巫咒独尊-第100部分
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孤月悬，二十四天朱雀现。这应该就是突破的钥匙了。
巫马夕加快了步伐，向着祭台附近的据点走去，月镯还戴在那死鬼霍碧海的手上，他心急取回。
第135章 苦旅（）
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在境修界有一本年代久远的古籍，叫做影兽猜想，此书作者未知，成书年代也早已无法考据，但是根据历史上零星出现的记载，此书至少有两千三百年的历史。
在这本书里边提出过一种猜测，借用日月星辰的光影和意境的构建，虚拟出种种神兽的幻影，这问学问在大陆上被叫做影兽学。
影兽学在意境理论史上，向来属于生僻课题，研究的人不多，但是研究从来没有断绝过，一些著名的理论大师，基本都有涉猎过，只是侧重点各有不同。比如管冲就曾重点研究过烈日金乌、启明玄武，施轻岚研究过孤月天狐，戈轩明研究过天狼重影
听说最近数年，中原的意境研究在这个方面取得了巨大的突破，已经能够将这种投影结构剥离出来另作它用，发明了一种叫做境影的东西。
在台隐的藏书里边，有一本影兽研究，在地底的时候，巫马夕曾经初略翻阅过。
“孤月悬，二十四天朱雀现。”这一句话的表述方式，与影兽研究上边的表述方式极为相似。巫马夕初听到的时候，立即便有了猜想。
根据推测，这句话的意思，就是用月亮的光线，将朱雀的幻象投射在二十四天。
孤月朱雀，月亮清冷宁静，朱雀炽热暴烈，两种东西秉性南辕北辙，很冷门的研究方向。
研究朱雀投影的，向来是烈日朱雀占主流。查氏的开院之祖兼第一任院长文太一，就曾经涉猎过烈日朱雀。
与烈日朱雀相比，孤月朱雀的研究就比较少见了。
用楼外楼的话说：“这是一个不和谐的课题，研究这个课题的，必定是个不和谐的人。”
通过数千年的研究，影兽学早有了一整套成熟的方案，若只是简单的投影，而不考虑影兽灵性的话，各种投影的结构都有比较成熟的计算方法。孤月朱雀虽然冷僻，但是有了这些计算方法，想要粗略地投影出来倒也不是什么难事。巫马夕粗略算了一下，已经有了初步的构思。
巫马夕抬起头，看了看游弋在西天的月亮。月亮表面的红色正在缓缓消退，只留下一丝浅红，而在东边的天际，也有了一丝微弱的青白。
微风从东边吹来，带来阵阵清爽。沉寂多时的虫鸣鸟啼又开始丝丝缕缕地出现，飘荡在夜风中，让这黎明前的光景显得越发寂静。
一道低沉的呜呜咽咽夹杂在这些声音之中，让这一丝寂静有种别样的凄婉味道。
呜咽声的主人是霍七郎，那个企图救霍碧海然后被锁魂电链电倒的男子。
此时的霍七郎跪在那个失血过多的女子身前，神情哀怨凄婉，格外可怜，一双被锁住的双手抚着那女子苍白的脸颊，似乎想要徒劳地阻止她生命的流逝。他不时转过头，满脸求恳地盯着巫马夕，只是由于被严正警告过，不敢随意开口说话。
巫马夕举起手中的月镯，看着霍七郎道：“对于这个月镯，你真的就只知道这些？”
霍七郎急忙点点头，道：“是，是，门中长老派我们来西北的时候，只是让我们将月镯的主人带回去，没有提到月镯有什么异常。”霍七郎说完，嗫嚅着又道：“那那个什么时候能好？”
巫马夕瞪了他一眼，霍七郎又赶紧补充道：“乐乐乐乐她快不行了。”
自巫马夕将那个叫做凌时乐的失血女子带回来之后，便瞬间抓住了霍七郎的死穴。接下来的数分钟内，霍七郎很好地诠释了一个情种的特征，跪在巫马夕面前又哭又嚎，不到三分钟，将就头皮磕得稀烂。
这样的机会巫马夕岂能放过，以此为契机开始盘问霍七郎的底细。霍七郎根本不敢拿捏，竹筒倒豆一般，将自己所知道的交待得一清二楚。
这群人真的是来自于海外流派血祭，共有三十六人，此次来到西北，是为了抓捕月镯的主人。至于月镯主人是什么身份，月镯有什么玄机，霍七郎也是一问三不知，只知道上边对月镯主人极为重视，一再交待不许怠慢。
对于霍七郎的供词，巫马夕倒没怎么怀疑，只是这个供词委实用处不大，对于找回丢失的兽面象戒毫无帮助。想起被那个丫头抢走的兽面象戒，巫马夕便是一阵阵地胸闷气紧。
“月镯什么时候能够打开？”霍七郎小声问道，自从知道救治凌时乐的关键在月镯里边，霍七郎便比巫马夕的态度还要积极了。
巫马夕冷哼一声，收回目光，开始准备投影结构的编织。
境修界通用的影兽投影结构，大体的结构都差不多，只是核心处有一些差异。巫马夕探出六根意枝，按照着设想的好的结构开始缓慢编织，又不时地按照投影的角度进行一些微调。
大约两三分钟之后，一朵蔷薇般的结构编织成型，缓缓绽放开来，从花蕊中间射出一道凌厉而鲜红的光线，瞬间射向左侧三十六度角的方向，进入了二十四天的位置，紧接着光线在二十四天骤然爆散开来，一头血红而修长美丽的鸟雀似乎破茧而生，整个身体迅速成形，紧接着一声长啼，羽翅轻扇，缓缓飞翔盘旋起来。
巫马夕指挥着这头鸟雀缓缓飘下来，落在凤纹月镯上边。鸟雀缓缓融入月镯的纹络中消逝不见，随即月镯散发出一阵强烈的波动，落在蹑影镜里边，像是起一阵狂澜，很快狂澜便平静下去了，月镯表面却开始流动着淡淡的红光。
“成功了，成功了！”
巫马夕还没来得及兴奋，那边霍七郎就已经开始大呼小叫了，兴奋得手舞足蹈起来。
巫马夕向他狠狠瞪了一眼，顿时便让霍七郎的燥狂熄火了。
将意识探入月镯，顿时一个巨大的空间便映入了眼帘。
这果然是一个储物空间，而且看它的空间规模，甚至比巫马夕的台字象戒还要大上许多。
在空间在正中央，是一根玉白色的华表柱，上边奇兽盘旋，云峦相叠，纷繁华丽，在华表的顶端，盘坐着一只奇兽，昂首而视，姿态豪迈，看其形象，居然与乌角一般无二。
华表柱的正上方，写着三个古朴大气的篆字：紫昊碣。
紫昊二字，向来与大夏密不可分。大夏的皇城叫做紫昊城，皇宫叫做紫昊宫，甚至在野史上，简霜城还有一个别称，叫做紫昊大帝。这根华表叫做紫昊碣，是否也与简氏有关系呢？
在“紫昊碣”三字的正下方，是一篇文字，用小篆刻成：
妖妖尝问我，向境之心何如？余问心良久而无能自知，怅然未语。妖妖道，须先明心，境途方可达也。余问何以明心。妖妖摇头，良久方道，心无形，道无凭，步步叩问，探索而已。
越明年，余自紫昊城起步，先经东崖，其次折而向北，沿海岸线一路蜿蜒而行，一年，至极寒之地，冰雪铺地，一片素白，太阳色作暗红，在地平线上游弋经年。其后两年，沿冰川折向西南，冰雪渐消，大地赤红如血，风沙如狂，万物尽摧。其后两年，山势渐险，起伏如刃，余随山势之起伏一路攀行。一年，登天邸之柱，狂风漫卷，似欲携人飞天，余于此柱苦修两年，方能勉强立足，立于柱顶，环目四顾，天地茫茫，涕下即随风而逝。其后，沿曲青山脉一路向东，万物趋丰而绿意渐浓，两年，山势起伏渐缓而人迹渐盛，足迹已入川州。
其后两年，自川州起步向南，过云梦泽，至于南海之滨，又沿海岸线一路东行，经离南、旦始、剑之秋等数十州，一路所见，境修攻伐如斗兽，大地不堪蹂躏而民生艰难，途有野狗争食饿殍，易子之景，每每皆是。
十二载苦旅终，风尘洗尽，余躅踌于兰池之台，倚栏而立。
月华如霜，遍洒茫茫。沐于月色之中，心底苍凉宁静，浩然空旷。
妖妖问我，向境之心何如？
余怅然良久，答曰：渡己济人，惟境尔。余向境之心，如百川汇海，不至不休。
百岁寿辰，忆及往事，乃制此紫昊碣，刻昔年苦旅之所见所闻所思于碣身之上，复作此篇以记之，兼怀妖妖。
——霜城
第136章 月镯（）
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“余向境之心，如百川汇海，不至不休。”
这句话在九州意境大典的序言中曾经出现过，据后人考证，这是大帝简霜城在回答施轻岚的问话，也就是说，这篇紫昊记里边的妖妖，很有可能就是施轻岚。
妖妖！
多么亲昵的称谓，这两人
巫马夕的八卦之心，居然开始蠢蠢欲动起来。
简施两人关系一向亲密，这不是什么秘密了，在简霜城的文字之中，经常能够看到施轻岚的影子，但是施轻岚毕竟比简霜城大了将近三十岁，除了一些三流的传奇会替他们拉红线之外，境修界主流的观点，都认为他们是亦师亦友。
巫马夕早年间看到过兰池之会的仿制图，从这副名画上可以看到，当时已经年愈五十的施轻岚仍然青春美丽，在图画中就如清莲独立，若不是早就知道了她的年龄，很容易将她误认为是某位二八佳人。
“找找到没有？”霍七郎的问话，将巫马夕从八卦的泥潭中拉了出来。
巫马夕并不回头，只是冷哼一声。
霍七郎看着他的背影，欲言又上，踌躇良久，叹了口气，老老实实地退回到凌时乐身边。
注意力再次倾注在月镯里边。
在紫昊碣左边是一个玉桧木的古朴书架，在最上边刻着两个篆字：天柜。下边另有一行小字：九洲意境大典天卷三百六十册。
九洲意境大典，境修史上最为著名的一套意境典籍。
大帝简霜城穷数十年之功，集天下意境之精华，又经十余年殚精竭虑地整理修改，才终于修成此典，可谓是浩繁博大，“穷人力之所极而夺天地之精华”。据野史记载，此典初成之时，紫昊城上空霹雳大作，如龙吟兽吼，从十月份一直响到次年三月。
九洲意境大典共二十七卷九百八十万册，规模极为浩大，简霜城为了存放它，特地建了一栋楼，叫做境渊。
此典成后不到二十年，简霜城便身殒乱境原。消息刚传到紫昊城，那些熬红了眼睛的皇位继承人们立即便暴走了，在紫昊城内连续争斗厮杀了近一个月，境渊也遭遇了成楼以来的第一场大火，经此火灾，刚刚编成不久的九洲意境大典被烧得十不存一。
其后千年，境渊在大夏的皇权倾轧之中，数次遭遇刀兵火灾，损毁极为严重。三百年前，大将军端木连城篡夏立周的时候，境渊又被人放了一把火，彻底烧了个干净，九洲意境大典也从此再无任何消息。
九洲境渊之所以取这一个“渊”字，为的就是镇火，最终却仍不免毁于火灾。
意境史学家图晗提到这部大典时，每次都拍掌跺足，大骂简氏一族是境修界的罪人，境修界千百年开出的硕果，都让这个邪恶的家族给烧干净了。
本以为这套九洲意境大典，已经彻底成了历史的尘埃，没想到居然会在偶然中发现了它的遗骸。
巫马夕看着眼前的这个书架，岁月让玉桧木的颜色变得厚重，但是那遍布着柜身的烟熏火燎的丑陋痕迹，无不显示着它这近千年来的狼狈。
架上典籍零落，仅存二十六本，其中数本还有着明显的火烧痕迹，但是巫马夕用膝盖想也知道这些东西的价值，每一本都是无价之宝。他看着这些典籍，禁不住欣喜雀跃，几乎要唱了起来。
“大大哥”霍七郎的声音总是来得不合时宜。
“闭嘴。”巫马夕回过头瞪了他一眼，随即再次将意识投注到象戒，微一摇头，收起对九洲意境残典的眷恋，再次开始了自己的搜索。
紧挨着书架的，是四个长短不一的锦盒，用不明材质的木料制成，上边分别雕刻着各种漂亮图案。
巫马夕将这些锦盒依次取出观察，第一个锦盒呈扁平状，上边刻着的是一片艳丽的桃林，雕功及上色都巧夺天工，让人乍一看见便觉得心旷神怡，便似乎春光三月游桃林。
但是目光一触及桃林旁边题着的几个篆字，巫马夕的神经立即便拉紧起来，尽管这几个字用笔平和，但是巫马夕仍然觉得心弦被拉紧了。
十八地狱——勾泽。
千年剔骨之作，酷刑意境的集大成者。
这么漂亮的一个锦盒，里边装的居然是这么一套意境？
不过打开锦盒才发现，这一套十八地狱也不全，只有六幅，而且其中一幅还是巫马夕学过的铁树地狱，不过这已经很难得了，就连查氏那样子的势力，得到的十八地狱，也不过寥寥四五个。
第二个锦盒，是四个锦盒之中最长的，足有三丈长短，盒身上的绘的是日月星辰，正上方刻有五个大字：天庶一览图。打开之后才发现，这是一幅天庶大陆的地图，非常详尽，而且就巫马夕所知道的西南地区的地形来看，这副地图很准确。
第三个锦盒上没有任何的刻绘，只是任那奇异的木材发着原色的微光，显得低调沉静。
打开之后，里边是一卷六视图。
十六根意枝从图画的正下方开始延伸，经过各种纠缠穿插、组合嵌套，构建成了一个妖娆摇曳的美人樽模型。整个结构纤秀灵动，无论是从线条的走势还是从整体轮廓来看，都优美得像是艺术品。
除了用笔的漂亮之外，这个意境规模极为庞大，而且架构巧妙，笔调生动，尤其是在编织的结尾，十六根意枝同时以无定型的轨迹发散至虚空中，为这个意境增添了无数的变化和可操控性，可以称得上是神来之笔。
毫无疑问，这是大师的作品。
在六视图的正上方，题着四个娟秀的篆字：青丘狐影。
无论是从笔迹还是文字内容来看，都容易得出结论：这个意境的作者，很可能是个女子。
历史上的女性意境大家，而且跟这个月镯能够扯得上关系的，巫马夕第一个想
