兰陵风流-第93部分
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她手上这块符，是多少世家子弟打破头都想争到的。
比起能助入定清心魔的琉璃清心石、危机时可救命的先天宗师剑气，申王的这份礼更重，能让她的武道走得更宽阔。
萧琰心中感恩，收好天策符拜谢。
申王微笑，有了这天策符，还愁这孩子不到长安？
李毓祯暗暗为这位叔祖的机智点赞。
萧琰的她的目光示意下坐到南边的垫子上，旁听四人议事。
度因和道真子的话不多，申王也只听着，主要是晋阳公主说，与道门和佛门相关的一些事项。钵教的“圣寺”将由道门三清宫入驻，吐蕃僧门的“圣寺”大昭寺则由佛门梵音寺入驻，至于战后如何消解吐蕃人对这两教的信仰，宣扬道教、佛教，那就是后面的细论了，这里不多说。
萧琰心想可能与殿内三位大宗师受伤有关——钵教的法王和**师以及吐蕃王廷的先天宗师都已经战殁了，与之对战的三位大宗师不可能完好，可能伤势还不轻，只是她境界差太远，看不出来。
她起身和晋阳公主一起恭送三位大宗师出殿。
李毓祯回头拉着她的手，从大殿的后门去了侧殿——就是萧琰之前待的那间，她入殿时走的是正门。
李毓祯看着她笑道：“不错，登极境中期了。”
萧琰抽回手，向她行了一礼道：“多谢公主。”
李毓祯眼眸盈笑，“谢我什么？”
“一谢公主带我磨砺武道；二谢公主借我裤子。”萧琰很真心的道，说到“借我裤子”时也没什么扭捏之态，只觉公主待她很好，以她身份之尊，不是会随便为什么人解衣换裤的，更别说脱了自己的里裤给人穿了，这份厚意必须要感谢。
李毓祯这时想起的却是萧琰那双笔直修长如美玉削成的腿，心中微微生出异样，手上似乎还停留着触摸她肌肤时那种美妙感觉，虽然她自己的也不差，却没有摸着萧悦之时那种奇特的感觉，就好像……爱不释手。
“你的伤好全了么？”她伸手按上萧琰的腰，隔着衣袍摸她的肋骨，感受着掌下的身体柔韧，薄冰的眼眸如水潋滟。
萧琰道：“好了。”说着按住了公主的手——她是肋骨断了，又不是胸骨断了，公主这手摸的不是地方啊。
李毓祯反手拿了她的手放在自己腰上，上前一步贴近她，因她身量比萧琰高，嘴唇落在萧琰耳边，轻轻笑着，清凉无瑕的声音带了两分旖旎，说：“你要如何谢我？”
萧琰觉得自己军袍上又是泥又是血的，亏得公主还贴过来，便想退开，却被公主手掌按在背上退不了。她便放弃了后退，想了想，回答晋阳公主道：“公主有何差遣，我能做到的，一定去做。”
李毓祯目光落在她唇上，眼中有浮光掠过，低低一笑，道：“好，你记着。”
她松了手，拉着萧琰坐到案几后的方榻上，手指摩挲着萧琰的掌心，一副看相的表情，煞有介事的说道：“命纹长，深，红润……嗯，难怪比较抗打。”
萧琰忍不住笑，说：“那公主你更抗打了。”这位公主可是有名的“越杀越强”。
她去翻晋阳公主的右掌心，想看看命纹是不是比自己的还长，深，红润。
李毓祯拍了她的手，“别闹。”
萧琰很无语，为什么你看我的就不是闹了。
李毓祯手指摸着她的掌心，萧琰觉得有些痒，想抽手又被拍了下，“别动。……嗯，天纹进至食指下……”她抬眸意味深长的看了萧琰一眼。
萧琰眨眼，“进至食指下不好？”
李毓祯“噗”一笑，贴近她耳边说：“表明你不重肉。欲。”
萧琰呆了下，蓦地明白了，不由嘴角一抽，很无语的，“……这个也能看出来？”
李毓祯唇一勾，“你想试一下？”她的目光从萧琰的唇滑落到她颈项，衣襟下。
萧琰莫名的寒了一下，赶紧摇头，“还是不了。”心想这怎么试？……噫？不对，她为什么要试这个呀？还有，她和公主干嘛要讨论这个？
她道：“公主，城里已经攻下了么？”言下之意，咱们应该干正事吧？
李毓祯眉一扬，“城中大势已定，余下不过扫尾，不需要我们去操心，不然养那些军将、参军是做什么？”
萧琰心想，我也是“军将”的一员，不好在这偷懒。
李毓祯观她神色，便知她在想什么，却不愿放她离去。
她隐约知道自己对萧琰起了心思，虽然心里还不确定要怎么做，却不愿放过眼前这个与她亲近的机会，若放她归营，下次再有这种单独相处的机会就不知是何时了。
她向来是心想便要做，暗里盘算着怎么让萧琰对她动心，一边将话题往她关心的方向引，说起她被震落山下后山上的情形。
萧琰听见晋王重伤“呀”了一声，关心道：“晋王没事吧？嗯，还有郡王。”她对那个待她亲切、为人风趣又有几分童趣的晋王很有好感。
李毓祯道：“没事，比申王他们的伤轻多了，休养十天半月就好。”
萧琰又一脸叹奇，“公主当时那么近，是怎么脱险的？”
李毓祯微微一笑，“入地。”
萧琰吃惊，“遁地？……公主懂道门的术法？”
李毓祯的手指在她掌心纹路上移走着，似乎在分心看她手相，听了她这话就笑，“这种高深的术法，道门中也没几个人懂；如今所谓遁术，不过障眼法罢了，如何避得宗师自爆？真正的遁地之术，早已失传了，我从哪处学得？”
萧琰一听也是，想不明白了，“那你怎么入地？”她没意识到，她私下跟公主说话已经是你啊你的了。
李毓祯唇边笑容一深，眼神更柔和，指点她道：“如果是你，面对一个登极境后期自爆，你的刀可能在瞬间入地？”
萧琰点头，“那自然是能的。”可人跟刀不一样啊？刀可以在瞬间运足内力贯地，人怎么行？
“阿琰，道理是相通的。”李毓祯在萧琰没注意下就换了对她的称呼，一副谆谆教导的神态，让萧琰的心神完全贯注在她的话上，“刀能，人为何不能？我剑在我手，剑即我，我即剑。”
萧琰霍然明白了，“……身剑合一！”
这跟她领悟的“人刀合一”又不同。
人刀合一是人与刀的共鸣，而晋阳公主的“身剑合一”便是她说的“剑即我，我即剑”，那一刹，她就是剑，剑入地下，她就入地了。
只是，说起来简单，真要做到又如何能简单呢？
否则，洞真境后期的晋王也不至于重伤在同阶宗师的自爆之下了。
萧琰目内光芒闪动，思索道：“……公主，你修的是剑道？”天下武功出道门，道门讲的是五行平衡，金木水火土，平衡为大道；只有剑道，专修五行之锐金。
“五行化金……”她喃喃说着，陷入沉思中。
李毓祯赞赏的一笑，手指在她掌心的人纹抚过，自命线起，至无名指与小指的指间收，果然聪明，却又不是那种精明过度的；纹深细，无支纹，做事专致不移……这很好。
李毓祯唇角笑意愈深，目光凝注在她脸上，勾勒着她的五官，只觉心中那份喜欢在跃动。
她眉毛扬了扬，薄冰似的眼眸变得晦深莫测。
如果她喜欢萧琰，原来的一个计划就要变。
只是，她对萧琰的这份心动能有多深呢？
第109章 灭蕃之战（三）（）
二、吐蕃军队的给养制度
1．部落自身携带的家畜及粮食
肉类食物及畜产品，当然可以由随行部落自己解决；但粮食和布匹等；在吐蕃军事扩张初期；尚无军事占领区供给赋税之时，则要由本土携带。 乐文移动网
青藏高原可分为四大自然区域：藏布江流域区、羌塘区、拉达克区和康区。其中；仅有藏布江流域区土地肥沃；适宜农耕。这里平均海拔4000米以上，大部为藏布江横贯其间，生产大麦、小麦、玉蜀黍、豆类等物。羌塘地区地高民苦；多以抢劫为业。直到1949以前，念青唐古拉山北麓的诺楚克番（又称羌诺楚克巴，意为“此高原之黑水部落”）与念青唐古拉山南麓的丹木巴常输送牦牛、羊、黄羊、乳酪、乳油至拉萨；由拉萨运回米麦布匹等物。可见；主要的农作物供给，在高原内部，主要靠雅隆河谷地带的农业区域提供。以此类推，吐蕃在王朝时期向外扩张时，可见于道途中的也是这种情景，只是那时是大批的部落和他们的全部家当一起在迁移。
今天人们称从果洛县的达日经星宿海越巴颜喀拉山，再经玉树到西藏的路为“卫兰木哇麻”（dbua），卫（dbu）为路；哇麻（bal…ma），意为“中段”。而从达日或其东北的玛沁，又有北通今海南同德、贵德的民间马道，以及向东北自康赛部落渡黄河经甘南至拉卜楞、东南自康赛到四川阿坝、向东至四川石渠的四通八达的通道。这条“中段”之路以及其四至八道的交通网络，今天已经成为果洛藏民朝佛的要道，曾几何时不是承载着游牧和驮运之舟呢！
2．占领区军事物资的征调与军事化的后勤供给
苏毗并入吐蕃后，其青壮成为吐蕃武力扩张的得力工具，在河陇、西域一带屡次征战。苏毗居地也成为吐蕃的后方大基地，陇右节度使哥舒翰给唐玄宗的上疏奏折即谓：
“苏毗一蕃，最近河北吐谷浑部落，数倍居人，盖是吐蕃举国强援，军粮兵马，半出其中。”
吐蕃在对外军事过程中，相当数量的军粮军马从苏毗人那里征调而来，将原本应当贡献给吐蕃贵族的贡赋，直接转化为军需的征调。应当说通过对占领地区军粮军马的集中征调，为吐蕃军队士兵自带军资出征的方式，增添了集约化供给的一种新方式和新经验。但这仅仅是自然而然地将军事负担转移到新征服的部族个头上，其军事给养方式并未发生根本性变化。
吐蕃军队给养方式从制度上发生改变，当是吐蕃在远程征战以及长期在外驻扎的过程中，军事部落不能整体迁移的情况下发生的。
吐蕃战事频繁，补给线又很长，故后勤供给方式无法以自带的方式维持，也很难从高原内部大后方补给，于是，除了早先的自带庞大的后勤部落之外，新出现了军粮储备制度。
《旧唐书》卷一○九《黑齿常之传》云：“开耀中（即永隆二年，681年），赞婆等屯于青海，常之率精兵一万袭破之，烧其粮贮而还。”《资治通鉴》卷二○二唐纪三十二记此事在开耀元年（681年）五月。五月之季，河湟农业区庄稼尚未成熟，而吐蕃却有屯积之粮贮。
这些粮贮的来源，可能有三种情况：其一为与唐军作战时的战利品，如大非川战役，郭待封押解的大批辎重全部为吐蕃所获；其二为当地农业地区的掠夺物，如河湟地农业区后来被吐蕃呼为“吐蕃麦庄”，亦是意在粮食；其三为征调自吐谷浑、苏毗等部族。不论来源如何，开始屯积粮贮以专门应对战争需要，这是吐蕃军队远距离作战过程中由军事部落向准军事集团发展的明显进步。
与此同时，与唐军的长期接触，唐朝军事制度的完备性与其管理的有效性无疑也会对吐蕃远程作战部队向军事集团化发展产生一定影响，加之唐蕃战线上形成长期对峙的态势，促使了吐蕃军粮供给制突破了部落制的束缚，向着军事规范化的方向发生了转变，军事辎重有了专门的军事化管理与发放。
随着吐蕃在锋线上的军事部署，吐蕃军事屯储不断增加。如吐蕃的青海营屯，“天宝初，陇右节度使皇甫惟明奏破吐蕃大岭谷，及破其青海营屯，是也。”加上吐蕃渔海军辖区内尚有牛马羊驼八万余头，以此数目，说明吐蕃的随军部落或军事储备点就驻扎在渔海军附近，这从渔海军遇唐军之挫后，救兵得以迅速集结反扑可见一斑。
军事扩张过程中对新降服地区进行军事物资的赋役化征收，使吐蕃军队有了军需物资的储备的来源，而吐蕃军事锋线与吐蕃后方的纵深过大，又对军需储备提出相应的要求，这就为军队给养方式的军事化提供了可能。
3．保证给养的补充方式——向驻镇区域内市易的方式
吐蕃初攻西域时，军队的补给还是一如以往，携带大量部落群体，如《新唐书》卷二一六上《吐蕃传上》载：
＇开元＇十年（722年），攻小勃律国，其王没谨忙诒书北庭节度使张孝嵩曰：“勃律，唐西门。失之，则西方诸国皆墯吐蕃，都护图之。”孝嵩听许，遣疏勒副使张思礼以步骑四千昼夜驰，与谨忙兵夹击吐蕃，死者数万，多取铠仗、马羊，复九城故地。
其中大量的铠仗、马羊，应是部队的军事装备和给养无疑，而“死者数万”之数表明，这支部落不仅有士兵，同时还是部落后勤人员都在其中。这样大规模军队进入西域帕米尔高原地区，后勤补给的要求自然是重中之重。
另外，由于吐蕃对通四镇的吐火罗路、控勃律的朅师路等交通关津的扼守，需要派驻固定的军队镇守，而这些镇守之地又都在一个个独立的小绿洲上，没有大片的草原供吐蕃群牧羊马。
如朅师国，《册府元龟》卷九九九载：天宝八载（749），吐火罗叶护失里盲伽罗遣使来朝献表曰：“臣邻境有一胡，号曰朅师，居在深山，恃其险阻，违背圣化，亲辅吐蕃，知勃律地狭人稠，无多田种，镇军在彼，粮食不充，于个失密市易盐米，然得支济，商旅来往，皆著朅师国过，其王遂爱吐蕃货求，于国内置吐蕃城堡，捉勃律要路。”
朅师（karal。个失密（kair），王治拨逻勿逻布逻城，在今印领克什米尔斯利那加（ar）。吐蕃于朅师设镇军，而盐米则市于个失密。这就是因为吐蕃军队的军粮给养在这种山高谷深的自然地理条件下失去了依赖部落群畜的条件，转而以从当地周边地区通过市易购买的形式解决。
