血色蜀山-第314部分
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最难地是我设此法，原因你二人过去生中积有罪恶，不然也不会投生在天狐妖族后裔中，虽因此生向道心坚，遇到宋门主这样的旷世仙缘，无如根基浅薄，除却多积善功，预修来世，一但要是转劫重生之后，来生恐怕就难再寻求仙业了在人间流转是一定地。
如果在今生循序渐进，未始不可成就，然而为时太久，夜长梦多，休说你们投生人以后，见了人世繁华，嗜欲众多，就是能知谨慎，邑勉前修，但已在数十百年之后，谁又知道那时如何？便是你们丈夫母亲也都各有成就，未必仍能等待，所以我才行这法给你们，其中凶险你们可想好了？”
第五十五卷 分身逍遥 第五百四十九章 法轮初转
萼被秦紫铃讲解了这次做法的重要性，她自己也：长庚东海度劫后基本所有行动都没她们姐妹的影子，和宋长庚的渐行渐远，有时候也让她那天真的心灵很惶恐，惟恐失去宋长庚，可是她不知道自己应该怎么去挽回这份感情，这次秦紫玲给她讲解后，她知道这是唯一的一次机会。
所以在芬陀大师问起她们想好没，她和姐姐一起回答想好了，同时心口相应，她已经坚定了自己的信念，一定要在这次机会里提高自己的修为，芬陀见她们姐妹的意志都很坚定，这才赞许的点了点头，她之所以不厌其烦地解释，就是为了坚定她们的信念。
在行法的时候如果她们姐妹信念不坚定，导致行法失败，就连芬陀都要遭受大牵连，毕竟这是逆天的法术，就是成功都要伤害行法人的功德，如果不成功，那就更加恐怖，不但受法人要立刻遭劫，就是行法也要受到消减功德，损失功力、气数等一系列惩罚，毕竟这是逆反了自然规律的法术。
眼见时间还有点，芬陀最后道：“你姐妹二人禀赋虽然好，可是内中有妖族的杂质，非是纯人，虽然前期修为很快，可是度劫后如果不能象你们母亲一样抛弃肉身，以后就只能止于地仙之境界，天仙等就不能指望了，如果转生的话，或是如杨瑾一样入佛入魔另有依归。
但比起这世因缘，毕竟要差得多，一切善业功行，也难于如今生般快修积，本来宋道友如果以地仙体和你们合籍双修，全仗他不停地输出法力使你们成长，虽然快，可又忒逆数违天，异日度劫的时候魔劫更重，基本就是不能度过，大限一到，任是多力，也难抵御天劫。
至多博得这数百年的长生，临了反倒形神俱灭，连化生虫鱼都属无望，到不是双修之法不好，我佛家密宗就有专门的双修密法‘欢喜禅法’，只是这样双修讲究一个对称，男女的修为要基本相同，这样才能互相和谐补益，如果男女地功力不平等，就会象你们一样，折损功德和未来的。
为此我才用佛家，使你们三日之内，重转轮回三次，备历未来三世相，我的‘小转轮三相轮回’讲究的是在过去相、此生相、未来相中轮回，模拟六道，逆反因果，行法后你们在此生相内许下宏愿，再在未来相中将过去相和此生相积累的业果一一经受消除。
让你们在虚幻中得到了未来的功德修积，一切应受，先自幻象中经过，反因为果，先吃未来的果实，然后再去种树耕~，等待结果，等到开完坛后你们自己地实力成长起来，再照幻境中所积善功，重加实践，一一补足，本来今生福缘全是前生修积，而我此法则是反因为果，颠倒了先后顺序。
此事情不但怪异，而且受法人在幻象中的痛苦艰难，都是由阴魔所做，甚于实境，而此中人对意志的修持，更是丝毫松懈不得，稍一不慎，就会立为阴魔所乘，前功尽弃，就是有我和宋门主在旁护持你们，最后也只能还你本来修为，保得命在就是不错了，所有愿望就会都归于泡影。
而且这个阴魔是你们业力招来地，我也无法清除，如果一但失败就能对你们施展第二次，因为你们的灵慧破损，今生命尽后将来不过投一寻常人身，连想如以前一样循序修为，都是极难之事，我本来恐你二人一个禁受不住，到时候功败垂成，不但辜负了我和宋门主的厚望，还让你们损失。
就打算使你们在小转轮上。现出过去、今生、未来三相中。历劫一世。只转上一次轮回。这样一来一则愿较小。易于实践。
二则是怕你们禁受不住地那么多苦痛。以至于欲不达。最后弄巧反拙。虽然这样一来你们地功力提升很少。可是很保险。不过宋门主愿意陪你们一起进去。在旁边守护你们。虽然这样一来就是你们历劫三生也没大碍。可是对宋门主损失却不小。希望你们能明白。
只要你们在里面能把持住不迷失。就不用宋门主出手。自然也就没了损失。等你们经受我地后。道根已固。6续补缺功德后。一样可参正果。我如今已经将成破利害都给你们讲清楚了。你们姐妹心高志大。只要在里面坚忍诚毅。一切自然可以度过。
但须记住。我初行法时。你们一定要记住我刚才所说地守忌之言。务以平和坚忍。战胜魔
切视诸虚空。尽管多历一劫。苦难愈重。欲魔愈多。念。只以毅力耐心应付。便可度过。好在事前已经服我灵丹。入相时我再特降殊恩。使你们心性空灵。少减烦恼。或能如我等所愿。也未可知呢。
”
大师说完秦家姐妹地意志更加坚定，宋长庚却是旁边大是感叹，佛教能同道、魔并驾，果然有其不凡之处，这个法术虽然很危险，可是却能起到不可思议的效果，据宋长庚学贯三家，也没现道、魔两家有这样地法术，佛家独到之处，确实不简单，正是尺有所长，寸有所短。
芬陀说完后时间也就差不多了，于是芬陀大师同了两姐妹和宋长庚开始准备闭坛行法，到了子时开始行法，芬陀大师将手一指，坛上摆设的一盏玻璃灯便飞起一朵金花，化为一团光霞，将两姐妹的全身围绕，助长她们地元神凝固，以俟时至行法转轮。
然后合掌三宣佛号，念完真言密咒，将双手结了印后对空一指，满殿金霞照耀处，大师身畔飞出一团金光，在她座前停住，接着光辉一散，平地涌起一朵斗大金莲，上面金色的光焰升腾，虚托着一个同样大小地金色法轮，由急而缓，旋转不休。
两姐妹早把大师的几番叮咛牢牢紧记，自知是自身成败关头，密切注意着，等金轮转势略缓，大师喝了一声后，她们姐妹地元神和宋长庚的元神随着心念动处，不先不后，在原来绕身佛火和神光的簇拥之下，往轮上飞去，转眼消失于其中。
极乐真人和乙修等人都是大家，一看那个金轮就是一件至宝，否则怎么能用来施展这样的法术？这个金轮看上去大只尺许，上有五角，各长尺许，间隔甚窄，芬陀大师在行法前没将法宝拿出来，所以连宋长庚都不知道这个应该怎么去用。
刚才只是听芬陀大师曾说，金轮一现，便须附身其上，念动自能飞到，无须纵跃，可是现在一见轮这么小，一人的元神都不能容下，何况三人？大师又未明说，应该是依附于何处格内，既难容身，宋长庚还在想是不是要攀附在那五根金角上面。
及至元神飞近，他们三个才看出在轮上的每一个间隔以内，各有一个金光大字，共分生、苦、老、病、死五格，这才省悟，应该是同附在生格以内，然后开始流转，看这个格小不过三寸，法轮又非常的窄，还在想要如何容身呢，他们的元神忽被什么东西吸引，刚刚觉出不对，已是到了轮上。
然后三人的元神又觉得这里的地方甚大，三人竟然各不相见，宋长庚不禁大叹这个芥子须弥的妙用，也未见轮转动，两姐妹猛然心里一迷糊，便都把本来忘去。
在法术的作用下两姐妹和宋长庚的元神进入法中后，两姐妹的元神是受法，所以失去了记忆，一切都要从新开始，而宋长庚的元神是观察和保护，不会被法术迷惑，所以没失去记忆，宛如游魂一样跟在两姐妹身边，她们（炫）经（书）历（网）的感受的，他都能感受得到。
如果两姐妹迷失了，他还要耗费法力去提醒她们，三人从此要在幻境中（炫）经（书）历（网）三世，而他们所（炫）经（书）历（网）的幻境，在法术的作用下又都是完全一样的，虽然他们自己觉得是分开了，其实根本还是在一起，一切都是幻境的作用，而在极乐等人看去，只见法轮转起，一片金光，什么都看不见。
杨瑾也不禁有点紧张，如果出了一点岔子，自己的前途就要黯淡，如果成功，能攀上宋长庚的战车，和他共同展，就能让自己的和师傅的道统传承下去，功德自然无量，日后就是飞升了，在佛界，在未来量劫来临的时候，都能有所依靠。
极乐真人和乙休夫妻、凌浑夫妻、玉清大师等人同杨瑾想地都差不多，他们都是一代，经风历雨，当然不象宋长庚那样的暴户什么都不懂，一切都是靠运气，他们在数百年修炼中早就是成精的人物，本来因为运数的原因没敢乱动。
虽然知道当功力到了一定程度后，必须要建立或依附于一个势力，并且展它，让势力长久和壮大，这样以后势力中人做的功德都要分一分给自己，而且有事情也能有个依靠，修炼和战斗都能凭势力来帮忙，一个人的力量终究是无法和一群人的力量比的。
第五十五卷 分身逍遥 第五百五十章 心灵触动
是这里每个人都有自己的故事，极乐真人是知道自有大运数，就是迟滞在人间上千年也是无法建立起一个大道统，所以当初宋长庚没出现的时候，他想的是如何利用峨眉派来缓慢展，虽然力量要薄弱许多，总比没有强吧，现在却不同了，机会就在眼前。
而乙休夫妻是以前没想过，自顾自的逍遥了，现在才想起要建立势力，虽然晚了点，可他们因为以前对宋长庚送了好多法宝，至诚相待，所以有宋长庚地帮忙基本没什么问题，凌浑夫妻到是建立了个势力，就是青螺，可是运数够，现在被打击地只有小猫两三只了。
至于玉清，则是由魔入佛，虽然已经是元婴中期，可是几百年来几经辗转，都没能建立起自己的势力，这次杨瑾的提议对他们确实是个机会，可问题是，自己要付出什么样的代价去获得这个机会？这才是这些人几天来一直想的事情。
别的不说，杨瑾这个初提议付出的代价如何大家都看见了，芬陀这样的功德圆满都要耗费功德帮宋长庚的妻子提升功力，让他们夫妻和谐，提高他们门派的实力，这样的代价做底，他们只能比人家好，不能比人家次了，否则怎么说的出口，修炼很看重面皮的。
他们的烦恼宋长庚三人现在是不知道，就是知道也没空搭理，现在他们已经完全陷入法术幻境中，这个幻境虽然是假的，可是却因为是芬陀用佛法将两姐妹未来要（炫）经（书）历（网）的，或以前数生（炫）经（书）历（网）的事情，跨越时间地长河，在这里一一展现出来。
同时也将她们的命运之线，业力之火牵引而来，引得天魔下降，所以非常危险，因为对当事人而言，这些都是真实不虚的，就连以旁观进入的宋长庚都有点被带入地感觉，因为他地元神是和两姐妹联系在一起的，秦家姐妹在进入轮回幻境后，第一次睁眼一看，就现自己身在一家茅屋以内。
面前立着两个中年妇女，看她们的穿戴的衣服补丁摞补丁，洗地已经没了颜色，面色腊黄消瘦，头用树枝做钗，就知道其家如何的贫穷了，在土炕上面还坐着一个同样打扮地围着破被地青年贫妇，似乎是个产妇，室中气味霉，潮湿熏人，脚臭和汗臭气等难闻的气味触鼻难忍。
再加上一种热醋与血腥汇成地臭味，简直是中人欲呕，就是宋长庚元神体都能清晰地感受到那味道，不禁叹服法术的强大，她们姐妹已经受不了这个气味，虽然没了过去的记忆，可是一些本能还在，就想到外面去透透风，可是却现身体身早被人装入一个中贮热沙的破旧布袋内，卧倒在床上。
她们就是用尽力气也没能挣扎起来，这个时候就听那个生产的妇女与炕前二个中年贫妇悲泣着说着什么，怨尤之声让人一听就凄楚欲绝，三人说了一会，又听屋外有幼童三五个，在那里哭叫，听声音是喊饿呢，同时还有一个老妇的声音在旁边哄劝。
这个室内是昏灯如豆，土炕无温，越显得这家地光景凄凉，处境愁惨，宋长庚心里的感触很大，他知道这个虽然是幻景，可是却是人间真实地投影，正是因为生过，或将要生，所以才能被芬陀用法术摄来，一切都不是凭空虚造的，最奇怪地是，两姐妹这次竟然是投了男身。
而两姐妹却是自觉自己似乎有点什么事情。以前仿佛与人有什么约会。记得只要立志积修外功。便可成仙。并且和一个自己爱地人共同永生。所遇地也都是仙人。不是这等贫苦所在。
两人都感觉似乎照这个情景。自己分明已经是转了一世。过去地已经没了。如今投生到这家做了婴儿。又好似（炫）经（书）历（网）了很多事情。可是要想那是什么事情地时候。就怎么都想它不起？越想越急。越急越想不起。再见满室地愁苦悲戚之状。不觉大是伤心。放声大哭起来。
哭了多时。竟然无人理会。只是隔些时。由一个老妇将自己抱起。将那半袋沙土略为转动。仍放在炕上。先见地那两个中年贫妇也不再见到。不知道哪去了？她们自觉自己地皮肤甚是细嫩。可自腹以下全被沙土埋着。那个老妇人每一次把自己翻身。肌肤都有如针刺一样。又痛又痒。难受已极。
虽然不明白生了什么事情。可是她们似乎隐隐又知道。自己地生母难产。现在不能转动所以不能照顾自己。不过到了次日。那女子地母性大。怜爱自己地孩子。为了看看孩子竟不顾体弱多病。强
体痛苦。口中不住呻吟。
缓缓地将身侧转向里。颤巍巍地伸出一只血色已失、干枯见骨地瘦手。来摸孩子地脸。两姐妹虽不在一处。幻象却是一样地。而宋长庚看见地也是一�
