四大名捕斗将军-第199部分

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　　家丁这时忙恭身，道：“这墙后……好象相公爷的宅子，拆这墙好像不太好吧。”
　　“什么相公爷，还不是大表哥！”蔡摘转过身来，对无情狠狠地道：“那你负责把美娘儿交出来，不然，我砍了你的狗头，自这窗口儿扔进去！哎唷唷！”
　　这“哎唷唷”之声，并不是故意要吓唬无情。
　　而是他刚才用劲去踢墙脚，喝不倒，力道反震，他的脚尖自是又庳又痛，忍不住叫了几声，就像狼嗥一般，对着无情一个劲儿的吼。
　　无情让他咆哮。
　　任他吼。
　　过了一会，蔡摘住了声，毕竟，脚趾那痛已消减了一些了，他转首向那家丁：
　　“他不光是瘸子，也是聋子？”
　　那家丁臂肌贲腾，脸肉横生，却一脸涎着卑微阿谀的笑容：
　　“小人见过他和诸葛先生说话，也见过他跟大少爷答过话，还有闭户师爷也跟他应答过：他没有聋。”
　　“没有聋？”蔡摘怪不信的托着下巴，打量无情，还用脚踢了踢无情的轮子，“我的话他一句都听不见？”
　　“我说他是个残废，站不起来的残废！”蔡奄执着马鞭，沉声道：“他不单是个聋子，还是个哑巴！——我说的！”
　　蔡摘听了，哈哈大笑起来：“喂，没脚鸟儿！聋子！哑巴！快写下那骚娘儿在那儿可以找她，少爷我就饶了你，不教你喝尿！”
　　说着他又狐疑了起来：“——这家伙不是双手都废了吧？”
　　蔡奄狰狞地道：“我看不如我们替他废了吧！”
　　无情还是没有作声。
　　他知道已事无善了。
　　他非要出手不可。
　　如果出手败了，则不堪设想。
　　就自胜了，也颇为可虞。
　　——蔡家的人，毕竟开罪不得的。
　　可是，他可全无能力去控制杀伤的程度，那么，只有任人伤杀了！
　　这就是两难式的处境。
　　甚至，这是他第二次正式作战。
　　可是，就得面对三个如狼似虎的贵胄少爷、保镖。


　　——以及，不伤人则已必伤重，伤人则必然罪重的局面！
　　●
　　蔡摘这时已忍无可忍，忽然拔出一把金锷银把鱼鳞刀，啸道：“你再不说话，我一片一片宰你！”
　　蔡奄沉声道：“这是你最后一个机会，不说话，就死。”
　　无情看了看蔡奄。
　　又看看蔡摘。
　　然后，双手平放在轮椅的把手上，终于说了一句话。
　　话只有一个字：
　　“走！”
　　少年无情　…　第十二章　走！
　　走！
　　●
　　——走！？
　　蔡摘与蔡奄面面相觑。
　　“走！？”
　　这就是无情跟他们说的话！？
　　而且就只有一个字：
　　走！？
　　●
　　他竟敢叫他们走！？
　　——这个残废的竟叫他们走！
　　●
　　不敢置信。
　　不敢相信他们所闻的。
　　所以两人相顾骇然。
　　然后：
　　失笑。
　　●
　　开始是窃笑。
　　后来是大笑。


　　到最后更狂笑不已。
　　——其实，从头到尾，都是嘲笑，以及讪笑。
　　笑他不自量力。
　　笑他自寻死路。
　　笑他说了句不知死活的话。
　　笑他讲了个不知道自己要付出什么代价遇上什么后果的字！
　　而他们两兄弟，是那种为一件芝麻绿豆的小事，都会害得人家破人亡的人。
　　何况这家伙居然敢叫他们“走”！
　　——赶他们走！
　　●
　　蔡奄笑够了，陡然止笑，青筋现颊。
　　无情不笑。
　　他冷冷静静的坐在那儿，任由他们笑。
　　他甚至没有反应。
　　没有表情。
　　蔡奄看着他，颏上青筋一突一突的跳动着，忽然用手在空中一切，叱道：
　　“杀了！”
　　●
　　就在无情说那一个字的时候，那家丁想劝止，他可不想这样貌好看的残废枉死在这儿。
　　——这少年死了，以后在诸葛先生面前，也不太好交待。
　　尽管蔡家实力，权倾天下，但对身怀绝技，又在圣上面前说得了几句话的诸葛小花，还是有几分惮忌的。
　　但他已来不及阻止。
　　无情已说了那句话。
　　那个字：
　　走！
　　就在蔡奄下那一道命令之前，那家丁也想把气氛弄好一些，或者，狠狠的把无情揍一顿了事。
　　只要两位少年能出一口气，不出人命已算是好运气了。
　　可是一切已来不及了。
　　蔡奄已下了决杀令。
　　——在蔡府，你不听蔡奄的令只有送了自己的命！


　　这家丁其实也是位武林人物，亦是位高手——只不过，当武林人也得要吃饭养家活儿的，当武师更是要在刀尖上冒血的，机缘巧合下，他得贵人引进，宁可在蔡府里当护院，风险可小多了，而且丰衣足食，威震四方——说真的，谁敢招惹蔡少保家的人？那怕只跟蔡家沾上一些些、一微微、一点点儿的关系的人！
　　这家丁巴不得守在这儿安乐窝里不走。
　　唯一过不去的是：在这儿做事要厚颜无耻，主子凌辱，决不吭声，另外，还得常常要做伤天害理的事。
　　像现在这件事：肯定不伤天，也在道理上站不住脚。
　　他习武强身，可不是要伤害残废弱者的！
　　可是他能有什么办法？
　　有什么选择？
　　——一个人没有选择的时候，为了活下去，只好做违背自己良心的事，然后找到一个借口来安慰自己。
　　现在，这位家丁、护院，外号“抬头龙”，原名邬燊乔，既然少主下了“决杀令”，他也只有动手了：
　　谁教这厮不知好歹！
　　——竟敢叫两位少爷：“走”！？
　　（那是找死嘛！）
　　——这就是邬燊乔的理由。
　　他厚颜动手的借口！
　　●
　　每个人出手，都有他的理由，他的借口！
　　邬燊乔大喝一声：“看打！”海碗大的拳头，进步逼桥，一出手就打向无情的左肩！
　　拳未至，拳风已激起了无情的衣衽。
　　就在这一刹间，蔡奄已出手，他陡地掣鞭在右手，短鞭卷起鞭影如魅，破空“嘞”的一声，劈扫向无情脸面！
　　也在同一刹间，蔡摘已掩至无情的后头。
　　他也掣刀在手。
　　无情一后退，他就搠他一刀。
　　——就算无情不退后，他也会自后头砍他一刀。
　　听说，在后面给人砍断了头的人，纵变作鬼魂来找人报仇，也认不出仇人的！
　　一下子，三人同时夹击无情！
　　——一个连站立能耐都没有的无情！
　　●
　　无情没有动。
　　他望定邬燊乔和他的拳头。
　　突然，他双手出手，中拇指各一弹，两道精光，陡地打入蔡奄左目之中、右手掌心！

（）
　　蔡奄怪叫一声，掩目，踣地，手中鞭脱手飞出，不知落到那儿去了。
　　然后，无情霍然回首。
　　一回头，就跟蔡摘打个照面。
　　蔡摘一愕。
　　无情双臂一振。
　　蔡摘一惊，但并无异状，蔡摘再不放过时机，一刀砍下！
　　无情脸色一寒，双袖一震，“嗖嗖”二声，两颗铁弹，啪啪打在蔡摘身上！
　　蔡摘惨叫一声，仰天倒下。
　　无情再陡然回转过身子，邬燊乔的拳，刚刚打到他的胸前。
　　无情望定邬燊乔。
　　他没有躲，不避，甚至连眼也不眨。
　　邬燊乔只觉得自己宛似冬天掉落到深潭里，澈骨的寒到骨子里去。
　　那一拳，就凝结在那儿，再也打不下去了，只冷汗涔涔下。
　　无情道：“走！”
　　还是那句话。
　　还是那个字。
　　走！
　　●
　　这时候，邬燊乔也无可选择。
　　那一拳脚，可再也打不下去了。
　　他还要活命。
　　他只有走。
　　——扶着两个受伤惨叫的血人离去，对他而言，也是件千辛万苦的事。
　　●
　　邬燊乔扶走那两个“伤残人士”之后，无情才宁定下心绪：刚才，在回首应敌之际，袖中的两件钢棱镖，并没有如期发出来，后来他及时用铁弹解围，但他身上已再无暗器了，那护院真的打下那一拳，他可不一定能应付得过去。
　　幸亏他还是给慑住了。
　　走了。
　　少年无情　…　第五十集　好香的静
　　第一章　世上没有后悔药？
　　第二章　最麻烦是没有人来找麻烦

（）
　　第三章　该出手时便出手
　　第四章　寂寞是一流的杀手
　　第五章　既来之，则安之。既来袭，则杀敌。
　　第六章　两个只能活一个
　　第七章　这个刑总有点猪
　　第八章　银发艳血，怵目惊心
　　第九章　救人才是要事
　　少年无情　…　第一章　世上没有后悔药？
　　打架。
　　——谁都知道“打架”是一种解决问题的方式。
　　它“解决“的问题通常是：
　　愤慨、不平、不满、抑郁、悲忿、仇恨、暴怒……
　　很多人都会用这种方式来解决、抒解、宣泄这些情绪、郁结和困扰。
　　不过，用这种“打斗“的方式来解决问题的人，通常不是逼于无奈，就是已然失控。
　　至少，是理智或情绪上的失控。
　　因为用“打斗”、“打架”解决事端纠纷的人，通常要面对十分严重的后果，甚至可以说，宣泄一时之忿的方式，会招来相当负面的后果，无论胜负，都是很麻烦苦恼的。
　　如果你打输了；你可能会受伤，甚至付出性命的代价。
　　若是你打赢了，对方负伤或死亡，你将会付出面对刑法的追究，以及对方及其亲友的寻仇。
　　打架解决不了真正的大事，那只是一种逼于无奈最后自保的方式。
　　一旦打斗，不是伤人，就是伤己，最通常的结果就是：
　　即伤人，又伤己。伤了人，手尾长；伤了己，更可哀。
　　是以，诸葛先生一手扶养无情成长，知道他因残障而有心结。他小小年纪，已知道为保护自己，佯作冷酷，对宫里很多恶行猥事，他已见惯，仿似漠不关心。可是诸葛知道：这孩子一旦动情，如同崩决，率性而为，侠心只怕比谁都烈！因而诸葛曾对无情教诲过：“我们办案，应该凭感觉搜集证据，抽丝剥茧，找出真相，查出真凶，然后才据事实佐证推理判断，人与人之间交的是情，但做事办案则千万不可感情用事。杀人和打斗，都是激｜情冲昏了理智，失去理性下才干的事，除了万不得已，自保救人之外，还是不要采取这样的方式为最好。”
　　不过，他也补充了一句。
　　这也是一句叹息。
　　一个感慨。
　　“世上有一种情是非得要感情用事不可的。就算劝你，也没有用。连我自己也控制不住，犯过错失。”他说的用心良苦，“那就是男女之情。”
　　他知道，那时候他说那样的话，无情不知道是听得懂，还是完全听不明白，抑或是一知半解，懵懵懂懂。
　　但他还是说了。
　　那也是他自己的浩叹和感触。
　　到末了，诸葛还带笑目夹了目夹眼睛，补加了一句，“不过，人在江湖风波恶，人善遭人欺，姑息总养奸，除恶须务尽，该出手时还是得出手哦。恶人自有恶人磨，有时候，以暴易暴是必须的手段，以恶制恶是难免的态度。对坏人不下辣手，那就形同对良善不援手，对自己下毒手哦。”


　　无情也听了。
　　用心的听了。
　　无情对诸葛先生这叮嘱最有贴心的体会：
　　打斗，不是解决问题的良策。
　　甚至可以说，打斗，是解决问题的最坏方式，而且，也只能是最后的方式。
　　——再也没有别的方式可以解决的时候，才可以采用的方式。
　　有谁完全没有打过架？
　　可是打过架之后会得到什么？
　　问题，解决了吗？
　　仇，报了吗？
　　纵解决了眼前的问题，依然会制造更大的问题。
　　纵算报得了仇雪得了恨，但一样得要为这报仇雪恨付出了怨冤相报何时了的代价。
　　有时候，最过瘾的事，当然是快意恩仇——
　　——痛痛快快的打上一场架！
　　但打架，不一定能取胜。
　　得胜的，要面对失败者的复仇。
　　如果伤了人，仇家还活着，就一定会报仇。终日提防仇家动手的滋味，当然不好过。如果把对手杀了，那就得面对更沉重可怕的复仇，以及刑法上的惩诫。
　　也许，别的人，还可以一走了之，远走高飞。
　　偏生是他不可以。
　　无情不能。
　　他不能走。
　　他走不掉。
　　因为他是无情。
　　他自小给训练成一名捕差，他要面对律法，他不能不负责任。
　　他自小就在轮椅上渡过，他，走不动，也走不了。
　　●
　　这就是无情的宿命。
　　宿命一向无情。
　　●
　　可是无情偏生是刚刚打了一场架。

（）
　　还伤了人。
　　伤的人，还是在这儿有强大背景、重大恶势力、无人敢招惹家族的子弟。
　　而且，受伤而去的人，都知道出手的人正是无情。
　　他横下心来，决定要面对这件事。
　　——他一走，就得让诸葛先生背这个锅。
　　为了这个，无情说什么也不会走，更不肯走。
　　●
　　有的人正是这样，劫难来时，考验临时，他反而坚持不退，抵死不撤，决不放弃，决不卸责，更不会放手离去。
　　有的人却正好相反。
　　——是以，在逆境中，在恚难时，正好可以考验、照见出人的本色，人性人情。
　　●
　　无情知道自己得罪了不该得罪的人。
　　他伤了不该伤的人——不该，是指他们的来历与身份，但在于事理上，他是必须要出手杀伤他们的，甚至可以说，这是件大快人心、替天行道的快意事！
　　可是，他得要面对打架的后果。
　　如果每个人都先想一想打斗过后的种种麻烦和反扑，也许，就不会以打斗来解决问题了。
　　甚至，连仗也不想打。
　　连战争也没有了。
　　●
　　可是，会吗？
　　有人的地方就会有战争。
　　战争正是因为人而存在。
　　甚至可以说，从没有战争的地方那就不算是人活的地方。
　　●
　　现在无情就得要面对“战后”的问题。
　　很多人都说“世上没有后悔药”，其实不然。“后悔”本身就是一