众神殿堂-第44部分
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一想到这里，辛巴尼浑身一哆嗦，一收双翼落下地来，就伏在叶涛面前，好似一只小狗望着主人。
震惊，几乎所有的德森人都被白龙的强大和举动给震慑住了。
这么强大的巨兽竟然真的被克罗诺斯大人收服了。
首领长老这些为首者尽数被白龙辛巴尼一口龙息铲除，接下来的事情就容易解决多了。
随着那几个被叶涛收买的德森人拉着自己身边的人一起跪下后，整个部落的人即便是心中有怨恨也不得不跪下，朝着叶涛献上自己的臣服。
叶涛将小萝莉金雀拉立为翡翠部落的首领，这个决定自然得到了部落众人由衷的信服，对于这种较低层次的文明来说，血脉关系是上位的几条必经之路。
而那个泰雅则被立为了副首领以辅助金雀拉的统治地位。
部落初定，叶涛也不愿意大动干戈，只是缓缓提升自己在那些德森人心里的地位。
依照奥帕多那个祭坛的模样，叶涛让德森人修建了一个祭坛。
这个祭坛位于部落正中位置，高五米，分为三层，靠近地面面积最大，依次向上收缩。
祭坛很好修建，以德森人的体力，只需要两百人，连续忙碌一个昼夜就可以修建起来。
所用的材质是一种砂岩，这已经是附近最坚硬的石头了，想要更坚硬的石头，距离就太远了，完全没有必要，毕竟祭坛这种东西其使用材料并不太重要，只要在短时间内不损坏倒塌就可以了。
至于祭坛上的圣徽，叶涛想了很久，这种东西就好似商标一样，是每一位神明的标志，一旦选定之后尽量不要改变，每改动一次圣徽，都会让信徒们的虔诚动摇，因此没有哪一位神明没事会去改动圣徽。
虽然叶涛现在并不是神明，但这个所谓的伪圣徽也要选好，不可经常改动。
叶涛趴在部落附近的一个山头上，爪子在石头上来回划动，这个圣徽是龙头喷吐光线好呢？还是一对龙翼？龙爪？
罗西老师曾经说过，圣徽是最能体现神明特点的标记，一个圣徽设计的好与坏决定着信徒们能否快速理解自己的教义，提高信仰。
这圣徽的重要性由此可见一斑，也使得叶涛想了半天都没能得出答案。
唉，叶涛看着部落里已经修好的祭坛，不由得幽幽的叹了口气，尼玛，早知道是这样，自己当时就不吃火锅了，玩电脑多好，自己电脑内可是有一套广告设计软件的。
正在叶涛为圣徽伤神的时候，壶中仙的声音在他脑海里响了起来：“我说，你真够白痴的，一定要设计得很完美么？”
“是啊。”叶涛没有计较壶中仙那种恶劣的口气，这时候有个人能够商量一下，总比自己一个人想来得好。
“说你白痴，你还不信，你就不能先搞个简单点的，等以后再添加东西进去？”
壶中仙一语惊醒梦中人，叶涛的爪子在石头上抹了几下将之前的草稿尽数抹去，然后飞速的划动起来。
很快，一个六角形里面一个小圆点就出现在被抹平的石头表面上。
六角形代表中立平衡，小圆点代表种子，当然更代表叶涛现在的状态，没有封神，只能算是一颗种子。
很快这个图案就被略通雕刻的德森人雕刻到祭坛正前方了。
对于克罗诺斯大人修建的这个奇＇。kanshuba。org：看书吧＇怪建筑物，德森人都感到很奇＇。kanshuba。org：看书吧＇怪。
叶涛并不去管理部落里面大小事务，只是告知大家，如果有遇到不能解决的事情，就可以去那个祭坛祷告，或许会有用处。
叶涛这也是没有办法的办法，之前他硬逼着那些德森人跪在祭坛上祷告，结果祭坛根本就没有任何反应。
似乎这也符合了心不诚则不灵那句话，无奈之下，他也只有想出这种歪招，让德森人自愿去祷告，这强扭的瓜不但不甜，还是酸的。
最初一段时间，没有了叶涛的强制措施，那些德森人连祭坛边都不愿意经过。
他们白天忙着捕猎，晚上则是忙着造人，哪里会去祭坛祷告。
而叶涛则是忙着四处捕杀魔兽，喂食母胎雏苗，在成长为母胎雏苗之后，所需要的食物就更多了，以至于培育生物的周期无形中变长，所有培育出来的生物，叶涛都暂时将其放在壶中界里，只有魔树放在部落外，算是一种保护部落的措施。
不管是叶涛对魔兽的抓捕，还是德森人对魔兽的捕猎，都使得部落周围的魔兽群体迅速减少，再加上德森人婴儿的大量增加，德森人每日外出捕猎的成果加上翡翠湖里的鱼类也不足以维持部落的需求了。
在短短的数个月时间里，翡翠部落的人口总数就从四千人增长到五千人，这其中还包括一些从其它部落投奔过来的德森人。
在白龙袭击之前的翡翠部落，捕猎加上叉鱼也只能维持三千人的规模，现在增加到五千人，部落周围魔兽群体不断减少，使得翡翠部落的德森人开始陷入到一种饥饿状态，尤其是那些出生不久的婴儿，几乎连母乳都无法吃饱。
食物的缺乏使得那些母亲也没有足够的奶水。
族人的抱怨，食物的缺乏，婴儿们因为没有奶水的饥饿哭闹，这一切的重担都压在了副首领泰雅的肩上。
毕竟那个名义上的首领金雀拉也不过是五岁的小孩，还正处于玩耍的年龄，怎么可能对族中事务感兴趣。
坐在木屋里，泰雅用木棍计算了一下部落里的存粮，这是克罗诺斯大人教给她的计算方法，简单而管用，可要比德森人之前扳手指来计算强多了。
计算完存粮之后，泰雅不由得轻叹了一口气，库房里的肉食又减少了很多，再这么下去，不出半年，整个翡翠部落就会彻底陷入饥荒，被迫迁移。
但翡翠部落能够找到比现在更好的地方么？
这是不太可能的事情。
光是迁移中所需要的肉食就足以拖垮整个部落，何况在德森人大规模迁移时，那些魔兽也不会傻啦吧唧的一头撞上来。
该怎么办呢？泰雅的心情就好似狂风暴雨下的小船。
克罗诺斯大人不是说去祭坛祷告就会获得帮助么？
一想到这点，泰雅的心情莫名的好了几分，她站起身，出了木屋，走向部落中心的祭坛。
由于很久没有人过来这里，祭坛上都已经蒙上了一层厚厚的灰尘。
叶涛现在可没有给祭坛附加除尘法术的能力，这祭坛简直就是个摆设。
泰雅走到祭坛前，跪下，按照克罗诺斯大人所教导的祷告姿势，双手交互在胸前，微微低头，心中默默念诵起来。
祷告词很简单，伟大的克罗诺斯，您虔诚的羔羊向您祷告。
再复杂的祷告词，叶涛也能设计出来，但那没多大用处，他现在连半神都不是，祷告词只是让祭坛能够储存信徒传递而来的信仰之力罢了。
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六十六、围栏里的奇迹
说实话，像修建祭坛这种行为，如果放在有真神的位面内，修建的位置不够隐秘，多数都会受到真神下属教会的摧毁。他们将这种不是供奉真神的祭坛称为异端祭坛。
就连当初罗西老师修建自己第一个祭坛时，如果不是自己强大的实力震慑，恐怕祭坛早就被几个教会的使者摧毁了。
因此叶涛能够落到一个新生位面，可以说是太幸运了。
由于没有真神，即便是他修建再多的祭坛，也没有人会去管，何况这里的土著根本就不知道祭坛的意义所在。
在泰雅跪下说出第一个祈祷词时，叶涛就从壶中仙那里接到了消息匆匆赶回。
这是没有办法的事情，他的力量不足以直接连接祭坛倾听祷告。
第一个并不虔诚的信徒终于诞生了，叶涛在高空之上远远的望着跪在祭坛前的泰雅，心里不由得感慨万千。
开荒总是最难的，这第一个信徒如果不能巩固好，恐怕要不了多久就会失去。
叶涛略微思考了一下，用心灵感应轻轻链接到泰雅的精神火焰上：“信徒，是你向伟大的克罗诺斯祈求吗？”
这脑海里突如其来响起的声音，引得泰雅浑身一震，随后她四处张望，因为她知道这是克罗诺斯大人的声音，但不管她怎么张望都没能看见叶涛那庞大的躯体。
说实话，在祷告时出现这种行为，不管在任何教会里，都属于渎神的大罪了。
叶涛在高空看到这一幕，也没法计较，但不由得有些想法生出，虔诚的信仰来源于未知神秘，看来自己应该减少出现在德森人面前的时间了，而白龙辛巴尼则是一个很好的传声筒。
在没能发现克罗诺斯大人的身影后，泰雅不得不在心里默默念叨，将翡翠部落目前面临的困难一一倒出，祈求克罗诺斯大人的帮助。
“只有虔诚才能获得克罗诺斯的慷慨，伟大的克罗诺斯只要看到祭坛前有十个信徒虔诚祷告，就会给予你们帮助。”
叶涛说完这些随后掐断了心灵感应，对于现在的泰雅或者翡翠部落来说，只要能够解决食物的问题，别说十个信徒来虔诚祷告了，恐怕二十个都不止。
很快，在副首领泰雅的宣传下，不少的德森人每天都前往祭坛祷告，虽然他们祷告的姿势并不规范，倒是要比叶涛之前强制时虔诚多了。
叶涛已经能够看到祭坛内出现的那一丝信仰之力正渐渐增多。
每日自发前往祭坛祷告的德森人已经稳定在三十人，虽然对于整个翡翠部落来说只是九牛一毛，但对于叶涛来说，这无疑是良好的开端。
叶涛让白龙辛巴尼给翡翠部落送去了第一批肉食，两千只大草兔的尸体，这足以维持翡翠部落一周的运转了。
当白龙摩擦空间戒指将里面的大草兔从天上倾泻而下时，那些德森人直接将凭空出现的大草兔当成了奇迹。
那些前往祭坛祷告过的德森人眼中浮现出一丝敬畏的神色，就连很多没有去过祭坛的德森人看到这一幕后都争先恐后的跑到祭坛前祷告。
神迹的展现是增强信仰虔诚的不二法门。
叶涛只是利用土著们对空间戒指的不了解从而不花费多少代价就将接近百人的德森人拉到了祭坛前。
但这还远远不够，按照罗西老师对信徒的划分，信徒分为六个阶段。
最初之时对神祗拥有一丝朦胧的信仰，或者因为随大众而对神明祷告，但随即可能因为吃饭等杂事而忘记，或者失去信仰的信徒统统被称为假信徒。
能够牢记祷告词，坚持每周进行一次祷告，对神祗抱有一些敬畏的信徒被称为真信徒。
在真信徒之上就是虔诚信徒了，他们熟知大部分教义，每日坚持一次以上祷告，对神祗抱有莫大的敬畏和崇敬，不会因为死亡或者其它威胁而转变信仰。
每言每行，从始至终都实践神祗的绝大部分教义，大部分时间用于祷告，如果教义允许的话，他们会用极端的外部环境来考验自己对神祗的虔诚，这就是苦修士。
精通神祗所有教义，任何违背教义的事情都不能出现在他眼前或者耳边，随时可以为神祗去死，哪怕是一点微不足道的小事，无时不刻不进行祷告，即便是因为事情耽误了，他们会加倍努力的弥补回来，这种信徒被称为狂热者。
其生命本质与神祗完全契合，能够容纳神祗的意志，这样的信徒完全就是神祗本质的部分再现，他们被称为圣灵。
实际上还应该有一个非信徒与无信者的阶段，非信徒里又分为两种，第一种占非信徒的绝大多数，他们不知道神祗的存在，这就如同之前的德森人。而另一种非信徒数量极少，他们大多都是博学士，他们相信神祗的存在，但他们不信奉神祗，他们只愿意做各种研究，将所有事物的本质研究出来。
而无信者就简单了，他们知道神祗的存在，但他们固执的认为神祗只是一种强大的存在，绝非教会宣传的那般万能。
叶涛仔细观察了几天，发现那些前往祭坛祷告的德森人绝大部分都是假信徒，完全都是人云我从的随从心理，不少的德森人在祷告一次之后，就再也不会出现在祭坛前了，他们的信仰太浅薄，他们需要打猎维持生活，很快就将那位伟大的克罗诺斯大人忘到了脑后。
让叶涛庆幸的是，就算是这样，里面还是诞生了两名真信徒。
一位就是泰雅，在目睹了所谓的神迹后，她对克罗诺斯大人产生了敬畏，这样神秘的力量，无疑是维持她信仰的绝好办法，不过她也仅仅是才踏入真信徒，如果不加以巩固的话，恐怕最多不出一个星期，就会退化到假信徒去。
而另一个就是那个小萝莉金雀拉，当叶涛看到她的时候，几乎有些不敢相信，那个没事就想要爬到自己背上去玩的调皮小孩竟然能够拒绝玩耍的诱惑，而坚持每天进行一次祷告，如果她不是还未成年的话，这应该算是虔诚信徒的范围了。
未成年，心智未成熟，作为信徒，其等级就会自然落下一位。
虽然不明白这是怎么回事，叶涛还是颇为高兴，看来以后第一位祭司就可能出现在这两人之间了。
之前就说过了，信仰需要巩固！
叶涛接下来以克罗诺斯的名义让德森人在部落外围用木头修了一个大围栏。
对于这样的东西修建起有何用，德森人们都表示不解，难道是和那个祭坛一样莫名其妙的建筑物？
好吧，叶涛对于这种议论完全不去理会，真要是计较的话，那就输了。
兰溪是翡翠部落里最出色的猎手，他曾经创造过一天捕杀五头绒毛兽的记录，成为众多女孩的爱慕对象。
天光刚露头，兰溪就出了木屋，召集了自己的捕猎小队，朝着部落外行去。
深夜里的森林无疑是危险的，而天光才出的时候正是那些夜行魔兽最为疲劳之时，这个时候出去捕猎往往会有大收获，唯一的问题是周围的魔兽越来越少了，他们需要走得更远才能够捕猎到足够的食�
