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第56部分

醉落-第56部分

小说: 醉落 字数: 每页4000字

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    。。。。。。。

    也有被抛弃想不开地

    怎么说呢?

    这恐怕不值得啊

    抛弃你的人一定不爱你

    顶多是喜 欢'炫。书。网'

    所以喜 欢'炫。书。网'进化到爱是需要时间和空间的

    抛弃是空间上的

    忘记则是时间上的

    忘记了还可以弥补

    但是抛弃后还指望他回到你身边?

    空间上就不可能了

    。。。。。。。

    也有文笔很好的

    你们应该开个博客

    在这里度日

    还不如乘早去出版散文书

    也有些是真才实学

    但是他们从不屑在这里写

    都去博客发了

    我记得蒋方舟是一个

    。。。。。。。

    还有是无聊发帖的 我就是一个

    为了QQ地一点点积分啦

    好好发

    把烦恼都发走。。。。。

    我还是这样;没事偷着乐呗!!!

    美丽凄清的明月是中国文学史中地一道独特风景,千百年来人们感受明月吟咏明月。  因为不同时期、不同作家的生平遭遇、才性学识不同,于是产生从不同视角,以越来越纯熟的技巧不断丰富和深化月亮的内涵和吟月的表现方式。  上面所说的是明月忧愁类意象,随着历史演进、时代变迁、文学繁荣明月还衍更多的其它意象。

    其一,月是人事变迁地见证。

    月亮“千古盈亏”是人世亘古以来盈亏往复的自然规律。  但人们却从中折射出融历史透视和宇宙透视为一体的时间忧患意识,回观一切人世的英雄业绩、沧桑之变,自然充满了生命短促、世事无常、兴亡盛衰不容人问的感受。  月出月落。  周而复始,明月依旧。  人事却非,明月是人事变迁的见证人。

    李白有诗句:“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人。  ”《乌栖曲》:“起看秋月坠江波,东方渐离奈乐何。  ”《夜泊牛渚杯古》:“登舟望明月,空忆谢将军。  ”

    刘禹锡诗句:“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。  ”是对东吴政权覆灭的感慨。

    马戴《楚江怀古》:“广泽生明月,苍山夹乱流。  云中君不见。  竟夕自悲秋。  ”

    杜牧《润州》:“月明可想恒伊在,一笛闻吹出塞愁。  ”

    如以上诸例的怀古诗词在这类作品中占大多数,非怀古诗词也有不少。  如:

    刘辰翁《忆秦娥》:“百年短短兴亡别,与君犹对当时月。  当时月,照人烛泪,照人梅发。  ”在惨淡地词意中,诗人大节凛然,眷念故国的浓烈感情。  对人世变幻的感慨也随之喷涌而出。

    李煜《虞美人》:“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。  ”

    “鹿虔《临江仙》:“烟月不知人事改,夜阑还照深宫。  ”

    其二,月是思考人生、宇宙的纽带。

    《诗经。柏舟》就已描写月之盈阙意象,并结合人事进行了相关的思考。  其后许多作品均受其影响。  南朝谢庄有一篇《月赋》,叙写月亮与天时、与人事的关系。  在谢庄看来月亮不仅关系着天时地风云变化,也以其圆缺盈亏诱导着人们对人世的思考。  为数不少的诗词也是借咏月表达对人生哲理、宇宙自然奥秘的沉思遐想的。  李白的《把酒问月》最具代表性。   诗作塑照了崇高、美好、多情的明月形象,但更重要的是诗作透视出的诗人天马行空般的思考;将人事翻覆、自然变化、良好地祝愿融在一起,揭示出内涵极其丰富地哲理。

    苏轼也有一首堪称绝唱的词作《水调歌头》。

    这首词通篇咏月,月是词地中心意象。  却处处关合人事,表现出自然、社会契合的特点,词的上片借明月自喻清高,暗含出世与入世的矛盾心态;下片以圆月衬托离别,表达情与理的矛盾与化解。  词中的明月渗透着浓厚的哲学意味。  作者借月地阴晴圆缺来感慨宇宙的流转和人生悲欢离合。  揭示着人生理念。

    张若虚也有佳句:“江畔何人初见月。  江月何年初照人。  ”有空灵别致地神韵。  引人深思。

    其三。  月是崇高、虚幻的意象。

    明月高挂中天,高远冥漠,同时受奇异的神话传说影响,一些诗词大家把它看作崇高的事物,借它表达自己的豪迈之情。

    李白有诗:“圆似玉盘弯似钩,一轮皎魄又当头。  平生块垒知多少,把酒能消万斛愁。  ”诗人的乐观和豪放与中天傲然高悬的皓月融合在一起。  交相辉映。  李地另一首诗《渡荆门送别》写道:“月下飞天镜,云生结海楼。  ”意境也十分壮美,很自然地表现此时李白刚出蜀东下,仗敛去国辞亲远游的豪气。

    黄庭坚有一名句:“落木千山天远大,澄江一道月分明。  ”其境界浩大爽朗,动中寓静,静中有动。

    严武《军城早秋》:“昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。  ”也是豪气冲天。

    有一些诗人因为明月的神秘不可企及。  把它作为一种虚幻事物的代表。  钱起《送僧归日本》:“水月通禅寂,鱼龙听梵音。  ”诗意宽而不散,诗情蕴而不晦,诗中的“水月”、“鱼龙”俱是虚幻的事物,对表现佛教的禅道真是非 常(炫…书…网)吻合。

    其四,月是美好的事物、多情地知己。

    月光朦胧浪漫亲切。  给人浮想联翩的感受。  许多诗作中,作家都把月当成了美好的事物,“春花秋月”便是人们渴望的光景。

    苏轼《水调歌头》:“但愿人长久,千里共婵娟。  ”此时的明月当是人间最美的祝福之物了。

    刘方平《月夜》:“更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。  ”在诗人欢愉、恬静地情绪下,包括明月在内的大自然变得如此可爱!

    在古人的心目中,团圆的明月还是爱情纯洁、圆满专一的象征。  月圆而又缺的规律,嫦娥奔月的爱情传说,以及月亮那清冷的色彩,孤悬中天的寂寞形象。  都轻易让人们把它看成爱情的象征物。  孟郊《古怨别》云:“别后唯所思。  天涯共明月。  ”诗人用一幅开阔地画面写出相爱地人对别后情景的遐想,把碧海青天般地爱寄托在亘古永恒的明月。  让美好的爱情因明月而升华。  又如张九龄《赋得自君之出矣》:“思君如满月,夜夜减清辉。  ”

    由于人们往往赋予月亮以人的情感,月亮又变得多情起来。

    陆游《秋波媚。七月十六晚登高兴亭望长安南山》:“多情谁似南山月,特地暮云开。  ”诗人把无情的自然特色的南山月赋予人的感情,并加倍地写成为谁也不及它多情。  多情就在于它和作者热爱祖国河山之情、抗金救国之壮志一脉相通,言南山之月为了让自己清楚看到金人占领的南山的面目,把层层云幕都推开了。

    李持正诗句:“浩月随人近远”巧妙化用苏轼诗“明月逐人来”,在常人的感觉中灌入了主观感情,出以新巧之笔,形象地表现月如多情伴侣。

    王维《酬张少府》:“松风吹解带,山月照弹琴。  ”《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。  深林人不知,明月来相照。  ”二诗有相同的妙处,主人公的情趣别人不易领会,倒是多情的明月懂得!

    朱淑真《菩萨蛮》:“多谢月相怜,今宵不忍圆。  ”真是痴极妙极!

    张若虚有诗句:“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。  ”诗中的月光极富灵性。

    其五,月是理想人格的化身。

    早在战国时就已经出现这样的作品,屈原《涉江》:“被明月兮佩宝璐,世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。  ”

    “王鉴琼田三万倾,著我扁舟一叶,素月分辉,明汉共影,表理俱澄澈。  ”这是张孝祥《念奴娇。过洞庭》中的词句。  历史上的张孝祥是一位有才华、有抱负、有器识的爱国之士。  在这首作于特定环境(洞庭月夜)的词中,作者的高洁人格、高尚气节以及高远襟怀,通过皎洁莹白的月光湖影表现得淋漓尽致。  词作描写了一个纯净的世界,一个晶莹的境界!词人的心,被自然的空明净化了,而宇宙的景也被词人的纯洁净化了。  人格化的自然,自然化了的人格,浑然一体。  词人以其高洁的人格作为基础,以星月皎洁的夜空和寥阔浩满的湖面为背景,创造出一个坦荡无涯的艺术境界和精神境界。

    敦煌曲子词中有一首无名氏的作品《望江南》:“台上月,一片玉无遐。  迤逦看归西海去,横云出来不敢遮。  云爱云逮绕天涯。  ”这首词通篇咏月,起首二句极言月亮冰清玉润、纯洁无瑕。  其“圣洁”的程度,竟连“横云出来不敢遮”,突现其凛凛然不可亵渎的气派。  此词具有极深、逗人深思的寓意。

    杜甫《古柏行》:“云来气接巫峡长,月出寒通雪山白。  ”诗人在歌颂伟大政治家诸葛孔明的同时,也无负自已如椽之笔表现了自己的人格。

    杨万里《好事近》:“如今才是十三夜,月色已如玉,未是秋光奇艳,看十五十六。  ”这首咏月词透出词人一种高贵而雅洁的审美情趣,清寒如玉的月光也就寓有了更丰富的人格象征意义了。

    其六,月是爱国情感的寄托。

    在中国古代特定的历史时期中,也出现过咏月表达爱国情感的作品。  王沂孙有一首词《眉妩。新月》中有“千古盈亏休问,叹慢磨玉斧,难补金镜。  ”句。   宋人有对新月置宴题咏之举。  国破之后,新月依旧,风雅习俗相仍,人月相对之时,自然勾起词人的兴亡之感。  这首词苍凉激越,反用玉斧修月之事。  表现出极为沉痛的回天无力复国无望的绝望和哀叹,词人所表达的感情是这样的怆痛人心,在宏阔的自然意象里涵括了深广的忧患意识,词人在这里虽一语未着现实宗社沉沦之事,却能使人体味着深广的现实内容和强烈的悲剧意味。  设想中的圆月与残山剩水相对的悲怆情景,具有了强烈的今昔之概和悲剧力量。  月亮自是盈亏有恒,而词人借此缺月还圆之意慨叹大地山河不能恢复旧时清影,其执着缠绵地痛悼故国之情,千百年来,仍使人低回不已。

    杜甫《江汉》:“片云天共远,永夜月同孤。  ”诗中主人公漂泊流徒,但同人格化了的月儿一样孤忠仍存。

    向子湮《秦楼月。芳菲歌》:“可堪更近乾龙节,眼中泪尽空啼血。  空啼血,子规声外,晓风残月。  ”“晓风残月”乃柳永名句。  这里虽系移用,意象内涵已变,它表达的不是男女之间相思的情绪,而是对北宋国破而生的故国之思了。  

    总之,月亮这一道自然风景,以其独特的形象和人们的情感认同很自然地大量出现于文学作品,它的意象是丰富又多变的,探究这种文学现象,有助于加深对诗词作品的内涵和古代文人的人格魅力的理解,有助于加深对我们丰富多彩的民族文学的认识。

    《宝宝抱抱》和《银光飞逝》是尘尘的新书哦,不太监滴……

    抱抱,群亲!

第一卷 第五十八章 偷香【上】

    第五十八章  偷香【上】

    玄月斜靠在贵妃塌上,手上的香羽扇有一下没一下地摇着,她微微眯缝起双眼,全当看不见外边的事物。

    苏浅语的一只手指还在墨黎的手心攥着,她急红了眼,忽然凑过去咬住了他的手臂。

    “嘶……”脑门后边先是传来一声闷哼,接着墨黎低沉的声音响起,“这一下咬得不轻哦?”

    牙根一酸,苏浅语狠狠地又咬了一口。

    当然,前提是她足以把握咬肉的力度,他不会受伤。

    “诶诶诶……墨儿还是扶着你的宝贝下去休息,这事儿一时半刻也说不出个所以然来的。  ”玄月翻了个身,继续扇着羽扇。

    窃喜的笑容一直挂在墨黎脸上,玄月这话一说,他更是笑出了声。

    苏浅语闪了一下,眉峰向上飞挑。

    你敢笑?

    墨黎并不确定身边的人是不是真的生气,所以全身靠了过去,低下头来在苏浅语耳边呼了一口气。

    “你?!”苏浅语的耳根即刻红了,那一抹微红迅速满眼到腮边,紧接着整张脸都微微涨红了。

    墨黎也没预料到这样做的后果,他惊讶得向后仰了一仰,不知不觉地脸色也成了浅红。

    “你?!”苏浅语刚才一直惦记着墨黎刚才的举动,双手不停摩擦着自己的耳朵,想让自己尽快冷静下来。

    【片场时间!片场时间!】

    【导演擦了擦冷汗:哀悼一下,难道墨墨不知道那个是**行为么?

    墨墨一脸无辜状:喏。  那个……男生也会对耳后根的呼气有反应?

    苏苏面红耳赤,手舞足蹈道:一砖头拍死墨墨!(指指微微隆起地胸部)货真价实,我苏苏是个女滴。

    幽冥在一旁看着两人的过手戏,刚想偷笑来着,被苏苏两眼一扫,他全身就僵住了

    导演催促道……开拍开拍了啊!

    苏苏又狠狠地扫了一眼远处裹着蓝色大衣的幽冥,嘴角一撅……你小子害我不浅呐。  要我变成男滴,看到帅哥不能动心!看到美女不能妒忌!看到台词不能照念!

    导演大跌眼镜。  慌忙拿起剧本对照一二,良久……感叹道,台词没错啊!

    墨墨忽然向苏苏深情款款地送上一杯咖啡,十分滴难为情……我们接下来的戏是?

    苏苏小眼睛一瞪……你敢亲?!

    导演在一旁尴尬地咳嗽一声……这种感情戏么,是必要的,你们看作者这么辛苦编剧本的份儿上好好工作吧。  就当是为艺术献身了!】

    幽冥无奈地转过头,心里嘀咕着……导演啊导演。  不要忘了我和苏苏滴感情戏哦!苏苏可是要帮我闯情关的,表忘了……

    全体绝倒……】

    【片场时间,片场时间!下次看啦!】

    在浩瀚地古典诗词文库中,咏月的作品不可计数,且表现方式多种多样,这种文字现象值得人们研究。  纵观这类作品可以发现,明月常是触发*思地媒介和熔铸感情的意象。

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