众神殿堂-第120部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
，虽然对奥尼他们居然骑着一种强大的魔兽回来感到有些疑惑，但对信仰坚定使得他们相信对方不会出卖自己的村落，因此便先行出来打个招呼。
如果来者是敌人的话，他们根本就不会露面，而是会通过林间小路回村落报警。几个猎人与奥尼等信徒打过招呼之后，不由得惊异的看着端坐在龙鳞兽身上的叶涛。
奥尼看到猎人们的目光不由得担心他们贸然出言将这位老前辈给得罪了，立即将几人拉到一旁仔细叮嘱。不过在得知这位老人的身份后，几位猎人哪里还敢乱说话，吾主司米迪的弟子，这样的身份别说小村落里，就是最初逃离司米迪城时，也没有哪个有这样显贵的身份。
一百七十八、胡萝卜与大棒（求订阅，月票，推荐票）
一百七十八、胡萝卜与大棒（求订阅，月票，推荐票）
在进入小村落后，叶涛就显露了自己的身份，司米迪教会的大主教，仅次于教宗的教会高层，当然这个身份只是临时编造的。不过当这个身份与司米迪弟子挂钩的时候，就没有人会去怀疑了。
尤其是在叶涛带领着信徒进行了一次祈祷之后，里面最虔诚的数名信徒竟然获得了神术的恩赐，好吧，说实话就连在司米迪城的时候，也没有哪位神职人员拥有过神术。
当然，叶涛也不会去说是司米迪赐予的神术，这只是某位好心的神明代替伟大的司米迪授予信徒的神术，这一切并不需要他们转信或者违背什么原则。叶涛只是将那几位获得神术恩赐的信徒提升成为见习祭司，他们将跟随自己进行为期一个月的祭司快速培训。
不过这个村落内的信徒数量距离叶涛所需要的数量还差上一些，叶涛不得不带着那几个见习祭司离开村落，前往附近的一个小镇。
在叶涛的神念感应内，那个小镇内似乎还有一些无信者，如果能够将那些无信者转化为信徒的话，那么信徒的数量就能够保持与真身之间的联系了。
准确来说，这个小镇属于费伦王国的边境小镇了，由于地处边陲，这里显得很混乱，如果是王都周围的繁华地带，这些无信者恐怕根本就没有生存的空间。
叶涛与见习祭祀们都穿着很普通的猎人装束，虽然这里的教会势力并不强盛，但一切小心为上，叶涛现在可不想在与真身联系之前就引来神明的注视，引发一场大战。
或许是靠近奥蒂斯山脉的缘故，小镇四周都有围墙，相隔数十米就有一个警戒塔竖立，估计主要是用来防御魔兽之用。
小镇的面积并不大，只有两条街道十字交叉，以至于叶涛等人进入小镇后就很容易看到了教会的建筑物。一座低矮破旧的小神殿，给人一种很不受重视的感觉。
叶涛的目光却故作不经意间扫过了小神殿上方的圣徽，这是一个由新月与橄榄枝组成的圣徽，虽然还不知道这位神明的名号，不过叶涛从这枚圣徽倒是看出了这位神明的几分底细。
新月与橄榄枝，这位神明的神职应该涉及到新生，和平或者孕育生命之类，这倒使得叶涛对这位神明多少产生了一些兴趣。
生命方面的神职可是与造物有着密切的联系，如果需要的话，叶涛并不介意将这位神明一并拿下，借其神格研究一下这方面的东西。
不过现在嘛，叶涛笑了笑，转身带着见习祭司们走入了一条街道，这条街道上的铺面多数是兽皮之类，一些看上去就是行脚商的汉子正在铺面内与老板讲价，想来也是，这里靠近奥蒂斯山脉，出产最多的就是各种魔兽皮毛以及魔核。
就连村落内的司米迪信徒每当有了收获需要置办一些必要东西的时候都会来到这个小镇接受那些店铺老板的剥削。
所以包括这些见习祭司在内，进入这条街道后脸上的表情就显得有些紧张和愤怒，对于他们来说，那些店铺老板简直就是吸血鬼，但少了他们，自己的兽皮与魔核又没有换钱的地方。
当然，叶涛进入这条街道并不是为了找这些店铺老板的麻烦，对于他来说，这些简直就是鸡毛蒜皮的小事，倒是那些在街道角落处乞讨的流浪汉却是比任何事都重要的关键。
这些四处乞讨的流浪汉要么是因为得罪了贵族被整得家破人亡，要么是因为身体残疾不得不流浪乞讨，总之每一个流浪乞讨汉身上的故事拿出来都可以写一本催人泪下的旷世巨著。
生活的艰辛与磨难使得他们的神经已经变得麻木无比，除了偶尔有好心人施舍一点吃食，才会触动他们的神经。像这样的人群，那些教会的老爷们是不可能将目光投到他们身上的，何况在阿玛拉位面内的任何教会可都是要对信徒收取人头税之类的费用，有道是无钱难信仰。
因此这些流浪汉就是无信者，他们甚至连一位神明的名号都不知道。
好吧，实际上叶涛感觉便宜了自己，如果像原始森林位面那种信仰氛围的话，想要找一些无信者恐怕是难于上青天，到那时，自己只有一条路可以走了，那就是与诸神直接抢夺信徒，当然开战也是在所难免的。
带着满脸的微笑，叶涛一边回忆着自然之怒教会里那些祭司如何宣传信仰的情景，一边蹲在了一个流浪汉面前：“你相信神明么？”
流浪汉发现有人蹲在自己面前，原本以为是施舍自己，谁知道竟然听见这样一句话，再一看就是一个猎人，流浪汉翻了翻白眼，这些猎人比自己也好不了多少，随后便躺了下去，不再理会叶涛的话语。
叶涛脸上不由得一愣，好吧，自己找错了办法，对付这些流浪汉最好的办法应该是：“跟我走，有饱饭吃，干不干？”
没想到这一句话顿时将流浪汉的精神激发了出来：“真的？别骗我，如果要我去打猎，可不干，看我这身板是去送死的。”
不过流浪汉也是经历了不少事情，语气激动，但却将自己的底限坦白了出来。
想来也是，如果不是懒，或者根本没法干活的话，这些流浪汉怎么也能够找个糊口的工作吧，怎么说也要比这样饥一顿饿一顿来得好。
“绝不去打猎，只要跟我走，吃饱饭！如果你能让他们一起跟我走的话，还有肉吃！”
叶涛再次强调，不过他倒没有使用什么迷惑心智的法术，在拥有神殿的地方使用这些法术，那简直就是对神明的挑衅，叶涛可没有那么傻，引人注目也不是这样干的。
叶涛一边说着话，一边将一个馒头递给了流浪汉，证明了自己不是说假话。
“好吧，信你一次！”
流浪汉可不担心什么，将自己骗出去总不可能吃人肉吧，他一边啃着馒头，一边跑到其余的流浪汉身边，游说着那些流浪汉。
很显然，他们之间都很熟识，因此一条街道上的流浪汉都跟在叶涛身后走出了小镇，基本上小镇的流浪汉都在这里了，三十多个，刚好填满叶涛所需之数。
小村落距离小镇有十多里路，那些流浪汉在流浪乞讨生活里早就懒散惯了，才走出五里路不到就嚷着要吃饭，肚子饿了没力气，任凭那些见习祭司怎么说都不肯移动一点脚步，甚至有几个还想回小镇去了。
都已经离开小镇五里路了，叶涛也就不担心引起其它神明的注意了，出来了还想回去？笑话，就算是插上翅膀，你们也跑不掉了。
都到手的信徒了，叶涛怎么可能将他们放回去，让见习祭司将这些流浪汉双手捆绑起来，强行带回小村落，当然这里面自然是有人反抗的，不过已经拥有了神术的见习祭司，再加上打猎所锻炼的身手，怎么说也要比这些流浪汉强上百倍。
几拳头下去，被打得鼻血长流之后，流浪汉们就变得老老实实，乖乖的朝着村落走去，他们知道，这些猎人不是好惹的。不过这一路上，最初那个流浪汉算是被骂得狗血淋头，所有的流浪汉都一致埋怨他害了众人，如果不是双手被绑上，还有那些见习祭祀的凶神恶煞状，那个流浪汉恐怕难逃一顿暴打。
当回到村落之后，流浪汉们的怨气顿时消失了，叶涛立马兑现了承诺，成堆的食物从戒指中倾泻而下，让流浪汉们的口水都流了出来。
果然是好人啊，流浪汉们大吃大喝，随即就忘记了叶涛之前对他们的粗鲁。
接下来叶涛直接让那些见习祭司教导这些流浪汉如何祈祷，说实话这种带有利诱与强制手段而转化来的信徒，从虔诚度上来说，最多就是个假信徒，并且其虔诚度提升不会太快，或许处于信仰环境强烈的地方会好一点。
不过，叶涛根本就不在乎这些流浪汉的信仰虔诚度有多高，只要能够凑足信徒数量就行。
在食物的诱惑下与见习祭司们的拳头教育下，这些流浪汉很快就学会了如何祷告，这不由得让叶涛感叹，看来一手胡萝卜一手大棒的确好用。
在凑够了信徒数量之后，叶涛化身终于与真身联系上了，当然由于罗西老师没有封神，也没有在小村落附近，这些信徒的信仰之线暂时与真身连到了一起，当然，叶涛并不在乎这一点信仰之力，不过这便于叶涛真身用来推算罗西老师的下落。
毕竟信徒对于所信奉的神祗，哪怕是没有封神的存在，也有一种无形的联系，而叶涛就是要利用这种联系来寻找罗西老师。联系上了真身之后，小村落内的司米迪信徒又有十来位成为了见习祭司，获得了神术的赐予。
实际上，这个小村落里的司米迪信徒其虔诚度都很高，里面的虔诚信徒竟然有三分之一多，这样恐怖的比例，就连叶涛都为之震惊。
……
一百七十九、巴托炎魔西斯的威风（求订阅月票，推荐票）
一百七十九、巴托炎魔西斯的威风（求订阅月票，推荐票）
如果不是考虑到赐予太多信徒的神术会引起其他神明的注意，叶涛几乎就想要将所有的虔诚信徒都转为见习祭司，虽然那样消耗的神力不小，但等到这些见习祭司出师之后，就可以招募到更多的信徒，从而更快的推算出罗西老师的下落。（）
当然这里面也有个问题，那就是在阿玛拉这样成熟的位面里，即便是诸多教会做事很贪墨，堕落腐化，但无信者总是极少数的，想要招募足够多的信徒就只有一个办法，与那些教会争夺。
叶涛并不着急，原力战舰兽已经装载着两百名圣武士，五十名正式祭司，八十名施法者以及三千名自然之怒王国正规军朝着阿玛拉位面出发了，只需要等待十天时间，自己手中的武装力量就能够让自己发动一场攻城战，夺取一个小型城池，开始自己的信仰传播之旅。
在成为弱等神力之后，叶涛已经能够赐予战士神术，使其成为圣武士，不过这种恩赐仅限于隶属于教会的战士，没有加入教会序列的战士是不可能获得这种恩赐。
虽然第一批圣武士仅仅只是掌握了一级神术，其战士等级也只是十级左右，叶涛还是将这些圣武士装了过来，毕竟对于圣武士这种教会新生力量，也只有依靠战争才能够让他们迅速成长。
在原始森林位面内，战争已经不太可能发生了，即便是追击那些幸存的异端部落，也只是用来锻炼宗教审判所罢了，教会的直属圣武士很难有机会参与进去的。
在原力战舰兽体内那庞大的空间内，此时显得有些喳闹，这是他们第一次踏出原始森林位面，因此即便是带队的霍森大主教脸上也挂满了笑容。如果这次入侵异位面，能够顺利的传播吾主之信仰，那么他必定会因为此功晋升成为教会中新的枢机大主教！
此时与他交谈的竟然是卡马拉斯！没错，的确是他，由于抚养神子有功，在叶涛踏入弱等神力之后第一个圣武士就是卡马拉斯，在拥有传奇实力的基础上，卡马拉斯能够释放最高六级的神术，这已经是一个相当恐怖的程度了。
要知道即便是一位主教，最多也就能够释放六级神术，多数的主教会被赐予五级神术。这次带队的大主教霍森阁下也只是八级神术的水平，当然他在大主教里面也是拔尖的水平，只要能够晋升为枢机大主教，那么被赐予九级神术也是理所当然的。
不过，即便是霍森大主教是带队之首，但与卡马拉斯交谈时，也不敢有半分的不恭敬，没法，这位圣武士之首身上所笼罩的光环太吓人了。
自然之怒教会第一位传奇战士，第一位圣武士，第一位传奇圣武士，神子叶新的义父，教宗泰雅大人面前最红的红人。
不过这次前往阿玛拉位面的信仰传播之旅，最初之时泰雅教宗并没有将卡马拉斯的名字排列进去，只不过在这位圣武士大人听说之后，强烈要求自愿前往，才成为了这次出征圣武士的队长。
好吧，霍森阁下甚至怀疑，这位圣武士阁下可能会成为下一位封神的强大存在，当然这只是霍森阁下胡乱想一下，随后就销声匿迹了，这种事可不是一位神职人员可以去想象的，再深入的话，可就是渎神了！
霍森阁下的信仰绝对虔诚，因此在与这位圣武士交谈时，霍森阁下的精神压力可不小。
幸好，在交谈一会之后，祈祷的时间到了，在霍森大主教的带领下，原力战舰兽体内所有的出征人员都开始虔诚的祈祷起来，赞美伟大的克诺洛斯，雅蜜丽以及辛巴尼。实际上这次出征人员里，不管是祭司还是自然之怒王国的正规军，都有这两位神明的信徒。
毕竟从根本上来说，这是一次信仰传播之旅，教会所信奉的每一位神明都有份的，除非哪位神明脑子打铁注水，不愿意派出自己的祭司与信徒。相对于原始森林位面来说，阿玛拉位面实际上更适合雅蜜丽与辛巴尼的信仰传播。
自然之怒王国正规军的带队是一个步兵团的团长，而此次出征的三千正规军正是他的部下，他这是代表自然之怒王国的出征，凡是被占领的土地都可能成为自然之怒的领土，当然这也不是绝对的，毕竟如果有人投降的话，教会也不会允许自然之怒王国随意侵占对方的领地。
这只是一次
