登临神坛-第41部分
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“怎么可能？这金色尸骨就是画中的上古帝后…。”
感受着骨塔转变的气息，林溪顿时明白这一切都是那金色尸骨造成的。而那画中的上古帝后正是这位狐族前辈！
就在林溪震惊不已的时候，那上古画卷突然一动，接着画卷之后竟飞出一个信封来，信封飞出径直落入林溪手中。
从信封自动飞出，可见这一切都是这位狐族前辈安排好的。而信封没有封印，信封表面也没有写任何文字。林溪打开信封，从中取出一张柔软的信纸。这种纸张柔软轻薄，但却历经千年不朽。从书信之中灵动娟秀的字体，一眼便能看出是出自女子之手。
不过当林溪看到这信中内容时，也被其中所言之事深深震撼了。这信正是那金色尸骨的狐族前辈留下的，而正如林溪猜测的一样，这位狐族前辈也确实就是上古大帝‘辛’的皇后。
第一卷 第六十二章 帝辛统御大典
上古‘辛’帝之名仅次于五帝。据史书记载，‘辛’这位大帝以勇武著称，年轻之时这位大帝统率大军东征西讨，无数蛮夷部落都被其征服。甚至当时辛帝治理之下的疆域，正是如今人族疆域的雏形。
到了辛帝统治后期，这位雄才大略的帝王终于将目光落在了妖族。辛帝也生出了要一统妖族，成为千古一帝的心思。不过就在此时意外发生了，辛帝在一次外出巡游时遇到了一位美貌女子。与这女子初见，辛帝便被这女子的美貌吸引的无法自拔。
自然最后的结果如同大多数昏聩君王一样，辛帝被美色所迷，从此荒废朝政，以至于连一统妖族成为千古一帝的愿望也淡去了。最后整个王朝甚至还爆发了起义叛乱，而这位前半生显赫辉煌的大帝最后也被各地起义军围困，最终自刎于当时的朝都‘殷’。
从此辛帝的一生也因晚年的昏聩而褒贬掺半，当然这一切自然是史书的记载。此刻林溪手中的书信也正是记载着辛帝的后半生。可这信中的事迹却与史书记载相差甚远…。
狐族前辈留下的书信，正是从辛帝遇见他的皇后开始。而这位皇后也正是狐族这位前辈所化。
当年辛帝之名整个妖族也畏之如虎，在得知这位大帝有意征战妖族之时，青丘狐族这位前辈虽然是个女子，但因为不忍族人受战争之祸，几经思量后，竟做出了一个惊天的决定。
在这位狐族前辈看来，历来妖族都弱于人族，这其中不仅有妖族散漫缺乏凝聚力的原因，而更重要的却是妖族不像人类拥有自己的文明，一个种族要有自己的辉煌，要不断的延续下去就必须创建出自己的文明。而如果妖族有了自己的文明，那自然能一改散漫，不仅能与人族平起平坐，甚至超越人族成为这世界的主导也不是不可能。
说起来这位狐族前辈确实非同一般，创建一个文明，这是何等事业？这绝对比成就圣人之位更难！
但这位狐族前辈却真的说做就做了。于是一个苏姓的绝色女子便出现在了辛帝面前，后来辛帝给这苏姓女子取名妲己，并封为皇后，而后又命当时的‘缝人’采集天下异种蚕丝，织成了令天下女子为之倾狂的‘融雪浣香衣’。辛帝更是亲自穿越数十万里之遥，采来极北之地孕育亿万年的翠玉之精，做成‘流芳翠玉簪’。而苏妲己一代妖后之名也由此而始…。。
苏妲己自然就是这位心有大志的狐族前辈。不过在她的信中，所提到的她与辛帝间所发生的事并非史书记载的那般。
信中所言苏妲己起初来到辛帝身边时，辛帝也只是如同对待一般**女子那样。而苏妲己因为是要为妖族创立出文明，所以在辛帝皇宫翻阅记录了不少人类典籍，在一次偶然的机会下，辛帝与苏妲己竟巧遇在当时的皇家书楼“石渠阁”中。
两人巧遇之时，都觉得颇为意外。苏妲己觉得辛帝以武力著长，应该是个时常舞刀弄枪研习武道的人，却不想会在这书楼之中一呆就是大半日。而辛帝却觉得像妲己这样的女子应该都在**打扮闲聊，做着消磨时间的闲事，却不想如此美貌的女子竟会聚精会神的翻阅书籍，而当时辛帝也确实被苏妲己那专注的样子打动了！
苏妲己在信中不惜笔墨的描写着与辛帝“石渠阁”相会的这一幕。可见这一幕在她心中确实留下了不可磨灭的记忆。而信后提到的内容也正是如此，辛帝与苏妲己就在“石渠阁”之中交谈至深夜。两人谈古论今，从天文地理谈到民生教化。一个是治理了几十年天下，大有成为千古一帝伟业的帝王，一个是生活数百年，历经沧桑变迁想要教化妖族的绝代妖狐。这一人一妖对着世道人生都有着特殊的理解，一番交流下来大有相见恨晚的感觉！
自此以后，辛帝与苏妲己都将对方引为知己。而不久之后辛帝很自然的册封了妲己为后。不过直到此时，苏妲己都并未表明自己乃是妖族的身份，而她自信自己元神境四重的修为。天下间除了几位实力最顶尖的圣人，根本就无人能看出她妖族的身份。
而就在苏妲己正式册封皇后的那天，辛帝终于拿出了他准备已久的‘融雪浣香衣’和‘流芳翠玉簪’。也是从这一刻起，天下开始有了不少流言蜚语，说辛帝迷恋妲己荒废朝政。甚至为了立妲己为后竟然放弃了准备已久的对妖族的战事！但世人不知道，之所以对妖族的战事迟迟没有发动，完全是妲己费尽心思阻止了辛帝。
林溪特别注意到，在信中苏妲己着重提到她与辛帝间发生的这样一段事。起初之时，苏妲己与辛帝交谈时总是有意无意的提到人族与妖族的问题，苏妲己一直向辛帝表达着人妖两族应该平等共处的思想，起初辛帝对此总是大加反驳。但到了后来对于这事，辛帝只是一笑置之，却不加以反驳了。而也是从这个时候起，人类各地反对辛帝的起义叛乱也接踵而至了。据苏妲己信中所言，这些起义叛乱其实并非真的因为辛帝昏聩而引起，其实这些事情都是十余位圣人一手策划的。而且苏妲己可以肯定的是，辛帝虽然后来确实对她爱意浓厚，但绝对没有出现一丝的昏聩。
对于这些圣人为何策划起义叛乱，苏妲己也一直在查询此事，甚至后来她还直接询问辛帝，但辛帝对此事却绝口不提，似乎是这其中牵着什么天大的秘密，而最后苏妲己只确定了一点，那就是这些策划实施起义叛乱的圣人，都是最初极力参与辛帝发动妖族之战的人！
自此苏妲己终于明白，造成这一切的根本原因竟是辛帝终止了统一妖族的战争。而当苏妲己明白这一切的时候，那十几路圣人所属的势力已经将辛帝的‘殷都’团团围住了…。
大军围城之时，辛帝与苏妲己最后一次在宫中共进晚餐。那天夜里辛帝挥退了所有宫女太监，只有他们两人如同普通夫妻一样吃着最后的晚餐。
当苏妲己鼓起勇气告诉了辛帝自己妖族的身份时，辛帝竟表现的极为淡定，只是对妲己说了句：“皇后常说，天下万物皆有情意，人与妖本质上并无任何分别。在朕眼里，不管你是人是妖，你都是朕的皇后”
这是辛帝第一次赞同了妲己的观点。不过就在此时那十余位圣人竟突然联手本体降临到了‘殷都’，不仅如此这些圣人座下还有不下百位修为达到元神境的弟子门人也一同出现在了‘殷都’皇城。
如果按照史书上的记载，那么接下来就是在圣人喝斥，百姓的唾弃下，辛帝自觉有愧天下自刎于大殿之下。但林溪看到苏妲己信中写的却不是这样！
辛帝独掌人族乾坤数十年，其底蕴也极其深厚。即便在十余位圣人的算计之下，依然有不少强者还听命于辛帝。虽然双方实力差距极大，但辛帝还是带领着最后忠于他的十多位元神境强者在皇城之中展开了一场旷世大战。
而正是这最后一战中，辛帝才第一次展示了他的真正实力。那一战辛帝仅靠一双肉拳，竟与十余位圣人斗得难分难解。直到这一刻所有人才知道，原来辛帝早就达到了圣人境界，甚至他还是那种最顶尖的圣人。而此时苏妲己也终于明白，辛帝一开始就知道了她的身份！
辛帝虽强，但最终还是没有改变历史的结局。在十多位圣人的联手下，辛帝最终还是败了，不过在最后关头，他以无上神通将苏妲己送回了妖族，并且将自己一本从不离身的书册交给了苏妲己。
送走苏妲己后，辛帝使出最后一击葬送了自己，同时也将其中几位圣人击伤。虽然辛帝和他的追随者都被灭杀，但也因为这场大战，人类准备许久的对妖族战事就此不了了之。到了后世，虽然也出了不少雄才大略的上古大帝，但似乎因为圣人中出现了什么分歧，一直再没有出现大规模针对妖族的战事。
林溪看完苏妲己留下的信，心情久久不能平复。这是他第一次知道了最为真实的历史，而他更多的还是被辛帝和苏妲己之间的真情所打动。
同样的许多疑惑也接踵而至，从辛帝最初和圣人策划对妖族的战事可以看出，这一统妖族绝对不是为了一个‘千古一帝’的名号这么简单，这其中一定还隐藏着什么只有圣人间才明白的秘密，而到了当世商皇耗费大力气建造‘镇妖塔’想要一统妖族，肯定也是怀着与当年辛帝一样的目的。甚至林溪感觉到，苏妲己最后在书信中提到的，辛帝死后圣人间产生了什么分歧，这分歧很可能还和上古百圣集体消失之谜有关！
林溪将手中信纸轻轻一抖，这一抖之下，书信顷刻间就化为点点灵光消失不见。而后林溪对着苏妲己画像一拜，这一拜确实是林溪真心的一拜，这一拜是拜苏妲己的真情，是拜她对妖族无私的爱和敢于创立文明的雄心。虽然最终她失败了，但她依旧值得这一拜。
一拜之后林溪衣袖对着画卷一挥，一下就将画卷收入空间袋。就在画卷消失的瞬间，原本画卷之下的石壁上突然金光一闪。接着一本方方正正，如同一块玉板一样的书册一下飞了出来。
书册金光大炙，上面散发着一股堂皇霸道之气，林溪甚至还在上面感受到了那种只在在商皇身上见过的独断乾坤的气势。他毫不犹豫的伸手一抓，将这玉板一般的书册抓在手中。当他看到这玉板之上的几个字时，心中也难免狂喜不已！
玉板之上赫然刻着的正是《帝辛统御大典》几个鎏金大字。
第一卷 第六十三章 紫气东来
《帝辛统御大典》刻成玉板，而并非传统意义上的书册。整个玉板之上只有书名这六个鎏金大字，除此之外再无半个字。但此刻林溪心神之中却印现出两篇气象宏大的文章！
这两篇文章不同于《本经阴符》或者《归元真解》这些圣人典籍，拥有演化神通，增进修为之神妙。也不同于历任太傅手札那样记载庞杂，包罗万象。而这两篇文章所传达出的只是一种感悟，一种既不能增加修为，也不能增加知识积蓄的心灵感悟。
这两篇文章正是这《帝辛统御大典》的所有内容。一篇名为《统》，便是辛帝为帝数十年来统率大军南征北战的感悟。而第二篇名为《御》，自然就是辛帝驾御百官，治御万民的心得。《统》《御》两篇实则就是辛帝一生治军与治国之道的精华！
林溪在观看到《帝辛统御大典》后，他发现虽然两篇文章对他有着莫大好处，但却只是心中感悟，如果要让他将整部《帝辛统御大典》用语言重复出来却又万万做不到。这种感觉就好像所有内容和感悟都是辛帝以无上意志强行灌输到自己脑海中一样。
当整部《帝辛统御大典》完全印在林溪脑中时，他不由的疑惑起来，既然这《帝辛统御大典》中所有内容都是辛帝的意志凝结，那为何又要做出这玉板般的书册？
如此一想，他突然觉得这玉板颇为蹊跷。正如他猜测的那样，以这玉板为书虽然看似没什么问题，但是苏妲己在信中曾提到，这玉板是辛帝一直不曾离身之物，也是最后辛帝在明知无力回天之时，才交给苏妲己的。如果说这玉板只是为了记录《帝辛统御大典》，那么他又何必非要将意志灌注在这么一个目标明显的东西上？
林溪甚至怀疑，这玉板最初并非用来承载《帝辛统御大典》的。只是最后辛帝才将意志化作文章印入其中。而这玉板其本身的价值或许才是辛帝真正看重的。
林溪以元神的状态细细感悟着玉板，这一番细细查看，他果然发现了一些异常，这玉板竟不是他所知道的任何一种玉质。反而玉板的材质更近乎于玉质与石质之间，整个材质就好像玉质和石质浑然一体的结合。这是一种林溪闻所未闻的材质！
就在林溪面对玉板一筹莫展的时候，他突然一个激灵，接着元神一动，就将那石床之上还未收取的‘融雪浣香衣’和‘流芳翠玉簪’收起。而就在收起这两件宝物之时，林溪还发现就在‘融雪浣香衣’上还挂着一个小袋子，这种袋子的制作材料正与空间袋一模一样。毫无疑问这也是苏妲己留下的空间袋。
不过此时林溪却并无时间去查看空间袋，反而他以最快的速度收取宝物，然后元神一闪出了石室，回归到肉身之中。因为就在刹那之前，林溪清楚的感觉到，整个青丘秘洞的外围禁制竟被人强行打开了。
果然就在林溪元神回归肉身的同时，他就看到从那石道之中一前两后的走进三个人来。这为首一人身穿白衣，面带纱巾，竟是一个十五六岁的少女，而少女身后跟着两个精神奕奕，鹤发童颜的白衣老者。
看到这三人林溪微微一惊，这少女看起来没有丝毫武道修为，也不是凝聚元神的人物，但明显看起来两个老者是以她为首，而这两个老者也还都是元神一重的传奇强者。
不过这还不是真正让林溪惊讶的，他惊讶的却是这三人如何破开青丘秘洞禁制的？从苏妲己的信
