洪荒之太昊登天录-第37部分
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看来比脚印这种很弱智的事，也有很多人感兴趣，就这样一个脚印引起了史上第一例无婚无性而怀孕的事件，也说明夔牛的创生之雷与毁灭之雷结合起来还有受孕的功能。
太昊带着一脸沮丧的夔牛回天庭了，不知道夔牛以后知晓自己留下的脚印造就出人皇，会是什么表情，应该是瞪着牛眼，一脸不可思议，再就是不停的骂骂叨叨。
太昊现在很悠闲，陪陪老婆，逗逗女儿，现在太素有那么一点点文静了，只是在望舒面前，她要做个可爱的女孩，想着要不要给太素加个封号啥的，九为极数，她又是天帝之女，就叫九天玄女，这事就交给青华大帝办了，到时自己就对着三界诸天吼一嗓子。
既然众圣都出招了，太昊也要出招了，他把乾坤鼎内的三位大罗金仙放出来，对着他们说道：“耶华、宙斯、奥丁，你三人修炼朕传下的秘术，如今可有成效？”
“回天帝，我等三人资质愚昧，只悟到皮毛。”三人跪下回答。
“朕会在你三人元灵**内施展禁制，一是让你三人不得违背朕，二是让西方二圣无法推算，你们就好好的为朕效力九万年。”
“我等惟命是从，誓死效忠天帝。”三人连忙表态，这段时间他们在乾坤鼎内大大长见识了，对于太昊不敢有任何反抗，再说太昊传给他们的秘术，真是逆天的秘术。
太昊施展手段后，就让三人进入西方，做什么事呢，当然是潜伏，等待时机给西方教致命打击。
太昊的大律令术领悟得不行，他就将皮毛中的皮毛再分拆出来传给三人，当然留下了众多手段，大律令术已侵蚀三人的元灵**，这三人也算太昊的分身了，可以帮助太昊完善大律令术。
至于西方二圣虽推算不出三人身份，但肯定猜得出来，毕竟他们是看着太昊用乾坤鼎抓住三位大罗金仙的，不过不能出手打杀，这样也可以用三人牵制西方的发展。圣人之间相互博弈，就要遵守规则，只能棋子对棋子，你不能伸手把别人的棋子捏碎了，这就坏了规矩，大家都不死不灭，你坏了规矩就没得玩了，更何况西方二人处于弱势。如果西方二人破坏规矩，那东方六圣会很高兴，到时就六圣堵门，虽杀不死，但打得只能躲进虚空，陷入沉睡中还是可以做到。
就像当初海天也是被勾陈打得只事一丝元灵血肉后，太昊再出手将其毁灭了，那些打御驾心思的大罗金仙，太昊就没管他们，不然那些人敢对太昊定下的东西起心思，早就把那些大罗金仙捏死了。
华胥部落，一位年轻女子有身孕了，本来也不是什么大不了的事，就算不知道谁是孩子的父亲也没什么，现在的人族过着混居生活，基本上一起住在几个大山洞里，孩子不知父亲是谁的事很正常。可这位华胥氏姑娘很长时间也没生下孩子，肚子一直那么大，而且老族长私下调查所有男子，没有人让华胥氏怀孕，让族人怀疑女子怀的是妖怪，要知道人族对妖族可没什么好感情，对华胥氏都很冷淡。华胥氏只能一个人搬到小山洞住，捡些野果吃，她是为伟大的母亲，她要把孩子生下来，不管这孩子要赖在她肚子里多久。
看来伟人的一生是不平凡的，还没出世就磨难多多，不过这时有位白须老者来到华胥部落，他也在华胥氏的山洞旁边开了一个山洞，每天送东西给华胥氏，不是鲜花，是食物，让华胥氏很不解，这位拿跟拐杖，坡脚的老者怎么弄到食物的。
在华胥氏饱受折磨时，天梵部落的女族长大洞内发生了一件大事，族长生下了一位男婴，这位男婴太不寻常了，他一出生，就在空中走三步，一步一金莲，满部落都是焚香，接着，男婴说了一句惊天地，泣鬼神，让无数穿越者痴迷，坚信自己就是主角，并付诸于行动的话：“上天下地，唯我独尊。”
这位小牛人太强了，震的天上的太昊摔下天帝宝座，惊得地下的后土步伐不稳撞倒墙。这小子也太不孝了，既然会说话，就要先喊父母双亲，别的穿越转世之人都是这样做，可他却让自己那位刚生下他，非常虚弱的母亲不停的对着他磕头。
这天是天梵部落最幸福的日子，他们看到首领大洞内冒出金光时，那些准提刻意留下的菩提树流出了甘泉，非常的甜，喝了之后，浑身是劲，精神气爽。
几天之后，在北俱芦洲的一个叫华夷部落中，也有一位逆天的婴儿出世，他一出生就会跑会跳，他对着生下自己的女子喊了一声母亲，让这位母亲高兴得不行，抱在怀里不愿松手，一个劲的亲吻自己的孩子。
这位母亲见到自己生出的孩子这么聪明，她决定再接再厉不停的生，生出一堆聪明的孩子，为部落作贡献，就这样她之后的日子又生了八十一个孩子，她也成为部落的首领，只是后来生的孩子虽然非常强壮，但脑子不灵光，什么也不懂，石头也吃，难道智慧都被第一个孩子占了。
十二年过去了，华胥氏生下一个男婴，族人都跑来看，什么时代都有喜欢围观的人，想看看华胥氏会生下什么怪物，可生下的就是一个非常正常的人类婴儿，与别的婴儿没有区别，就是眼睛睁开，非承神。
伏羲在传说中之所以是人首蛇身，是因为华胥部落在以前被后土庇护过，后土的祖巫之体就是人身蛇尾，手上又操蛇，这个部落的图腾就是后土的样子，传说又传说，一位有先天道体的人族变成了人首蛇身。
华胥氏抱着孩子，想着这孩子把老娘折磨了十二年，太厉核，以后肯定要把这天地折腾得风风光光。华胥氏就要白须老者取名字，取个响亮的名字，她见老者仙风道骨的样子，平时也是万事不惊，就是个有见识有品位的人，不像部落的人取名字都是什么大山、大石、有土、有树，更有名字是大傻、二傻、三傻等。
老者抱起婴儿说道：“你名伏羲，是人族的伏羲。”
婴儿对自己的名字不感兴趣，对老者的白胡子兴趣很大，肥胖小手到处抓胡子，可力气太小，扯不断胡子，果然是强人，老虎的胡须况且都不能拔，就想拔圣人的胡须了。
太素在天庭待得不舒服了，她要出去玩，要用宠物链条抓宠物，特别是通天的大弟子多宝，她对大白鼠的兴趣一直没消减。
“太素，人族部落很好玩，去不去？”太昊开始忽悠。
“爸爸，你骗太素，太素不相信你。”太素小脸上满是警惕。
太昊想着自己有这么受吗，这么太素跟着望舒一段日子后，自己在女儿眼中就大变样了，太昊看看望舒，望舒轻笑，抱过太素，表扬太素对事物的认知能力有了很大的进步，太素得到表扬后一脸得意的看着太昊。
统领三界诸天 第五十五章 幼年伏羲
太昊召集天庭中所有人族成员，现在天庭中四成都是人族，那些出生早的人族证道金仙的也不少，毕竟人族是先天道体，修炼起来非常快，所修炼的功法是正宗的三清之法，那些证道金仙也愿意收人族为弟子，谁不想自己弟子越优秀越好。
“如今人皇出世，尔等可下界收弟子开山门，辅助人皇，传播人文。”
“尊天帝号令。”众人答道，但都疑惑的看着太昊，到底谁是人皇，要辅助谁。
太昊见他们有疑惑，接着说道：“此次人皇之争，有不少金仙转世人族，只要不危害人族，能带领人族走向兴盛者，可以辅助。”
“人皇之争不是武廉争，而是文明之争。”太昊向众人说明，免得到时人族刚兴盛就内战，太昊接着说道：“人皇乃是引领人族走出愚昧，走向文明，比的是对人族的贡献，谁更能让人族建立昌盛的文明，谁就是人皇。”
太昊虽说消伏羲成为人皇，但也要看他的本领，如果别的人做得更好，那太昊就支持最好的，在他眼中就只有整个人族的兴盛，这也是为帝者的权谋。
“尔等既要向整个人族传播先进的文明，也要守护好人族，不可相互征战，人皇是人族共主，是人文之祖，是天下人心愿臣服推选出来的，不是武力强迫得来的。”
“尊天帝号令。”
太昊看着他们飞下人间，想到自己脑袋中就有很多知识，但告诉他们反而核整个人族，那样文明程度跨越太多，不是一步步积累起来，终究会倒塌。人族要兴盛，是整个种族兴盛，是要无数人不停的摸索，一步步总结经验，发现发明新事物，不是他人的施舍，是要自强自立。太昊也有的是时间，可以一直子着人族的强大，人族也会发展出各种文明，什么修真文明，科技文明，武道文明，魔法文明。
燧人氏作为最早的人族，三千始祖之一，他一直留在人族部落照顾人族，如今也有太乙中期巅峰实力，他一直在思考一个问题，一个很简单的问题，如何让普通人族生火。作为强大的修士，他当然可以放出真火，可普通人放不出，总不能一直让修士放真火给普通人用，也不能一直指望天降雷火。
当燧人氏看见一只有着硬喙的鸟啄枯木，吃木头里的虫子时，枯木上溅起火花，灵光闪过，就如一个苹果落在刨头上一样，燧人氏也是抓住了这道灵光，不停的思考，终于想到一个办法，钻木取火。
燧人氏不仅想到了办法，自己也踏入太乙后期，他开始在所有人族部落传播钻木取火的方法，人族也不需要再靠天火、真火烧烤食物了，不会再因为火种熄灭吃不到熟食。
伏羲三岁时，在山洞里清理讨厌的蜘蛛网，蜘蛛网沾在身上太不舒服，情愿被虫子也要把蜘蛛网消灭，突然想到蜘蛛网能抓住会飞的虫子，那能不能抓住飞鸟？
伏羲非常勤快的消灭了部落所有的蜘蛛网，得到了族人的表扬，伏羲不在乎表扬，他用树枝沾着厚厚的蜘蛛网爬到树上抓鸟，努燎没有回报的，好不容易罩住一只鸟，可蜘蛛网被撞破了。
小孩子有难题就要向大人求助，可华胥氏也不懂，伏羲就找白胡子老师∽胡子老师用手指轻轻点破蜘蛛网，又用力的拉下自己的胡须，胡须没有断。小伏羲两眼放光的看着老师长长的胡子，一手伸出抓住一把胡须，他要完成刚出生时，想做而做不了的壮举，用力一扯，终于扯下一把圣人的胡须，拿着胡须就跑了。
伏羲为了美味的飞鸟，开始像蜘蛛那样编网，可胡须太少了，老师也没有那么多胡须，就悄悄的把部落里的记事绳子拿了，对小呵不能用偷这个字，伏羲编了一个对他来说很大的网，又去爬树抓鸟。
伏羲吃着美味的鸟肉，正是吃着天上的，想着水里的，他又开始为美味奋斗了，他跑到小溪边，等了很长时间，终于用网抓住了几条鱼。
一边吃鸟肉，一边吃鱼肉，伏羲想到自己把部落的绳子拿了，应该把自己的发明告诉部落所有人，不然小屁股要遭殃，伏羲为了以后不用自己动手也有美味吃，就将结网捕捉鱼鸟的方法告诉了族长。
有巢氏见到飞鸟筑巢，有感而发，他就在一棵大树上建了一个鸟巢，为了躲避雨水，又在上方用树枝草叶盖住，就是爬上爬下很麻烦，但也比住在不通气的山洞要好，也避免了野兽蛇虫的侵袭。
有巢氏觉得住得很舒服，一个人好不如大家都好，他要所有人都有鸟巢住，也住得起鸟巢，他为了完成*人人有一个鸟巢的梦想，走遍所有部落，传授筑巢技巧。
伏羲五岁多了，至于到底多多少，他不知道，只知道出生后天上的星斗五次回归原位，这个问题太难，不想了，他现在想的是如何天天有猪肉吃，自从吃了一会猪肉，那美味就一直留在心里，想着就留口水。
部落又抓到猪了，一头大猪，十头小猪，伏羲看着十头小猪加起来还没大猪一半，为什么小猪这么小，不像大猪那么大，这次又只能吃一点点猪肉。
伏羲抢过一头小猪，表示要等到小猪长到大猪那么大再吃，那样肉多些，他就想把小猪放哪里养大，最后经过多番吃，在地上用树木围成一圈，把小猪养在里面，天天弄些草给小猪吃，小猪真的慢慢长大了。
从此以后，伏羲就成了部落的猪倌，专门养些小动物，他把自己养的动物叫家猪，家羊，家牛，家兔等等，那些不是自己养的叫做野生的。
伏羲看着自己养的猪牛马可以住在地上，自己为什么要爬到树上住，想着那些传授筑巢的神仙真笨，为什么不把房子建在地上，伏羲开始用木头在地上做房子。
伏羲虽然只有五六岁，但身强力大，不一会就为自己做了一个房子，又不断对房子改进，部落的族人也学着做房子，毕竟住树上太麻烦了。
华胥部落越来越强大，周围的部落见到华胥部落有充足的食物，有地上的房子，纷纷加入华胥部落。人族部落有些合在一起抵抗各种灾害，也有些因为食物不足，部落不得不分开生活。华胥部落的先进技术被那些强大的修士在人族中传播，别的部落的技术也传进华胥部落中。
太昊坐在天庭大传送天，他在参悟空间传送，要将空间之力融入大律令术中。踏入太乙金仙后就可以穿梭空间，那是成就元灵后可以感应到无处不在的虚空，从虚空中穿行，实际对于空间能领悟的并不多。空间法则博大精深，最简单的空间挪移、空间穿梭，还有深一步的空间切割、空间禁锢，最后的空间粉碎，这些都只是在原有的空间上进行运用，并没有改变空间。
乾坤老祖的斗转乾坤，一念起，改天换地，就是初步对空间的改换，不引起空间破灭，而能将一片天地变成另外的样子。鸿钧在洪荒破碎时，将洪荒变成现在的三界诸天，也涉及到空间变换，更是涉及到时间领域。这些才是空间深层次的运用，是道的层次，不破坏空间，而将一片空间变成自己想要的样子，这片空间由自己说了算。圣人掌控一方小天地，只是将这方天地化为自己的道，与乾坤老祖层次差不多，还是依附于整个大天地，不能做到鸿钧那样随意定义空间。
太昊结合乾坤之道，领�
