血裔继承者的野望-第116部分
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不过在这个时代合适的预备官僚并不是那么容易就能够找到的。毕竟这可不是穿越前那，百万大学毕业生考取公务员的盛况。昂贵的知识造成了人才的稀缺，而泽塔支助培养的那些成员的时间毕竟还是太短。就现在来说其中的大部分都没有能够完成基础学业。
那当中某些天赋绝佳的成员，还有着进一步学习提升的机会，泽塔并不想做出拔苗助长的事情。所以找寻有着足够知识又让泽塔放心的人选，就是一个不大不小的问题了。
入夜之后在卧室当中的泽塔，好像是下定了决心一样：‘想来想去还是用雷法成功的可能系比较大。毕竟雷鸟的精魄也是与雷电有关的。不过同样是雷两者代表的意思也不太一样啊！在这个世界雷电代表的不过只是一种能量表现。但是在道教当中雷电更多的是天地之间至阳之气的演化，甚至带上了天地意志的体现啊。’
‘算了，能不能成总是要试一试才能够知道的。光光是在这里想象却不动手实践的话，究竟会是什么样儿的结果可没办法知道。那么选择哪一门的雷法作为修持的法门呢？’泽塔又陷入了举棋不定的思考当中了。
在穿越前的世界里最初的雷法是道教声称可以呼召风雷，伏魔降妖，祈晴雨、止涝旱的一种方术。起于北宋，兴盛于南宋该法将内丹与符箓咒术融为一体，既讲存思、存神、内丹修炼，又讲祈禳斋醮、符箓咒法，是道教诸多方术的融合体；但强调以内丹修炼为本，以符箓咒法为用。
其思想基础是天人感应论，认为人身是小天地，人体各部分皆与大天地相符相应，其头象天，足象地，四肢象四季，五脏象五行，其精气神无不与天地相通相感。
不过此相通相感是建立在先天元气基础上的，人一降世，即入后天，其精气神便逐渐染着种种情欲滓质，不能与天地相感。必须通过修炼，去除其滓质，回复到先天纯净的状态中去，即达到内丹修炼的最高境界，才能起感应作用——即以我之气合天地之气，以我之神合天地之神。如此，呼召风雷，求雨得雨，求晴得晴，无往不可。
按照典籍当中的记载雷法内炼功夫的核心，就是要在凝神入静的状态中，去深刻真切地感受天气变化对身体内部的影响——即以人身比附天地、天人互感。
不论何派雷法，均以内炼为本，外用为末。雷霆起于五行，“人能聚五行之气为五雷，则雷法乃先天之道，雷神乃在我之神。”雷法行持，有立极之说，即无极生太极。无极为原始状态，先天混元一气由无极而动，生为太极，才可发用，此即丹气充盈，动而致用。
雷法门派繁多，从雷法而论，有神霄雷，玉枢雷，大洞雷，仙都雷，北极雷，太乙雷，紫府雷，玉晨雷，太霄雷，太极雷等。就门派而言，有神霄派，清微派，天心派等诸多门派，且支派繁多，各派雷法都有自己的特点。
其中在民间最为出名的“五雷正法”就属于神霄派天乙门雷法，它分为三个步骤，即：“五雷邪法”，“五雷正法”，“五雷道法”，统称为“五雷正法”。天乙门修雷法之初，先从邪法起修，因法本无正邪之分，关键在于掌握法的人如何运用。修“五雷邪法”时，修者的性格脾气变得古怪异常，邪法修好后，开始修“五雷正法”，修此法时，人的脾气变得异常爆烈，正法修好后，修习“五雷道法”，此时，人的性格变得平淡而祥和。这个过程，即是“以邪入正，以正修道，以道合真”的过程。
在神霄派中雷法的修炼尤其讲究静坐，例如闭目冥心坐：心静安神，双腿盘好，背直，握固存神等等步骤。有了内炼结合符咒便能很好的运用雷法，驱邪、禳灾。
而清微派吸收了内丹理论，形成本派的独特内炼法。其分炼精、气、神三段，炼神成气又叫“炼形”。同时在运用还涉及道教道场的变神、炼度等科仪。不过较为响亮的“炼度”却是依靠法师的元神内炼来水火交炼亡魂，使得亡魂在阳间的病症康復。
‘那些典籍力声称雷法之所以能“以我之真气合天地之造化”，“嘘为云雨，嘻为雷霆”，在于平时善“养浩然之气”与内丹修炼。不过有好多我都并不能够进行修炼啊！其中的限制也实在是太多了。’想到这儿的泽塔苦笑了一声。
‘我想这么多干什么，先试试哪个能用了再说吧！在过去的绝大多数情况下都修炼不出任何结果。也不知道是我自身的修为问题还是什么。虽然系统现在还没办法把它给具现化出来，但以现在的情况来看，我也不得不赶鸭子上架在试一次了。如果还是和当初一样的话，那只能够另想办法了。’理清了思路的泽塔开始暗暗地皱起了眉头。
事实上熟知道家典籍的泽塔在过去怎么会没打过雷法的主意呢！不过因为天地法则的不同，在过去修炼的时候总是会接到系统的提示“修炼条件不足”。就连那最为基础的八大神咒都发生了异变，更何况是这种相对高深一些的法门了。
不过不知道是因为泽塔的修为境界得到了明显的提升，还是这次有了雷鸟精魄的帮助。过去的那些限制有着部分被解除了：“咦！居然五雷正法可以修行啊。也对雷霆起于五行，五行对应五脏。从某种意义上来说五雷正法是修炼其他诸多雷法的基础。至于修炼过程当中性格大变的后遗症，我现在的《斗姆元君观想法》已经小成，倒是可以压制的住。至于神霄一脉最为重视的天罡真机，识海当中那张周天星辰图也是个现成的替代品啊。既然这样的话，那就立刻试试看吧！”
在原传神霄派的修持法当中，非常重视天罡法的修炼。在炼法之时，按特定的方法寻出天罡所在之方进行修炼，吸取天罡正气，使内外天罡合一、通灵修真。
天罡法为道法之枢机，亦为雷法之基石与修炼雷法的入门钥匙。不懂天罡法，雷法亦无从谈起。
天罡有外天罡及内天罡之分。在外指北斗第七星破军星，又称天罡大圣。道法中天罡之修持，即寻出天罡所在之方，以人体内天罡对宇宙外天罡，手掐密诀，口诵密咒，意念存想，三密相应进行修炼。这个世界可是没有北斗七星存在的，好在泽塔修行的《斗姆元君观想法》的凝聚九皇之是一种比较可行的替代方法。
天有天罡星，主宰生死，掌握阴阳，造化生命，知其者生，昧其者亡。人有天罡穴，在身为机目，修真养身，以人体天罡穴与天罡星内外融通于血脉之中，成就罡气罩体，以避自邪，斩关开窍，灵子充盈，与道合真。
既然发现在修炼上没有障碍了，泽塔便开始了正式的修炼。因为这一具身体早已发育成熟，泽塔准备按照一阳生的法门从肾水开始。正所谓东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫。在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。
在控制自身灵气滋养肾脏的同时脑海当中观想北方动伟雷王吴希，同时先屈握食、中、无名指，大指压上指尖掐亥纹，再屈握小指藏甲不见的捏动对应的法诀。等到了肾水充盈将要溢出之时，引导其滋养肝脏。
紧接着观想换成了东方神运雷王严阜，手诀也随之改变。而后依次是肝木养心火——南方神化雷王卓滨，再到心火灼脾土——中央动捷雷王赵坚，最后以脾土生肺金——西方神威雷王高辉收尾。
遵循《道法宗旨图衍义》的所叙：“五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾的关键。”泽塔可以说是按部就班，无惊无险的完成了自己关于五雷正法的第一次修炼。
就在这个修炼完成的同时，识海当中的那株雷鸟精魄居然突然与肉体之上的五脏发生了一次共鸣。到了这时候泽塔终于知道自己赌对了。虽然现在的效果可能不太明显，但是长此以往下去绝对能够从根源上解决雷鸟精魄的异化问题。
而且他发现在这里五雷正法的修炼，不仅仅是雷法的修炼同时也是在锻炼着自己的五脏。这正所谓斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也。
最重要的是通过这一修炼，泽塔发现自己的练体水准也随之提升。中医有言：肝合筋，心合脉，肺合皮，脾合肉，肾合骨是为五体，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为五液。心志为喜，肝志为怒，脾志为思，肺志为忧，肾志为恐是为五志。肝欲酸，心欲苦，脾欲甘，肺欲辛，肾欲咸，此五欲合五脏之气也与五味相合。心其华在面，肝其华在爪，脾其华在唇，肺其华在皮毛，肾其华在发以五华为表现。这使得五脏的强化带动起了全身的一次进化。
‘没想到修理啊五雷正法居然还有这样的好处，看起来不仅解除了之前的隐患，就连玉柱金身法大成的日子也又要提前了。”泽塔的心情格外的愉悦。
第168章 行军途中（）
林立的长枪于阳光的照耀之下泛着寒光，四方形的队伍沿着大道齐步向前，领头的旗帜随风飘扬。
长鞭挥舞，随着“啪”的一声鞭响，四匹马走动起来大篷车缓缓地的在路面之上行进着。
因为不是诸多领地混编的队伍，所以这里打出的旗帜的仅有三种。博勒姆领旗帜上的图案是以洁白的雪绒花与碧绿的常春藤装点着的，蓝色剑鞘中的半出鞘长剑。长剑代表的是军功，同时也象征剑的佩有者在格斗中具备公正、宽恕的美德。这是骑士的美德之一，也是诸多代表着骑士家族的纹章之一。
而半出鞘的长剑则是说明这个家族曾经出现过优秀的指挥人员，并且长时间都在军队当中占据着智囊这个样的职位——半出鞘的长剑虽然锋芒未显但也是寒光照人，这种半隐藏式的威慑就像是谋而后动的体现。
博勒姆家的历代先辈们之所以走军中的文职路线也实在是逼不得已啊。之前说过这支家族因为兴起的时间不长，简直可以称得上是幸进。随之带来的秘术等方面的不足，让博勒姆家的先辈们在战场之上与其他的骑士相比，战斗力显得有些的乏力。
虽然因为骑士先天之上的实力压制，对付起其他职业的敌人也算得上是游刃有余，但是如果对上了敌方的骑士，那就只能够以自保为主，缠住对方拖延时间了。
没有了优势就要自己创造出优势，否则时间一长就会变得泯然众人矣——就像是克兰斯顿家族一样在整个公国内的政治版图之上一点存在感都没有。不，也不能够说一点都没有，像是贵州联姻还有圆桌会议需要投票表决的时候，总是有人会记起他们的。
为了不落到那样的田地，博勒姆家的先辈们一边想方设法地收集并改进着各种各样骑士技与言灵，一边开始试着走文官路线。前一条的路子至今还没有走通，但是后一条确是成果颇丰。从最早的军需官做起，三代先祖更是一鸣惊人的成为真正的领军统帅。之后虽然有所回落，但也一直是在军队或政府方面处于高层。
就像穿越前的天朝古代里是文人行武事，但依旧是文人一样。这个实力为尊的世界里，只要能够保证自己的实力在同一阵营当中不低于平均线，那么就不会有人说闲话。
而且因为是有着领地的贵族又抱着增加自己政治资本的目的，所以能够在和光同尘的同时将贪污腐败等内耗降至最低。又因为同是骑士阶层，对骑士们的寻求与理念远比那些纯粹的文官们更加的了解。
所以在相关事物的处理之上他们也变得更加的游刃有余。此间种种相加的结果，使得博勒姆家在帝国的地位变得举足轻重起来，就像明朝文官武事的成功代表王阳明一样。
剩下的雪绒花代表着勇敢常春藤象征着忠诚，以此为点缀也显得十分的得体。
瓦尔骑士的旗帜是以漂浮与或明或暗姹紫嫣红的云海当中的一轮金灿灿的曦阳为背景的。同时在图形的正中央是一柄剑刃朝上的长剑。而剑柄之上更是点缀着一顶桂冠。
太阳是瓦尔家族的象征，是作为太阳神在人世间的血脉的特有权力。锋芒毕露的长剑更是象征着这个家族的勇武与实力。至于那一顶桂冠可不是什么人都能够拥有的——那是传奇的象征。所以等瓦尔骑士去世之后，这面家族的旗帜就不得不进行改变了。
而作为瓦尔家较为偏远的分支，他们本来是只能够选择橙红色的太阳作为背景。而这面金灿灿的太阳同样是他身为传奇的优待，它与桂冠配合着原本的长剑，正是应了瓦尔骑士的称号——晨曦之剑。
至于阿华田骑士的旗帜则是架着的长枪与盾牌。长枪代表着骑士义务与对荣耀的无上追求，而盾牌则是防御者的象征。至于点缀用的四叶的三叶草代表了真爱、付出、名誉与财富。同样也是幸运与爱国者的象征。就以一只较为普通的骑士家族来说，这样的旗帜算得上是中规中矩的了。
一路上这支队伍那整齐的服装和整齐的步伐，使他们与前后往来的商队还有周围的那些羁旅之徒形成了鲜明的对比——这是一支能够有条不紊地迈着近乎整齐划一步伐前进的队伍。
而使他们能够做到在赶路的过程当中，仍然能够保持着阵型的原因——便是穿越之前被很多人吐槽过的正步。事实上正步除了锻炼军队的纪律性之外，还是有着其他的作用的——在排队枪毙时期颇为不俗。而在使用冷兵器为主的这个世界里，效果就更加明显了。
泽塔在军队改革的时候就尤为重视这一点，现在系统给出的军队一栏的属性当中就醒目地标注着它的特性
