道门秘术-第126部分
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素不说，青龙庙这地方是不是也曾经天降青龙？胡可侠为什么要带着一个老外去看龙骨？丁立实在想不通。
“不错，当年胡可侠就是带着史密斯去看龙骨的！”徐卓浩慢悠悠的说：“你知道龙骨在什么地方埋着吗？”丁立脑子里面灵光一闪，迟疑着说：“不会是我家的墓地吧？”这他妈的是不是太巧了一点。不过这也就解释了丁立一直奇怪的胡可侠为什么会隐居在青龙庙那个看起来实在平平无奇的地方。
“是不是在那地方我们也不敢太肯定，但是我们确定那地方就是当年胡可侠住的房子的所在地！”
“什么？”即使今天的惊讶已经够多的了，但是这句话还是让丁立再惊讶了一把。当初他还在想着胡可侠到底会在青龙庙的什么地方居住？没想到就是在丁家祖坟那里。
仔细想想，其实丁家所谓的祖坟那里好像坟头也不是太多，起码不像是埋了几百年人的样子。倒是附近有一片松树林，好像真的是有房子的遗迹。不过早在丁立很小的时候，地基都模糊的看不清了。
“龙到底是什么东西？”丁立实在忍不住了问。
有一种很是玩味的眼光看着丁立，徐卓浩说：“你也是胡家的徒子徒孙了，难道就没有人告诉你龙和龙脉的关系吗？”
“龙龙脉？”丁立都差点咬到自己舌头了，这是哪儿跟哪儿啊！龙脉是地气流动的脉络，就好像是人体的经脉一样。山川土壤是大地的皮肉，江河湖海是大地的血液。
胡可侠在笔记里面记载盘古开天地：元气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。
其实这些应该反过来理解，应该是古代的道门高人和风水师们编造出来的隐喻神话。是一种天人合一的观点延伸。。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian。）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。
第291章 纷乱如麻（）
总而言之，龙脉其实就是地脉，现代还有人把其称之为地球磁场的磁力网络的。但是不管怎么说，这龙脉和传说之中的那种可以飞天，可以兴云布雨的神物为什么关系才是！
“你知道胡元堂祖师的师承来历吗？”徐卓浩颇有深意的看着丁立。
丁立心中一凛，恐怕这家伙真有点怀疑自己是不是胡可侠的传人了：“不是说胡家祖上胡四海是白莲教的出身吗？精通风水阵局之术？”
徐卓浩眼里的怀疑才算消褪许多：“哼哼，白莲教。白莲教除了装神弄鬼还有什么本事？要知道，胡家原本就是传承自吴自福祖师的。可不是入了白莲教以后才学的本事！”
“吴自福？”丁立一脑门子的雾水，这名字好像从来没有听说过啊！
“紫虚观吴梅涧！”
这名字丁立好像听说过，丁立回忆半天，终于好像想起来了，好像很多刘伯温破龙脉的传说里面好像都有这个吴梅涧的身影啊！记得有一个传说之中，刘伯温在某处发现了一个龙脉，但这个龙脉隐现不定，怎么也抓不到，更别说破掉了。后来去请教了这个吴梅涧，学了一手断龙桩的功夫，专门克制龙脉。
“不知道吗？刘基刘伯温知道吧？就是跟吴梅涧学的风水术！”
刘伯温也是和吴梅涧学的风水术，这么说来胡四海也是学的同样的东西？
说起来紫虚观也是大大的有来历，据说不仅杜光庭在这里修炼过，就是汉语中成语“杜撰”的来历的杜。说是唐五代杜光庭的事。杜光庭精通儒、道典籍，在四川做道士时，出于维护道教的目的，编撰神话故事阐扬道教，引用许多光怪陆离的故事，又借用佛经的编撰方法，为道教完善神系及理论体系。
其道藏五千余卷，只有道德经二卷为真，其余都是杜光庭所编撰，其中有一部叫作老子化胡经，说老子骑着五色神牛从函谷关西渡流沙，先唐玄奘近千年到了印度，托生成了释迦牟尼。因此，后世对于没有事实根据而胡凑的著作，叫作“杜撰”。
（哈哈，很有意思吧，这就是很多洪荒里面老子化胡的来历！）
而且还有两位更加出名的汉钟离和吕洞宾都在紫虚观修行过，所以紫虚观一脉的道术在当时是大大的有名！
然而说白了，紫虚观的风水术和刘伯温的都差不多，都是属于正一教一脉的绝学。
这些都是丁立所不知道的，他连自己这一脉的道术源流都不太清楚，于望海也没怎么讲明白过。只要看师公杨文峰死那么早，就可以知道于望海没学到多少真本事。
“那你知道我派的风水术最厉害的什么？”徐卓浩这时候好像真的是一个教着小师弟的大师兄。
“这个好像是阵局吧？”丁立有点不敢确定。
“错，是寻龙点脉！点龙脉，才是我派传承的最高机密。据说有龙脉才会生真龙！”
“真龙，天子？”丁立问。
“不是，就是那种可以飞天入海的神龙！”
点龙脉？丁立敢肯定，胡可侠的日记里面没有提到这方面的内容，最多的都是自己对风水阵局的阐发和演绎，似乎压根没有提到龙脉的事情。只是好像在那位委员长还没有发迹的时候吗，就看出此人命格贵不可言，有真龙之数。这么说起来，真龙那不就是代表天子？丁立算是彻底被搞晕头了。
看着丁立一脸糊涂，徐卓浩似乎也叹了口气：“看来师弟你也没有学到寻龙点脉的本事，唉！”
丁立心中更加一凛，刚才要不是自己确实不知道龙脉的事情，几乎差点被这家伙给套出话去了。这家伙云山雾罩的说了这么一大堆，看来还是试探自己到底懂不懂寻龙点脉的本事。
不过传说之中，龙脉孕育的不是什么天子吗？怎么到徐卓浩这家伙嘴里就变成了那种神龙了？搞不懂，丁立很想从徐卓浩那里再打听一点什么，可惜徐卓浩见从丁立身上实在打听不到什么消息以后，就没了和丁立说话的兴趣，开始闭目养神起来。
丁立也做出一份闭目养神的架势靠在椅背上，但是脑袋却在飞速的转动。最近遇到的事情太混乱了，很多都是在丁立想象之外。
余伟说这些人的目的是大禹九鼎，而据这位不知道从哪个石头缝里蹦出来也不知道真假的便宜师兄说，他们的目的看起来好像是龙脉？
神农架的那支殷顽部落是被古麇国给消灭的，而湘西科甲洞里面看到的那些损毁的青铜器好像也是一只殷顽部落。大概也是被当地的势力给灭亡的。
古麇国是百濮诸族的领袖，也是来自三苗九黎的部落。也不知道和湘西这边有什么关系没有？还有那个金杖，到底是代表什么东西？为什么徐卓浩这些人会这么重视？
徐卓浩是不是真的如同他自己说的那样，也传承了胡家的风水术？这么看来他本身也是一位高手，难怪有恃无恐的。这家伙在那个组织之中到底是什么角色？是一个小喽啰呢，还是幕后黑手？他们到底是在寻找什么？如果真的是在寻找龙脉的话，他们又为什么去寻找龙脉？
还有自己家的祖坟附近是不是真的埋有龙骨？他们究竟是先找到有龙骨才去买地的，还是根本就是和自己开始想的一样都是针对自己的？
周青手里的那些资料又有什么关系了，难道真的是这些人跟踪自己，听到和吴教授的谈话而临时起意？这个可能性看起来还是蛮大的。
越想脑子里越是浆糊，这些问题没一个能想明白的。不过唯一能确定的就是，不管这些家伙准备捣什么鬼，丁立都没打算让这些家伙活着从湘西回来。科甲洞里面的玄机可不是那么的简单！不管这个便宜师兄是真是假，不过想来这家伙也是背叛师门的多一点，也不能让他跑了！
一路上就在这么脑袋乱转之间，已经到了湘西的群山之中。丁立这次脑子里面已经制定了一个计划，还拟定了许多意外发生如何应变的预案。
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第292章 悟空来历（）
丁立忽然一个念头冒了出来，徐卓浩这货说这些话是什么意思？什么龙啊？史密斯啊？跟我有什么关系？这家伙不会故弄玄虚吧？
“对了，你听说过朱陵观没有？”丁立忍不住问。行车太无聊了，丁立没话找话。
“朱陵观？”徐卓浩有些犯糊涂，这全中国，道观多了去了，谁知道什么朱陵观的。
“跟孙悟空有关的！西游记里面提到过没有？朱陵道士？好像也在湖南这边”
朱陵观，朱陵道士？和孙悟空有关的？什么乱七八糟的！徐卓浩这次有些莫名其妙了。
“朱陵道人驾青龙，袖中宝剑泛长虹。最怪一时闲不住，衡岳之中遇悟空！”丁立这小子没安好心，他是看徐卓浩逼着眼睛不知道再琢磨什么东西，故意想引开他的注意力。越是聪明人，越是多疑，想的东西也就越多。他正准备讲一个神神鬼鬼的故事，来扰乱徐卓浩的思维，让这家伙疑神疑鬼去！
哪里知道，徐卓浩忽然拍手叹息：“我知道了，原来是这样的”
他这话说的莫名其妙，把丁立听的一愣。本来就是想挖个坑给徐卓浩跳，讲个尸解仙的故事让他去多疑去，哪里知道这家伙好像真的知道什么一样！
“衡岳西原近朱陵洞，其险绝处，多大木，猛兽，人都者率迷路，或遇巨蛇不得进。长庆中，有头陀悟空，尝裹粮持锡，夜入山林，越兕侵虎，初无所惧，至朱陵原，游览累日忽见前岩有道士，坐绳床，僧诣之，不动”
徐卓浩这家伙的记性真的够好，学识也几渊博，居然把一大段长篇古文给背了下来。丁立也不得不佩服！
湖南衡岳，山险木密，人至于此，多迷路难返，或遇巨蛇猛兽，不得前进。唐穆宗长庆年间，附近有寺，寺中有一头陀，名叫悟空，喜欢踏野寻幽，算个背包客，曾夜入衡岳大山中，战蛇斗虎，无所畏惧，潜溪附藤，处处留下足迹。
后至一地，名叫朱陵原，山势更险，但景色也越发美丽。此时悟空已游览数日，双脚有些疼痛，囊中粮食也已吃完，腹中感到饥饿，遂于一处岩下休息，自言自语道：“到底已入荒野深处，一户人家也没有。”
悟空正说着，却突见岩前不远处，于茂盛的花树间，有一道士正坐于绳床上（类似于椅子）打坐。悟空大喜，上前拜之，那道士却不理答，前者告知其腹中饥饿，问有无斋饭。这时道士才微睁二目，以手指地上的石板：“这里有点米，你可取之为炊。”说罢，道士下得绳床，手往空中一伸，竟摸来一柄铁镢，轻击石板，深入数寸，敲一小洞，令悟空伸手探之，后者不解，手指入洞，只觉下面似乎无底，猛抓一把，果得米一升有余，还有炊具。道士搭锅煮饭，不一会儿便告诉悟空可以开吃了，后者取米饭而食，但一口还没吃完，便吐出来，因为那米还未熟。道士笑道：“虽然你不想再吃，但也可谓少吃多得啦，且看我将剩下的吃完。”遂张大口，将那一升多的半生不熟的米饭吃掉。当然，这并无出奇之处。
随后，道士问悟空为什么深入幽境，后者回答也无他事，只是爱背包旅行，又说：“此处荒无人烟，您怎么一个人在这里打坐？真是奇怪呢。”
道士笑而不答。
悟空又问：“您是高人！”
道士说：“我做一小游戏，你且看来。”道士说罢，跃上一棵大树，攀枝摇荡，仿佛坐在秋千上，一会儿如流云远去，一会儿如飞石荡至眼前，又似猿猴、小鸟，动作轻灵，看得悟空惊异不已。
随后，道士下得树来，又围着绳床转圈，越来越快，渐渐地只见道袍现七彩之色，悟空眼花缭乱。不一会儿，那道士竟转得无有踪影了。悟空大惊，摸摸脑壳，真是于山中遇见异人了，一路寻思着，探路归寺，此后几天竟不感到饥饿，悟空想：是不是因为吃了那道士给的夹生的米饭呢？
“这是记载在唐人传奇里面的一则故事，估计你说的就是这个了！”
丁立一奇：“原来这样，我还以为是孙悟空呢，原来是一个叫悟空的头陀！”
“说不定这个悟空就是那个孙悟空，”徐卓浩大笑着说：“你要知道明朝吴承恩写西游记前，遍读前朝志怪笔记，说不定就是看了这个故事以后，才创作出孙悟空来的！”
丁立耸耸肩，这种事情除非跑到几百年前去问吴承恩本人，要不然谁也不知道。本来丁立还想讲讲尸解仙的事情的，这时候也没有了兴趣。只是在想铃铛里面那个背雷劈的倒霉鬼究竟是不是悟空遇到的那个？
看那句最怪一时闲不住，衡岳之中遇悟空的意思，好像是这个悟空从此急缠上了朱陵道士，搞不好就是这样朱陵道士才把他的道观搬家的。
他正为道门前辈的风采所神往，却见徐卓浩似乎来了谈性，开始滔滔不绝的说起湖南这边的风水来！
湖南此地在中国近代史上占有绝对重要的地位，论起地理则为：北阻大江、南薄五岭、西接黔蜀、群苗所萃，盖四塞之围。其他水少
而山多，重山迭岭，滩河峻激，而舟车不易淡交通。顽石赭土，地质刚坚，而民性多流于倔强，以故风气锢塞
但是偏偏这种地方，在当年喊出了号称若道中华国果亡，除非湖南人尽死的口号来。一时英雄辈出，豪杰争起，如曾左彭胡，乃至开国太祖，极其一大帮子元勋如
