兰陵风流-第102部分
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”
李毓祯被她这温柔声气的“昭华”叫得心口一动，就好像有滑软的白羽，轻轻拂过心瓣，痒痒的，又软得让人发酥——李毓祯在这一刻想到：她不是喜欢萧琰，而是很喜欢，这个人已经可以牵动她心神了。
这个认知让她忖眉：难道她爱上萧悦之了？
萧琰叫了一声，就发现公主走神了，她将酒觥交到左手，右手轻按上公主的肩，关切道：“昭华表……”猛地想起不能叫“表姊”，硬生生将后面的“姊”字咽下去。
“昭华表？”李毓祯睨眉，“昭扬华表呢？”
萧琰“噗”一声笑，讨饶道：“我叫错了。昭华，昭华，昭华……”一连叫了四、五声才停。
李毓祯却翻白眼她，“叫魂呢？没感情。”
萧琰真想大哭，表姊你好难伺候。
心里酝酿了下感情，回想公主刚才亲她眼眉时，心底那一瞬的悸动，眼神就柔和下来，凝视李毓祯的眸子带着感情，清澈的声音仿佛润了樱露春，听在耳中觉得柔软醇滑——“昭华——”她轻轻叫了一声，尾音有着余韵，就仿佛酒入喉后的绵长。
公主满意了，雪白下颌一抬，“以后都这样叫。”
萧琰嘴唇嚅了嚅，心想这还要不要人说话了？
李毓祯抬高尾音，“嗯——？”
萧琰立刻举觥，说“快喝酒快喝酒”，又支过头去看公主的酒觥，说：“你还这么多，快喝快喝。”
明显是要岔开话。
李毓祯哼一声，表示大度放过她，心里却在暗爽，从“公主”到“表姊”到“昭华表姊”到“昭华”，已经进一大步了。
萧琰咕咚咕咚喝了好几口酒才敢抬头。
李毓祯似笑非笑的看她，瞥眼过去，见她酒觥里只剩下浅浅一点，呵呵一笑，“还要么？”
萧琰立即说“要”，便听公主下半句：“没了。”
她嘴角一扯，“那你还问我要不要？”
“我喜欢，我乐意。”
萧琰心道，行，你大。
李毓祯见她吃瘪的表情暗笑，伸手拿过她手里的玛瑙觥，将自己的酒觥递给了她，觥里还有大半升酒，道：“没见过你这么爱喝甜酒的，我都觉得太甜了不想喝。”
萧琰正想着“不能夺人所好”，一听公主这句立刻眉开眼笑，“我帮你喝。”
公主说：“萧悦之，你能矜持点么？”
萧琰当没听见，举起觥笑嘻嘻喝了一口，听公主说圣僧梵因和长乐嘉庆公主的事。
“梵因圣僧长得很漂亮。”
李毓祯开口就说这一句。
萧琰觉得被电劈了。
李毓祯看着她的表情笑，“不是你想的，像女人一样的漂亮，而是很难形容他——风采绝世，明月松风，昭昭朗朗，高洁无尘……，用在他身上，都觉得单薄了。所以，只好用一个词：漂亮。——总之，是很漂亮，不然十一姑母也不会钟情他了。”
萧琰听得好奇，“你见过圣僧？”
“当然……没见过。”李毓祯说话大喘气，被萧琰白一眼，她一笑，道，“这些都是圣人说的。阿公说，只比他不漂亮一点点。”
萧琰“噗”一声，然后笑得前仰后合。这一刻，她觉得圣人很可爱：只比他不漂亮一点点，哈哈哈！
萧琰乐了阵，喝口酒，又想起道：“那圣僧……”她想问梵因喜不喜欢公主，跟着想到，如果喜欢，公主就不会有裴驸马了。
李毓祯仰眉道：“圣僧如果轻易动心，就不是圣僧了。”
萧琰点头，和尚如果被世间爱欲所动，就不是和尚了，能成为圣僧的，必定是“六根清净”。
“……十一姑父病逝之后，大概过了三年吧，十一姑母刚出孝，梵因圣僧因事到长安。那一年，萧姑父也正好至长安。然后，发生了一桩意外，十一姑母与圣僧，还有萧姑父，都牵扯了进去。”
萧琰听得大惑，“什么意外，牵扯？”她隐隐有种不好的感觉。
李毓祯神色转为高深莫测，说道：“当时具体情形是怎么的，局外人都不知道。应该是被暗算了。”她丹唇凑到萧琰耳边低语一句，左手稳住萧琰手一滑差点倾了的酒觥，道，“拿稳了。”
萧琰没法稳，她只觉自己被天雷轰啊轰，嘴角扯啊扯，心里一万头马奔腾，半天说不出话来。
“这事明眼人就能看出问题，”李毓祯薄凉的语调道，“十一姑母不可能暗算得了圣僧。但梵音寺认为这事和十一姑母脱不了干系，要求皇室交待。阿公当时很恼火，说神佑——嗯，就是十一姑母的小名，说‘神佑也是受害，缘何责之一人？’想将大事化小……但这事不是那么容易化解，圣人也是要受到很多掣肘的，不是想抹平就能抹平了……
“之后，恰逢赤德松赞求婚，十一姑母就允了：一是不让圣人为难，如果她被‘发配’到吐蕃，梵音寺就没话说了；其二，赤德松赞心诚也是一个原因。”最主要是人长得俊，有学识有风度，称得上雄主俊彦——她那位十一姑母，心眼儿比狐狸还多，才不会委屈自己。
“当然还有其三……”她道，“顺便给吐蕃人败败家。”
萧琰嘴角又抽了。
“吐蕃如果不内乱，大唐没有这么容易拿下吐蕃，至少要付出更多的代价……钵教和吐蕃僧门的矛盾为何在赤德松赞一死后就爆发出来，这其中，自然有十一姑母的作为。”
“吐蕃那些贵族恨她恨得要命：赤德松赞为了与十一姑母结亲，先是扩建王宫，后来又修建长乐宫，其中一半的钱都是加部族领地的税得来的；每到天寒灾期，又命令领主给所辖领内的贫穷部民送救济粮。赤德松赞当初请婚公主时，是允诺共享王权的，十一姑母在吐蕃是有权力的。那些领主，十个中有五个都是恨她的；还有五个嘛，是既恨又爱……”
李毓祯一边说，一边扑哧哧笑起来：她真是佩服这位姑母，简直就是风靡了整个吐蕃，远在象雄的大部领在逻些朝觐见到她后，回去就“为伊消得人憔悴了”，写了不少的诗歌和礼物派快马送到逻些，这浴池子的碧玉沐台就是这大部领讨好王后的贡献。
“知道长乐宫为什么建在这么？”李毓祯说着问萧琰，神色颇是高深。
萧琰想了想，道：“因为这里是逻些城的中心，显眼？”
李毓祯向她举了举觥，一笑，“就是要这个‘显眼’，这是大唐风格的宫殿，大唐的公主住在这里，处于国都之城的中心，吐蕃人日见夜见，这就是潜移默化。吐蕃贵族恨十一姑母，下层民众却是很多敬爱她，因为她救济，施药。长乐宫和王宫一样，是这些蕃民早晚朝拜之地，之后，安藏大都护府建在这里，就承了它的遗泽，蕃民对大唐的抗拒会减少很多。至于吐蕃王宫，以后改为州学，成为诗书之地，凡读书有能者皆可入，王宫所意味的吐蕃王权的神圣就会被打消，直至彻底湮灭。”说到后来，已经是在说吐蕃的施政方针了。
萧琰不由佩服，举觥喝了口酒，道：“所以，公主当年也是为‘化蕃为唐’而入蕃？”
“不，这是顺手为之。”李毓祯正色道，是因为进了吐蕃才做这事，而不是为了这事入吐蕃——她那位姑母可没有为国牺牲的高尚情操；再者说，大唐也不需要牺牲公主去谋蕃夷——若真如此，大唐的皇帝们可以去抹脖子了！李毓祯眉间骄傲。
萧琰不知觉的举起酒觥喝了口酒，她神色有些古怪，颇有些不解道：“那个赤德松赞应该不是傻的吧？难道不知道公主这些……‘顺手而为’是……别有心思？”
李毓祯一笑，“所以说十一姑母厉害，因为她太聪明。”
萧琰默，好吧，她是想象不出那是怎样的聪明。
她又喝了一口，不知不觉中，公主给她的玛瑙觥的酒，也已经喝尽。
她眨了下眼睛，觉得好像有些醉了。
池中的碧玉台出现了蒙蒙的双影。
她晃了下头，并不晕，却有种迷醉的感觉，不由伸手抚了下眼，嘴里咕咙道：“不是果酒么？怎么会有醉的感觉……”
李毓祯伸手拿过她手中的空觥，搁到池台上，嘴里轻嗔道：“谁让你喝这么多？这酒果是酿了十几年的，你当是树上采的鲜果么……”
话还没说完，萧琰“嗯……哦……”两声，头仰在池壁上睡着了。
“阿琰。”李毓祯叫了一声，又叫道，“阿琰，别在这儿睡。”
萧琰没有回应，呼吸轻细而绵长。
李毓祯眼色深幽，伸手将她揽入自己怀中，俯唇吻了下去。
她的唇，撬开她的齿，舌伸进，与她的舌交缠。酒香馥郁，果香浓，还有两人的唇香，交缠在一起，缱绻深入。
**在池水中氤氲，她的手往下抚摸，从胸前往下，直至伸入谷地，叩户门扇。
李毓祯“哗啦”一声从池中站起，将萧琰抱在怀中，抬腿出了浴池，拿了巾栉架上的沐巾、浴巾，擦干萧琰上□□的水珠，又用大巾盖了她身，抱着她步入寝殿。
连城只觉眼前一阵风过，便听公主的声音传过来：“去殿外守着！任何人，任何事，不得入内通禀。”
连城听得公主声音冷峻，不由凛然应诺，退身出内殿，关了殿门，心中浮起猜疑：公主是要干嘛？
她隐约有种不好的猜想，口唇一个哆嗦，心里砰砰急跳，疾步趋向外殿，下达公主的“任何人，任何事，不得入内通禀”的命令。
当她回到内殿门口时，心中已经做好了回去被太子妃杖责的准备了。
公主，嘤嘤嘤！
………这是作者有话说的分界线…
某之前说过：欢迎评论，也允许不同意见（不能人身攻击），但是，绝对不允许刷屏！作者君也不接受任何言语绑架！要看文的就好好看文，不愿意看的、或者觉得不中你意的，那就赶紧走人！
这里再申明一次，作者君的意志不可动摇，刷再多屏也没用！早就已经说过，这篇文不是为了cp存在，难道某会为了cp改变文章吗？笑话！cp的走向不会因为评论而决定，懂么？不懂的去面壁，别在评论下面显示你的素质了。
估计那个刷屏的（“沈十七去死”）是看盗版文的，跑到各个回复下面来刷屏了，vip章节里没见一个他自己发的评论，真是醉了。
因为、似乎盗版文看不见文下的备注，所以某这个申明放在正文里（请正经看文的同学们见谅，对这种奇葩大家也都醉了。好了，不要因为一两颗老鼠屎，坏了咱们的素质，多的不说了）。
作者有话要说：作者君写文的心情不会受到影响，但不愿意读者君看了这些糟心，所以申明了上面这几句。
至于那个奇葩懂不懂，大家不用理会他了。公主党的赶紧跟这熊孩子划清界线，完全就是拉低你们的平均素质啊，写到这忍不住笑，抚摸大家。
………
至于上章被锁，某不认为是沈17党投诉的，17党以前在评论发言方面的素质表现还是不错的，至少没有奇葩，笑~
另外郑重道谢：多谢写理性评论的同学，非常高兴你们的支持和理性评论。话说每次有奇葩捣乱的时候，都有读者君出来涤荡空气，这是很让作者君感动的（多可爱的读者君啊）
最后，祝大家元旦快乐！看文也快乐！
话说下一章大家还是早早看吧，别养文了，咳……有风险
第118章 迷梦（）
讲讲中国古代的酒器：
（1）尊（zun）：古代盛酒礼器，用于祭祀或宴享宾客之礼，后泛指盛酒器皿。喜欢网就上敞口，高颈，圈足。尊上常饰有动物形象。《说文》：“尊，酒器也。《周礼》六尊：牺尊、象尊、著尊、壶尊、太尊、山尊，以待祭祀宾客之礼。”段玉裁注：“凡酌酒者必资于尊，故引申以为尊卑字……”王国维《说》：“尊彝皆礼器之总名也……然尊有大共名之尊（礼器全部），有小共名之尊（壶卣罍等总称），又有专名之尊（盛酒器之侈口者）。彝则为共名而非专名。”《诗·鲁颂·閟宫》：“白牡骍（xing，赤色马）刚，牺尊将将。”
（2）壶（hu）：器名。古代用以盛酒浆或粮食，后也用于盛其他液体，如酒壶、茶壶、油壶、喷壶；也指某些盛固体的容器，如冰壶、鼻烟壶。用作酒器，多为长颈、大腹、圆足。
《周礼·秋官·掌客》：“壶四十，鼎簋十有二，牲三十有六，皆陈。”郑玄注：“壶，酒器也。”
《公羊传·昭公二十五年》：“国子执壶浆。”何休注：“壶，礼器。腹方圆口曰壶，反之曰方壶。有爵饰。”后代用“箪食壶浆”指犒劳军旅。
（3）爵（jue）：古代酒器，青铜制，有流、鋬（pan）、两柱、三足，用以盛酒和温酒，盛行于商代和周初。《说文》：“爵，礼器也。象爵之形，中有鬯（g，黑黍）酒，又持之也，所以饮。”段玉裁注：“古说今说皆云爵一升。《韩诗》说爵、觚、觯（zhi）、角、散，总名曰爵。”
《礼记·礼器》：“贵者献以爵，贱者献以散。”郑玄注：“凡觞，一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四升曰角，五升曰散。”
（4）觚（gu）：青铜制。喇叭形，细腰，高圈足，腹和圈足上有棱。
盛行于殷代及周初。陶制的多为随葬器物。
《说文·角部》：“觚，乡饮酒之爵也。一曰觞受三升者谓之觚。”
（5）觯（zhi）：用陶、木、兽角或青铜等质料制成。形状最多，通行者多为圆腹侈口，圈足有盖。容三升，一说容四升。
盛行于殷代及周初。
《说文·角部》：“觯，乡饮酒角也。觯受四升。”
（6）角（jue）：青铜制，容四升，形似爵而无柱与流，两尾对称，有盖。用以温酒和盛酒，出现于商代和西周初期。
清朱骏声《说文通训定声·角部》：“疑古酒器之始，以角为之，故觚、觯、觞、觥等字多从角。”角由盛酒器发展为饮酒器。
早期的角，细腰、平底、圆足有圆孔，宽把手�
