洪荒玄松道-第78部分
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如来的十名记名弟子乃是当初释迦牟尼得道前的十位忠心耿耿的侍卫，这些年来也一直旁听着文殊等三人讲法。分别为：一、大迦叶，二、舍利弗，三、目连，四、须浮提，五、富楼那，六、迦旃延，七、阿那律，八、优波离，九、阿难，十、罗侯罗。十人各有所长，倒也有一定本事。
如来身具诸家之长，借鉴李松的“五行分身”与太上老君的“一气化三清”之术，分别用三清圣人大法和佛教圣人大法演化了一诸分身，名为多宝如来、不动如来、宝生如来、不空成就如来，和着释迦牟尼如来一起被称为了佛教的五方佛。
如来又从那准提所度回的三千佛陀中选了十八位优秀者，称为十八罗汉。
如来归位后，佛教横三世佛（药师佛、如来佛、阿弥陀佛）、竖三世佛（燃灯为首的上古七佛、现在如来佛、未来弥勒佛）、三身佛（法身毗芦佛、汉、三千佛陀尽皆齐全，佛教实力之强，三界无两。
燃灯又用那重赵公明手中夺得的阴阳珠演化了佛教的两重天，每一重天中有三千佛国。至此佛教诸佛已经圆满。
如来引进了截教“有教无类”思想，和接引准提的“修身度己”结合起来，取长补短，发展成为大乘佛教“修己度人”思想，完善了佛教教义。历史上每每遇到战乱时期，百姓困苦，精神无从寄托，佛教地“西方极乐”对百姓的引诱力自然不是其它教派可以比拟。
佛教的大兴，已经没有人可以阻止得了，佛教的东进。只是时间问题了……
孔宣化名孔丘在地界行走后，也是广收门徒，宣扬儒家学说。孔宣前后收得三千记名弟子，其中闻达于诸侯者有七十二人，地界将此七十二人合称七十二贤。
孔宣又于邹国收得亲传大弟子孟柯、于赵国收得亲传二弟子荀况，孟柯荀况二人皆有那天人之资，在拜孔宣为师后，继承发展了孔宣儒家思想，却又推陈出新。其中孟柯发展了民本思想“民为贵，社稷次之。君为轻。”与仁政学说“劳心者治人，劳力者治于人。”正式将儒家带到庙堂之高。而荀况继承了孔宣“后天教化”真传。提出了“人性本恶”论，强调后天环境和教育对人的影响。
孔宣在收得孟柯荀况二人为亲传弟子后，曾言道：“老君有弟子庄周列御寇二人，我有弟子孟柯荀况二人，我儒家日后发展，当不亚于老君道家也！”于是便任由孟柯荀况二人在洪荒游历，两人也分别被世人尊称为孟子、荀子。
那太清圣人原始天尊阐教自门下唯一准圣燃灯带领四位金仙以及韦护离去后，元气大伤。原始天尊按照道祖鸿钧要求闭门不出，于是便将那阐教大小事务反交由那终南山云中子处理。云中子也是不世之才，自是将阐教事务处理得有条不紊。如今南极仙翁要在天庭供职，另外八位金仙法力未曾恢复，云中子的阐教掌教之位自是坐得极为稳当。
云中子见人教、儒家都已经在地界传下道统，而佛教也即将前来。自己阐教虽然控制天庭，为周朝国教，占了三界气运之二。但天庭中昊天王母非是良善之辈。东周有名无实，自己的阐教还是要先做谋划。于是云中子便以阐教大本营昆仑山为依托，建立昆仑派，在地界传下阐教道统，份属道教一脉，和蜀山人教尹喜建立的蜀山派相互声援。
人阐两教占得三界正统气运，昆仑蜀山两派自是发展迅速，门徒日多，在地界影响力一天天的扩大。
那玄都大法师得太上老君吩咐，在洪荒游历布道，并代师传艺，终也皇天不负苦心人，先是代老君收得了张道陵、葛玄、许旌阳、邱弘济四象为记名弟子，合称“四天师”，后又收了铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、
八卦为老君记名弟子，并称“八仙”。
玄都完成老君交代后，便返回八景宫中陪伴老君，只留下“两仪”，“四天师”，“八仙”在人间布道。
在地界东胜神州有一座仙山，名为山。山上烟云飘渺，灵气充沛，因当时各大能之人皆已有仙山洞府，所以山便被一些凶禽猛兽占领，那些凶禽猛兽经常下得山来，来残害当地普通百姓，百姓们只苦不堪言，然凡人之能，怎抵得过那些凶禽猛兽？于是百姓们边纷纷逃离山。
几百年前，山上突然来了两位仙姑，一人手持一珠一剑，自号山；一人手持一锤一鼓，自号麻姑。山麻姑皆是本领高强，两人自称乃是道教一脉，不过片刻间便铲除了山上的那些凶禽猛兽。
~是风调雨顺，年年丰收，山下百姓感念两位仙姑大恩，纷纷建庙祭祀两人。说也奇怪，百姓要在庙中设立道教三清并列，却是被两人阻止，只让百姓设那上清圣人通天教主之位。山下百姓乃是朴实之人，得山麻姑大恩，自然一切都由两人做主。
这一日，山行宫中，山麻姑两位仙子并排而跪。前面供着上清圣人通天教主塑象。山麻姑正是当年万仙大阵中截教仅余地四大亲传弟子中的无当圣母与龟灵圣母二人，无当化名山，龟灵化名麻姑。
无当双手高举通天教主赐予的截教信物青萍剑，只和着龟灵一起跪在通天教主塑像面前，无当双眼发红，哏咽道：“老师在上，无当与师妹龟灵二人今日禀报老师，我二人在此山隐姓埋名四百年后，今见阐教控制的东周朝廷已经势微，决意和师妹一起重新在地界布下我截教上清圣人大道，以告慰我截教万千同门在天之灵。特此告知老师，还请老师指示我等二人。”说完，无当和着龟灵一起行那三跪九叩大礼。
只见无当手上青萍剑突然青光大起，那青光环绕着无当龟灵二人，经久不息。无当大喜道：“师妹，此乃是老师告知我等二人，重新传下截教道统正是其时也！”
龟灵道：“师姐，如今人阐二教毕竟势大，我等也是不好重立截教之名！”
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无当道：“我等当日问老师如何动作，老师对我们说他依然还当那云霄师姐为其弟子，如今云霄师姐归于东海玄木岛上，那玄木道长乃是天地间的大能之人，我等便将截教道统往东发展，若遇事故，也好相求于云霄师姐，料得云霄师姐定会照顾我等一二！”
龟灵点头道：“师姐说的正是，我等若有云霄师姐所在的玄木岛一脉相助，又何须在意那人阐二教，我等截教大兴之时指日可待也！”
云霄当日被通天逐出截教，包括云霄自己都知道那是通天在老君原始两人联合欺压之下，为保得云霄性命，不得以之举。再说云霄为那昔日截教两位准圣之一，为截教大师姐，又为人亲厚。是以如今云霄虽名义上和截教无甚关联，无当和龟灵二人却是觉得相求于云霄没有半点不妥之处。
两人商议之后，便由那无当镇守山，无当以手上后天灵宝无量珠为名，建立了无量派，作为截教在地界发展之大本营。而龟灵圣母则将截教道统东传，以道号麻姑之名，一直来到东海边蓬岛仙山上建立道场，宣扬截教思想。
东海边生活的都是些渔民，而龟灵本体为一只玄龟，极擅控水，于是就教导那些渔民一些控水之道。而天庭掌握天气变幻的雷部正神闻仲乃是截教门徒，深受截教大恩，如今虽份属天庭，却也不会为难龟灵圣母截教信徒；云霄感念龟灵传道不易，于是通过李松关系与东海龙王招呼好，对东海上行走的那些无辜截教信徒网开一面。
如此，那些东海边渔民信奉了麻姑截教思想，拜入麻姑门墙后，只要不行那不义之事，便可在海上打渔时畅通无阻。麻姑地影响力也越来越大，甚至飘洋过海，广为流传。因为东海边渔民方言甚多，交流不畅，久而久之，“麻姑”也就被传成了“妈祖”。
后世“妈祖”信徒在东海边远比那佛道两教要多，上清圣人通天教主截教在封神大战中差点灭教后，终于以另一种形式大兴于世。这是后话，不提！
第十四节 大力牛魔
地二界闹得纷纷扬扬，李松在玄木岛上倒是难得的清后这数年间，玄木岛上一众弟子仍是闭关未出，诺大一个玄木山上只有那寥寥几人行动，自是显得空旷而寂寞。李松有那云霄做陪，却也将日子过得温馨悠闲！
这一日，李松突然心神一动，只苦笑着对云霄道：“我等才不过过了几十年清闲日子，你看，如今便来了搅扰的！”
云霄微一思索，自然知道了是何事情。只笑道：“我等玄木山一脉威名远播，兄长一记名弟子便是如此了得，垛一脚而三界震惊，怕是你这做老师的也是面有荣光！”
李松笑道：“那头蠢牛，我当初在教导天皇伏羲时，也是见其恭敬有加，顺意而为，如今居然敢聚众对付天庭，连那冥河老祖也将座下爱徒许之，还真是牛胆包天，艳福不浅。”
李松突然又想起一件事情，道：“他要是敢对那罗刹女三心二意，看我不拔了他的一身牛皮。”
此话自是大对云霄胃口，云霄笑道：“那倒不要拔了他的牛皮，就把他往我的混元金斗里塞上一会，转上几转便可！”
两人正说着，有高明高觉两兄弟前来禀报洪荒事宜，说是如今西贺牛洲各位大妖已暗地联合起来，要在积雷山牛魔王之子红孩儿满月之时以祝贺为由会师积雷山，正式组成一个联盟，推选出盟主，好对抗昊天天庭的围捕。
李松微微点头，高明高觉两人自是告退。
李松对云霄笑道：“那头蠢牛虽然只是我玄木岛记名弟子，但我却是一视同仁。其那个襁褓中的儿子算起来还是我们玄木岛上第一个三代弟子，我这当师祖的倒也不能失礼！”
说完。从怀中掏出那杆用扶桑木枝桠炼制的后天灵宝火神枪，李松突然一顿，对云霄笑道：“妹子，跑腿地来了。”
只远远的见袁洪跑过来，朝李松行了一礼道：“老师！弟子出关了！”说完，又朝云霄行了一礼，道：“师叔金安！”
袁洪修的乃是肉身，自然不需要闭关太久，李松观袁洪闭关几百年来，倒是没有了原来那般肌肉横涨模样。只与普通人一般无异，当下笑道：“蠢猴，你也算了得，居然知道将肉身修得反朴归真。”
袁洪也是嘿嘿一笑，李松却又道：“现在玄木岛门下就你一个人先出得关来，这跑腿的事情你却是免不了拉！你那位不成器的师弟可是比你以前在梅山时候威风得多，你就前去帮你师弟压压阵吧！不过却是不要透露身份，免得留下事端！”
袁洪如今也有那准圣修为，这些事情自是一点即透，再说袁洪好斗。如今闭关出来，自然也是想去试验一番威力。当下袁洪接过火神枪。笑道：“老师你且放心，这等事情弟子最是拿手！”
说完，袁洪拜别李松，将那玄木棍与火神枪一并抗在肩上，扬长而去！
李松忙完了这些，却又想起当日人皇轩辕托自己寻找那《黄帝外经》传人之事，心道如今各诸侯林立，也是时候完成此事了，于是对云霄道：“我却是还有些俗事未了，妹子可愿意和我一起去洪荒游历一番。”
云霄如何不从？却是打趣道：“兄长又是想找跑腿的了吧！”
李松呵呵有笑。也不言语。
翌日，李松和云霄两人便轻装出发，出得玄木岛，望东胜神州走来。
天庭。昊天王母二人正坐在玄天镜前，镜子里出现的地方，赫然是那西贺牛洲积雷山。
昊天只气得脸色发青。吩咐左右道：“去唤那李靖、哪吒、杨戬前来！”
西贺牛洲、积雷山。
如今的牛魔王可真是春风得意，十几年前，牛魔王在积雷山上遇见一美貌女子，自名罗刹女，牛魔王后来使尽手段娶了那罗刹女为妻。这不？耕耘很快就有了收获，一个月前，罗刹女替牛魔王生下了一个大胖小子，去小名为红孩儿。
罗刹女正是那冥河老祖座下第三弟子。当日冥河算得自己血海以及和血海相连的轮回地狱当有一大劫，不由得心惊不已。冥河也是三界中的大能之人，心道如今三界中，圣人不出手，实力在自己幽冥教之上者，也是寥寥无己，仅有那道教、佛教、天庭、玄木岛而已。道教在封神中元气大伤，如今正在修养生息，自不会再动干戈；玄木岛李松乃是轮回地狱创建者之一，怎么会和轮回地狱过不去？如此便只剩下那佛教与天庭了，昊天野心勃勃，佛教欲要东进，自然都是有算计血海地狱地可能。
昊天名义上号称三界之主，可也仅仅是名义上而已，三界许多大实力者都不卖昊天的帐，要不昊天也不需要在西贺牛洲除妖了。除妖只是小事，真正让昊天耿耿于怀的是三界中尚有两块肥地昊天伸手不到。其一便是那五湖四海，五湖四海之水乃是地界万物生长之源，这得占去地界多少的气运？其中五湖四海以东海龙王敖光为命是从，敖光自上次以东海海眼之水“结交”了玄木岛后，怎会将那昊天的天庭放在眼里？其二便是那轮回地狱，轮回地狱乃是万物往生之所，又占去多少的气运？然地狱乃是李松协助祖巫后土所建，掌管轮回地狱的阎王判官俱是李松所立，轮回地狱自然更不会卖昊
了！
佛教欲要东进，自然要找地方立稳脚跟。天庭乃是道祖鸿钧亲立，佛教自然不会去招惹。地界现在属于人阐两教控制，佛教也不会傻得现在就去和两教起冲突。冥河算来算去，便算得佛教想要东进，只有打轮回地狱和自己的幽冥血海之主意了。
冥河生性谨慎，自然要将当今三界各方利益所在计算得清楚。冥河只觉得天庭和玄木岛之间迟早会起冲突；而佛教东度，若要进入轮回地狱，也会和玄木岛起冲突。况且佛教二圣当日在三山关下强收孔宣之时已经和玄木岛一脉结下了恩怨。
既然将各方势力算得清楚，接下来就是押宝了。天庭和佛教都要打轮回地狱和幽冥血海的主意，冥河老祖就是闭着眼睛也不得不将宝押在玄木岛这方了。
可冥河当日在幽冥血海中和李松大打出手，结下梁子。要冥河就此相求于李松，冥河是无论如何也拉不下这张老脸。
后来冥河看到积雷山上看到牛魔王战天庭事，以冥河之神通，自不难猜出牛魔王来历。冥河心中一动，心道自己何不就此与玄木岛结个善缘。冥河也算是下足了本钱，不仅派自己座下亲传第三弟子罗刹女出�
