地藏归来-第14部分
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“二位，常九骄只能送到这里了，要过这深谷，只能依靠九面虎神了。”常九骄言道。
正在言语之时，忽然一阵疾风驶来，扑面而至，直吹得人头发飘散，袍服荡起。紧接着一团黄雾奔袭而来，眨眼间停在对面。
黄雾慢慢散去，一位亦人亦兽的神尊出现在眼前：他周身泛着金光，却是拥有猛虎的身躯，那健壮的四肢，锋利的巨爪和粗硕的虎尾，金身布满虎纹，一派王者风范。看那项颈之上，却是九个人面的头颅，金色的长发，金色的络腮胡子，威瞪的虎眼，珠圆的鼻头，宽厚的嘴唇。高高昂起，桀骜威猛。
“虎九辉见过二位。常上仙，一路辛苦。”真真是声如洪钟。
“常九骄就此告辞。”说罢便隐身而去。
虎九辉转过身去，来到深谷边缘，慢慢地说了起来：“这深谷深有九千仞，下有一座螭潭，有九十九条龙螭，皆是白色。一千年蜕化一次自己的内脏。这深谷边上的五色石，就是那白色龙螭随蜕的内脏所化。龙螭乃是这螭潭的守护神兽，但寻古不化，一直改不了食人的本性。所以由我助二位飞跃深谷，横跨螭潭。”
“请二位到我的背上来吧。”说完，虎九辉便压下身体，蹲卧在地。
我们二人小心翼翼地骑上虎身，那虎背宽阔柔软，毛顺皮滑，非常舒服。只听得一句“坐稳了”，便耳边呼呼地生气风来。说是龙从云，虎生风，一点不假。那风是那么的锐不可挡，气势如虹，压得人的心里只敢保持沉静。
不一会儿的功夫，我们便进入云层之中，流云飞纱，站在对面却看不见对方，也看不到深谷。
“到了，请二位下身。”虎九辉说道。我二人小心翼翼地探下脚来，踩着地面，下得虎身。这时虎九辉继续说：“这里便是一百二十里云海，所谓云海茫茫，只见得白云缭绕，不见得火树银花。记得沿着玉阶走便可。过了云海，便到弱水河畔，自有神龟助之。保重，就此别过！”
都说骑虎难下，我们这倒是下来了，下来之后却是茫茫一片，只有脚下的台阶隐隐约约可见。继续走吧。
在这里仿佛已经失去了时间的概念，也不知道走了多久，身体却也不晓得困乏，渐渐地，浓云消散了，脚下是青青的草地，挂着朱露，却不湿身。旁边有一棵三人才能合围起来的平顶大树。眼前几十步远的地方，便是一条波涛汹涌的玄色大河。走到近处，才看的清楚，这大河并不是全黑色，更像是清水之中滴入了墨汁，丝丝墨缕游荡其中。
这时，旁边那颗平顶大树上突然飞起一个黑色巨盘，四翼齐腾，旋转升空，随后缓缓落到我们面前：原来是一头玄黑色的神龟。这时，神龟张开大嘴，吐出人言：“见过二位。眼前这玄丝河水便是弱水，不能载重，鸿毛不浮，河面之上，层层漩涡之气，更是难以飞渡。我乃是这若水河神，除我之外，一切神灵仙体皆不得过。我名唤玄九龄，身长九尺九寸，在一万岁的时候便得离开弱水，休憩于这河畔的平顶玉树之上。”
“二位，上得我身来，过了这弱水河，便是昆仑台下。”玄九龄继续说道。
我二人坐上龟背，这神龟的四翼伸展，滑向水面，龟身紧贴水波，漂行而去。
大概过了一个小时的时间，大神龟停止了漂行，重新上了岸边。待我们下得龟身，他便告辞而去。这里，便是昆仑台脚下。
远远望去，这山上尽是五色玉树和芝田蕙圃，同样是五色玉阶直通山顶，从下往上共有十二座玉宫，山间紫雾飘荡，顶上紫云四垂，紫燕、凤鸾、白雀、朱鹗等飞禽萦绕其间，好一派祥和的气象。
半天的功夫，我们才爬到山顶。山顶玉宫上空紫色祥云一片，下附五色基石一丈，宫顶耸入云中，宫身重檐九脊，玉瓦晶墙，光彩夺目，其额枋、斗拱、天花，遍施紫金，藻井浮雕乃是二龙戏珠，栩栩如生，全殿琼楼玉宇，光彩夺目。三个紫金大字熠熠生辉：紫霄宫。
这时一名道童走了出来，甚是俊俏，施过道礼，然后说到：“上师有嘱，今日西方极乐世界阿弥陀佛到访，正与上师在蟠桃林议事，若有客来，可由我领路前往。”
我们绕过大殿后面，一条玉阶曲径通幽，很快便到了蟠桃林，有道是“岭上蟠桃红锦烂，洞门葺葺翠丝长”，这便是仙桃之地。
“都说西昆仑西王母掌管蟠桃园，瑶池蟠桃大会众仙神往，却是不知我这东昆仑也有一处蟠桃之林。”一句仙语神言传来，听得入心入肺。言说之人身着素衣素袍，随风而起，青丝齐绾不乱，青须飘然齐风，素洁整齐，一尘不染，道风仙骨，不落俗尘。另一位乃是一尊禅佛，生的低眉慈眼，身着金袍袈裟，慈笑上眼，悲悯挂唇，佛风乐骨，永在极乐。
“上师，客人来到了。”那道童施礼道。
素衣道人微微一笑，回道：“嗯，你且下去吧。”
“先有鸿钧后有天，我便是那鸿钧道人，世人亦称我为鸿钧老祖。这位乃是西方极乐世界的阿弥陀佛，与昆仑存有师承之脉，当时名唤接引道人。”这素衣道人缓缓道来。
“那我为什么会出现在这里呢？”这才是我最关心的问题。
“三千年前，婆娑之界之释迦牟尼佛寂灭，依其所言，其佛运一万二千年，正法一千年，像法一千年，末法一万年。地藏王菩萨将作为‘代理佛’，承担护佑佛法根基，直至五十六亿七千万年以后，‘弥勒佛’出世，再度弘扬佛法，遍施整个南瞻部洲。你便是那地藏王菩萨。”鸿钧道人依然不紧不慢地说道。
“很多人都这么说，可我一点感受都没有。”我回答到。
“你且过来。”鸿钧道人伸出宽袍中的手。我走上前去，他缓缓地把手放到我的脖颈之处，一股蕴热瞬间传来，紧接着大脑一片白光。
我看到了一座金身菩萨受释迦牟尼佛嘱托，在释迦既灭、弥勒未生之前发下大愿，自誓必须尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛……感觉那位金身菩萨，似乎就是我，这种代入感极其强烈。
睁开眼睛，只见鸿钧道人和阿弥陀佛微笑而立，鸿钧道人言道：“可是明了？”
“鸿钧道祖，阿弥陀佛，弟子心镜已明。”我向二位上古神佛行了佛家的礼，继续说道：“可二位神佛，弟子心镜已明，然却得此肉身，又意欲何为？”
“你既是地藏，却又非地藏，你现在有了地藏的一些记忆，却还没有地藏的法能。释迦牟尼佛寂灭之后，地藏王菩萨之六魄化为六缕分身，入世修行，再度体验人间婆娑世界之苦，以得三千年后护法宏愿的基础。与此同时，所有的神、仙、佛、菩萨都开始分出一律魂魄履世，参加了一场变革，那是一个天道秩序重建的过程，为了南瞻部洲，与其说是一场人与人之间的战争，不如说是一场佛祖寂灭之后，新平衡的建立的过程。”鸿钧道祖继续到来。
“可是那商周之战？”我问到。
“是的。”鸿钧道祖闭目而叹。
“可我却是没有商王帝辛的记忆。”说实话，这地藏王的一些片段记忆与阿塔•瓦尔帕完全是两个记忆我还没来得及消化，还真的有点恍惚。
鸿钧道祖继续说道：“这需要你自己找回。到得普陀山，自有观音菩萨再与你细说。阿弥陀佛尚有要事说与你听。你是肉身进入昆仑圣境，不可多待时日。”
阿弥陀佛满含慈悲地说道：“不仅仅是地藏王，众菩萨及罗汉、四大天王均在履世，以护佑地藏王菩萨周身安全。这次转世，你一路行来，你已经历经小人国杀灭肉身的死魔之劫，先入为主的巨人阴魔之劫，贪嗔痴慢的勘察加烦恼魔劫，万得终空的千岛群岛天子魔劫。过得四魔之劫，方得有幸上得昆仑之山。拾得地藏记忆。而一路之上，乃是八百罗汉与四大法王替你挡灾破难，得以周身无恙。如今魂魄已经归于你的陶罐之中，须得交还与我，回归西方极乐。”
说话间，加西亚•印加手中的陶罐已经飞将出去，稳稳地落在阿弥陀佛的手中。
“阿弥陀佛……”一声佛号响起。只见陶罐缓缓开启，罐口金光冲霄，一座座金身罗汉顺序而出，阿若高成如尊者、阿泥楼尊者、有贤无垢尊者、须跋陀罗尊者、迦留陀夷尊者……
最后出现的是东方持国天多罗吒，南方增长天王毗琉璃，西方广目天王留博叉，北方多闻天王毗沙门。八百零四座金身，八百零四座真佛，齐齐双手合十，齐念佛号“阿弥陀佛！”顿时金光乍现，佛芒四射，一片慈悲的世界。
我忙上前还礼，双手合十，伏下腰身，一句佛号：“阿弥陀佛！”只见阿弥陀佛及八百零四名天王罗汉架起祥云，腾空而起，直飞西方极乐世界，慢慢地消散在昆仑天际。
“时间不早了，你也早些去吧！”鸿钧道祖说完，素袖一挥，一阵眩晕传来，我只感觉已经凌空飞起，急速离去，在未失去知觉之前，我睁开眼睛，仿佛看见了加西亚•印加和我一样飘荡在紫云之巅。
（本章完）
第22章 千险万难终得归 普陀观音迎君回（）
江浙省舟山市莲花洋上普陀山群岛，是观音大士显化道场，素有“海天佛国“之称，是华夏国四大佛教名山之一。
等我睁开眼睛，此时正身处一片竹林当中，这竹子甚是好看，竹身、竹枝都是紫色的，竹叶却是绿色。我和加西亚•印加起身，慢慢向外面走去。
走出林子，天空下起雨来。这里的人很多很多，一群一伙，一步一拜，虔诚的向前行去。我询问了一位路人，他告诉我，这里是普陀圣境紫竹林，是观音菩萨修道的地方，里面有全普陀山建寺最早的地方——不肯去观音院，就在潮音洞旁，他顺手指去。
我向前走了一截，看见有一堵黄色矮墙围着三间质朴的佛堂，佛堂中香烟缭绕，佛堂正中上书六个金色大字：不肯去观音院。看来，那昆仑之行不虚非梦，是真实的。而且我现在脑海里两种记忆一直不能融合到一起，很是挣扎。
我径直走了进去，有一位执事僧人正在佛殿里除尘，素衣素袍。见我进去，放下手中的活计，上前施礼：“阿弥陀佛！施主可是东归而来？”我还施佛礼：“阿弥陀佛！正是。”那僧人说道：“星宇大师已等候多时，请随贫僧到内堂来。”
到的内堂，我再次见到了星宇大师，和三年前一样没有什么差别，依然是银眉白袍，慈眉善目，手持一串佛珠。刚见到我，便起身来，双手合十，一句“阿弥陀佛。你终于还是回来了。快快请坐。”
“我本不是这普陀山的僧人，而是游历天下的众多僧众之一，你再看看我，可是熟悉？”星宇大师说罢，我便抬头望去，只见他周身慢慢发生了细微的变化，周身一袭白色的纱袍，头戴白色的头冠，清净而又庄严。低垂这眉头，微笑着双唇，瓶中甘露常遍洒，手里杨枝不计秋——这不就是大慈大悲的观世音菩萨吗？
“呵呵，其实我也是观世音菩萨的一缕分身而已，无色无相，无男相，亦无女相，无相之相，身份问题就不用再做过多计较，我也是在履世。你去昆仑一事，我也是知道的。今天要与你说的，便是鸿钧道长未能说完之事。”言语当中，观音菩萨便又幻化回星宇大师的模样。
“期初之时，我佛释迦牟尼寂灭，你作为地藏王菩萨由于个中原因开始履世，第一世你便是那商王帝辛，第二世便是那朝鲜归来的金乔觉，第三世便是深谷之中的印加王阿塔•瓦尔帕。神犬谛听三世之中均在你左右，第一世乃是你的太师闻仲，第二世便是随你自朝鲜而来的那白犬‘善听’，这第三世便是你的弟弟加西亚•印加。”说完这些，星宇大师颔首倾身，已示这点已经说完，要说另一层意思了。
“你现在虽说是有了地藏的记忆，但却并未完全消化。两种记忆在你的身体里相互矛盾着。但是，你得知道，这都是你。所谓‘未曾生我我是谁，我既生时谁是我’。既已得记忆，佛法修为自然不二。但阿塔•瓦尔帕的记忆却会成为你的羁绊，前者是一个得大智慧的菩萨，后者是一个有血有肉的人。但如果两者都做好了，你便是一个有血有肉的菩萨。”星宇大师所指的很清楚，我是谁并不重要，重要的是需要我来做什么。
“那商周之战到底是怎么样一回事呢？”我现在急于想搞清楚一切事情，我依然是阿塔•瓦尔帕，金乔觉的记忆对我来说，也只是一种记忆。
“要讲商周之战，我当从鸿钧道祖与你慢慢讲来。盘古开天辟地之后，身体寂灭，灵识化作的便是鸿钧道祖。盘古的精魄按照一般说法是化作了太上老君、元始天尊和通天教主，被鸿钧道祖收为徒弟，分别创立人教、阐教和截教。只是世间人尚不知道，还有一缕精魄化作了西方教主——接引道人，也就是你在昆仑见到的阿弥陀佛。此外还有一缕精魄不知所踪。”星宇大师仿佛进入了回忆的状态。
“阿弥陀佛执掌西方教，也就是现今的西方极乐世界。而曾经当初，太上老君曾西出函谷关，化胡成佛，即是帮扶燃灯道人创立释教，掌管当今的婆娑世界。燃灯佛祖也便成了释教的万佛之祖。释迦牟尼佛，众菩萨及天王罗汉，不仅是身为西方极乐世界的佛，更是管理度化婆娑世界的管理者。只有悟明白了婆娑世界的苦，才可得极乐世界的乐。”看来这商周的事情却是实说来话长。
星宇大师随后将整个事情和盘托出。
随着时间的慢慢推移，天庭、世间都慢慢地建立了相关的秩序。但时间一长，都又慢慢地发生了变故。首先是辟天开地太昊皇上帝，也就是伏羲天帝退意萌生，遂让位与昊天金阙无上至尊自然秒有弥罗至尊玉皇上帝，也就是玉皇大帝，玉皇大帝不仅诚心学道，而且潜心修佛，更加便利于整个神佛两族的沟通和合作。尘世间，人族、妖族之间争斗不息，阐教、截教、人教之间也是�
