洪荒世界教主通天-第285部分
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不过与当今八卦所代表的天、地、水、火、风、雷、山、泽略有不同的是，《乾坤易》中八卦，所代表的八种事物分别是天、地、日、月、山云、气。
其中乾形天、掉形地、离形日、震形月、坎形川、艮形山、兑形云雨、巽形风气。
至此，八卦的基础理论已然基本完备，心”凶周易，也不讨是在此八卦的基础卜，做 细枝末几刚；改。并对其具体含义加以引申、注释而已。
《形坟７乾坤易》，乃是公孙轩辕一生所学的集大成之作，与《山坟？连山易》、《气坟？归藏易》并称“三坟。”是为人族历史上最早的三部大道之书，也标志着人类认识自然的理论体系已然初步形成，并逐渐完备。
只不过，由于某些原因，这三坟之书后世已然失传
传闻，引子编的《易经》，便是根据三坟加以修订的，更有传闻，老子童鞋的《道德经》，其实大部分内容都是源自《归藏易》。
虽然这些传闻已然不大可考，但三坟之书应当是确有其实的。
《左传？昭公丰二年传》记载。“王曰 左史倚相是良史也 子善视之 是能读三坟五典八索九丘”。
可见，三坟之书至春秋之时。尚有流传，但只有少数学问渊博之人能够看懂罢了。
闲言少叙，书归正传，话说。有熊族长公孙轩辕将伏羲与神农的八卦理论进一步发扬光大，终于编成了易学史上第三部巨著，《形坟？乾坤易》，公孙轩辕的人族共主之位也终于功德圆满。
这部道书大成之日，天现异相，风云涌动，最后降下了一坨坨，黄黄的，名叫功德的事物，砸在了兀自沉浸于书成的喜悦之中的公孙轩辕的头上。
虽然同样是编书成就功德的。可公孙轩辕所得的这坨功德，比起三皇来，却是小了许多。
不过，饶是如此，因为公孙轩辕本就已经将御女心经修至将近修成，依然是半步之差，便耳迈入仙道行列，因而在这坨不大不小的功德之力的帮助下，公孙。轩辕也终于顺利成就了仙人之位。
而且，成就仙体之后，公孙轩辕的法力仍旧一路飙升，一直升至第九重天之境，终于慢慢稳定了下来。
修炼不过十数年，就到如此修为。比起寻常修士而言，也确实称得上是神速了，即便是那个靠着太上老头的丹药喂大的玄都法师，如今也不过是比这公孙。轩辕，修为略高那么一筹罢了。
只是，比起三皇来却是有着天差的别。不但功德少了许多。更没有什么人皇位阶的馈赠。即便比起那个造字的仓领五世，也是相差了
多。
比公孙轩辕更杯具的，就是那个盼星星盼月亮的只望天上掉功德砸中自己的”帝师广成子。
眼睁睁地看着天上那坨代表着天道的金光逐渐散去，自己却什么也没得到，广成子不由得怒从心头起恶向胆边生。
苦候了十数年，已经到了望眼欲穿的地了，事到临头，竟然连一丝的功德也没捞到，这让广成子如何不怒？
“天道不公啊”。广成子手指苍天，两眼腥红，悲愤地怒吼道。
“轰”。晴空之上，一道紫雷蓦的闪现，以迅雷不及掩耳之势，正劈中了广成子的头顶。
紫色电火瞬间将广成子淹没其中，劈哩啪啦地闪耀了半晌，方才化作一道紫芒破空而去，眨眼消失不见。
雷芒遁去后，广成子仙长已然消失不见，留在原地的只剩下一截漆黑的事物，形状好似一截烧焦的木桩一般。青烟缭绕，周身还散发着淡淡的肉香，夹杂着阵阵焦臭之气。
一缕清风拂过，这截木桩再也站立不稳，直挺挺地摔到在地，“砰”的一声轻响后，溅起了近三尺高的灰尘。
“唉！痴儿啊！”一道青光破空而至。绕着那木桩转了一圈之后，便就这么将之凌空摄走。
见此情形，那同样盼着天降功德的玄都大法师，以及西方教的天众、龙众们，也一个个夹着尾巴，灰溜溜地逃走了，再也不敢聚众围观有熊族长成就仙人之个的盛兄
“恭喜公孙族长，终于成就仙体。从此位列仙班，不死不灭，仙福永享，寿与天齐！”就在公孙轩辕喜忧参半之际，天上一朵祥云自南天门出闪现，转瞬之间便已经来到了公孙轩辕面前，祥云之上，以老者拱手施礼道。
“仓领？”公孙轩辕脸现惊诧之色，目光在来人身上盘旋了片匆。然那惊诧之色却愈发的浓郁了起来。
仓烦成仙了！这点公孙轩辕早就知道。
可是如今自己也成就仙体后，公孙轩辕才发现，自己竟然看不透那仓领的修为，那岂不是说，仓领比自己的修为还高上许多？
这就让公孙轩辕很是觉得莫名惊诧了！简直就是，长此以往。国将不国啊！
“呵呵”。捻着胡须轻笑了一下。仓领方才缓缓开口道，“公孙族长可是觉得，自己一统洪荒，泽被天下，可以功比三皇了，却为何只是获得了很少的一点功德，甚至连我这个史官都不如？”
“哦？”美貌挑了挑，虽然没说话，可那神情，很显然，对与仓领的话很感兴趣。
“仓领部落历时百余年，至我已是五世，方才造字小成，共计造字三千六百五十个据说是三千五百左右，然仍有许多字尚未造出。”
“前日，某得南极长生大帝提援。得以拜见截教通天教主，特向其请教造字之法，其中便有这“皇。与“帝。二字该如何造，公孙族长可知那通天圣人是如何回答的？”
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第五卷 妖族的封建社会 第三百九十八章 千古明君
更新时间：2010…10…30 18：44：29 本章字数：8646
“通天教辛曾言皇者。君白身而为人仰舰一世德尔。道德元泊有似皇天，故曰皇。烦一夫扰一妇以劳天下，不为皇也。不扰匹妇故为皇。”仓领五世语态铿锵、掷地有声地喝道，“这些，公孙族长都做到了么？”
仓须的声音，有若黄钟大吕一般，在公孙轩辕心间猛地响起，仿佛要将人心底所有的私心妄念，尽数净化掉一般。
“这些，我都做到了么？”被这叱喝声所慑，公孙轩辕也不由得扪心自问道。
“以自身而为人王！”
“若是自己失去了这个有熊族长之位，成为一介白身，手下也没有那许多精兵强将以暴力威慑，又有几个部落。会心甘情愿地尊自己为人族共主呢？想来或许有，但总归不会很多吧！否则的话，就不会时隔这么多年，仍有许多部落不停地造反了！”
“道德元泊有似皇天！”
“以那个所谓的天道认可的功德而论，自己所得到的功德，比起造字的仓领尚且相差许多，更不用说和人族三皇相比较了，所以么，这道德元泊有似皇天，怕也是不达标的。 “不扰匹妇故为皇！”
“自己统治人族，算是不扰匹妇么？且不说挑起有熊与炎帝、有熊与九黎部落的争端，致使生灵涂炭。尸横遍野；也不提一统洪荒之后，为了稳定统治而镇压四方，大肆屠戮那些造反派，还把那些俘虏贬为奴隶；单单是自己为了修炼玉女心经，而强征佳丽三千这一条，就算不上是不扰匹妇了吧？”
心中衡量了半晌，公孙轩辕发现，按照那个截教圣人所说的“皇。的标准，自己还真就不够格！而且是很彻底的，没有一条够资格！
枉自己以为，一统洪荒，并将人族治理得欣欣向荣，便已经可以功比三皇了呢！惭愧啊！
虽然素来自比三皇，可公孙轩辕还没有狂妄到可以质疑圣人之言的地步。更何况，人家通天教主所说的话确实有理，关于皇的这个定义。确实是上古三皇做到了，而自己却没有做到的。所以么，这皇者位阶。没有咱的份，却也是理所应当的！
被仓领五世这么一番拷问，转瞬之间便想明白了这其间的差别，再加上本就非是什么心胸狭隘之辈。公孙轩辕立即恢复警醒，拱手对着这位曾经的仓顾部族长、有熊部史官仓领五世恭恭敬敬地施了一礼，道，“公孙轩辕受教了！”
旋即口风一转，很是虚心地求教道，“但不知，那截教圣人所言，何者为帝？”
“帝者，君也，立于巾泽之上。王天下之号也。帝者，掌万民之生计，立百世之伟业。帝王一怒，浮尸百万，血流千里。是故，为帝者。当善谛。当咨姊善道、查纳雅言。不动无名之怒，不行无道之事；当勤政爱民，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独，废疾者，皆有所养。公孙族长以为然否？”
“公孙轩辕惭愧！”以为那为通天教主是在指责自己杀人太多，毕竟本就不是穷兵默武、穷凶极恶之人。公孙轩辕闻言，也不仅脸现愧疚之色。
“好了，你既知通天圣人之意。如今也有悔过向善之意，也算不枉上清圣人对你一番教导。不过，如今你既已成就仙体，却不宜再掌管人间之事。因为，天庭的天条有明确的规定，仙人不得随意插手凡间事务，所以，公孙族长还是随我上天庭去吧！”
“呃，”闻言公孙轩辕神情一滞。
原以为，成就了仙体，就可以长生不老，永掌人族大权呢？没想到。竟然莫名其妙地多了个所谓的天条，还说什么仙人不可以插手凡人
。
以前，也没听便宜老师广成子说过啊！
尽管心中纳罕，可公孙轩辕也知道，这所谓的天条，怕是不好轻违的。
因为，眼前就有那许多活生生的例子。
历这数十年，公孙轩辕也大抵知道，当初人教、阐教、西方教这三教弟子，来自己有熊部落，所图为何了。
惟功德尔！
可如今，再看看那三教弟子的下场。
那些死的伤的就暂且不说了，幸存下来的那几个，不但一个铜板的功德没捞到，自己的那个便宜老师广成子还被雷给劈成焦炭了。保守估计，就算死不了，可也多半不大好受！弄不好，那是极有可能被劈成个老年痴呆什么的！
由此可见，那位截教圣人之言。确不是可以轻易违背的。
此番这仓领，虽然是打着天条的名义行事，可据公孙轩辕估计，多半也是得了那截教圣人的授意的吧？不然的话，这个仓领，怎么以上来。就先提什么通天圣人之言呢？
打定主意夹起尾巴做仙人，公孙轩辕倒也没有反抗，但只草草安排了一下人族事务，便跟着那仓颌跑去了天庭当公务员了。
公孙轩辕，十五岁接任有熊族长，至后来一统人族，在位共百年。
虽然其间多有龌龊，可总体而言。依旧不失为千古明君，至少，对于以有熊部落为首的中原地区的百姓而言，确是如此。
宰我问孔子曰：“荣伊言黄帝三百年，请问黄帝何人也？抑非人也？何以至三百年乎？”
对曰：“生而人得其利百年，死而人畏其神百年，亡而人用其教
可见，公孙轩辕在整个人族部落的影响，还是相当的深远地。
在公孙轩辕功德圆满，飞升之后，继任人族帝位的并不是公孙轩辕的儿子。
这倒不是说公孙轩辕没有儿子。娶了数千个妃子，每日辛苦耕耘之下。虽然不是每块田地都有收成，可公孙轩辕的儿子也不算太少，共有二十五个”其中获得了姓氏的，共有十四个。共计十二个姓，分别是。姬、百、祁、己、滕、葳、任、荀、倍、结、偎、衣。
而公孙轩辕的正妻螺祖，共为公孙轩辕生下了两个儿子，长子名叫玄嚣，号青阳；次子名叫昌意。
昌意娶的是蜀山氏女子昌仆为妻，生下了一个儿子，叫做高阳。
公孙轩辕在位百年，等到公孙轩辕位列仙班之时，公孙，轩辕的两个，嫡子玄嚣和昌意都已经垂垂老矣。虽然还没死，可也都是一只脚迈进棺材了。
于是，帝位的继承人，便是从公孙轩辕的孙子辈中挑选，最终，昌意的儿子高阳，获得了公孙轩辕的认可。
实际上，高阳的名字，并不叫高阳。
高阳，本姓姬不与公孙轩辕同姓。实际上，公孙轩辕的儿子并不是都姓公孙的，那十四个。获得了姓氏的儿子，便是被赐予了其它的姓，生于若水，十岁时便开始辅佐公孙轩辕打理政务强人啊！，因处理政务有功，而被封在了高阳约在今河南杞县东。
二十岁时，高阳被选为公孙轩辕的继任人，正式称帝，是为颌殒。
频殒为帝，勤勉有加，执政期间，以有熊部落为主体的人族部落，的到了极大的发展，不仅人口迅速恢复增长，经济总量节节高升，地盘也有原本的河洛流域迅速向外扩张，延伸至江汉流域。
但是原本的江汉流域的九黎余部。以及东夷部落等与巫族关系密切的部族则进一步遭受了更加残酷的打压。
打着促进民族融合的旗号，颗顾下令礼敬天庭，禁绝巫祝，并在全过范围内全面清理巫族余部。
失去了强有力的领导群体，这些巫族遗族再也无力与颍顾的暴力统治相抗衡，连遭屠戮之下，为了种族的延续，不得不一而再、再而三地舍弃族地，向着更南、更东的方向迁徙。
而人族内部，随着生产效率的不断提高，和剩余产品的大量出现，内部的阶级分化也越来越严重。奴隶主与奴隶、奴隶主与平民、官僚与百姓之间的矛盾，已然逐渐扩大。成为了人们日常生活之中司空见惯的事情。
另一则，随着农业生产效率的提高，男子已然成为了社会主体，妇女的社会地位也越来越低。
甚至于，颌殒还规定，妇女在路上与男子相遇，必须侧身为男子让路，否则便会遭受重罚。
尽管有着诸如此类的这样或那样的问题。可颗殒执政期间，总体而言，人类部落依旧获得了巨大的发展。
颌颍二十岁起继承卑位，在位七十八年，享年九十八岁。
颌殒死后，继承帝位的也不是颌顾的儿子，而是颌顾的一个族子，
。
与高阳的情况类似，高也辛并不是个人名，而是地名，就是今天的安徽毫州。
高辛姓公孙也有说姓姬的，名发。
身份上而言，高辛是公孙轩辕的曾孙。其父名叫蠕极。而嫡极，则是公孙，轩辕的嫡长子玄嚣的儿子。
十五岁起，高辛便辅佐颌颈治理国家，因屡有大功，被�
