流云剑-第156部分
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熊储在县衙七扯八扯,转眼就是大天亮。
他在这里胡搅蛮缠,一方面是给这些地方官员施加心理压力,另一方面是给刘国雄他们争取时间。
要想接收一家当铺、一家珠宝行和一家客栈,并不是那么容易的。
不仅要杀人,还要把罪不至死的人赶出县城,也要全面清点货物。
尤其是典当行里面的质押品,更要仔细清理。
当铺里面的质押品,除了极少数江湖盗贼洗钱以外,绝大部分都是穷苦人家的东西,这个不能丢失。
好在严二娘原来就是酒楼大掌柜的,所以熊储才把那边的事情全部委托给严二娘,他在县衙把什么两班衙役和县令盯住,免得他们出去捣乱。
一直忙到正午时分,刘国雄带领凤凰村的青壮一百多人,把这三个地方的人全部抓回关帝庙关起来。让族长组织德高望重之人,一个个进行审查。
仁义当、三合庄珠宝行、出云客栈全部清理完毕,然后关门歇业。
根据熊储的吩咐,仁义当里面的质押品,凡是街坊邻居被迫典当的东西,全部收回当票,无偿退还。
毕竟萧明义在这里敲骨吸髓,苦心盘剥十五年,身价已经达到了数百万银子,凤凰村需要的是买名声。
其实不是凤凰村买名声,而是“平阳四猛”买名声。
仅仅半天功夫,岳阳镇大街小巷就传遍了“岳阳四义”的名头。
至于凤凰村今后选择什么地方开买卖,熊储就不想过问了,只不过给刘国雄等人留下了一条规矩:“不管今后做什么买卖,可以和官府斗,可以杀贪官污吏,甚至起兵造反都可以,但是绝对不能坑害老百姓。”
后来岳阳镇主街道被命名为八廊街,一直流传后世,可惜熊储再也没有过来看过。
熊储并不关心什么名利,他不过是按照自己的本心去做。
临时决定在凤凰村停留三天,也是认为自己应该协助村民铲除萧明义。
如果仅仅是铲除一个萧明义,当然不需要三天时间。
关键是现如今的大明天下,已经变成了一个人吃人的时代。
铲除萧明义以后,如果没有一定的自保能力,凤凰村很可能遭受灭顶之灾。
经历了这么多血的教训,熊储对这个社会的认识越来越深。
杀一个人很简单,要想确保一方安宁,实在是太困难了。
尤其是已经答应村里,收下了一对九岁的双胞胎:周昶、周曦,当师傅的肯定要为徒儿做想,尽可能营造一个平静的环境。
当初逍遥子为了陪自己练剑法,竟然在崤山南谷一呆就是两年时间,熊储永远不会忘记,当然知道当师傅的应该做些什么。
现在自己有大事在身,不可能留下来让两个徒弟完全入门,所以熊储决定用三天时间,磨练“平阳四猛”的棍法,并且传给他们一套三才阵和一套四象阵。
在过去的三天时间,严二娘和其他人都没有歇着,而是打扮成凤凰村的村民四处打探消息,争取查清青龙观、全真教、恒山派,还有什么番僧的动态。
熊储突然决定连夜也采取行动干掉萧明义,就是因为严二娘他们已经发现番僧、恒山派的踪迹。的确都是东进,目标就是上党一线。
熊储他们一直到当天下午才离开岳阳镇,因为此前的目标已经查清楚,恒山派弟子向东集中,地点就是恒山派的下属一个分院:通玄观。
严二娘介绍说:“根据潜龙堂此前掌握的资料,通玄观坐落在府城镇境内,在岳阳镇东面七十里。原来叫做颐真庵,本来属于天一教北支。”
“忽必烈至元三十一年(一二九四年),敕令丘处机整顿天下教派,通玄观被收为全真教并扩建,划给恒山派作为女弟子的修炼场所。”
“恒山派和青龙观之间的纠纷,就是从通玄观这里开始的,因为通玄观原来属于青龙观的管辖范围。”
“青龙观不听丘处机的号令,是因为他们的武功独树一帜,全真教根本打不赢,丘处机亲自出马还是打不赢。”
“但是颐真庵都是女弟子,和青龙观之间相距一百多里,有什么风吹草动也救援不及,肯定扛不住全真教的强大压力,最后只能改换门庭。”
黄妍莹接口说道:“这一晃三百多年就过去了,我师傅说这个通玄观已经不知道自己从哪里来的,还以为属于全真教的核心势力。”
“她们不自量力,曾经还跑到芮城,大言不惭要收回大纯阳宫。结果我师父坐在蒲团上根本没有起身,就把她们冲进宫内的十几个人全部扔出去了。说起来就让人好笑。”
熊储对于江湖上的事情都不明白,加上原来所有的活动范围,全部都在洛阳周边,对外面几乎是两眼一抹黑,现在更不知道这里的道路应该怎么走法。
所以只能问见多识广的严二娘:“难道我们现在也赶到府城镇,那不是和恒山派打擂台吗?只怕搞得不好马上就要打起来。”
严二娘笑着说道:“当然不能和他们碰面,那不是我的本意。我带你们连夜离开洪洞县,就是要化明为暗。现在我甚至怀疑设计陷害相公的,可能也和这件事情有关,或许还有更大的阴谋。”
“相公跟着我走就是了,我们到府城镇南面的冀氏镇关帝庙落脚。因为我们并不知道全真教和恒山派最终的目标在什么地方,所以只能在后面吊着。俗话说螳螂捕蝉黄雀在后,我们好好当一只黄雀就行。”
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0233、初斗番僧
冀氏镇的关帝庙,比起凤凰村的那一座就更小了。
不过也无所谓,反正在接受出云客栈之后,严二娘组织人准备了大量的干粮。
霍连山和熊开山两个小组简单吃了一点东西,就被赶出去了。
俗话说:师傅有事,弟子服其劳。
反正这帮小子有力无处使,直接赶出去查明恒山派的动静是真的。
根据严二娘的说法,从这里出发往东一百八十里,就是赫赫有名的上党,也就是潞安州府衙所在地。
上党是华夏民族各种传说的策源地。
神农尝百草、女娲炼石补天、后羿射日、精卫填海、愚公移山,都发生在上党。
上党号称天下之脊,自古就是兵家必争之地。
上党,就是高山上的平地,意思是“居太行之巅,与天为党。”
因其地势险要,自古以来为兵家必争之地,素有“得上党可望中原”之说。
所以秦国三打上党,曹操两夺壶关,把这里搞得一团糟。
后来太祖皇帝朱元璋夺取潞安州府衙之后,还专门增加了一座上党门庭。
上党在江湖上一举成名,那是因为这里曾经出现了两兄弟,从此进入普通人的视线,这就是二贤庄。
二贤庄位于上党城北八里,是隋唐瓦岗寨五虎将之首单雄信,和他大哥单雄忠的祖居地。
单氏双雄慷慨大方,急公好义,四邻八舍有什么为难之事,找他们总没错。
借钱借粮,从来没二话,所以深得百姓拥戴,江湖上称之为二贤庄。
相传山东马快班头秦琼到这里卖马养病,李密逃命避难的故事发生于此。
二贤庄其实并不是一个村子,而是一户人家的封闭庄园,不过地势独立突出而已。
庄子右面是一条深沟,人称柳荒沟,一般人不准从这里通过;庄后和庄左是一条不大不小的河,从河滩仰望庄园更是崖壁百丈。
二贤庄前门不仅有护城河,还有一座吊桥。吊桥下的沟里平时没有水,人和牲口可以行走。
熊储站在关帝庙门口,发现严二娘选定冀氏镇果然很有道理。
沁河是黄河的支流,由北往南蜿蜒而下,最后注入黄河。
冀氏镇在沁河边上,而且处于府城镇的下游。如果恒山派的人要到上党,就必然顺着沁河下来,经过冀氏镇以后,再沿着河道上山折转向东北方向才能抵达上党。
熊开山、段鹏、司马承这个小组打头阵,沿着沁河往北走,主要目的就是看看恒山派弟子什么时候下来。
霍连山、樊涛、杨虎这一个小组拖后两三里路,算是给前面打一个接应。
自从离开芮城的大纯阳宫之后,这一路上都是按照这个队形执行,今天自然同样如此。
吃过午饭离开岳阳镇,中间翻山越岭马不停蹄跑了五十里路,现在已经快要太阳落山。
按照霍连山的意思,往前面走个三五里路就行了。
可是前面的熊开山三人不停下来,霍连山他们也不能提前返回。
虽说这个年月十四岁基本算成年,就已经独当一面做事了,也开始靠近成年人的想法,但是熊开山一年前还跟着打铁老人,根本没有接触过社会。
这一年多来,虽然严二娘和身边的人都和他谈论社会上的一些常识,但熊开山还是直线式思维比较多。
自从进入洪洞县以后,他总听到爹爹和母亲说敌人设陷阱害自己,心里就已经憋了一肚子气。
刚才离开关帝庙以后,熊开山就在心里发狠:一定要找到敌人,看看究竟是什么东西变的,竟敢胆大包天,陷害我爹爹。
想法就是这么简单,也就这么单纯,所以熊开山埋头往前冲,司马承和段鹏就只能在后面跟着。
事情就这么凑巧。
熊开山一定想找到敌人,刚好就真的被他碰到了敌人。
看见红色僧袍在前方山坡上忽隐忽现,熊开山知道今天没有白跑一趟,肯定有戏唱了。
时间不长,一溜马匹出现在熊开山他们的视线中,领头的是两个穿着红色僧袍的光头和尚,后面还有几个穿着灰白衣服的家伙。
沁河边上虽然有一条小路,但是非常难走,骑马就更难走。
不过,敌人居高临下冲下来还是很麻烦的,所以熊开山把附近打量了一下,终于找到一个河流拐弯处,敌人的马匹冲不起来。
而且小路在这里大概有两丈宽,显得比较平坦,一旦发生冲突打起来也能施展拳脚兵器。
熊开山他们三人严阵以待,对面的人动作也不慢,很快就到了三十丈以内。
司马承虽然也是孤儿出身,但毕竟十七岁多了,而且是在段虎的青龙寨长大,所以思想复杂得多,看问题比较有深度:“二师兄,你看这两个和尚都是中年人,而且不像我们中原人,肯定不是少林寺的。”
“你这不废话吗?”熊开山不wanmeihuashen/
完美化身最新章节以为意:“既然我爹和我娘说是番僧,那就肯定是从外面来的。”
“我不是这个意思。”司马承摇摇头:“我的意思是,这两个和尚可能不好缠,你看他们后面还有八个人都背着弓箭。这个地方太窄了,根本没有腾挪余地,我们到时候只怕很难办。”
熊开山并不是傻子,一听司马承说到弓箭,顿时就想起爹爹熊储带回来的那张弓。
现在凝神一看,对面的那些家伙背上的大弓正是爹爹手中的那种牛角弓。
熊开山顿时回头对段鹏说道:“你赶紧返回去告诉我爹,找到带弓箭的人了。我们在这里挡住他们的去路,看看他老人家想如何处理。”
这就是小孩子们直线式思维的麻烦。
严二娘和熊储是让他们出来打探消息,而不是让他们和敌人发生冲突的。
结果熊开山一看见番僧,现在又看见敌人背上的弓箭,顿时火就来了。
双方一照面,严二娘的化明为暗之计也就落空了。
两个番僧同样不认识已经换成了村民服装的熊开山和司马承,看见两个孩子站在路中间,还以为是附近的山民。
距离还有不到二十丈的时候,一个番僧勒住马匹高声叫道:“阿弥陀佛!两位小施主站在路中间干什么,快快让开,当心被马伤到。”
熊开山直挺挺的站在路中间不说话,司马承只好出面大声说道:“看你们打扮还是出家的和尚,在这种地方也能纵马奔驰的吗?简直一点规矩都不懂!”
熊开山不说话,是因为他突然想到母亲交代过,尽量不要和别人发生冲突,只要把看到情况立即送回去就行。
现在自己站在大路中间,分明就是故意找茬,他发现在自己很可能捅了娄子,所以就有些走神。
司马承也担心在这里打起来,所以按照当地山民在山路上互相避让的规矩,站出来把问题扯到别的地方去了。
在山上,两个方向的人突然交汇而过,那是有规矩的。
因为山路弯曲狭窄,绝对不允许牲畜急速奔跑,就是避免撞到人。
少年时期的孩子们平时都打嘴巴官司,互相找对方的漏洞,反应速度都训练出来了。
现在自己已经早就下马了,而对方还骑在马背上疾驰而来,分明就是仗势欺人,不懂规矩。终于被司马承抓住了小辫子,所以说起话来振振有词,而且也合情合理。
司马承说出的道理,不仅仅是在山路上如此,在集镇上也同样如此,凡是在外走动的人都知道,因为这是最基本的常识。
太祖皇帝朱元璋钦定的大明律,明确规定:纵马伤人属于鞭刑之罪,该受十鞭惩罚。如果把人踏伤踏死了,不管你是故意还是无意,都属于故意伤人之罪,要一命抵一命。
两个番僧自知理屈,被人家小孩子教训一顿也是活该,因此向后摆摆手,所有人都翻身下马,然后在山路外沿站成一溜准备继续下山。
这也是规矩:下山轻松上山难,所以下山的人把靠近山壁的一侧相对安全的通道,让给上山的人。
本来双方都按照规矩各走各的就没事了,可是有些事情要发生的时候,那真是神仙也挡不住。
熊开山被司马承拉到山边让开小路的时候,他突然看见对方第一匹马的马背上金光闪闪,一根非常古怪的大棍子挂在马鞍桥上。
小孩子对新鲜事物都很好奇,熊开山也很好yingxionglianmengzhidianquanzhaohuanshi/
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