国医大师-第130部分
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此次拍卖的是哈布斯堡家族的一家拍卖行，名叫佳士得！
消息一出，引了各方的震动！
“说不定真是观音菩萨遗落人间的宝瓶，你们谁见过这样无暇的美玉，这么一大块，连一丝在杂质都没有，可以说是个奇迹。”
连一般的百姓都议论了起来。可想而知，佳士得拍卖行的炒作有多么的成功。
而这种热议更是因为印度来的几位上师而攀上了高点，几名老僧进入拍卖行见到碎瓶后全都变色。激动的口诵释迦牟尼佛。
这个画面被人拍了下来，放到了网上，自然引起一片沸腾，有人认出，其中一个老僧是印度的一位上师。
而今，佛教虽然在印度式微，信仰者不足人口的百分之一。但毕竟还有一定的基数。
观音遗落在人间的宝瓶，新的炒作话题出炉，羊脂玉净瓶的碎片价格又是一路攀升！
王明怔怔无言，他的本意并非如此。不曾想展到了这一地步，只得摇了摇头。不过一切还都在他的计划中，王明并不在意。
两日后，王明在一个古色古香的茶庄见到了四位上师，另有一众陪同者。
初次见面，王明有点呆，因为他现一位印度上师正在熟练的用手机与人通话，很难与修行者联系起来。
王明听对方的话明白了对方在说什么，意思就是对方遇上了非同一般的大事，正在催促印度那边汇来大笔的钱，他们要去竞拍一个玉净瓶。
王明稍微一试探，他就看出了，四位上师勉强算修行者，已开到达了男爵巅峰级别，其中只有一人踏入了子爵境界。
他摇了摇头，都已经这个年纪了，这几人这辈子都不可能突破下一个境界了。
对此，他并没有鄙夷，相反还算敬重，因为在这末法时代，能走上修行路真的很不容易，有这样的成就很惊人了。
王明那几位弟子完全是靠王明得来的修行，虽然有他们自身的能力，但是灵气确实王明提供的，不需要他们一点点的积累打熬！
“几位上师，为何对那枚玉净瓶感兴趣？”王明随意的问道。
“那是一件法器，虽然已破损，法已不在，但依然让我等向往。”一个老僧答道。
王明点头，这几人虽然道行不足，但见识还是有的，认出是法器，看来那个玉净瓶可能会因此而惹出一些风波也说不定。
几位老僧都已百岁开外，尤其是那名踏入子爵境界的上师，更是高达一百二十岁了，但都精神饱满。在凡人中自然是异类。
几人很谦逊，是名赢其实的出家人，并不谈什么俗事。
武神通法力，多论佛经，所谓的神迹确实那些陪同人员说出来的。
他说在印度时曾见到一位上师单手将大象的一只脚抵住，救下了一个孩童。且看到过一位老僧盘坐在虚空中，一动不动，虽然只是短暂的一瞬。此外还曾见到一个老僧口鼻溢出的白光穿透了钢板。
王明点了点头，没有说什么。
如此品性当得王明尊为一声上师！
末法时代，对于修士来说是一种悲哀，这几人可谓是千万人中才能出现的几名苦行者完全是凭大毅力才走到这一步的。这可不是上次和王明交易的那些凡夫俗子所能比拟的！
他一声轻叹，祖星之中出现真正的修炼者实在是真的太难了。或者除了神庭就只剩下华夏那些隐秘的门派了，不过那些门派大部分都在那些小空间之中，万不得已基本上都不会出来活动。
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第二百八十九章 引诱计划（）
第二百八十九章引诱计划
他一声轻叹，祖星之中出现真正的修炼者实在是真的太难了。〖 〗或者除了神庭就只剩下华夏那些隐秘的门派了，不过那些门派大部分都在那些小空间之中，万不得已基本上都不会出来活动。
王明除了见过天一门的那个道士之外，其他还真没见过。当然那些国家收集的法门培养出来的除外。
不多时几个老僧直接说到了那几个梵文古字，表情严肃而认真，还带着一种虔诚。
那个古梵文权威也来了，竟然是一位上师的弟子，在古文领域里名气极大，但在几位上师面前却恭恭敬敬。
几位上师认证请教，询问王明从那里得来的梵文古字，这对于他们来说意义重大。
“你们认识这几个宁，到底是何意思？”王明问道。
上师不语，牢记出家人不打诳语不想欺骗王明，但却又觉得事关重大，不敢多说。
最终，一位上师还是开口了：
“它们真正的意思是，可以打开通向灵山的路。”
“上古诸天菩萨与古佛所居的灵山？远古佛门道场？”王明眼露精光。
“是的。”几位老僧点头。
“你们相信有这种地方吗？”。王明认真的问道。
“有，就在西部大地间只不过最后的菩萨与古佛圆寂后，那个地方打不开了。”一位上师开口，说这是历代高僧口口相传的秘辛。
“是佛教的原始道场吗，看来真可能有一个神秘的地方，究竟是什么原因让这个时间生了大变！”王明心中自语。
王明知道当初武帝罚万族，但终归是身死道消，而祖星也被封印，这是从白蛇口中所知，但终归王明死后天地生了什么，谁也不知道，那些无上古佛是怎么消失的？那些修行大派是不是也全部消失了？按理说应该有远古无上强者存留下来，但是王明此时一个都没有现，这不得不让他心中暗暗吃惊。
几位老僧苦求想一观铭刻古字的圣物。
王明一叹，就是取出小石佛来，他们也没有那么强大的神识探进去观察，连他都是费了一番力气才深入佛体内的。
他没有立刻答应，而是问了一些问题，他想知道而今的祖星上是否有一些修行古教，然而几位上师都迷惑，摇了摇头，并不知晓。
“你们没有接触过类似的人吗，就是那种有道行、在凡人眼中类神的存在。”王明不死心。
他们立刻点头，称这样的人是有，那位达到子爵境界的上师称，他的师父也许知道一些，因为本身就近乎是那样的人。
据他讲，那位老僧已活了一百九十多岁了，道行比他高出很多，一生见证过很多玄秘。
“我师说，西方有佛，中土华夏出魔。
王明闻听，顿时笑了，问他难道是在说中土华夏之地的道教为魔吗？
几位上师慌忙合什，连连摇头称不敢，他们对道教没有成见，所说是真正的魔，不过却都没见过。
他们早已意识到，王明并非常人，不然也不可能对其说这么多，吐出了很多的秘密。
“我师在二战期间，一路苦行，来到过华夏，没有现魔，却真的见到了一个妖神。”
一个一百九十多岁的老僧，年岁大的吓人，横跨三个世纪，自是经历过第二次世界大战。
不过，这位苦修士并未与那中土妖神产生交集，远远避开了，只是见到了滔天的妖神血气。
“还记得在什么地方见到的吗？”。王明问道。
“这需要去请教我师。”
说起异人以及类神的存在，另一位老僧说了一段往事，是他亲身经历过的，他年轻时苦修，曾在印度一处原始雨林中见到过一个披头散的怪人，御空而行，消失在大山中。
“我的师叔祖，说西方有真正的大神通者。神庭有大神通者！”
另一位上师开口，他的师叔祖活到二百三十岁才坐化，生前曾只身前往西方，遇到过了类神的存在。
王明心中一动，神庭拥有无尽的传说，而神庭的最神圣的地方就是耶路撒冷！而耶路撒冷是古代宗教的活动中心，基督教、犹太教、伊斯兰教每年都有无数人去那里朝圣，而今可能还真存有什么，日后值得走上一遭。最重要的是，远古时期耶路撒冷就存在了！
现在王明还不准备去那里，那里有一尊他没有把握对抗的大能。
几位老僧又一次苦求，想见识一下铭刻有梵文的那件圣物。
王明凭空将小石佛取了出来，顿时让几位上师大吃一惊，他们更加确信，这个年轻人多半是类神者。
无论他们怎样努力，都无法见识到小石佛内部之奥，最后王明取出一块石板，以指代刀，在上面划刻，写出那几个古字，同时烙印上了道痕。
王明将石板递了过去，道：“将它带回印度，给你的师傅看，让他来一趟，或者请出几个有道行的真正上人，可来中土共议小石佛。”
几位上人不敢怠慢，郑重收起石板，深深施了一礼，就此告辞。
同一时间，佳士得拍卖行内，一位妖异的年轻人盯着羊脂玉宝瓶碎片，目露异色，而后一阵冷笑连连。
很快，印度那边就有了消息，几位上师回去后详细禀报，那位一百九十多岁的老僧动容，与另外两位同辈人相约，将一起东来。
羊脂玉宝瓶的的竞拍引出了印度的上师，他们拍回去两块，此后接连三块碎片都被一个年轻人拍走。
上师出手，自然让羊脂玉净瓶更富神秘色彩了，许多收藏家都不做奢想了，这根本不可能集全，组成一个圆满宝瓶，而今都以能拥有一块为荣。
“也好，就以宝瓶碎片试试，看能否引出一些人来。”王明自语。王明找不到那些隐藏起来的修炼者，只有此法试上一试。只要yin*出来，那王明就能尽快找到上古秘闻，才能做到尽可能的防范措施！故此王明准备了yin*计划，而且将来会有一系列的计划！
印度那边有了消息，几个老僧非常童视，一百九十多岁的老僧阿摩那动身，且约了两位故交一同前来。
两日后，在四位上师与那位古梵文权威的陪同下，阿摩那与另外两位老僧来到了京城与王明相见。
即便医学有了长足展，可是一个能活到一百九十多岁的老僧对于现在祖星上的凡人来说依然是个奇迹。
这也是为什么王明最开始从医学上来展，中医中提倡养生，即便不修炼也可长寿！虽然对于目前华夏大地人口多的症状，但是在不久的将来，可供华夏族人生存之地将越来越大，而王明也有信心能做到！
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国医大师的正文第二百八十九章引诱计划
第二百九十章 前往藏区（）
阿摩那精神矍铄，虽苍老的不成样子，但依然健步如飞，身子骨很硬朗，吐字如铜钟在鸣，带着金属颤音。
与他并行的两个老人同样如此，一看就是年岁相仿，他们身材枯长，皮肤黄，瘦骨嶙峋，眼窝深陷，可精神很足。
他们双手合什，对王明施礼，神色祥静，这三人横跨了三个世纪，体味过红尘百态，称得上是高僧。
王明还礼，暗自点头，阿摩那三人都很不凡，已进入了伯爵境界，寿元延长自然是理所当然的事。
在王明生活的那个时代，到了这个年岁才进伯爵境界，那真的不值一提，也就勉强算的上是一个修士而已。
然而，祖星处在末时代，能有这样的修为真的很不易，可以说这三人已经算是是奇才了。
王明请他们坐下，右手随意一划，几杯浸有灵药的茶杯凭空出现，立时让三位老僧惊异不已。
自从见到这个年轻人后，他们知晓遇上了大神通者，修为多半能与古代的教主相媲美。
无论是三位老僧还是四位上师亦或是那个古梵文权威，当接过灵药茶后脸上都充满了惊憾之色。
“天地已变，在而今这个年代，还能有这样的天材地宝，实属异数，这种款待太过了，有些承受不起。”
他们皆合什，虔诚表达谢意，这种灵药，可谓生平仅见。
王明有很多事想问，开门见山。上来就就提及了而今祖星上是否还有古教，所在何方，他想了解现在的修行界。在医学上，王明已经到了一个，这东西已经不能辅助他功力进步了，他需要尽快的突破达到更高的境界，不仅为了他，还为了他的女儿！
“在上古年间，有很多大教，古派林立。强者如云，不乏大神通者，可而今一切都变了。”阿摩那道。
在古印度，当年佛教曾一度鼎盛，取代婆罗门教，教众甚多，古刹如雨，后终是没落了。
而今的印度教，源自吠陀教及婆罗门教。像是一个轮回，又取代了佛教。当然各教相互融合，诸并存，又像是共生为一体了。
阿摩那说，古时若是不谈信仰，单论神通门，则有诸多门派。其中吠陀教影响很深远，是婆罗门教的前身，而释迦牟尼出家前，亦曾修婆罗门。
一部《吠陀经》贯穿了几教兴衰的过程。从吠陀教到婆罗教，再到佛教，完成一个轮回，而今又尊吠陀经了。
阿摩那谈了很多，说了不少古时的道统，说那时传承真的很多，犹如百花盛开。争奇斗艳，强者林立。
后来一切都没落了，而他所在的寺院恰逢经历了一场大难，遗失了大部分经文。彻底边缘化，与昔日的各门失去了联系。
到了当今这个时代，连他都不知是诸门是否还存在，只认识几位懂修行的人，但他觉得诸门应该还在，不过因处在末时代，都已隐世，不为人知罢了。
王明对《吠陀经》有点兴趣，想借来一观，他知晓这肯定不是而今凡人眼中的那部教义，一定有修行秘篇。
上一世王明没能有机会观看，现在既然摆在自己面前了哪能错过？
前世，诸门强大，哪能有机会这么一观？
“你对华夏有什么了解，比如说道教，比如说华夏出魔，比如说上古妖神等等。”说实话，他对古印度并没有太多的兴趣，更想了解华夏上古年间的各教。因为王明生活在远古时期，上古的事情他怎么可能会知道，沧海桑田，世间不知道更替了多少，王明需要了解的还很多！
阿摩那露出郑重之色，道：“华夏深不可测，我等亦不甚了解。”
他对华夏�
