升邪-第667部分
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弥天台有十八峰，就在佛光弥漫中，十八巨峰接连爆起嘎嘎巨响，山摇动、山转活，座座巨峰化作巨人。
宝冠、甲衣、金靴、法鞭，十八山化十八巨灵。
第一峰第一人，声如天籁，双掌合十：“美音。”
第二峰第二人，其声缥缈高远，同样合十：“梵音。”
第三峰第三人，声如烈鼓，沉闷又激昂：“鼓音。”
第四峰第四人，叹气却满满赞赏之意，合十：“叹妙。”
第五人：叹美。
第六人：摩妙。
第七人：雷音。
第八人……
十八人同时合十，同时报名，就算苏景不修佛也能晓得他们的名字，美音、梵音、鼓音……佛祖禅院中，有伽蓝护法十八人，护卫庄严地、驱逐邪祟气，永保寺庙清宁，永保进出香客信徒在山门内的平安。
弥天台尚有弟子，何须离山弟子出手清理门户；
佛家清静地方自有神祇护法，无需仰仗离山之剑。
点化弥天十八峰，化护法十八伽蓝巨神——果先证道后第一次出手。
十八伽蓝显灵，果先传谕：“护法。”
两字呼喝，哪有佛家清静，更不存丝毫慈悲，只有愤怒，甚至让嗓音都有些嘶哑的无尽愤怒。佛无争斗心，但佛有雷霆怒，你死我活时，佛要仇敌死！
伽蓝纵身、纵鞭、纵法，浩浩之威裹挟浩浩之怒，相斗黑龙、抽杀乌蛟。中土神庙弥天台乱战一团，打得天崩地裂。
天空中，突然阵阵雷霆轰动……若仔细听，哪里是什么雷霆，分明是轰动乾坤也轰动人心的梵音禅唱，金色的人影自小小院落中一步跨入九霄，再从九霄一步跨入战场，少年僧人少年佛，果先在点活十八伽蓝弘道护法后亲自入战来，有恶蛟扑向他，被他一指点中独角，百丈毒獠就此崩碎去，化腌臜肉糜、散落八方……
还有，洪钟浩荡、声动天地！弥天台正中央山崩地裂，一口巨钟自山根深处破土而出，直冲云霄。钟奇巨，轻松笼罩百里方圆的洪钟。
钟色惨绿，壁上满满锈蚀，可当其凌空、一响猛震过后，满壁铜锈簌簌掉落，露出本来颜色，如骄阳璀璨的金色巨钟。
第一响，铜锈散碎去，还钟本来面目；
第二响，有高亢龙吟响彻云霄，盘于钟身的七条金龙就此转活过来，腾金云驾佛光，直冲战场剿杀黑龙与乌龙；
第三响，巨钟急急摇晃不休，就此化作金甲天将一名，怒目圆睁、降魔杵紧握在手，不是韦陀神君又是谁！既有伽蓝护法，又怎能没有韦陀降魔！
所有弥天台弟子都知道自家山根下埋藏了一口巨钟，这口钟还是当年水镜亲手埋下的……那时水镜还是人间佛徒，尚未飞升但修为已经大成，游历西海时候无意中发现一口巨钟。
钟残破，但水镜能探出，钟内藏有浩瀚禅意，是一件大好法器，当为上古大寺所有，不知为何后来埋没于深海。
探得巨钟神奇，却无力引动内中禅意、更没办法将其重新炼化，是以水镜将此钟自西海深处打捞出来，深埋于弥天台山根地下，希望此钟能永镇弥天台根基，保得这佛门圣地传承永在，香火延续。
那时水镜，还是心怀慈悲的高僧大德。
这趟再回来，水镜根本都在懒理会山下巨钟，他已是墨色信徒。而钟为奇器，此刻也得果先点化，化韦陀，逐墨妖！
果先全力出手，但绝非他一人作战，这传承万年、受善男信女无数香火之的慈悲大寺与他并肩而战。
苏景暂时收手，这是必要尊敬，但不是说他就不管了，神通蓄势监视战场，尊敬是应该的，不过不能耽误打胜仗，无论如何这座弥天台都要彻底铲除。
镜花九大墨僧以身入阵，他们已将真修法身化龙化恶蛟，别人再看不见他们的身形，可妖僧就在战场中，焉能看不见那么醒目的一尊少年佛。
墨僧脑中更乱了，成佛就该飞升才对，为何不飞升、为何他还在人间！
忽然，淳镜、沉镜等人听到了一声轻轻叹息，再也熟悉不过的声音，何须举目去探阵中墨僧自知叹气者为何人——弥天台墨色首领，上师水镜。
叹息之中，水镜心讯传递于众僧心底：“诸位师弟、子侄，化龙吧。”
九个墨僧的法阵力量承受不住果先与弥天台的全力反击，但还不是穷途末路，因三龙三百蛟的阵法尚存一变，须得施阵者自残修为自损元神的一变，龙变。
随水镜传令，本已散去的墨色再度降临，重重笼罩于战场，不过墨色来得快去得也快，前后加起来不过三两个呼吸功夫，空气中浓浓墨色又告消失，而战场之中，所有恶蛟尽数化作浑黑天龙。
三百恶蛟化天龙，战力涨涨涨，暴涨开！
阵力结形、墨法点灵之龙，不是真的龙，法术来的。这些龙比不得真正神龙，可他们的力量也决不可小觑，至少凭果先和他一力点化的弥天台诸般法身灵尊应付不来。
果先初成佛，不止力量运用不熟练，更要紧的是他手中菩提不是自己摘下来的，而是“别人”直接塞进他手心的，一主动一被动，两下差异何等巨大。
身份上说，果先自菩提真境中修出来，绝非普通高僧的彻悟证道能够比拟，菩提境中走出之人，可在灵山开自己法堂，可得天龙八部护法，便如真正的北方佛一般，可与大日如来相提并论的上位神佛；
修为上说，果先被动成道，他有大力却还运用不好，他得空明可心中犹有疑惑，若想真如意，仍需破惑解悟。
现在果先的战力，差不多和小相柳、鳌渚、木恩先生相若，比起浪浪仙子还差了不少。要想让己身神通与身份相配，小和尚还有长长一段路程要走。
之前相斗三龙三百蛟大占上风，一是果先占得“地利”，弥天台内禅家灵气都愿归他调遣；二则是墨僧身受反噬重创，实力大打折扣，墨色阵法发挥有限，可当妖僧“舍生取义”、以身劫换杀劫，恶蛟尽数化龙后果先顿时抵敌不住了。
冥冥之中，水镜大笑传出，他的声音虚弱、可笑意张狂无边：“还道菩提真境如何了得，还道北方佛涅槃怎样神奇，不过如此！”
狂笑尚未落下，天地间忽然哭声大作，女子声音，悲苦十足：“天鬼鬼、地坟坟，何时茅茅可停泊，求请诸君唤我名，得来黄土便安身！”
已然拔剑在手准备入战的蛮子扶屠目现喜色，想也不想大喊三声：“茅茅、茅茅、茅茅！”一边喊着苏景不禁琢磨，回头要问一问浪浪仙子，如果这边没人喊她名字，她是不是就来不了了？
哭声变作笑声，还有厚土崩裂山峰轰塌的巨响，地下巨坟拱起、开裂、棺椁显现，小尸仙杀到。
离山各路兵马都还在远处，浪浪仙子也不例外，但不久前在离山时候她已经唤醒了自己的真身，以后只消一个心念转动，尸身可出现天地间任何地方，而尸身所在，即为浪浪仙子所在。
棺椁开，尸仙跃出，看也不看直接扬手抓住一条黑龙的脖子，双手一分同时用力，撕碎去。
就在第一条黑龙丧于小尸仙手中时候，有歌声自天际传来。
人声，男子的歌唱。
那是怎样的歌声的啊。
歌声并不嘹亮，却让人听出隆隆雷霆，如夜中暴雨突降，一道淬厉光弧划破天际后……那时是该期待还是该捂住耳朵？无论怎样，片刻后巨响雷鸣都会绽放，绽放于天也绽放于歌中；
歌声并不悠扬，可只要听着稍稍疏神，就会听到牧童的笛声婉转，竹笛好听，只是声音，可牧童的笛子很神奇的，它不只是乐器，它还是法器，因短短横笛的乐声是有颜色的，听着笛儿就能看见片片青绿——鲜亮而悦目的生机颜色，就在牧童的笛中，也在此刻从天而降的歌中；
歌声并不厚重，但苏景真就感觉，仿佛起风了，不是什么春风清风熏风，这风来得狂猛而厚重，那是搅动大漠、吹起蒙天黄沙驱赶巨大沙丘的沙漠之飓，只有走过大漠的人才会知道那风的厚重和苍凉，同样的风，就在歌声中……
歌声并不浩渺，可是淡淡的咸腥味道涌入鼻端了，咸的腥的，却不会让人心头窒闷，正相反，这味道令人心神都为之一荡、心胸都为之开阔，那是大海的味道，闻到了它就见到了海，蔚蓝荡漾、浩渺无边、直连天际之海，歌声里有淡淡咸腥，因为歌声里有海……
那是怎样的歌声啊，有雨夜雷霆，有牧笛青绿，有苍凉大漠，有浩瀚汪洋……有一座满满腾腾、鲜鲜活活的人世间！
要怎生修炼才能唱出这样的歌，很难，且还有两个关键前提：爱这人间、还得精通剑法。
唱歌与用剑何干？唱歌的不是人，是剑，离山之剑。
离山剑法中无上巅妙之法，清泠剑唱。
歌中自有人世间的清泠剑唱。
就在这支人间调中，雪亮长剑破空而入，杀进战场！一剑屠龙，再剑屠龙，剑剑皆屠龙！掌门沈河还在远处，但他的剑已经赶到弥天台。
歌声清亮，唱响弥天台顶上六百里长天。
歌声里，弥天台红音顶上，大雄宝殿坍塌了。
大殿不是被歌声唱塌的，也不是神剑、尸仙或者黑龙所致，宏伟神殿轰塌来自内因：佛龛正中，端坐而慈悲的佛祖大像忽然眨了眨眼睛，然后他扬臂、撑腿、压肩，舒展筋骨，这尊佛祖像太过巨大，安稳端坐时候无妨，一旦站起来动起来，大殿顿时就容不下他了，所以大殿轰塌。
砖瓦散落，佛祖飞天！飞出来的是如来巨像，落地后却变成了另一个“人”，不是人仍是佛，宝冠在顶宝衣加身，只是此佛非彼佛，神情颇有相似五官眉眼却大不相同。
落地佛头不是大日如来，是“我是我的佛”，西海佛主鳌渚！
鳌渚随离山出兵剿杀墨色小宗，不久前刚得尘霄生号令转向弥天台，他所在位置一样相距弥天台甚远，本不可能那么快赶过来的。但此间是庙，且还是万年慈悲、饱受无尽虔诚思慧的神庙。
鳌渚是佛，只要有佛陀真灵的人间大像，他都能够借以传身，万万里遥远又如何，有灵瑞佛像之地，就有鳌渚。
鳌渚到，鳌渚入战，鳌渚屠龙，鳌渚还抬起头看了看天空，他看到了一条青青小溪，天上的小溪。
溪水清清，欢快流淌……就这样奔流着、奔流着，从东天边到西天边，一条清溪跨过了整片天空，之后小溪中就飞出了一条龙，青龙。
天溪升龙，岐鸣子的剑术。
人尚遥远，神剑先至，沈河的剑到了，岐鸣子的剑也来了。
浪浪仙子，西海鳌渚，前者尸中尊，后者海中佛；
清泠剑唱，天溪青龙，前者今世剑术翘楚，后者古时惊世神剑。
他们来了，足够了，足够了。
甚至都无需苏景再出手，甚至都无需后面大队人马赶来，弥天台中墨僧若还想见到明天日出，除非天王老子来救！
天王老子不管墨僧死活，但弥天台中墨僧还有个顶头上司，不久前刚摧毁了剑冢的施萧晓。
施萧晓也不管那几个墨僧了，他已经得了传报，知晓了事情的前因后果……算不如人离山化剑，误信妖人墨剑造反，就连“北方佛”都成功涅槃，墨徒在弥天台中几样图谋都已经破败了，施萧晓给水镜的回讯很简单：谢罪吧。
之前水镜传令同伴“化龙”时曾有一叹，那声叹息就因他接到了施萧晓的回讯。
第九百九十九章 双镜凌天
“八百里离山”发难，蛮子扶屠造反，小和尚果先破墨色证菩提是在黄昏时分，随即恶战暴发，弥天台所在一方天地山崩石裂，佛家大好清宁地绽放凶悍杀机，这座西疆都为之摇撼。
待到沈河、尘霄生与各路人王、修家赶到弥天台时已然长夜过半，夜空中明月东垂，显现隐没之兆。
离山阵中有人笑，大方的时候敢把性命送人，小气的时候就是一根针被拿走也要追出万里的尘霄生笑：“半月前，墨僧攻袭离山，说我宗弟子再见不到明日黎明，今夜原话奉还。”
这句话说得太小气了，可尘霄生说得特别开心。
弥天台恶战未了，但已经全无悬念了，九僧重伤在身行阵升龙，对付八百里离山、果先、浪浪仙子、鳌渚和沈河岐鸣子双剑都已落尽下风，此刻离山大队人马杀到……看那天空云驾重重，小相柳抱臂冷笑，木恩先生左卷右剑，忠义天魔与妇人老蛤微笑闲聊，红皮狐狸摇晃着六只尾巴好像孔雀开屏，三尸手中星索晃晃翻飞耍得都快他们自己绑起来了……寺中墨僧有向何处寻觅生机！
再见不到明日黎明了。
让三尸觉得美中不足的，离山众人并没太多言语讥讽，随沈河一声令下众仙出手，摧枯拉朽一般，将寺中犹自顽抗的墨色巨龙剿灭一空，连半炷香的功夫都不到，大寺彻底归于安宁。
墨色九僧重新显现身形，其中八人已是出气多进气少，瘫软地面难再稍动，唯独修为最最深厚的水镜，还能勉强站立，粗重呼吸着、面目阴森着，冷冷打量着面前众人。
战事了结。
就在这个时候，刚刚“收剑”的离山呼啸飞起，凌于众人头顶，围绕着一众离山弟子盘旋一周，随即再不停留，向着东南方向疾飞而去。
落叶归根。
申屠灵灵融入离山的神魄已近散灭，待到这场大战过后他就只差最后一件“心愿”了，送离山归返远处、落叶归根！
所有事情做完，终可魂飞魄散去。
离山有戒训，求不得无愧求无悔。
申屠灵灵求不得无愧，也未能求得无悔，但以前所有事情都不重要了，彻底消失去，终了一刻，求得了一个安宁。
离山飞去，八百里规模不再，只剩百里方圆一孤峰，大好灵瑞山，几乎彻底毁于恶战，但、得其所哉。护世即为信仰，使命即为归宿，若不存信仰，离山算得什么灵瑞山，毁得其所，八百里山不负九子。
沈河躬身，所有人躬身，恭送离山、恭送申屠。
红长老泪珠儿垂落。
半月前，申屠濒死，问：下辈子怎么说？
他问起来生时候，就已经打定主意放弃轮回融念于山了。明知自己不存转世机会，他还是问了问下辈子的事情，舍不得不问，可是下辈子啊，太遥远太遥远了。
再无来生，送别申屠。
“果先啊，”一旁的水镜开口了，沉沉叹息：“本座……”
但他只说了五个字，果先就踏上了一步，手捏法印落在了水镜的印堂。
水镜身躯微微一震，仰天倒�
