都市狂仙-第289部分
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没有足够成长之前，方天佑暂时不敢与教廷发生冲突。
更何况，这个灰衣人和查尔斯一起设计陷阱，让各国修炼者去帮他们当炮灰，可以想见此人也不是什么好东西，斩杀他，方天佑没有任何心理负担。
一切都已经明朗了。库达勒是拥有狼人血脉的特殊能力者，他想培养狼人，而教廷，至少是包洛六世想掠夺他的成果，却又对付不了那么多的狼人，于是发布假消息，吸引各地修炼者一起来到冰火岛。
西方世界将狼人说得十分神秘和恐怖，或许是因为狼人习惯于夜晚出行吧。只是他们并不知道狼人也只不过是特殊血脉的拥有者之一而已。
这个世上还有其他血脉异变者，若论血脉强大，狼人血脉还远远比不上马克索姆体内的远古莽龙血脉。
“格、隆”不远处，坚冰发出异响，似乎从底层开始融化。方天佑回头看向冰火岛，那里的冰川消融后，依稀露出了一个海岛的形貌轮廓。
可惜四处飘荡着灰褐色的岩浆灰尘，还喷发着火红的岩浆，就是方天佑立身的这个地方，都能感到一种炙热的感觉。
“先离开这里再说。”方天佑驾着飞仙葫走出了冰原，寻找一片避风处坐了下来，调息休整。
这一次虽然在正面打斗时没有受伤，但几番战斗下来真元和神识都消耗太大，在最后的逃亡中还伤了本命元气。
真元倒是好解决，方天佑手中的蛇涎草还够用，其他辅助药材也还有，所以来西伯利亚之前，方天佑炼制得有几颗真元丹。
要恢复神识就有点麻烦了，因为涤魂藤已经用完。方天佑没有找到替代药材，已经无法炼制养魂丹了。
最后一颗养魂丹已经在之前对战狼人时服用了，因此现在要恢复神识，只是靠慢慢修养，外加一点一滴吸收空气中的游离魂力了。
当然，这还不是最严重的，最严重的是那一口本命元气。本命元气按照普通的方法修复的话，只怕要耗费好几个月甚至一年多时间，方天佑当然不甘心白白耗费那么长时间。
“急也没有用，走一步看一步，先补充体力，恢复真元再说吧。”方天佑运转“鸿蒙仙经”开始调息。
天渐渐黑了下来，远处冰火岛的火光显得更加耀眼。马克索姆等人的心情显得有些低落。他和斯科塔等人并没有找到方天佑的踪迹。
或许方天佑真的已经被狼人所杀，又或许被困死在冰火岛上了。这原本对于马克索姆来说，应该是一件好事。
因为从此之后，他就可以不再受方天佑的控制了，可是不知道为什么马克索姆却有些失落，或许是因为方天佑给他服下灵液，又或许是因为方天佑刚才为大家断后的义举。
其他人也是表情复杂。对于克拉克等人来说，就算方天佑死了，他们照样得听马克索姆的，不仅因为马克索姆手中有他们需要的解毒，也因为马克索姆北欧屠夫的威名。
“反正也走不了，我们就在这里过一夜吧。如果明天，明天再不见方先生，那我们，只有先行离开了……”斯科塔试探着看向马克索姆道。
马克索姆并没有回答，但也没有反驳，算是同意了斯科塔的建议。对此，其他人当然也没有意见。
他们的消耗其实也不小。在如此低温的雪地中穿行，本来就是一件吃力的事情，何况他们还经历过与狼形怪兽的战斗。
夜里的温度低到零下五六十度，一般人根本承受不了如此低温，好在马克索姆等人都带有御寒用品，在这里过夜倒是不成问题。
方天佑仍然独自一人修炼着，他没有去找马克索姆等人。一是一个人修炼安静，不会受到打扰，二来也想借此试一试马克索姆对自己的忠诚。
修炼到半夜时分，在真元丹的辅佐下，方天佑的真元修复了接近一半，体力也得到了补充。魂力却只恢复到一层左右，这还是因为消化体内残余的养魂丹药力的缘故。
真元恢复一半，总算有了自保的能力，方天佑便放下心来。零下五六十度的低温，在停下修炼后，以方天佑的体质都感觉到了寒冷，连忙从储物戒指中拿出一件备用的棉被披上，又取出一点食物和清火，在火球符边缘烧热后，吃了下去。
恢复了体力和真元后，方天佑才开始关注起飞仙葫中包洛六世教皇的鬼神之体来。飞仙葫对于阴气、煞气都有吞噬的功效。
鬼神之体也是阴魂、阴气，飞仙葫是可以吞噬的，再加上方天佑还有山童的帮助，因此在冰火岛地底，方天佑将包洛六世吞噬进了飞仙葫。
刚吞下包洛六世，方天佑就被库达勒惊走，之后火山喷发，方天佑忙于逃命，没有来得及理会飞仙葫中的包洛六世。
直到后来利用飞仙葫飞行时，方天佑才感应到了飞仙葫的异常。包洛六世被吞噬进去后，意识虽然被抹除，但是留下来的魂力却并没有像其他被吞噬的阴煞之气一样，转化为飞仙葫的能量。
方天佑感觉到包洛六世的精神力好像与飞仙葫中的其他能量格格不入，就连山童都无法融合包洛六世的精神力。
“这是怎么回事？难道这个包洛六世的精神力有什么特殊？”方天佑将飞仙葫取了出来，仔细端详又以神识探测，果然发现了一丝异样。
包洛六世的精神力竟然十分纯粹，而且远比一般的游离魂力要凝炼。一般的游离魂力犹如一块豆腐，而包洛六世的精神力已经算是一块檀木了。
要知道这是在无人控制的情况下，精神力能够达到这种程度是极为难得的了。即使之前遇到的那位精神力术师巴沙龙坤，精神力也要借助法器才能达不到这种程度。
想到法器，方天佑又不由拿出了包洛六世之前用过的那一只圣十字架。这只十字架，材质非金非铁，倒有点像用佛教的圣树菩提树所做。
握着十字架，方天佑便感觉到一股柔和而磅礴的力量，那应该就是教廷神职人员修炼的所谓“圣力”。
“这可是个好东西，竟然拥有着洗涤净化心灵的作用。难怪教廷要将之捧为‘圣器’之一，只是这原本应该是一件被高人加持过了的灵器才对，怎么现在却跌落到了法器级别？”方天佑心中不免有些疑惑。
不过随即想了想，又觉得这应该很正常了。如今地球灵气枯竭，修炼强者寥寥可数，谁能够激发得了灵器。
这十字架年代久远，肯定是古教廷强者所用。后人无法真正掌控，只是一味地使用其中的圣力，却没有高手能够真正反哺它，补充圣力，千百年耗费下来，自然将一个灵器生生地消耗成了一件法器了。
第四百六十四章 灵魂分身（）
“包洛六世前生借助着这样的圣器修炼，精神力异于常人倒也有可能。而且他当时身为教皇，既然决定要使用这样的转世重生秘法，肯定会想尽一切办法将自己的魂体凝炼。
教廷既然有圣十字架这样的圣器，说不得也还有其他的镇教圣器，诸多圣器洗礼之下，能够凝炼出如此纯粹的精神力倒也并不奇怪。” 方天佑思索着道。
原本这些精神力还被包洛六世意识控制，打上了包洛六世的烙印，现在包洛六世的意识在吞噬时被击散，这具魂体就变成了一个没有意识的纯粹能量体了。
“这样精纯的精神力，我若是吞噬了，倒是可以恢复不少的神识。”方天佑将包洛六世的能量体从飞仙葫中拘了出来，打量着道。
飞仙葫消化不了，不代表方天佑也消化不了。要知道方天佑现在所拥有的可是神识，而且是经历过了数次凝炼成长的神识。包洛六世的精神力只能算是坚实的木块，而方天佑的神识已经可以算了钢刀铁剑了。
“难道包洛六世敢于转世重生，就算肉体羸弱，他只要凭这一具魂体，也能够跻身顶尖高手之列了。这样算来，我还真得感谢他给我提供的这份养料。”方天佑正愁没有了养魂丹，神识难以修复呢，现在有了这一具无主魂体，真是瞌睡了有人送枕头。
方天佑正准备施展“鸿蒙仙经”和巫门噬神术来吞噬炼化包洛六世的魂体，却又突然改变了主意。因为他的心中突然冒出了一个大胆的念头——凝聚一个灵魂分身。
灵魂分身，顾名思义，就是以自己的灵魂离体，并分出部分灵魂单独温养修炼，最终成为一个可以完全脱离本尊，没有实体，完全由灵魂之力凝聚而成的魂体。
灵魂分身一旦温养成功，就相当于是另一个自己，许多事情都可以由灵魂分身去做，而若是分身灭亡，本尊只会灵魂受创，不会有性命之危，这便相当于有了“另一条命”。
当然，这说起来愿景是美好，但要实现起来过程却极为困难，而且十分凶险，别说地球上的修炼者了，就是修仙界的强者，也不敢轻易尝试，甚至不少修仙强者认为这根本就是不可能的事情。
首先，要将自己的灵魂一分为二，这就不是一般修炼者能够做到的，必须要自身灵魂达到极强的程度，因为凝聚一具完整的分身，保证分身完好无损，需要的灵魂之力不是一丝一缕，因此必须要有足够容量的魂力。
除了足够的魂力外，还必须对灵魂之力的掌控驾轻就熟，否则的话，一招不慎，轻则落得人格分裂，拥有两个残缺的灵魂，重则灵魂重创，本体痴呆甚至直接魂飞魄散。
其次，要有足够的控纵力，能够做到灵魂离体。
修仙界一些大门派的核心子弟可能在筑基期就产生神识，但这也仅仅只是产生，并不能够说明他们的神识就有多么凝炼，有多么强大。
如果不达到金丹期境界，他们最多也就能够以神识探测罢了，根本无法让灵魂离体。要知道灵魂的分离与释放神识进行探测完全是两个概念。
释放神识就好比伸手去拿某样东西一样，是一个对自己身体部位的控制过程。而灵魂分割则相当于将自己劈成了两半。因为整个灵魂本是一体的，现在要想分裂出一部分，当然无异于躯体割肉了。要做灵魂离体，修仙者也只有等到元婴期之后，才敢去尝试。
最后一步，灵魂离体后，能不能成功凝聚成另一个自己，形成灵魂分身，这又是一个极为凶险的过程。不仅需要技巧，和相应的功法，还需要一定运气的成份在里面。
修仙强者们认为修炼灵魂分身，根本不可能，那是因为修炼灵魂分身在理论上就存在着矛盾。
要灵魂强大，要对灵魂有着极强的操控能力，那就必须达到元婴期甚至度劫期。可是随着人的境界的提升，灵魂越强大越凝炼的同时，也越难以分割。
如果说筑基期的灵魂如一团气雾的话，那神通境的灵魂就如同一碗清水；金丹期则坚如冰雪了；而元婴期、度劫期的灵魂就简直坚如同钢盘了。要将一碗水分成两半容易，要将一个钢盘分成两半，那难度就不是加大了一点两点了。
而且到了元婴期、度劫期后，就得准备应对天劫了，这种情况下，谁还敢再乱动灵魂，万一一个不好，让本体受到损伤，那就简直是自寻死路了。
尽管如此，方天佑还是决定修炼灵魂分身。这并不是他鲁莽，而是他反复思考后觉得自己有着别人所没有的优势。
其他修仙者所谓的难度，对于方天佑来说，容易了不少。因为转世重生的他，本身灵魂之力就比一般人要强大得多，虽然他的修为不过是神通境界，但神识却可以比得上金丹期甚至是普通的元婴期强者。
再则，方天佑因为是两世重修，前世还是元婴期强者，在灵魂修炼方面有着比别人丰富的经验，这无疑为他修炼分身降低了不少的难度。
第三个优势，则是他修炼的功法。比如“鸿蒙仙经”强大异常，除了吞噬能量厉害外，还可以稳固肉体和灵魂。又比如之前凝练神识时所用的“太古炼神诀”，就是一门神奇的灵魂神识修炼法门。
在太古炼神诀中记载了一种与众不同的修炼灵魂分身的方法，那就是像夺舍一样直接炼化别人的魂体，同时将自己的灵魂意识打入到这魂体中。
只不过通常的夺舍是挤走吞噬别人的意识后，以自己的意识控制别人的身体，而太古炼神诀中记载的修炼灵魂分身方法，则是直接控制别人的魂体，并将它改造成自己的灵魂。
这理论说来容易，但做起来也不简单。最主要的是，专门修炼魂力的人，本来就少之又少，上哪里去找那么一具合适的魂体。
魂体太强了，自己对付不了，无法抹去对方意识；太弱了又不顶用，费尽千辛万苦，就算成功了只修炼出一具羸弱的分身，那就得不偿失了。
方天佑突然想到修炼灵魂分身，最重要的一个原因是因为他看到了包洛六世的魂体。这具魂体已经没有了意识，而且精神力纯粹。
既然下定决心要修炼灵魂分身，方天佑说干就干，再次观想了一遍太古炼神诀后，方天佑便不顾地面的冰冷盘腿坐了下来。
缓缓闭上双眼，方天佑身上的气息逐渐归于平稳。随后他将自己的神识释放出来，将包洛六世的魂体包裹住，慢慢渗透感应，就好像两个寞生人见面打招呼，初步建立联系一样，这当然是为了方便接下来的分魂炼化。
数十息之后，方天佑觉得时机成熟了，开始极力运转起太古炼神诀，嘴里念念有词，“固守本源，分魂而立……”
时间一点点过去，方天佑如一尊石雕一般坐在那里，双眼紧闭，一动不动。但是灵魂深处，此时却是变得极为热闹。
开始时，为了避免一次性分魂太多而造成修炼失败，灵魂重创，方天佑决定紧守本源灵魂，多花费点功夫，一缕一缕的对灵魂进行引导分割。
然而虽然这种方法看似可行，事实却是极为的缓慢，而且这样分割出来的灵魂，整体性不强，如一盘散沙，刚分离出来，就又被本源灵魂给吸收吞噬掉了。
无奈之下，方天佑决定改变策略，长痛不如短痛。平复了一下情绪后，他将自己的灵魂渐渐聚焦到一起，抱成�
