欲神殿-第175部分
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轻易看到这条河的主流或者支流。
这条河被称作“冥河”！
出于某些不为人知的原因，冥界的亡魂都喜欢聚拢在冥河边缘，然后沿着河畔向一个方向缓慢行走，如果没有遇到阻挡的话，就会一直走下去，走下去
另外，冥界并不是一个永恒平安的乐园，在这里依旧充斥着许多以亡魂为食的生命，就比如最着名的的镇魂树！
镇魂树本身会散播出吸引亡魂聚集的气息，而镇魂树的果实“镇魂实”，则是会将亡魂吸纳、拘束，然后在镇魂树的主导下将拘束的亡魂转化为养料，从而保证镇魂树的茁壮成长。
不过镇魂树并不是冥界中最恐怖的掠食者，因为镇魂树往往会选择戾气重的亡魂来吸纳，那些亡魂在生前就是恶徒，死后出于生前残留的本能，会撕咬附近的其它亡魂，有的甚至会发生异变，通过吞噬其它亡魂来变异成长，成为真正的掠食者，这种质变的亡魂就被称为“灵魂掠食者”。
因此镇魂树其实在一定程度上担当着镇压凶恶，防止“灵魂掠食者”诞生的职能。
在某些传说中，镇魂树还被宣扬为审判亡者生前罪恶的裁决者。
总之，冥界就是这样一个特殊的世界，而乌鲁接下来要去的地方，自然就是冥界！
假死之法并不是什么难度很大的术法，在神侍之中，只要是身具灵属性的神侍，并达到术法境第九层的巅峰，就能勉强对人施展这假死之法，让人的身体陷入假死状态，而灵魂暂时离体脱壳，进入那冥界之中！
当然像波斯顿这样的神明随时都可以施展这种术法。
因此实际上，乌鲁想要进入冥界之中的话，其实并不需要来到这神境之中，他之所以来此，是为了利用神境中的纯粹神性气息来滋养自己的身体，让自己的身体达到与升华后的灵魂同样的境界，这在人界之中是做不到的！
“乌鲁，准备好了没有？要记住，你的时间只有一个月，一个月后你就会自然醒来，希望等你醒来的时候你的灵魂已经有百分之百的神化程度，也就是成为神明！在此之间，我会好好培养你的身体。”
半个小时后，波斯顿沉声说道。
第三百四十二章 冥河之畔（）
将乌鲁培养成一位神明，然后让他回归人界，再去东方海域之中那些凡人法进入的绝地寻找沉眠中的波斯蒂，这是波斯顿所想到的方法。
不像五位远古神明那样的力量传承，波斯顿所要做的是让一个人类彻底依靠自己的力量成神！
历史上确实存在由人类成为真神的记录，但那些都是万年之前的事情，如今的人类，其最高成就也不过是半神之体罢了。
但乌鲁却是拥有神化程度在百分之八十以上的灵魂，这已经远远超过那些所谓的半神，因此波斯顿相信自己只要给予他一些助力，就能让他在短时间内成神。
然后成神之后回归人界，又要利用乌鲁生死器所具有的异域壁垒，否则波斯顿也法将一位神明送到人界。＇
这是只有在乌鲁身上才有可能实现的计划，也是只有乌鲁一个人才能够办到的事情。
至于一个月的时间限制，这其实是乌鲁自己所提出的要求，因为在库伦的预言中，大约一个月后就会有灾祸降琳，虽然库伦沙城因为有库伦的庇护，所以能够避开灾祸，但乌鲁总觉得在灾祸降临的那一刻，自己应该在场才行。
毕竟一个月的时间实在太短了，就是波斯顿也法确信乌鲁能够在这么短的时间内成功。
闲话不谈，乌鲁在波斯顿的指导下放松身体、精神，任由波斯顿在自己身上施术，这种完全将自己交给对方的施术方式其实是极为危险的。一旦对方心生邪念。就很容易被杀死或者被控制。因此人界的神使们在受术时都会以神明的名义互相签订契约，以保证自身的安全。
不过对上位神明来说，打破那种契约的方法千千万万，根本没有丝毫的意义，乌鲁之所以任由波斯顿施术，倒不是出于对他的完全信任，而是因为波斯顿想要对他不利的话，根本不需要费此功夫。
如此而已。
“假死之法”的施术过程很繁复。但在波斯顿用来却是只在挥手之间，乌鲁闭上眼睛，意识陷入沉眠。
忽然间，就觉天塌地陷，一道雷光劈来，双眼霍然睁开，又见垠之海翻滚而来，却是海啸洪水突然降临，一个浪头将他打下水底深处，口鼻间的氧气逐渐耗尽。身体陷入窒息的状态，然后逐渐地法承受。口鼻的闭塞出现漏洞，辛辣的海水冲入口鼻，一股被海水淹死的恐惧感顿时弥漫全身！
被施展了“假死之法”的人会在梦幻之中经历极为逼真的死亡之境，死亡之境各种各样，因着施术者与受术者的不同而不同，但都是最为真实的体现，受术者往往在死亡之境中毫反抗之力，只能在绝望中等待着死亡的来临！
要想欺骗规则，首先就要欺骗自己！
“假死之法”的另一个要点是必须将受术者的主观记忆隔断，让受术者忘记自己是受术者，真正地认为自己已经死了！
这之中的危险不用多说，一旦沉迷其中，丧失活下来的意志，那就会真的死去。
但是每一个想要完成引魂境第一转而需要进入冥界寻找神明残魂来融合的神侍，都不得不经历这番考验！
自古以来，因为畏惧这一考验而迟迟不敢向引魂境迈出一步的神侍多如牛毛，这也是为什么神使数量如此至少，而每一个神使又都是为人尊崇的。
因为每一个神使都经历过死亡的考验。
当然，神眷者除外。
死亡的考验，乌鲁已经亲身经历过很多次，他对生存的渴望不用质疑，因此这考验对他来说并意义。
“假死之法”的施展过程异常顺利，当乌鲁的意识从死亡的深渊挣扎起来时，他已经身在冥界之中。
就如所有以这种方法进入冥界的人神魔yyng，他丝毫没有察觉出自己是如何进入冥界的，总觉的好似大梦一醒，就已经身处其中，总之是种玄之又玄的感觉。＇
“果然是非常人。”波斯顿轻叹一声，将乌鲁软倒下来的身体扶住，然后将其搬出了观察室，这一个月的时间，他准备用一些平常不适合使用的方法，将乌鲁的身体好好打熬一遍。
灵魂离体，也就不可能再感觉到一些根本法承受的痛苦，因此这个时候正是施展某些手段的时候。
波斯顿已经许久没有对一个人类生出这般的兴趣。
冥河之畔，亡魂幽幽。
乌鲁初到此地，双眼却不曾迷茫，在海神波斯顿的授予下，他不像一般的神侍yyng茫然措，能否找到适合自己的残魂全凭机缘，而是有着强烈的目的性他要寻找的残魂就是上位恶魔安德穆斯！
是恶魔，而非神明！
死器阿斯蒙蒂斯之眼的本质并不难以看穿，波斯顿在初步了解后，就为乌鲁了安德穆斯的残魂。
“神明和恶魔，其实是同一种生命的两种表现形式。”
在乌鲁提出疑问时，波斯顿很直白地如此说道，这番能让人间神殿信仰一夜颠覆的言论仅仅是让乌鲁惊愕了片刻，便是被全然接受。
其实乌鲁内心中早有这种猜测，只是真正从海神的口中获知答案的时候，他还是有些怅然若失。
不过对寻常的神侍来说，吸纳魔魂依旧是避之不及的，唯有乌鲁不同，因为他在严格意义上已经不是神侍，当然也不是恶魔，论是选择哪种残魂，都法改变他的本质。
另一个疑问，就是关于安德穆斯的生死。
上位恶魔安德穆斯是魅魔中稀有的男性，他的身形样貌和人类如出一辙，若真要找出不同的话，就是那美丽妖娆的脸孔实在很难在人类的身上找到。
然而他正是九级魔殿安德穆斯魔殿所尊崇的恶魔，就算是如今，乌鲁也对魔殿中那座诡异的雕像印象深刻。如果这样的一位恶魔居然已经生死，岂不是很荒谬？
然而波斯顿仅用一句话就顶回了乌鲁的疑问“安德穆斯是我亲手杀死的！”
第三百四十三章 安德穆斯（）
波斯顿并没有直接说明自己杀死安德穆斯的原因，但似乎与波斯蒂有些关联，乌鲁知趣地没有继续问下去。
“接下来的路，得好好走下去了。”
想罢，乌鲁本能地深吸了一口气，却发现并没有空气如体的感觉，他莞尔一笑，确认自己确实是以灵魂之体身在冥界当中。
冥河的水并不像一些传言中的污秽浑浊，反而清澈透明，平滑如镜。
只是站在冥河边缘往下探视的时候，就会发现冥河底下有许多黑色的影子在幽深的河底缓缓游弋，那些影子或大或小，大部分是水底生物的亡魂，但也有些是冥界之中土生土长的生命。＇
比如乌鲁层在赫克理士身上见到的魂相双头冥龟，双头冥龟是一种头顶两个脑袋的巨大乌龟，那乌龟四肢如虎，双头似鸟，在其龟壳上有着三角分布的三个尖角，幽luse的冥火在角尖燃烧，犹如三根蜡烛一般。
它长居于冥河深处，在数十上百年的沉睡中醒来时，会在冥河表面游弋，只有龟壳上那三个燃烧着幽绿冥火的尖角会浮出水面，常被误认为是指引灵魂去往冥河彼岸的指明灯。
乌鲁抬起头扫视了一番，却没有见到那生长在冥河中的标志性生物，他不由得侥幸一笑。
双头冥龟可不是什么温和的物种，它背上那犹如三根蜡烛的尖角，就是吸引亡魂用的诱饵，当尖角上的冥火点燃时，许多亡魂便会如同飞蛾扑火般聚拢而来。然后成为它的食粮。
它是以“假死之法”进入冥界之中的灵魂最不愿意遇到的生物之一。因为它还会主动捕食让它感兴趣的亡魂。生人的灵魂正好在它的兴趣范围之内。
由此可见，能融合双头冥龟灵魂的赫克理士确实不凡。
乌鲁又看了看陆地之上，各种物种的亡魂四处可见，都沿着冥河之畔缓缓游荡，这些亡魂中倒有大部分不是人形，毕竟在整个世界中，人形生物的比例并不算太多，而偶尔见到的人类亡魂。也都穿着各式各样的衣物。
人类对生前总是有一种本能的留恋，因此他们死后会保留此生印象最为深刻的姿态出现在冥界。
所以在冥界之中见到的人类亡魂就算再年轻，也不能将他当做英年早逝的人。
对冥界的状况有了初步的体认之后，乌鲁向前方迈动了脚步。
他能够隐隐感觉到安德穆斯的亡魂所在。
弱肉强食，物竞天择的规律在冥界中也有体现，像安德穆斯这种强大的上位恶魔，就算是魂入冥界，只能依靠本能行动，也不是冥界本土生物愿意招惹的。
幽幽万年岁月，他的亡魂依然飘荡在冥界的某个角落。
神明与恶魔在被人亲手杀死后。会在死前的一瞬间在杀死他们的人或者武器上留下永恒不灭的印记，那种印记常被称为“神魔诅咒”。有些中了“神魔诅咒”的人会力量衰竭而死，但也有些会获得特殊的力量，因而变得更加强大，就比如乌鲁在弗朗西沙城中见到的那柄牛角巨斧，就是典型的弑神武器！
因为有“神魔诅咒”存在，所以有“弑神屠魔”一说。同样的，巨龙在死前也会留下“巨龙诅咒”，因此有“屠龙者”存在。
海神波斯顿亲手杀死了上位恶魔安德穆斯，所以他的身上被留下了安德穆斯的诅咒，对于同等阶位的神明来说，这种诅咒并不是不能拔除的，波斯顿就是将其提炼出来，附在了一条项链之上，使得那条项链拥有了特殊的能力，能够让佩戴者保持一种特殊的理性，不会受到任何情欲的诱惑，也不会感受到任何交合中的快感，波斯顿称其为“禁欲项链”。
在进入冥界之前，波斯顿从“禁欲项链”中抽取了一点印记，铭刻在乌鲁的灵魂之上在，这使得乌鲁拥有了感知安德穆斯存在的能力。
距离远的时候，乌鲁只能感知到一个模糊的方向，而距离近的时候，他却能隐隐感觉出大体的位置，现在看来他的运气不错，虽然其中也有波斯顿的功劳，但在尽冥界之中能够正好出现在安德穆斯亡魂的附近，实在是幸运之极。
“按距离，大概只要半天的脚程。”＇
心中一喜，乌鲁脚下的步子也轻便了许多，他走得很快，却只是用走的，而不是跑。
波斯顿曾经告诫过，在冥界中只能用走的，不能用跑，而且不能走得太快。
因为灵魂的形态不是完整的固体，而是一种如雾一般，由数固体小颗粒组成的形态，一旦行走的速度太快，灵魂边缘的粒子就会被甩出本体，使得灵魂逐渐衰竭，直至彻底消失。
当然以“假死之法”进入冥界的生者灵魂并不会彻底消失，因为当生者灵魂受到相当程度的创伤后，就会在原定时限到来之前，自动回归本体，也就是离开冥界，这是“假死之法”用来保护生者的应急机制。
“考虑到安德穆斯的亡魂可能也在移动，这时间或许会被拉长，但总归不会超过半个月的时间吧？”
这样想着，乌鲁以极限范围内的速度不断前行，灵魂的强度决定着这极限范围的大小，乌鲁的灵魂强度肯定比不过安德穆斯，但亡魂在冥界中总是本能地缓慢移动，因此他的想法很乐观。
一路行来，顺畅比，乌鲁在途中遇到了好几株镇魂树，镇魂树看起来实在壮观，每一株都有成百上千米高，已经见过三次的镇魂实密集地挂在树枝上，有如灯笼一般散发着明亮的光辉，照耀得周围迷蒙的环境更为清晰。
但只要想到那光辉是镇魂树消化灵魂时自然散发而出的，就会让人感到几分毛骨悚然。
意干涉亡魂的转生轮回，乌鲁尽量绕开镇魂树行走，路上偶尔会遇到一些与亡魂截然不同的冥界本土生物，但没有一只向乌鲁发动攻击。
乌鲁清楚地知道，这是因为他的灵魂中融合了阿斯蒙蒂斯之故，但他却没有放松警惕，因为前方的视野渐渐暗淡了下来，冥界之中虽然没有
