诗叹曰：
　　　　“孤身抱忠义，万里探亲灾；未入里城，先登殷纣台。抛琴除孽妇，顷刻怒心推；可惜青年客，魂随劫运灰。”
　　　　姬昌作毕，左右不知姬伯心事，俱默默不语：话未了时，使命官到，有旨意下。姬昌缟素接旨，口称：
　　　　“犯臣待罪。”
　　　　姬昌接旨读毕，使命官将龙凤膳盒，摆在姬昌面前，这才与姬昌说道：
　　　　“主上见贤侯在里久羁，圣心不忍；昨日圣驾幸猎，打得鹿獐之物，做成肉饼，特赐贤侯，故有是命。”
　　　　姬昌跪在案前，揭开膳盖里面果然乃是肉作的饼，不觉痛心难当。只想到自己如今陷于牢茏，怕那纣王与妲己妖人起疑，强行忍着，与天使道：
　　　　“圣上受鞍马之劳，反赐犯臣鹿饼之享，愿陛下万岁！”
　　　　　　　　
第二百零三章、第二百零四章飞虎襄助（二章合一）
　　　　第二百零三章、第二百零四章飞虎襄助（二章合一）
　　　　姬昌谢恩后，连食三饼，将盒盖了。使命见姬昌食了子肉，暗暗叹道：
　　　　“人言姬昌能言先天神数，善晓吉凶；今日见子肉而不知，连食而甘美。所谓阴阳吉凶，皆是虚语！”
　　　　且说姬昌明知子肉，含忍痛苦；不敢悲伤：勉强精神，对使命言道：
　　　　“钦差大人！犯臣不能躬天谢恩，敢烦大人与昌转达，昌就此谢恩便了。”
　　　　姬昌倒身下拜：
　　　　“感圣上之德光大，普照于里。”
　　　　使命官见如此，回了朝歌不题。且说姬昌因思子之苦，又不敢啼哭，口占云：“一别西岐到此间，曾言不必渡江关；只知进贡朝昏主，莫解迎君有犯颜。年少忠良空惨切，泪多如雨只潸潸；游魂一点归何处，青史名标岂等闲？”　姬昌作诗毕，不觉忧忧闷闷，寝食俱废，在里不愿。且说使命官回朝覆命，帝辛在显德殿，与费仲、尤浑弈棋。左右侍驾官启奏使命候旨，帝辛传旨宣至殿廷回旨。
　　　　奏道：
　　　　“臣奉旨将肉饼送至里，姬昌谢恩言道：姬昌罪当万死，蒙圣恩赦以再生，已出望外。今皇上受鞍马之劳，犯臣安逸而受鹿饼之赐，圣恩浩荡，感激无地。跪于地上，揭开膳盖，连食三饼，叩头谢恩。又对臣道：犯臣姬昌不能面觌天颜。又拜八拜，乞使命转达天庭，令臣回旨。”
　　　　帝辛听使臣之言，对姬昌轻视数分，又与费仲道：
　　　　“姬昌素有重名，善演先天之数，吉凶有准，祸福无差。今观自己子肉，食而不知，人言可尽信哉？朕念姬昌七载羁囚，欲赦回国，二卿意下如何？”
　　　　费仲虽是奸臣，却不是傻瓜，心道那姬昌盛名之下，当非虚言，其中定有原由，说不定那姬昌早就知晓这人肉肉饼之事，可这姬昌为了活命连自己儿子的肉都能吞下，决计不能小看，便与帝辛奏道：
　　　　“姬昌先天之术数无差错，其定知子肉，恐欲不食，又遭屠戮，只得勉强忍食，以为忍食脱身之计，不得已而为之也。陛下不可不慎，恐误中奸计耳。”
　　　　帝辛却是不听费仲之言，摇摇头道：
　　　　“昌知子肉，决不肯食；又言昌乃大贤，岂有大贤忍啖子肉哉？”
　　　　费仲又奏道：
　　　　“姬昌外有忠诚，内怀奸诈，人皆为彼所瞒过；不如目禁里，似虎投陷井，鸟入雕笼，虽不杀戮，也磨其锐气。况今东南二路已叛，尚未降服；今纵姬昌于西岐，是又添一患矣。乞陛下念之！”
　　　　费仲如此劝告帝辛，倒不是他有多忠心，实是惧怕姬昌有诈。若是帝辛入其归故，那姬昌定然要为其子伯邑考报仇，起兵反朝。　帝辛听了觉得有理，与其道：
　　　　“卿言是也。”
　　　　此还是西伯侯灾难未满，故有谗佞之阻。说帝辛不赦姬昌，且说邑考从人，已知帝辛将公子醢为肉酱；星夜逃离朝歌，进西岐来见二公子姬发。姬发一日升殿，端门官来报：
　　　　“有跟随公子往朝歌家将候旨。”
　　　　姬发听报，传令：
　　　　“速宣来人到殿前。”
　　　　来人见到姬发后，大声哭拜在地，姬发只觉定有事故，心中一慌忙问其故？来人启道：
　　　　“公子往朝歌进贡，不曾往里见老爷，先见帝辛；不知何事，将公子醢为肉酱。”
　　　　姬发听言，心下大喜，原本这邑考进朝歌就是他怂恿的，要知道这姬昌除了那所收第一百子雷震子是义子不能承袭爵位以外，尚有九十九子，而其中有能力和资格继承那西伯候爵位的，那就是身为嫡子的邑考和姬发。
　　　　如今这邑考身死，那姬昌又在朝歌服刑，那么这西伯候爵位就是姬发自己的了，这姬发心中大喜，却又不好表现出来，便假装晕倒。左右见之，急忙上前扶持，姬发清醒后，大哭于殿廷，几乎气绝。只见两边文武之中，有大将军南宫大叫道：
　　　　“公子乃西岐之幼主，今进贡与帝辛，反遭醢尸之惨；我等主公遭囚里。虽是昏乱，吾等远有君臣之礼，不肯有负先王。今公子无辜而受屠戮，痛心切骨，若臣之义已绝，纲常之分俱乖。今东南两路苦战多年，吾等奉国法以守臣节。今已如此何不统两班文武，将倾国之兵，先取五关，杀上朝歌，戮昏主，再立明君？正所谓：定祸乱而反太平。亦不失为臣之节。”
　　　　只见两边武将，听南宫之言，时有四贤八俊辛甲、辛免、太颠、闳夭、祁公、尹公，西伯侯有三十六教习，子姓姬叔度等，齐大叫：
　　　　“南将军之言有理！”
　　　　众文武切齿咬牙，竖眉睁目；七间殿上一片喧嚷之声，连姬发亦无定主。只见散宜生厉声言道：
　　　　“公子休乱！臣有事奉启。”
　　　　姬发见散宜生出列，急问道：
　　　　“上大夫今有何言？”
　　　　宜生道：
　　　　“公子命刀斧手，先将南宫拿出端门，斩了首级，然后再议大事。”
　　　　这散宜生当日与伯邑考同前往朝歌，与费仲尤浑二人许了不少钱财，之后便又回来西岐。他乃是西岐上大夫，如朝之国相，不可离开太久。如今听到伯邑考身死，却没有被仇恨晕了头脑。
　　　　姬发与众将不由一惊，不解其意，再问道：
　　　　“先生为何先斩南将军？此是何说？使诸将不服。”
　　　　宜生对诸将解释道：
　　　　“此等乱臣贼子，陷主君于不义；理当先斩，再议国事。诸公只知披坚执锐，一勇无谋；不知老主公克守臣节，不有贰意，如今虽身在里囚，然定无怨言。公等造次胡为，兵未到五关，先陷主公于不义而死，此诚何心？故必斩南宫而后再议国事也。”
　　　　公子姬发与诸将听罢，个个无言，默默不语；南宫亦无语低头。散宜生又道：
　　　　“当日公子不听宜生之言，今日果有杀身之祸！为今之计，不若先差官二员。昔日大王往朝歌之日，先演天数有七年之殃；灾满难足，自有荣归之日，不必着人来接，言犹在耳。公子不听，致有此祸。如今不若再差官二员，用重贿私通费、尤，使内外相应。待臣修书恳切哀求，若奸臣受贿，必在帝辛面前，以好言解释，老主公自然还国。那时修德行仁，待帝辛恶贯满盈，再会天下诸侯，共伐无道，兴吊民伐罪之师，天下自然响应。废去昏庸，再立有道，人心悦服，不然，徒取败亡，遗臭万年，为天下笑耳！”
　　　　姬发听后不由大点其头，欢喜道：
　　　　“先生之教为善，使发顿开茅塞，真金玉之论也。不知先用何等礼物？所用何官？先生当明告我。”
　　　　散宜生摇摇头道：
　　　　“不过用明珠，白璧，彩缎，表里，黄金，玉带，其礼二分，一分差太颠送费仲，一分差闳夭送尤浑。二将星夜进五关，扮作商贾，暗进朝歌。费、尤二人若受此礼；大王不日归国，自然无事。而且主上为黄帝正统后裔，有几件黄帝所遗留之宝藏在那府库之中，当一并取出献于帝辛，此事一定成功！”
　　　　原来在这姬昌手里还有还有几件宝物，都是那姬氏历代收藏，其中最好的是自始祖亶父所遗七香车，醒酒氈，白面猿猴，七香车：乃轩辕皇帝破蚩尤于北海，遗下此车，若人坐上面，不用推引，欲东则东，欲西则西——乃传世之宝也。醒酒氈：倘人醉酩酊，卧此氈上，不消时刻即醒。白面猿猴：虽是畜类，善知三千小曲，八百大曲，能讴筵前之歌，善为掌上之舞，真如呖呖莺篁，翩翩弱柳。
　　　　姬发公子大喜，即忙收拾礼物，修书差二将往朝歌来。