大明宗室-第231部分
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不管宋应星懂不懂天工开物上面的技术，但他这种重视技术的态度，做个工部尚书足矣。
在京师稍稍安稳之后，沈阳与辽阳大捷的消息传来，朱弘昭开始对江南的工匠下手，1口气让工部准备从江南遴选3千户匠户入京。
江南的钢铁制造技术，真的非常的牛。
他只知道炼铁的时候放石灰能去除杂质，而这个技术春秋战国时9被老祖宗掌控了。江南那边海贸发达，能制造出重达千斤的船锚。
而这船锚，是纯钢的，连漆都不用涂，可以跟着船漂洋过海，不惧海水腐蚀！
这种金属制造技术让他眼馋，要知道铁锚主体是浇铸而成，锻接在1起的，能1次浇铸出这么大的家伙还具有抗腐蚀性，这种技术他哪能不眼馋？
他不知道，江南的船锚在后世检测时，硫磷等杂质含量低于0。01％，要知道按现代工业的标准，硫磷小于0。035％9是优质钢，小于0。025％9是高级优质钢。
而江南海贸，除了传统的茶叶、丝织、陶瓷等物，铁器也是不错的贸易资源。往往1船船满载着铁锅去南洋，甚至有的会不远万里卖到欧洲
没错，此时的欧洲因为铁匠行会的技术垄断，也因为他们的主要业务是锻打骑士用板甲，导致那边缺乏生活用的铁制品。
祖先真的很强大，这1点不能否认，应该仰望，并激励自己。
辽东形势可以说是胜券在握，朱弘昭开始抽调京师精良工匠进行分门别类，合适的补充到齐王府匠作坊，余下的进行冲压锻造技艺攻克，因为他要发行金银币。
即将继位，他要为明年发行的新币做准备，他的年号未定，所以铜币上的印字可以忽略，他要做好技术储备，为冲压铜币做准备。
不过他已经下令冲压1批金银材质的天启通宝，算是实验。
铜币的优良与否，只有两个主要标准，第1是份量足不足，百姓很关心这个问题。第2是冶炼、冲压技术是否精良。如果有第3，那9是纹饰是否美观。
1个皇帝的时代，国库是否充盈可以从钱币上看出来。如崇祯皇帝，他刚登基时，国家有钱，有足够的资源储备，铸造的崇祯通宝分量十足，后来9不行了，质量越来越差。
而永乐通宝，更是铸造了很多很多，作为赏赐赐给南洋各朝贡小国。整个日本，哪怕丰臣秀吉还是已经统1的德川幕府，此时的硬通货只有3样：金、银、永乐通宝。
当年织田信长为了炫耀自己的富裕，军中旗帜9包括1面大大的永乐通宝正中的旗帜。不少人，更是将永乐通宝挂在头盔，作为头盔立顶的核心装饰物。
他已经掌控了焦炭冶炼的技术，只要得到去除金属杂质优良的技术，他9能量产优良钢材。有足够的优良钢材，才能制造出数不尽的优良机器。
机器多了，生产力自然也9上去了。
生产力能满足国民最基本的生活要求，这个国家9能太平。国人真的很容易满足，吃饱穿暖，往往是绝大数人1生的追求。
未来是金属的时代，他要做的9是打开这道门，放出金属机械怪兽。
这些宏观上的事情，他做出决断找到合适的人去负责，9可以放在1边，按时抽查进度并做出调整9可以了。
他此时也不将辽东战事放在心上，他现在关心的是铜线包皮绝缘技术。
皇帝死了入葬，头戴的纯金善翼冠是冥器，是死了才戴的。善翼冠是金丝编织的，9像织布那样编织的。
黄金都能拉丝并可以长久保持外型，更别说拉铜丝铜线，只是表层密封是个问题。没有橡胶、塑料，也不能用吸水易潮湿的物质，别说工匠，9连他都想到了为木材制品防水，为金属防锈的漆。
铜线裹漆，唯1的问题9是铜线不能随意弯曲，不然表面具有绝缘效果的漆层会开裂。
所以他画出了图纸，9让工匠去缠铜丝，缠的时候再涂抹漆，尽可能的保证这玩意儿的绝缘性能。他要做发电机，他已经有些厌烦夜里加班时的烛光。
至于灯泡、电压问题，慢慢弄吧，先搞出可控制的电源再说。稳定电压的技术他不熟悉，拆过变压器，觉得铜线缠箍应该能稳定电压他只是觉得可以而已
9月十5的这天夜里，京师大放烟花庆祝辽东大捷。
天启的尸躯静静躺在乾清宫寝殿，老魏口述着报捷公文，认真汇报着。
皇后张嫣也不知道天启已死的消息，隔着玻璃窗户看着夜空璀璨烟花，出生才3天的儿子朱慈燃在烟花爆鸣声中睡的安然，性子非常的静，也很少哭。
第360章 任重道远（2）（）
天上烟花璀璨，琼华宫承天台上，朱弘昭如释重负，显得非常的疲乏，裹着披风躺在大椅上，脚下放着火盆取暖。
他最大心腹之患9这么衰败了，他终于可以缓口气，不必那么紧绷着。
眯着眼睛，眉头轻轻皱在1起。
建奴是边患，在他们没有统合起辽东遗民前被弄死，并没有出乎他的预料，他只是意外建奴会如此的虚弱。
老奴与8旗正是休养生息，消化战果的时候，这种时候的后金政权并不强，消化战果9要将各种难以消化的东西抹除，这是费功夫的事情。9像吃栗子，要剥壳1样。
辽民具有反抗精神的那批人还没有消沉，也没有被杀绝，所以建奴的统治看着疆域大了，治下的人口翻了十几倍，可不能增长战斗力，反倒要分军镇压，分散战斗力。
野战军和戍卫军，不是装备上有区分那么简单，军士的思维也不同。
想要将戍卫镇压部队的思维改到沙场拼杀上，需要时间进行动员和转变，所以军政合1的8旗军，这回是仓促上阵。
尤其是代善的两红旗，是仓促调动去镇压刘爱塔与南4卫举义的，并未满载战斗所需的物资，所以被困盖州卫城，不到1天时间9把箭射光了
守城没有箭，更没有火器，那还怎么守？
可建奴完了，蒙古也完了，朝鲜这个喊着事大主义实际上表里不1的藩属也完了，西北的边患呢？西南、东南的边患呢？
欧洲人的武装商船和他们控制的南洋各国，尤其是印度竟然直接被控制了，有印度作为物资补给、周转中心，南洋的欧洲人并不好对付。
还有那些上帝的仆人，1边来传教，1边拼命的学习汉化古文，搜集书籍翻译1箱箱运往欧洲，这也是个大问题。
日心说的布鲁诺绑在十字架上，火焰护送着他的灵魂见了上帝，可日心说传来，将地心说的天圆地方传统思想冲击的溃不成军，思想动荡，人心不稳啊。
说来可笑，传教的神父、牧师发现大明的人对教义不感兴趣后，开始宣传天文、数学知识，包括日心说
天圆地方的地心说溃不成军，君权神授的神圣性自然也受到冲击。
西方有教宗、教皇在，这里呢？
道教的领袖张天师都是朝廷册封，他怎么能证明天子的神圣不可侵犯？
佛教更是不成气候，虽然遍布各地，信男善女无数，可白莲出自佛教，多少人造反前9是以传播佛教的名义在积蓄实力，这种人多的数不过来。
所以佛教9别想着在这片土地上正大光明的出现1个‘人佛’或者‘佛子’，出来1个灭1个！
道教可以有‘仙人’存世，可佛教9别想。
没有宗教方面的佐证和助力，君权的神圣性已经受到冲击。
江南的商人集团好解决，江南的士绅集团好解决，铁骑火炮推过去9解决了，可人心上的问题怎么解决？
漫天烟花，朱弘昭感受着寒冷夜风，轻轻1叹。
可以杀，但不能过度杀，思想要有活力才行，这是他1个半吊子文人最后的良知和道德。
可怎么杀，其中的轻重缓急让人头疼。
君权不能丢，可君权的神圣大衣正被1件件剥离。剥光衣服的君权，又有什么价值可言？
必须要推出1种新的思想，来引导，统合分散、迷惘的思想，保持人心的稳定。可什么思想能合适？主体思想9是扯淡时代思想问题，这是1个值得他1辈子去努力的事情。
政治，是处理人际关系，集体与集体之间的关系。让所有人满意，9要有足够的生产力，这样9稳定了。
稳定后，思想又会不稳定，只有管好思想，才能管好人心。
德治与法治，德治保证思想，法治保证生产秩序，两者相辅相成，缺1不可。
所以，此时的大捷并不值得他松懈，他的担子还很重。
他希望人人都能老死，或为国、为这个集体战死，而不是死在自己人手里。
第361章 秦淮河上（）
南京，自青州卫抵达南京已有7日，整个南京上层人心惶惶。
这里有1套留守百官体系，6部5寺应有尽有，整个南直隶9归南京城的百官督管，这里的政治更为清明。
因为这里没有皇帝，各党官员有问题没必要闹到朝堂上，都是私下里解决的。什么事情闹到朝堂上，那9是非黑即白的事情，失去了缓和的余地。
南京没有皇帝，却有朝议，是百官集议先进否？民主否？
集议是百官的事情，却有南京镇守太监和南京守备把关，3巨头另1巨头南京兵部尚书地位比较尴尬，没什么份量。
南京守备世代由徐家的英国公或定国公接替，掌握着南京大营。这1点无人能动摇，徐家的地位9是如此的稳固。
而上监督南京留守文武，下监督南京大营的南京镇守太监都是司礼监太监外放兼职，1个个都是皇帝亲信，是说得上话的人。
而南京兵部尚书呢？名义上是留守百官之首，可他敢统合南京留守的百官？没有留守百官的支持，他又有什么地位可言？
他只是1个留守官员的头头，负责居中调解的。再说，南京官员都是北京政治斗争失利被派发过来的。属于那种有关系，有才华不能直接削籍的，或者9是来这里养老，最后保持官身维持基本的荣誉退休的。
9月十6的夜晚，十5的月亮十6圆。
秦淮江边，十8岁的青州卫指挥使陈策在十余名亲骑护卫下，护送着3多名青年俊彦登舟畅游。
此时江上，花船成片，各色灯笼如群星争辉，照的1片光亮。
往来花船上，各色声乐、吟诗声，辩论声、笑谈声交织，1片热闹，比白日里的南京城还要热闹3分。
庞大的战船在身姿娇小的花船群中，是那样的显目。
船上1排排的旌旗在夜风中飘扬，狰狞的炮口，手执火把，身披纸质罩甲的青州卫将士护卫4侧，站的笔直，与这秦淮江上的风格，格格不入。
船头，朱弘林1袭粗布青衫，手执折扇，双手负在背后看着迎面而来分向规避的花船，轻轻1叹道：“孟兄，小弟不喜奢华，这南京白来了。”
孟弘略黑衫，佩戴面具声音朗朗，张开双臂迎接清凉参杂淡淡脂粉香气的夜风：“怎会？南京有才有德之俊彦9在此处，到时1同攀爬名山，涉足恶水，砥砺身心也是难得好事。若遇剪径小贼，持3尺青峰荡灭，当真痛快！”
官方通报的消息是孟弘略重伤难治，孟府世袭官位由其弟继承，并没有明确说他身亡。所以他的出现，并不突兀。
他在士林中的声望，真的很高，尤其是对青年1辈。他是孟府嫡长子，母亲又是孔府嫡女，在文坛士林，他的血脉十分之高贵。
而孟府遭难，孟弘略死战不退，更为他赢得了数不尽的名望。所以他人刚来南京，提笔1书，9将南京最有潜力的1批青年聚了过来。
“孟兄所言在理，小弟希望行程能略做改动。东南之行暂且放下，小弟想去西南1趟，看看西南战后休养状况，也看看汪先生之教化大业。然后走嘉陵水道，去塞外祭奠边军。”
“如此也好，辽东战事听闻进展神速，说不好还能去趟辽东。”
孟弘略不在意去什么地方，他只想带着这些人游历山川，完成自己的心愿，也历练1番这些年轻人，他觉得有这样经历的文人，才是朱弘昭想要的人。
抵达南京，在陈策这里他们才知道京师中的变动，1个个也是感叹不已。
士林未入仕的士人，喜欢结社。结社，往小的说以地域为核心，凝聚起来的1股士人力量；往大里说，9是1种思想的凝聚。
凝聚了，才能在发展中升华，或发现行不通而否定。否定不适合、没有生命力的思想，才能让后继者少走冤枉路。
不同的社，有不同的追求。
他也准备结社，社名行社，以务实为核心思想。孟学、心学是1条脉络延续发展而来的，反对虚言妄谈，追求真切务实。
陈策端着盘子走过来，笑道：“大公子，孟先生，请尝尝这日本来的清酒，风味别具，酒性温润。”
日本清酒9是寻常米酒，不过因为酿造时加入富含矿物质的西宫地区泉池硬水，导致口味非常的好，难以复制。所以江南地区，尤其是这秦淮河上，这种贸易来的清酒大受欢迎，很受名妓们的青睐。
据说，喝了能美容颜肤质
在江南，只要有钱，可以买到任何地区的特产，这9是此时的江南。
朱弘林拿过1小瓶，递给孟弘略，又取1瓶道：“阿策，弄些清淡小菜来，1起坐坐。”
“成，大公子稍后。”
陈策转身去吩咐，朱弘林与孟弘略举着广口细颈的原产日本酒瓶对那1头接过酒的青年士人示意，众人举着酒瓶算是回礼。
船头摆着小桌，摆着鲜藕片等新鲜刚产获不久的凉拌小菜，3人盘坐在小桌前，在浅浅酒碟中添酒，共饮1碟。
握着袍袖擦拭唇角，朱弘昭摇头笑道：“这酒碟不好，端不稳9会遗漏。”
“其实流行这么做，咱也觉得有意思，9拿这藩贡浅碟，要不咱去给大公子换酒盅？”
朱弘林摇摇头道：“客随主便，9不劳烦了，说说南京城里的事情吧，咱也好心里有个数。”
孟弘略吃了1片藕片，并不发表态度。他的官方身份此时是朱弘林的幕僚，并没有官籍在身，也没有参与这种谈话的官
