红楼之史有前例-第76部分
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“不，我要试试，您不是说爱情没有固定的模式，我想试试，也许我们的爱情，就该是这个样子呢。”史珍珠坚持。
“珍珠，你会后悔的。”史仲竹叹息道，孩子大了，他也不能把自己的思想强加给她，但史仲竹几乎已经预料到了悲哀的未来。
“不，我不会后悔。”史珍珠斩钉截铁道。
史皇后摸了摸略烫的茶杯，她这几年已经越来越喜欢喝烫烫的茶水了，总想用这样滚烫的茶水，来温暖自己的心。顿了顿，史皇后，如今回想来，不知道自己当时怎么会那样肯定，自豪而又愚蠢的说出“我不后悔”四个字。
父亲说的果然没有错，容忍了臣女进宫，就要容忍她们生孩子，等到一个低等御嫔有了身孕的消息传来时，已经是承正十六年。珍珠做了一年的太子妃，十五年的皇后，还是第一次这么失态。
这是背叛，这是侮辱，这是挑衅！！！
珍珠在心里呐喊，她和圣人争吵：“你当年是怎么答应爹爹啊，你说会一辈子对我好，会待我如初。”
“我答应的太傅三十无子纳妾，我等你三十之后次啊开始亲近新人，我还特意让妃嫔避孕，庶子的年纪和太子之间相差十五岁之多，难道还不够吗？”圣人低吼，然后语气温柔道：“珍珠，别哭，我对你还以一样，中宫供奉仍然是除了养心殿最好的，朕对你还是一样的敬重。”
“敬重？！难道我要的是你的敬重吗？”珍珠沙哑这嗓子问道。
“够了，妒乃七出之一，要圣人只喜欢你一个，你是在做梦吗？”圣人留下一句话，拂袖而去。
珍珠不能接受自己温文尔雅的丈夫，怎么会变成一个这样的魔鬼，以前的海誓山盟、甜言蜜语都是假的吗？十几年的恩爱夫妻，都是假的吗？
珍珠很快就病了，病得下不来床，看着儿女哭泣的脸庞，珍珠努力让自己好起来。好起来的第一件事，就是去找那些妃妾的麻烦，去和圣人吵架，把皇宫闹得乌烟瘴气，把自己之前几十年积攒的好名声几乎都毁掉了。
现在回想起来，史皇后，不知道当初的自己是怎么了，像个傻子一样，一心相信已经变心了的丈夫，像个泼妇一样，抛弃了教养和矜持，变成了自己最看不起的人。
还好，云游归来的父亲一巴掌打醒了自己。
“珍珠！你是史家的女儿，史家最尊贵的女儿，你有自己的思想、自己的人格，你是一个独立的人，一个变心的丈夫，就能让你忘了为父二十年的教导，变成一个泼妇吗？想想太子，想想你的儿女，你要让他们看着你现在的样子吗？啊！”史仲竹把琉璃镜放在史珍珠的面前，镜子里的女人，脸色苍白、嘴角含怒，曾经高贵仁慈的皇后，变成了现在气急败坏的弃妇。
珍珠抱着头蹲在地上大哭，“我怎么成了这样，我怎么成了这样？”
史仲竹一把年纪了，还要为女儿操心，缓缓坐在珍珠旁边，揽着她道：“珍珠，爹的小珍珠，哭出来吧，哭出来吧，就哭这一回，以后，好好过日子吧，过自己的日子。”
珍珠大哭一场，擦干眼泪，就成了端庄威严的史皇后。
史皇后组建了皇家慈善会，和自己姐姐的慈爱院一起，收容天下失孤儿童，照料无子老人，救治残障人士，史皇后的名声渐渐又好了起来，前两年闹得再沸沸扬扬也是在宫里，老百姓最能切身感受到的，还是发洪水时，写这“皇”“慈”二字的装满大米的斗子；还是每年冬天，排队领粥的时候，打粥的大娘，身上穿着的绣了“皇”“慈”二字的袖口，皇后娘娘慈爱之名传遍天下，人人都赞她当得起“母仪天下”。
皇宫琐事，史皇后交给了自己的小女儿去打理，自己一心扑在皇家慈善会上，也不理会那些妃嫔侍妾，当然史皇后连圣人都懒得理，从承平十六年就宣布信奉道家，自绝恩爱于帝王，一心修行，打理皇家慈善会。
昨日是史皇后四十大寿，史皇后主张简朴，可再简朴该有的规矩排场也少不了，内外命妇磕头祝寿，朝中、民间献礼，史皇后很得民心，过寿的时候，自然少不了受过皇家慈善会的百姓献礼。
忙乱了一整天，史皇后今晨早起，才有时间发呆，回想往日。
突然，陪伴自己几十年的嬷嬷快步走进来道：“娘娘，圣人宣召。”
“出了什么事儿？”
“御医也在，说是圣人不好了。”
史皇后愣了愣，早就告诉自己不要为那个男人伤心，眼泪还是止不住得留了下来，史皇后吩咐道：“备辇，去养心殿。”
史皇后到的时候，朝中大臣已经到的差不多了，史皇后听着圣人用虚弱的语调吩咐着，这是他最后的遗言。
等安排好了朝政，挥退了儿女和朝臣，圣人招手，示意史皇后上前。道：“至亲至疏夫妻，我们是怎么走到这一步的？”
“定是臣妾的过错了。”
圣人虚弱的摇了摇头，“你以前从来不自称臣妾的，定是对我失望极了。我自认不是一个好丈夫，不能和太傅比。我一直有个疑问，当年，你知道我隐瞒身份接近你，可你为什么还要嫁给我呢？”
史皇后沉吟良久，道：“因为我是珍珠啊。”
“啊？”圣人没听明白，以他对自己太傅的了解，知道自己蓄意接触肯定是反对珍珠嫁给自己的。
“因为我是珍珠啊，珍珠就是砂砾进入了贝壳的体内，贝壳用血肉包裹，最终把砂砾包容成了珍珠。我以为自己可以把瑕疵磨成亮点，没想到，磨得血肉模糊，砂砾终究还是砂砾。”
“不，珍珠永远都是珍珠，砂砾永远只是砂砾。”圣人艰难抬手，摸了摸珍珠的手臂，“你本就是珍珠，日后就忘了砂砾吧，但愿你下辈子，只做珍珠，不遇砂砾。”
后记：
昭敏皇后，忠嘉侯史仲竹女，幼慧多才。年十七，世宗代中宗聘为太子妃，及年，封皇后。永清三十二年崩，年七十二，谥昭敏皇后。国有庆，屡加上，曰昭敏温安懿端慈寿仁哲庄惠康宁裕弘睿贤和宪皇太后。既葬，上谥。曰孝昭敏齐懿睿仁安端康寿慈佐天佑圣宪皇后。子四：睿宗、贤福孝亲王硠、寿纯亲王硡、顺毅亲王硣，女一：荣安公主。
昭敏皇后，性悲悯，创皇家慈善会，有母仪天下风。
第107章 史仲竹相关（）
＇寻宝，鉴宝，智慧人生，品味古宝，大家好，欢迎收看本期的《鉴宝》，我是简梨，感谢xxxx（以下省略五百字赞助商）对本节目的大力支持。好的，话不多说，进入今天的“亮宝”环节，有请第一位藏宝人。＇
“唉，老头子，《鉴宝》开始了，你不是最爱看这个了。”一个老太太高喊，他们都是土生土长的北京人，退休了，老头子就有了收藏这个文雅的爱好。
“来了，来了，我看过预告了，这期可是史仲竹专栏，据说有不少和他相关的东西呢，就来了。”老头子高声回道，快步从卧室里出来。
一个年轻女孩儿从头上探出头来道：“奶奶，你是说史仲竹吗？那个一生一世一双人的史仲竹？”
“还有几个史仲竹。”老太太答道：“你这小丫头片子，嫌奶奶看电视打搅你了，去，回房间带着耳机去，你不是爱上你那个什么非死不可，去吧，去吧。”
“奶奶，什么非死不可啊，我那是k，再说了，我什么时候嫌弃您了，为了证明我的清白，我今天就陪您看电视了。”小姑娘从楼梯上跑下来，坐在沙发上和老太太撒娇。
“哟，今儿天下红雨啊。”拉着小姑娘的手，老太太招呼老伴儿道：“老头子，瞧瞧，孙女儿今天表孝心呢。”
“我家乖孙本来就孝顺。”老头子过来坐下，慢吞吞的摸出老花镜带上，“好了，别打岔，广告过了，开始了。”
三人的目光顿时集中到了电视荧幕。
“欢迎第一位藏宝人，来，请把您的宝贝放在这里。”主持人指引到，来参加节目的人，对这个栏目也有一定的了解，轻轻把自己的宝贝放在高台上。“来，请藏宝人介绍一下您的宝贝。”
结果工作人员递过来的话筒，第一位藏宝人开始讲述：“这是我媳妇儿的嫁妆，我老丈人是中药材商人，年轻时候到乡下收药材，农民家里看到的这组瓷器。当时老丈人也不懂啊，看着漂亮，就买回来了。后来，才知道这组瓷器的学名叫攒盘，我们私底下研究了很久，觉得它是个宝贝。”
看的出来藏宝人对这件宝贝还是挺有感情的，主持人立刻用热情洋溢的声音解说道：“攒盘，由多个盛装物品的盘子，组合起来的礼器。先为大盘，次以小盘，渐次而组合在一起，始成攒盘。这位藏宝人，咱们今天做的是史仲竹专题，你怎么怎么就知道这个宝贝和史仲竹这个历史人物有关呢？”
“我这不是看见盘子底下有仲竹这两个字的落款吗？我就觉着应该是真的。”藏宝人憨厚的表示。
“来请把宝贝交给我们的专家品鉴。呵呵，大家是不是以为我接下来要说这一句，这你们就错了，因为我们今天做的是特别专题，所以在亮宝环节，还有一个对对碰的小设置。第一位藏宝人请您先站到这边，我们把第二位藏宝人请出来，就知道我卖的是什么关子了，来，有请第二位藏宝人。”
随着激昂的音乐，走出来的是一位中年男子，看着就挺儒雅，有学问的，看到他拿上来的宝贝，主持人故意发出恍然大悟的惊叹：“哦，原来也是攒盘。”
第二位藏宝人拿上来的也是攒盘。
“好了，有意思了，咱们节目还是第一次遇到这种极为相似的宝贝，来第二位藏宝人，请您介绍一下您的宝贝。”
“我这是自己在古玩市场掏到的宝贝，当时花了好几万，从一堆不相干的瓷器中，自己找出来的，现在觉得自己赚了。”第二位藏宝人笑道。
“哦，赚了。”主持人配合问道。
“是啊，大家看。”第二位藏宝人拿起攒盘中的一个，把底子亮出来道，“这落款上写的是灵山道人，前段时间，不是拍卖了署名为灵山道人的一尊铜鹤熏香摆件吗？我觉得我这个宝贝也和那个一样。”
“嗯，您说的是今年6月，在索斯比拍卖行拍卖的铜鹤熏香摆件。”大屏幕配合的放出图片，“成交价五千九百万，是历年拍卖非贵重金属摆件中，价值最高的，怎么样，先生觉得您的攒盘和这尊铜鹤类似。”
“是的。”
“哎呀，都是攒盘，要不这样，咱们先不请专家看，先请两位藏宝人互相点评一下，看你们觉得谁的是真的。”
第二位藏宝人先声夺人道：“我觉得我的是真的，大家都知道史仲竹这个人，名字是叫史仲竹，但古人很少有用名字称呼自己的，他字耀昀，晚年号灵山道人，他的书画作品多以字号落款。而且，第一位藏宝人的攒盘，颜色这么花，史仲竹可是道教的代表人物，他用的东西，肯定都是比较古朴典雅的，就像国家博物馆收藏的那些一样。”
这时候大屏幕也配合放出和史仲竹相关，已经被国家博物馆收藏的很多文物，多以暗色调为主，很有道家清静无为的思想。
话筒递到第一位藏宝人手上，这位先生愣了愣，其实他也不知道怎样反驳第二位藏宝人，只道：“我的也不一定就是假的，国家博物馆不是还收藏了一组岁寒三友的攒盘吗？就是以仲竹为落款的。”
看两位藏宝人之间也没有什么爆点了，主持人赶紧把把节奏加快道：“公说公有理，婆说婆有理，好了，请我们的专家品鉴一下。”
两位藏宝人把一组攒盘用大托盘抱过去，经过专家的仔细研究，一位瓷器类专家，代表发言道：“经过我们研究，一致认为，真品是……第一组！”
“啊？”主持人不敢置信，惊呼：“为什么呢，刚刚这位先生说的很有道理啊。”主持人指着第二外藏宝人道。
专家拿着第一位藏宝人的攒盘解释到：“大家对史仲竹的印象，都是他是道家的代表人物，是一位文学家、医学家。但实际上，他还是一位政治家，历史上有名的改土归流政策就是他主持实施的，当然在这里我们要谈的不是他的政治功绩，而是想表明，这个人不是一开始就是道士的。”
“史仲竹，仲竹是名，耀昀是字，灵山道人是号，其实，史仲竹出身富贵，是保龄候之子，用我们现在的话说，就是官二代富二代，他在成年后，还被封过忠嘉侯，这两个爵位一直传承到大越朝灭亡。所以说，以他的出身背景，喜爱鲜艳华丽的花纹，是可以理解的。”
“大家看第一组攒盘，中间一个大的，旁边八个小了，我们术语称之为九子，看看，每个盘子的花纹色彩都不一样，还多以艳丽色彩为主。有牡丹、桂花、梅花、菊花等等，都是富贵人家常用的吉祥花卉纹案。用史仲竹的富贵出身旁证他用这样的器物是可能的，那是什么让我们这样肯定呢。”
“大家请看胎釉，胎底已经有很大的磨损，里子都能隐约看见，落款的仲竹两个字也有些模糊。大家仔细看着个落款，是馆阁体，当然以我们现在的说法来说，就是正楷。要知道当年史仲竹在这个年纪，还是要科举做官的，所以如果攒盘真的出自他的手，正楷这样方正的字体才是合适的。”
“再对比我们国家博物馆收藏的岁寒三友攒盘，松、竹、梅，大家可能不清楚，史仲竹的哥哥叫史伯松、弟弟叫史叔梅，这是他们兄弟间感情很好的佐证。说到这里，就要向大家科普一下攒盘的来历。”
“大家知道的，我们国家在古时候，是实行分餐制的，后来受游牧民族统治影响才变成了和餐制，现在国人多以和餐制为主，如今受西方文明的影响，又流行分餐制。国人都觉得，一个盘子夹菜，热闹吗？很有传统的团圆是想。但是，在史仲竹所出的朝代，是实行分餐制的，而史仲竹这个人喜爱和家人在一起，又喜欢旅游，他的《灵山秋》一文里就提到过，�
