两个女人一个清朝大清开国与孝庄太后-第2部分
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可是，声势浩大的联军队伍在嗜杀的努尔哈赤跟前，竟然一触即溃。
大败而逃的联军士卒们，竟然顾不上平日里的上下尊严，将明安贝勒连人带马地挤入了泥淖！
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明安贝勒的后来，是赤身裸体地跳上了一匹骣马，才仓皇地逃出。
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不过，既然科尔沁人号称是成吉思汗族人的后裔，他们的血脉中也就天然流淌了一股不服输的、倔驴子脾性。书包网 txt小说上传分享
一位来自蒙古古老部落的美丽女孩（4）
明安贝勒在战场上输得一丝不挂，用手捂住胯下的叮当之物，策马狂奔了一昼夜才逃回到科尔沁蒙古贵族的宿营地。这一来，威名赫赫的科尔沁蒙古人在这万里风吹草动的牧场，脸面就丢大了。
科尔沁蒙古人原先就不是一个怕事的族群。为了挽回蒙古人素来看重的面子，后来的科尔沁蒙古贵族们，有事没事就喜欢带兵去骚扰一下盼顾自雄的努尔哈赤。
古埒山一战，明安输得一丝不挂年轻力壮时期的努尔哈赤，性子原本就像一只暴烈的雄狮。他哪里忍受得了旁人的轻薄。双方的兵将于言语之间，只要碰出了一丁点的火药味儿，大伙儿就会不管三七二十一地蜂拥上前，乒乒乓乓地短兵大战一番。所以，除了古埒山一战的大败，蒙古、女真之间在接下来的数年中，史册上有记载的军事接触就有四次之多。不过，从双方的战绩来看，努尔哈赤对于倔犟的科尔沁蒙古人似乎并不能明显地占有上风。
第一次接触是在古埒山大败的次年。科尔沁部的明安贝勒觉得即便是自己输了，也要保持一个蒙古汉子的大方得体。因此，他联系了内喀尔喀五部的贝勒老萨，派出了共同的使者，向努尔哈赤献马百匹、驼十峰，以示自己对于努尔哈赤血性的敬意。
可是，这女真、蒙古两大民族间的第一次接触，并不能是一个完美的故事。因为，喝得醉醺醺的蒙古使者，在春草恰没马蹄声的归途上，忍不住又悄悄地捅了一下与努尔哈赤交好的部落民众。
努尔哈赤讲：科尔沁人，你们这样的出尔反尔，不是一个男子的作为。我是生气的。
于是，1597年的时候，努尔哈赤就派出了自己的爱将穆哈连，出兵讨伐科尔沁蒙古人。这一回，科尔沁人用不屑的眼神，还给了努尔哈赤一个大大的没趣。他们击败了穆哈连，并轻而易举地活捉了他。
这一群促狭的蒙古汉子在让穆哈连酒足饭饱之后，决定放走他。不过，也是除净了衣裤的一个妙人儿。赤条条地享受着轻寒的日光浴，让他在鲜花盛开的草场上，慢条斯理地走着回家。
此后的数年，努尔哈赤一时竟腾不出手来对付毗邻的科尔沁蒙古汉子。可是，在水草丰美的草原上驰骋杀戮的努尔哈赤，总怀疑科尔沁蒙古人会在他的身后，坏笑着议论他。
1608年，难得空闲的努尔哈赤，终于派出了暴烈胜过自己的长子褚英，去教训科尔沁蒙古贵族。
科尔沁人心思巧妙地把褚英击退了。
紧接着，努尔哈赤派遣了自己的铁血大队，去增强束手无策的褚英的攻击力。可是，科尔沁部首领翁果岱的防线仍然是无懈可击。
战无不胜的努尔哈赤，当时颇有点气急败坏地凝望着眼前的，这一个顽强而又俏皮的氏族。
他后来是不可思议地摇头笑了。
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天下大势有时可以搅动得如同一潭的浑水，有时却像骤雨走过的草原高空，澄明得令人感动。科尔沁蒙古人与努尔哈赤的女真人这时节的争斗就像一对顽皮清健的年轻人。两个民族都有着同样争强好胜的急性子，双方赌气起来，就气喘吁吁地扭打在一处，可一时谁也很难占据明显的优势。待得扭斗的双方累得筋疲力尽的、罢手坐在了草地上，双方都用黑津津的眸子好奇地打量了对方：大家都是铁干虬枝的在江湖上立得住的一条汉子嘛，一种惺惺相惜的英雄情结油然而生。
一位来自蒙古古老部落的美丽女孩（5）
那时节的两个民族，就犹如我们熟读过的《水浒传》中江湖好汉的行径，不打不相熟。因此，两个新鲜活泼的民族，一骨碌就从草坪上坐了起来，翻身便拜。后来的科尔沁蒙古人竟然成为了努尔哈赤子孙们骑马挎刀打天下的最好伙伴。
因此，从1612年起，努尔哈赤开始难得地俯低了他高傲的头颅。他开始向桀骜不驯的科尔沁人派出和亲的使者，求聘老对手明安贝勒的女儿。
这时的明安对于才华横溢的努尔哈赤早就佩服万分。
象征着求婚喜庆色彩的鼓乐，一俟在他的营地响起，明安贝勒的所有争斗恩怨都在顷刻间烟消云散了。
他欣然接受了努尔哈赤的聘礼。为了表示自己对于这一门亲事的郑重与重视，明安贝勒亲自把女儿送到了努尔哈赤的宿地大宴成婚。他回来笑呵呵地给自己的氏族兄弟们解释：自己的这一种行为汉人称之为良禽择木而栖。蒙满联姻，这是象征爱情的敖包这当然是蒙古、女真交往史上，一个里程碑式的大动作。从前的百余年间，蒙古的历代大汗们用天下人的血泪祭拜出了自己高高在上的绝对权威。女真部落过去被蒙古人歧视地称呼为珠尔齐特人，女真族亦不过是众多向蒙古大汗进贡称臣的属国与氏族中的一员而已。现在，科尔沁的女子们伊始为努尔哈赤以及他统领的胸大肌性感发达的女真男子们诱惑得意乱情迷。这标志女真族与科尔沁部双方数百年君臣结盟的渐次确立。
历史中，像蒙古、女真两族间的和亲行为，政治上的考量永远摆在了首要的位置。当时，蒙古、女真通过姻亲结盟，带给努尔哈赤的最大好处在于：兵力的加强有助于女真族拓展前路。
努尔哈赤起初起兵，充其量不过是一种光棍不怕寡妇的无赖闹事。要讲他从小就树立了远大的理想，应该是后人附丽的光环而已。
努尔哈赤在一众草莽英雄中，显示的过人之处是：他从起兵的伊始，就确定了集中优势兵力，一次只打击一个敌人的重要军事原则。这是他在动乱的草原上，立稳脚跟的重要法宝。而他的立国之战略，很长一段时间都是模糊的。
努尔哈赤在征战的闲暇，经常会颇自负地对手下人讲：临阵对敌，一次只能瞄准了一个目标。这就像我们平日里的喝酥油奶茶，同时把数碗的热奶平端在了自己的嘴边，就一定把自己呛坏了。只是，努尔哈赤的一揽子买卖虽然开张了，可是，对于今后的蛋糕能做多大，努尔哈赤自己心中，很长时间都没有底。
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与科尔沁人的和亲，触发了努尔哈赤“近交远攻”的战略思想。努尔哈赤后来把科尔沁人以及一切可以利用的各族民众，尽可能地绑紧在了自己的战车上。这使得努尔哈赤的事业在经历很长一段时间山重水复疑无路的滞缓后，陡然出现了一种云路鹏程九万里的艳阳天。努尔哈赤自己后来微笑地承认：是科尔沁如花的女子们，给自己带来了好运。
手边有一组从史书上抄下的客观数据：综观有清一代，满蒙皇家贵族间的联姻竟高达了五百八十六次之多。满族在关外的三十二年中，有过八十四次的联姻。入主中原的二百六十八年间，则发生过五百零二次的联姻。其中：清皇室女子出嫁给蒙古上层贵族的联姻为四百三十次，东北时期二十七次，入据北京后四百零三次。清帝王及宗室子弟迎娶蒙古族贵族女子一百五十六次，关外五十七次，入关后九十九次。这样两族间大规模、长时间的联姻活动，在中国历史上是绝无仅有的。txt电子书分享平台 书包网
一位来自蒙古古老部落的美丽女孩（6）
有尚武勇悍的蒙古族人民，在苦寒的高原上，为大清朝筑就了一道忠实的屏障。大清的统治者在一段相当长的时期内，免去了因为边疆靖晏而疲于奔命的苦劳。
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在与女真人和亲的大潮中，孝庄文太后的祖父莽古思——科尔沁蒙古博尔济吉特氏的一位王爷，也身不由己地卷进了与建州女真的联姻热潮之中。用一句现在颇流行的话：“女人事业做得好，不如嫁得好。”将这句话用到孝庄文太后的祖父莽古思身上是再合适不过的了，他所操作的数次联姻的质量，竟然维系到了博尔济吉特氏的百年兴衰。
孝庄文太后的祖父莽古思，堪称为这场联姻活动中目光独到的精明人。莽古思兄弟三人在科尔沁蒙古人中都很有势力。莽古思自己是老大，老二是那个被努尔哈赤追赶得赤条条的明安，三弟叫孔果尔。三兄弟决定与建州女真人联姻后，二弟明安、三弟孔果尔的选择很实在，他们各把一个女儿嫁给了其时如日中天的努尔哈赤做小福晋。
大哥莽古思则懂得淘宝要淘到潜力股。他独把十五岁的爱女哲哲，嫁给了当时尚不起眼的二十二岁的、努尔哈赤第八子皇太极。
后来，在莽古思王爷嫡传的五代女子中，陆续于大清王朝的宫殿中，产生了四位的皇后、三位的皇妃以及十余位的亲王福晋！
当时，莽古思提出要嫁女儿给努尔哈赤的儿子时，努尔哈赤的十五个儿子中，有十二个是娇媚的小哲哲可选择的对象。诸子中，如果要讲到人品的淳厚与华贵，当年的第二子代善、五子莽古尔泰、十子德格类以及沉毅谦和的皇太极，因为均为嫡出，都应该是不错的选择。
四子当中，皇太极的条件似乎不占有明显的优势。如果以尚武的塞外民族的择偶条件来评价，皇太极的军功，当时还赶不上在疆场厮杀多年的代善、莽古尔泰两位哥哥。可人家莽古思王爷手捋着飘逸的山羊胡，硬是从皇太极与众不同的外八字走姿，看到了斯子后来清气满乾坤的前景。
莽古思将皇太极敲定为爱女哲哲出阁的不二人选。
1614年的春天，莽古思王爷把打扮得花团锦簇的爱女哲哲，亲自送入了建州女真的地界。努尔哈赤对于这位德高望重的科尔沁王爷颇是重视，特意让这场婚事的男主角皇太极带领一支盛大的迎亲队伍，走到数百里地的辉发河流域迎接。
当时，他们就在辉发的扈尔奇山城，大开城门，迎接来自草原各方的嘉宾。在鲜花盛开的草场上载歌载舞，大宴亲朋好友。那一场婚礼的精美与华贵，在那征伐无度的战乱年间，殊为难得。
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姑姑哲哲出阁时，皇太极生命中另一位重要的女人布木布泰，尚沉睡在襁褓之中。她是在1613年的春寒料峭时节，降临于辽阔的科尔沁大草原的天地间的。她的前面，还有一位从小就出落得仿佛淡白梨花般婉约的小姐姐海兰珠。海兰珠很喜欢这一位睡相端庄可爱的小妹妹。
因为路途的遥远，兼以春天的气候寒热难测，海兰珠与她的小妹妹布木布泰，应该是无缘于姑姑哲哲的那一次结婚盛典的。可是，她们姐妹的命运却是宿定的。她们是注定了一个在十一年后，另一个在二十年后，在清宫的雕檐溢彩的宏美建筑中，与姑姑哲哲幽静地相逢。虽然正史上对于孝庄文太后的童年是无案可查的。可孝庄文太后后来亲密的伙伴苏麻喇姑，仍坚定地相信着下面的一件轶闻。书 包 网 txt小说上传分享
一位来自蒙古古老部落的美丽女孩（7）
据说是在布木布泰七岁那年，她跟着长兄吴克善到自己家的牧场去巡视。在博尔济吉特氏家庭的兄妹间，小布木布泰与淳厚的长兄吴克善最要好，这自然也奠定了小布木布泰后来一生中与长兄吴克善的情真仁和的兄妹亲情。
仲夏的草场，大地铺上了一层浓得化不开的翠绿，柔顺依依的细草之间，间或有小而白的花朵开着。暖风徐来，确是令人陶醉。中途，路过一个喇嘛庙时，有一位游方的芒鞋僧侣坐在寺庙的一旁替人看相。草原上这种流浪的喇嘛比比皆是，原本也没什么稀奇的。吴克善与他的一干随从气宇轩昂地从喇嘛庙的近旁走过，芒鞋喇嘛忽然冲着吴克善的背影叫了一声：贵人请留步。草原上对于喇嘛教素来是敬重有加的，芒鞋喇嘛说要给吴克善看相，宅心仁厚的吴克善自然没有拒绝。芒鞋喇嘛开口就讲：贵人有贵相。随从们就嘲笑不修边幅的喇嘛：是人都晓得我们的主人，具备堂皇的贵人之相哪。
布木布泰当时年幼，她对于看相算命的一套了无兴趣。所以，她就骑在马背上，饶有兴趣地眺望着蓝天上飞翔的鸟儿。芒鞋喇嘛一眼瞥见了她，神色骤然间为之振奋。芒鞋喇嘛讲：“这小女孩未来的前途才真的是无可估量呀。可她如何跑到这里来呢，真是咄咄怪事！”随从们更加觉得这邋遢的喇嘛是在装神弄鬼。大家都开口啐他：“这是我们莽古思王爷最钟爱的小孙女，天生的金枝玉叶，何消得你在这里嚼口嚼舌！”芒鞋喇嘛接口争辩：“她的金贵，可不是寻常意义上的娇媚贵气哟，她将来的前途是要嫁一个大国之君的，将来我们这片草场上的所有子民都会感受到她的恩泽！”随从们听到最后，终于忍不住地哈哈大笑了。他们骂芒鞋喇嘛：“大国之君？你不会说是我们的小格格，要嫁到中原的大明母仪天下吧？天朝的君主怎么会万里迢迢地跑到这外夷之地来娶妻子呢？你怕是在做白日梦吧？”
吴克善当时制止了随从们的无理嘲笑，尽管他也觉得那芒鞋喇嘛可能是信口开河。但游方之人，以百姓万家的随缘为生，俗众还是以敬为念。转念至此，吴克善随手丢给了喇嘛几个赏钱。
可是，那芒鞋喇嘛见周围的人都在嘲笑他，就愤愤然地不肯要吴克善的赏赐，起身拂袖而去。芒鞋喇嘛一边走，一边口中轻吟：“天涯芳草，临别怅惘，十二佳龄过朱雀桥。眼见得，天上人间，软玉温香，德言恭俭，为天下众生瞻仰。”
当时在场的每一个人，都把喇嘛的相命当成了一种笑话。孰知后来，二十五年的光阴轻快地过去了。清太宗皇太极也病死了。布木布泰的儿子福临登临了皇位。福临的清兵，潮水般地涌入了关内。福临取代了大明皇帝端坐于紫禁城的嵯峨的帝位上。昔日的小布木布泰摇身一变，而成为了大清王朝的皇太后。昔年那喇嘛的“为华夏兆民
