问镜-第914部分
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“是。”
第一百五十一章真假不分禀性难移（中）
对余慈这边来说，事情到了这一步，有步影斗篷这么个幌子在，都不用他们这边再发力，有心人自然会把前后事件联系在一起。
鬼王锁环在幽蕊身上这个信息，在巫门内部也不是什么秘密，肯定会有人把风声透露出去。
这个消息，牵扯到巫门、论剑轩还有天遁宗，极有噱头，形成流言也不费力，只要稍加拨弄，就能将虚虚实实的情报散播开来。
什么天遁宗步影独门秘法；
什么七代步影临死前的加持；
什么阴阳叛宗的究极原因；
不管合不合理，值不值得采信，却足以给天遁宗一个介入的理由。
不止是天遁宗，绝影三遁、天遁杀剑的价值，便是傻子都能明白。
据赵相山讲，天遁宗一直以来，都以高压姿态保护宗门典籍，严防死守，动辙灭人满门，也是由于其门中心法，确实不像玄门、佛门那样，有天然的体系区隔，也不像剑道法门，排斥外道，而近于实证、应用之道，入门较易，一旦流布开来，就很难再刹得住。
如今，若能得到一部成就“步影”的秘典，谁不愿意？
有争有抢的，才是好的。
待到信息失控之时，由不得天遁宗不疲于奔命。
当然，作为一波设计的最终目标，也是此界最顶尖的杀手宗师——诸阳的敏锐、耐心、抗压能力，都是超一流的，能不能引导过来，还在两可之间。
要是他一门心思就守在拦海山外，等着余慈和羽清玄虚空大挪移的时候动手，余慈也就认了。
这一两个月下来，羽清玄的伤势已经渐渐好转，初入地仙境界的滞涩感觉也褪去大半，诸阳真要强行刺杀，就要有被反手打灭的觉悟。
早年，赵相山也与诸阳打过几回交道，觉得此人不是那种“强攻硬上”的性子，这也不符合天遁宗，乃至于他本人的利益。
毕竟，罗刹鬼王画出的大饼再好看，也要吃到嘴里才行！
不管怎么说，面对诸阳这种难以预测的变数，余慈开始明白，当初罗刹鬼王、大黑天佛母菩萨为什么要杀他而后快了。
怎么看，都是幽煌这种可以预测、乃至可以操纵的对手，最是爽利。
他又问赵相山：“各方的焦点，肯定还是在夏夫人、在巫胎之上。想来也是无所不用其极了……这段时间，夏夫人的被动局面来得蹊跷，有没有可能测出来，各方用力的方向？比如说，例用幽煌做了什么，达到这个效果，再反推回去。”
赵相山答道：“确实能收到一些风声，但正如前面所言，洗玉湖这般，信息渠道有限，所谓‘蛇有蛇路，鼠有鼠道’，反过来也说得通：走蛇路的多数是蛇，走鼠道的大半是鼠。
“巫门血脉为尊，大都沾亲带故，且受各方压制，向心力较强，‘蛇鼠’相对较少，但更为集中。很多时候，各方都是用同样的情报源，只在关键位置安插值得信任的人手。这样一来，往往差之毫厘，谬以千里
“再说，这等情报脉络，不过是寻常。当今之世，神通妙化，才是根本。便如主上的手段，真作用上去，什么都难以查觉。”
余慈知道赵相山话中的深意：他已如此，相应的，罗刹鬼王也一样！
这是要他小心谨慎。
在心内虚空说着，外面却是雪枝到了。
“问题究竟出在哪儿？”
幽煌捏眉心，错判形势的根源，一时千头万绪，哪能这么轻易找出来。
而且相关的线索，大多在亿万里开外的飞魂城，一时间也拿不起来。
而这还不是最重要的，重要的是结果。
至此幽煌也是醒悟过来，他还是钻了牛角尖儿——穷究之前的问题，除非是有决定性的突破，彻底锁定幕后黑手，否则很难有实际的效果。
现在他需要关注的，是局势的演化，是否就是“幕后黑手”需要的。
他不惮以最糟糕的可能去推断。
如果说，到目前为止，包括这一场“湖祭”在内，都在幕后黑手预料之中，那么，对方也是必然会再动手脚的。
祭礼前，他可以严防死守；进行的时候，又该怎么办？
这项进程，他插不了手……
这还罢了，更可怕是在后期，涉及到生死转化的巅峰法则，在当前这种局面下，当真是生死不由人，一旦引起了包括渊虚天君在内，几位精擅生死之法的大能注意，不管前面做得多么完美，都可能前功尽弃。
这本来就是一项不能见光的计划，如今陡然惊觉，很可能全在别人的影响、控制之下，作为最关键环节的夏夫人，已经被盯上了，甚至还是“万众瞩目”的程度……
这不是笑话吗？
虽然按道理来讲，纯粹是幽、夏血脉的巫胎，过关没有问题，然后尽可以沉淀下去，待这一波风潮过后，再图后计。
可现实中，一旦撕破了脸，谁还管你道理不道理？
洗玉盟的处事原则，在这上面，不值一文。
护不住、沉不下……怎么办？
在看到论剑轩的霸道、洗玉盟各方的暖昧、还有仍测不出源头的“幕后黑手”的威胁后，幽煌突然发现，他在城中的设计，未免有些一厢情愿了。
此时此刻，便是以他坚定的意志，都有寒意层生。
不想还好，这么想下来，心头就有强烈的不祥之兆，对一位精通巫法的大劫法宗师来说，真是最要命的情况。
一想到那后果，幽煌心口就像是燃着火，再也忍耐不住，起身出了秘府，沉着脸潜到更深水层中去。
虽说幽煌胸口火烧火燎，但最起码的理智还是有的，一贯以来严谨的作风，也让他严格按着流程，先到“灯塔”祭台那边，与三位赶工的耆老见面，还花了一个多时辰的功夫，仔细勘验进度。
能耗费慕容轻烟和幽蕊宝贵的生命力，一同前来的三位耆老，自然有他们的根底在。
其中有一个叫“幽楼”的，论辈份甚至是幽煌的叔祖，同样有大劫法宗师的修为，也是祖巫堂的首座，当然，也是看夏夫人最不顺眼的人之一。
至于其余二人，也都是飞魂城大巫血脉的代表人物，都有长生境界，在幽楼的带领下，工作还是很扎实的，根本轮不到两位灵巫插手。
事实上，那两人修为有限，除了在祭祀之时，受巫法神通加持，可以排除水压，正常情况下，也确实插不上手。
幽煌和幽楼简单交谈几句，幽煌自不会说起现在的麻烦，只问：
“这两日，可看到有什么状况？”
“热闹得很，在妖国内外来来去去，是看咱们的笑话吗？”
幽楼有点儿倚老卖老，对幽煌也是用后辈的语气：“你怎么也是副城主，该使手段的时候，不能手软嘛！”
“楼祖说的是。我准备先下去看看情况。”
幽煌也算是找到了合适的理由，不再多说，继续深入。
神意渐渐散化入水脉，感应范围很快突破了百里的极限——在洗玉湖深层，能抗过水压，做到这一点的，除了那些地仙大能、或者精通神意攻伐的如楚原湘、武元辰等人，便只有巫门强者了。
地利优势，越往下去，就越分明。
正因为这种优势存在，幽煌能够以比较超然的视角，观察深层水域的种种微妙变化。
之前，幽楼说什么“来来去去”，是夸张的形容。
这么恶劣的环境下，就算天阶、地阶的大宗，也不可能随便拿出十个八个的劫法宗师，轮流到湖底，只为看飞魂城的笑话。
这些人里面，至少有一半以上，是为了至今不知所踪的“太霄神庭”而来。
前些时日，也就是苏双鹤第二元神殒灭前不久，临近真界与水世界交界处，一处脱离了洗玉盟监视的秘府突然爆裂，吸引了洗玉盟高层的视线。
问题在于，此事和苏双鹤的事并没有矛盾冲突，叠加在一起，造成了更为集中的后果——即使两边的直线距离达数千里，在湖底妖国的特殊环境下，近于天堑，却也没能影响到人们的“热情”。
对幽煌来讲，这当然是不利的。
他没有刻意避开这些“同道”的感应，偷偷摸摸潜入，说不定会弄巧成拙。
真正的掩护，来自于湖底妖国的纷杂气息，
越是接近于妖国的内部区域，各种妖物的气机便交织在一起，像是一锅沸汤——这群妖物还保留着原始的习性，更习惯于划出“领域”，就像是长生中人的“猎场”，且没有任保收敛控制的意思。
托巫门前辈的福，幽煌的气机很大程度上与湖底妖物相类，这就是天然的保护色，就算有人能够锁定他的位置，却也无法进一步确认他的神意趋向。
幽煌也是好久没有到湖底妖国来了，神意散化，渗入水脉的时候，隐约觉得，湖底这些受“巫神灵水”影响的妖物们，其实是“规矩”了不少，各种“领域”的接触，更有法度，不至于酿成过份激烈的冲突。
颇有长进啊……
幽煌也没多想，神意在水脉中，很快切入了事先确定的特殊层次，并且立刻就得到了回应。
“大兄！”
“煌弟辛苦。”
“大兄近日可安好？”
“不好不坏。”
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第一百五十一章真假不分禀性难移（下）
对面的回应倒是轻描淡写，可幽煌半点儿也轻松不起来。
因为他知道对面，也就是他的大兄，飞魂城主幽灿的现状。
上一劫末，正是上清宗与魔门交战，如火如荼之时，北地动乱，洗玉盟各宗都被卷入。
当时的飞魂城，虽然贵为天阶宗门之一，其实实力比之四明宗还逊了一筹，至少，在四明宗的镇宗地仙未在大劫中殒灭之前，是这样。
别的不说，只看大劫之后，丢了地仙的四明宗，依旧能稳稳顶住上清宗破灭后的空缺，便可见一斑。
飞魂城之所以跨入天阶，大半是因为洗玉盟的平衡需要，占了四明宗的名额。
当时的情况，是天地大劫与魔劫并起，俨然就是今日的翻版。且蓄积了三千多年的负面力量一朝爆发，甚至要更为激烈。
大劫之中，丧失了“勘天定元”权利的飞魂城，本来超过十人的劫法宗师“储备”，直接就给打了个对折，实力大损。
在此情况下，一贯走“厚积薄发”路子的幽灿，认为自己必须拿出城主的担当，果断强渡四九重劫，逆势而上，一举成就地仙尊位。
幽灿的选择是正确的，虽然大劫之下，城中的劫法宗师战力折损了六成还多，但因为他及时成就地仙，使得飞魂城的地位不降反升，一举摆脱了“平衡者”的帽子，彻底夯实了飞魂城的根基。
然而，强渡四九重劫，打破修行节奏，势必要付出代价。
幽灿为了提高渡劫的成功率，动用了巫门的“禁术”，也是冒了绝大风险，从“水世界”中，牵引了巫神所化的“灵水”，化入本人巫体之内，借助巫神法力神通，这才一举功成。
从渡劫的过程看，幽灿的选择是正确的，否则怕是早就殒身在劫雷之下。
可问题在于，动用“巫神灵水”，在巫门法统中，等于是从祖宗身上挖肉以自肥，相应的就要受到严重的反噬。
寻常的巫门中人叛出，还要受到“巫毒”的折磨，幽灿这种做法，承受的比巫毒厉害了何止千百倍？
幽灿原本以为，成就地仙尊位之后，有大把的机会，将这份反噬压制住，但他最终失算了。
因为，所谓的“反噬”，是曰“同化”……也可称之为“合道”！
古巫九变，以成真界，架构了一整套天地法则体系，某种意义上讲，整个真界，都相当于巫神的“自辟天地”，虽说之后失控，但在天人九法的层面，巫神完全可以代表大半个“天意”。
幽灿汲取“巫神灵水”，是看重了巫神的“意志灵性”，本义是想在天人相搏的时候，借一把力。
哪知成功之后，这一道“灵性”，磨灭不得，甚至在失了巫神的烙印之后，自然转化到“天心”那一边，一下子打翻了平衡，使幽灿在天人相搏之时，落尽下风，被狠拽向“合道”的深渊。
若单纯是合道也还罢了，幽灿不是没有奋力一搏的勇气。
问题是，九劫以来，“巫神灵水”与“水世界”相融，又受真界法则体系变动影响，早已经异化，所谓的“合道”，连“道”都偏了，合出的尽是四不像的玩意儿。
据幽煌的了解，此时的幽灿，已经是面目全非，甚至都不能称之为人，受两边天地排斥，只能生存在水世界与真界这一片交汇地带。
真界他去不得，去了便等于是“侵入”的妖魔，等着天打雷劈，或被天地法则意志湮灭灵智；
“水世界”也呆不得，呆久了便会被巫神灵水彻底化掉。
幽灿到这里来，是保护自己，但同时也等于是进入了不见天日的牢狱。
幽煌想来，也为自家大兄慨叹。
这种情况下，巫胎根本就是必然的选择。
幽灿正是要通过这种方式，借“胎迷”之障，隔绝“反噬”；借“巫胎”血脉，承载力量，重新开始。
是的，转生的从来就不是什么巫神，而是幽灿！
在他们兄弟俩最初的计划中，湖祭是一定要举行的，湖祭之时，幽灿的灵识可以混入加持灵光之中，与巫胎紧密联系，为转生做最后的定位。
可是……幽煌又叹了口气。
正像他之前所想的那样，他们一来是没料到夏夫人的本事，能够在飞魂城压过幽煌，占据主位，也就有了相应耐性，根本不准备“母凭子贵”，一直拖到此界大变局之时，才有了突破；
二来则是没料到，夏夫人身怀“巫胎”之事，竟然弄得尽人皆知。掀起了如此巨大的波澜。
这种情形下，就算湖祭上的灵识联系成功，做得神不知鬼不觉，可十月怀胎总还是要的；转世化生、破除胎迷，也是必要的流程，这一过程自然是越快越好、越隐秘越好。
可如今，已经做了上百年的精密计划，等于是泡了汤。
幽煌将湖上发生的事情提了：
“大兄，如今这形势，强自为之，恐怕……”
“确实麻烦。”
幽灿的意念清晰，源头却十分隐晦，借着复杂特殊的环境，便是地仙大能，也无法捕捉到。
至于幽煌，在接触到幽灿之后，便将感应范围一再收缩，意念只在最微小的范围内波动，将交流的主动权，完全交给了对方。
这种模式，无疑是最为安全的。
相较之下�
