地藏归来-第223部分
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我现在发现了一个很奇怪的事情，一旦开始持诵地藏经，总觉得神清气爽，万念全消，这地藏经应该是个当今宇宙沟通的真正有效渠道了吧。当然，传递出去的也是清清正正的正能量。
再等我站起身来，已经不知道过了多长时间，只见黄雄等人怔怔地望着我：“地藏王菩萨果然大慈悲，九遍《地藏王菩萨本愿经》如同清流洗髓，醍醐灌顶，如今满心之中全是涓涓细流，自今日起，我金鸡山所辖之众，每日当持诵此经，求人不如求己，自己得到度化，还得靠自心结善因！”
听到此话，震惊的反而是我，没想到黄雄的领悟能力如此之强，几乎是眨眼之间，就能想通一切一样。看来果然如此，一念入魔，一念成佛。
这个时候，胡三姬却也盈盈地走了过来，行礼说道：“菩萨，胡三姬有一事，愿请菩萨准许。”
胡三姬现在见别人都叫我菩萨，这大环境之中，便也改了口。不过，这金鸡山都打完了，胡三姬还有什么事情？
“我等湿化卵生之辈，修道极其艰难，能够炼得内丹，更是得到了上天的无上照顾。如今征战之中，我均是取了他们的内丹，可是我也深知，没有了内丹，他们只能以真身出现。可是想当初，胡三姬也是想极力修成人形，只有修成人形，才是真正开通了迈向修道的正途。如今他们既然得到了菩萨的点化，而且心思也渐渐清灵，胡三姬愿意将所有内丹还于他们，修为不易，我佛更加慈悲，上天也有好生之德，还请菩萨准许。”原来胡三姬说的是这个事情，不过最后一句话可是将了我一军，好像我不同意，就是不知道修为不易，不知道慈悲，不明白上天的精神一样。
胡三姬啊胡三姬，说话做事，还真有两下子！不过她一颗善良的心却是真的，能够推己及人，体谅众生之苦，这才是慈悲，如此看来，果然与我佛有缘。
第350章 即将进入野鬼村 守将乃是李建成（）
正当我心里暗暗赞叹的时候，观音菩萨也是转过头来，笑意盈盈地看着我，好像再说，兄弟，你就准了吧，要不然我怎么去结胡三姬这个善缘呢？
“胡三姬能够以己度人，心怀慈悲，乃是我佛的大慈悲之精神，黄雄，你等还不赶快谢恩？”都让你们谢恩了，这事儿当然是允许了。
黄雄和手下四将好像还没有反应过来一样，或者是不敢相信还有这样的好事，慌乱之中，赶快行礼谢恩。
胡三姬倒是从容的很，口中将那五颗丹丸吐出，细看之下，好像有所变化，那些个珠子似乎变得更加清澈温润了一样。
“你们的内丹，在我的体内已经做了净化，现在更加纯正，只是一样，金德的月精盆已经完全融入了我的内丹，我是真的奉还不了了！”说完，一抹红晕在羊脂玉腮之上泛起。
金德上前说道：“其实月精盆在我体内，我也只是炼成了七枚金钱，如今能够在狐仙体内发挥更大的效应，也是适得其所，此物能够自动没入您的内丹，也是证明月精盆跟狐族乃是天生的缘分，即是缘分，便随遇而安。”
是啊，能把内丹收回来就不错了，还想着月精盆的事情，自己都觉得有点过分了，呵呵！看来金德也是十分会做人，不过我相信胡三姬是真的取不出来了。
“黄雄，即是如此，这个结果也算是各方都满意了，我佛的主旨不在杀生，而在度人，希望今后你等能如自己所言，每日持诵地藏经。还有一事，旃檀功德佛与蜘蛛精朱青霞还有三世缘分要续，我就带她先离开金鸡山，六道轮回之后，再次归来。此外，我在这里留下百万佛兵，供你驱使，以补充这次战斗之后你的守卫力量的不足。”说完了内丹的事，我也得叮嘱你们几句吧。
“谨遵地藏王菩萨法旨。”黄雄和那四妖取回了鸡宝和内丹，黄雄恢复了意气风发的样子，那四妖也幻化成了人形，一起开口，齐声回答。
“胡三姬——”黄雄和四妖谢恩之后，观音大士却是缓缓地开口，叫了胡三姬一声。
“胡三姬见过观音菩萨，还请观音菩萨吩咐。”胡三姬听闻观音大士叫她，赶快行礼。
“如今你修为至深，又满含慈悲，今日与你结下善缘，你可是愿意拜入我的门下？女娲大神曾经有言，九尾狐族不得上天为仙，但是我佛主张众生平等，何况进入西方世界，也不算是上天为仙。”观音菩萨笑眯眯的说道。
不过观音菩萨看起来是笑眯眯地说话，而且还替胡三姬想了很多，十分愿意收下她当弟子的样子。但是言辞之中，已经将胡三姬所有的路都堵死了，不违背女娲大神的意愿吧，在修道的世界里你也没什么前途了吧，现在就剩下进入佛门一条路可选了吧！所以呢，胡三姬，你就只剩下谢恩一条路可走了吧！
“胡三姬多谢观音菩萨厚爱，愿意拜入观音菩萨门下，侍奉菩萨！”胡三姬立刻答到。
“呵呵，胡三姬，还叫观音菩萨啊！”陆压道人看到这个情况，也不忘凑凑热闹。
胡三姬再次脸红，行礼说道：“徒儿见过师傅！”
此时观音菩萨的脸上露出了满意的微笑，随后开口说道：“我虽然是收你为徒，但你在下届诸多事宜，自此我便加封你为‘地观音’之称。”
“徒儿谢过师傅！”随着胡三姬一声谢恩，这金鸡山的战斗也就彻底结束了，欢喜大结局，虽然有硝烟，但是也有善果，如此，足以。
这个时候，我取出之前的地图，看了看：“下一个地方，便是野鬼村了。”
“对了，如今阳间是什么日子了？”我放下地图问了问日游夜游二神。
“启禀地藏王菩萨，如今您来到地府已经一年半的时间了，现在阳间已经是2006年的4月份，眼下刚刚过了清明。”日游神开口答到。
如今已经过了阴曹地府九道关口，每一关口都有守将镇守，想必那野鬼村也不是什么好过的地方，要真的是一群孤魂野鬼，仅仅这百万佛兵也就足够了。
既然攻下了金鸡岭，金鸡岭离开这野鬼村也就不远了，想必黄雄应该了解这野鬼村的状况吧。想到这里，我便让黄雄简单介绍一下野鬼村的事情。
据黄雄所说，野鬼村的表面和很多地方描述的大概不差什么，毕竟之前也常有阳间的阴阳先生出入，但也是和前九关一样，有大将驻守。不过这个大将乃是自封的鬼将，而不是地府的正式武官。这守将的名字叫李建成。
李建成，唐太宗李世民的兄长，大唐朝的开国太子，死于“玄武门之变”。
李建成之所以盘踞在野鬼村，而且地府也没有横加干涉，其中也有故事。
话说魏征乃是白天朝上为相，夜里阴间判官，乃是四大判官之一，执掌赏善司。
这魏征刚开始是在李建成麾下，之后才转投到唐太宗李世民的麾下来，这个是有共识的。
传说中，魏征与判官崔珏交好，这话乃是当然，同为判官，自然交好。另外，魏征曾经编纂《隋书》，书中记载，隋朝名将韩擒虎乃是阎罗王转世，能够知道这样的秘密还堂而皇之的记载下来，可见魏征与阎罗王的关系更是不一般。
话返回来，还得说李建成。
发生玄武门之变的原因，不在其他，而在地府。李建成乃是开国太子，文治武功当然不在话下，这里不再赘述，要说他“淫乱后宫”，只是尹、张二妃在李渊面前尽说李建成的好话，是而她们又都与秦王有很深的矛盾，仅此而已，所以李建成绝对是蒙冤而死。
李建成之所以会死，是因为李建成在河东地区领导起义时说过一句话，我河东大军所向披靡，阴曹地府不过尔尔。
本来阴曹地府的鬼魂长期以来难易度化，不好管理，就是因为人间天子一直不肯向阴间服软，这一句话让在世判官知道了，肯定要报告地府。而秦王李世民则主张敬天地，畏鬼神，而这消息自然也要报告地府。
于是地府决定，还是让秦王李世民上台吧，这样如果李世民当上了人间帝王的话，能够归顺于地府，阳间之人也好，阴间魂魄也罢，还是很听帝王之言的，这个叫做忠君思想。如果李世民能够归顺地府，这样魂魄的管理和阴间的秩序会更加畅顺。所以地府会向天庭报告人间太子储君如何如何，天庭则会根据实际需求，做出决断，选定人间天子的接班人，并主导其上位。
魏征这人不会作假，报告消息一五一十，但就是他的一五一十，直接导致了李建成身死玄武门。所以当初魏征有愧，宁死不愿意跟随李世民，当然后来是天命下达，需要魏征在世，继续制约人间天子，以促成人间彻底向阴间臣服的目的，所以魏征才在李建成死后，改投了李世民的门下。
唐太宗李世民乃是紫薇大帝，全称是北方北极中天紫微大帝，他的地位在天庭之中乃是一神之下，万神之上，仅次于玉皇大帝。可是这么高的地位，怎么会下届当个人间的皇帝呢？
正值像法时代的中期，天下气运已经开始发生变化，各路神仙大佛也是尽展其能，欲拯救天下，于是神仙众佛履世的事情便多了起来。
其实说得明白一点，是以道教为尊拯救三界还是以佛教为尊拯救天下在神佛之中发生了分歧，在人间也演变为佛道之争，这种斗争，在李渊得到天下之后，已经演义到了白热化的阶段，但一直也没有定论。
从三千年前佛道齐心到如今的意见分歧，不得不说，魔性对于三界的影响也是越来越大、
而投身帝王之家，便更是成了焦点。当然那时候的阴间还没有叛乱的迹象，毕竟魔性在商周时候才刚刚复苏，到了隋唐时候才有所发展，而今现在才真正爆发。
所以阴间的职责依然是监督和选拔人间天子的成长，毕竟转世之后，记忆全无，每个人都是白纸一张，谁的秉性如何，完全看受魔性的影响大小可以看出。
而李建成和李世民成长的差异，也是显现了出来，地府并没有完全做到公平公正，而是选择了怎么样能够更利于地府对阳间的统治，作为了出发点，对于之后阴间造反埋下伏笔。
话再返回到李建成身上。李建成自幼受到佛家文化影响，对于佛教拯救天下十分笃信，并且李建成还有一个佛教名字，便是“毗沙门”，而这“毗沙门”便是多闻天王的名字，乃是佛教的四大护法金刚之一——魔礼红。
第351章 建成了了君臣谊 地藏亲征野鬼村（）
魔礼红受佛门委派，下届履世，但魔礼红乃是四大护法金刚之一，对于释迦牟尼佛临终之前的留言是非常忠信的，由于本身就带有佛法，所以在大唐建立之初，李建成正是因为在尊佛还是尊道的问题上与李渊和李世民发生了分歧，才最终导致了最后的结果。
当然这也是他下届自带的佛心使然，慈悲的精神让他不愿意跟李世民刀兵相见，但最后却是落得个身死刀兵之下，所以魏征后来也说，要是李建成早听他的，李世民是不会登上龙位的。但是信仰和性格决定了李建成的最终结局。
虽然紫薇大帝临时确定了以道教为尊拯救天下的格局，但是随着世事演变，佛门依然承担起了拯救三界的重任，先是唐太宗贞观二年，金婵子偷偷离开南瞻部洲，前往西天求取佛法，以期再次广大佛门。
之后佛门东海龙王九公主龙彩珠转世成了一代女皇武则天，更是对佛法推崇备至，现在著名的“开经偈”便是出自则天武帝之手。
再后来，武则天御龙西去，再有金乔觉渡海来华，再次弘扬佛法。
所以，佛道之争，让拯救三界的重任最终还是“花落佛家”，虽然具体工作的开展走了弯路，但磨刀不误砍柴工，凡事都是曲折性与前进性的统一，最根本的原因还是地藏一直转世，但是迟迟不能回归，让众神仙对释迦牟尼佛的临终留言产生了怀疑。
扯远了，再说李建成。
不管是天庭、地府、人间，还是道家，抑或是佛门，种种原因让李建成含冤而死。李建成死后，真身魂魄魔礼红便也返回了西天，佛门讲究丢了皮囊得自在，魔礼红当然不会在乎这些在阳间的恩恩怨怨，但是身前的一丝执念却是留了下来，进入了地府，也可以理解为这是魔礼红在阳间建立的另一重人格。
魔礼红的那一丝执念，也就是那一丝执念在阳间生成的另一套魂魄进入地府之后，过了一道道关口，当然恶狗岭和金鸡山也是在所难逃的，加上像法时代，魔性已经有所发展，所以在这一路之上，更是遭遇了不公正的待遇。
所以过了金鸡山之后，肢体不全的李建成来到了山下的一片空地，慢慢纠结这些肢体不全的鬼魂，因为肢体不全，所以难以再向前进，这些魂魄便也在此逗留了下来，而且大部分是战场之上下来的军士魂魄。
就这样，经过一段时间的发展，慢慢地，李建成的势力越来越大，便给这地方取了个“野鬼村”的名字。当然，有这么一股势力存在，地府自然难安，也派鬼兵围剿过，可是李建成生前便精通兵法阵法，地府的一通围剿，收效甚微。
再后来，看李建成也没有造反的念头，只是一口怨气难消，不愿接受地府的管理，便也放任不管了，当然，这其中魏征肯定功不可没。再后来，还就成了规矩了，大凡亡魂，必须经过这“野鬼村”。
所以不管身前，还是死后，李建CD是和地府对着干的，而且地府还打不过人家。
黄雄的故事讲到这里，便也算是完了，听完之后，似乎有点头疼了，李建成打仗，太有章法了，可不像是黄雄等人，完全就是靠法力。
不过既然是佛门之人化身生出的魂魄，也有缘分，更何况三千年前，还曾经是佳梦关的守将，曾有君臣之谊，想来问题也不会很大吧。
话返回来，即使是有问题，现在还能不去吗？
如此这般想着，便让攸侯喜开动巨舰，向野鬼村的方向行驶
