血的狂想曲-第67部分
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加火属性的轰天圣炎从城内猛然轰向我等，还没搞清楚到底发生了什么事儿郎们就死伤殆尽，我也被轰落城下……”
魔族军团的独角鬼部队长——上位独角鬼雷姆是躺在担架上被抬来的，这个钢筋铁骨的沙场悍将一身暗紫色的强健肌肉被多处严重烧伤，头上的黄金独角也随着主人疲惫伤痛的衰弱而无力地垂下。勉强说完这些话，雷姆就又昏了过去。贝鲁特只得皱皱眉头，挥手让人送这位爱将下去休养。
雷姆绝非弱将，那天带去攻城的独角鬼战士更是其手下精兵，结果被人打成这么惨却连对方是谁都没看见。要不是亲眼目睹，贝鲁特实在无法相信。
雷姆被抬下去后，战战兢兢在旁边不敢出声的欧古部队长刚力和哥布林部队长阴鬼二人把脑袋垂得接近地面。他们全身上下都裹着绷带，活像一大一小两个木乃依。他们伤得也都不轻，现在还能站着已算了得。两人当时一个率众在城门外撞门、一个带人刚爬上城头，还没搞清楚状况就受了重伤逃命回来，带去攻城的手下几乎无人生还。贝鲁特扫了这二人一眼，体谅地叹了口气，也没多加责问。
攻城战中率部作为后方魔法支援的吸血鬼部队长美美和睡魔族部队长爱丝露同样不清楚当时城内到底发生了什么事，如此能问出当时情况的只剩下前日带着飞天魔族战士强行闯入帝都城内、却全军覆没地败退回来的飞天魔族部队长卡玲。
卡玲是贝鲁特的亲生妹妹，与兄长一样是有三对黑色羽翼的上位飞天魔族。她今年芳龄一百岁，在飞天魔族中这个年龄只相当于人类的十八岁左右。作为堕天使留在人间的后代，飞天魔族的生长期特别缓慢，当然相对寿命也很长。
前日攻城战中，卡玲狼狈负伤败退回来，连引以为豪的黑翼也折断了半对，眼下还昏迷卧床不起。贝鲁特心事重重地让刚力和阴鬼下去养伤，带着爱丝露和美美二女前去探望卡玲，顺便询问一下当时详情。一入卡玲的营帐，却发现她正挣扎着起身在部下搀扶下要赶来报告。劝她重新躺下后，贝鲁特问起当日情况。
“太、太可怕了……那个女人好强！除了哥哥，我军团无人有机会胜过她！”
大概是昏迷后的后遗症、又也许受刺激太大，卡玲现在目光涣散有些语无伦次。费了好大劲安抚下她的情绪，贝鲁特才慢慢地从妹妹的口中问清楚当时的情景。
当日在奴隶起义军的肉盾掩护下，魔族军团六大部队互相配合地撕破帝都“永恒”城的外层防线，卡玲率领着一队飞天魔族精锐突入城内强行登陆。虽然一些城内守军很快赶来阻止她前进，却被她带着那些飞天魔族战士杀得横尸当场。战意高昂的卡玲打算乘胜从里侧打开城门放大军攻入帝都，而意外也就发生在那一刻。
完全没任何预兆的情况下，一位身穿圣银色神圣铠甲的年轻人类女性毫无表情地出现在卡玲的面前，身后还紧紧跟随着六名脸和身子都罩在白袍内的人。这年轻女性有着秀美绝伦的容颜和窈窕动人的娇躯，特别是一头火焰般的红色秀发使人从她身上感到像要燃烧起来般的热情活力和圣洁光芒。可是，这女子一对深蓝色的眼瞳中却偏偏带着股无法消失的深深哀愁，整个人有种如梦似幻的哀伤感觉。
卡玲本身也是个美得令人心颤的女孩，不过在这位神秘的人类美女面前只感到自愧不如。但这女子身上的银色圣铠刻着鲜红的玛罗圣神纹章，显然是敌非友。
“本小姐乃是魔皇国军魔族军团的卡玲将军，你是玛罗圣神教的人？报上名来！”
正当卡玲如此喝问时，这红发女子突然美目圆瞪，爆发出充满仇恨的杀气，同时｛炫｝高｛书｝涨｛网｝起恐怖得让卡玲现在回想起还发抖不己的强大压迫感！如同圣神派下人间焚尽一切神敌的炽天使，这女子手中忽然赤焰一闪出现一把神剑，背后则像凤凰展翅那样以黄金色火焰形成一对不死鸟之翼，随即便在一声怒吼中出剑：
“魔皇国、魔族、任何与‘魔’有关的东西都是至高的玛罗圣神不允许存在的邪恶污秽！我——‘圣炎的姬将军’茜玛要将所有邪恶污秽用我的圣炎彻底净化！”
没有任何抵抗的余地，卡玲刚听见此话，就被轰天而起的圣炎烧得折翼败退，动作稍慢半分就像她那些手下一样当场化为飞灰。这种恐怖，深深烙入她的脑海。
第四篇——帝国风云曲
第四章——玛罗七神使
“你说她是‘圣炎的姬将军’茜玛！？怎么可能！她不是在几百年前早死了吗！？”
听闻卡玲颤抖着说出这个名字，贝鲁特受到的震动实在难以仅用“惊讶”一词来形容。他身旁的睡魔族部队长爱丝露和吸血鬼部队长美美也都吃了一大惊，差一点以为卡玲在前日攻城战中被打昏了头以至现在说胡话。
“圣炎的姬将军”茜玛的名字在混沌大陆几百年来家喻户晓，不过与“吸血王”撒卡隆一样，对她的评价在人类与非人类种族中几乎完全两极分化。
茜玛是玛罗帝国几百年前的公主； 同时也是当时玛罗圣神教教会中地位崇高的七名神之使徒之一、更是七神使之首。她在混沌大陆的历史上被人类歌颂成救世女英雄，却被非人类种族民众视为卑鄙暗杀“吸血王”撒卡隆、残酷镇压奴隶起义的教廷鹰犬。撒卡隆和茜玛的关系，在掌握了话语权的人类所书写的历史记载里是你死我活的仇敌——一个是“万恶的魔王”、一个是“救世的英雄”。
作为混沌大陆的人类最神圣宗教信仰，玛罗圣神教除了有最高精神领袖的教皇、执掌最大行政权的大司祭、由四十四位司祭组成的议事院、作为偶像接受教众供奉的圣女、数百名指挥大陆各地教会人马的地方干部与众多各级神职人员，还有七名平时从不轻易露面的神之使徒。这七人，也被称为“玛罗七神使”。
在玛罗圣神教中，教皇是教会创始人的后代，据说有能与圣神交流的特殊血统，以世袭继承。圣女更是玛罗圣神升天前留在世间的分身血脉，体内有着圣神分予的强大创世之力。而教中实权最大的大司祭按例由每代大司祭从亲自培养的弟子中挑选，议事院的四十四名司祭则按功绩选出，其他各职干部也都如此产生。
但，“玛罗七神使”却既非世袭也非选举产生，而是通过“神托”诞生。每一代的“玛罗七神使”都是由前一代的灵魂转世而成的神托灵童，是圣神的意志选出的使徒，从不干预俗世纷争只在人类遇到万分紧迫的危机时才现身。
几百年前的“恶魔人的反逆”战争年代，领导非人类奴隶起义的“吸血王”撒卡隆以绝对压倒性的力量率领各族大军横扫整个混沌大陆，所有人类国家总动员组成的人类联军也挡不住这位魔王的进军。眼看人类就要在混沌大陆灭绝之际，玛罗圣神教史无前例地出动了全体“玛罗七神使”刺杀撒卡隆。按史实记载，当时七神使与撒卡隆同归于尽，“圣炎的姬将军”茜玛也在那场战斗中壮烈牺牲。
至今在帝都“永恒”城的帝国广场上还耸立着高大的记念碑，上面描绘着穷凶极恶的非人类种族起义军如何残害人类、玛罗圣神教怎么派出七神使声张正义、这七位神之使徒如何英勇无畏地与“万恶的魔王”同归于尽的英雄传说。
当然，这只是帝国朝廷和教会高层为愚弄民众而编造出的“史实”而已。可惜无论是人类还是非人类种族，知道当年真相的人少之又少。贝鲁特等人自然也不知道，他们现在只是诧异于“圣炎的姬将军”茜玛怎么会突然复活出现。
“玛罗七神使”是通过“神托”诞生的，每一代根据神意由前一代的灵魂转世而成，可是自从几百年前的那一代七神使全部战死后，之后每一代的七神使都只有六人，总是少了茜玛转世的神使。玛罗圣神教对此的解释是——茜玛的灵魂在几百年前的大战最后，在与撒卡隆的同归于尽中华丽玉碎，既然灵魂已不在，自然无法再进行神托转世。这当然又是个谎言，可是老百姓就是喜欢相信这种谎言。
贝鲁特对其中的秘密并不了解，对“圣炎的姬将军”茜玛突如其来复活出现的这件事更是半信半疑。他想到，通过卡玲的叙述，与那红发女子一起出现的还有六名脸和身子都罩在白袍内的神秘人，个个身上都有不同凡兵俗将的气魄，难道这六人是“玛罗七神使”里的另外六人？他们为什么会在眼下这个时候出现在帝都“永恒”城中？这里面究竟还包藏着什么更深层的阴谋？
“奇怪啊……军团长阁下，属下看此事甚有蹊跷。”
贝鲁特身旁的睡魔族妖女爱丝露抖动了一下粉色诱惑的长发，挺着丰美得让人犯罪的身材，将背后一对蝠翼上下晃了晃，一边思索着一边出声道：“暂且不说这红发女子是否真是几百年前的那位‘圣炎的姬将军’茜玛，也不提‘玛罗七神使’是否真在帝都城内，如果帝国真藏有这样的王牌，为何不大做炫耀？我们现在已经打到他们的首都门口，可是‘玛罗七神使’并没公开亮相只是在幕后指挥、最多危急时刻现身一下而已。这不符合好大喜功又夜郎自大的帝国高层一贯作风。”
睡魔族是魔族的一支，也被称为淫魔族，是吸血鬼近亲，体力稍弱但智能出色，善用暗黑魔法和奇淫邪术。爱丝露是族中的上位精英，非但有诱人于死地的妖淫美貌，更有聪慧机智的头脑。她在魔族军团里既是睡魔族部队长、又是军团长贝鲁特的智囊军师，同时也是他的爱人兼参谋长。
“爱丝露姐姐说得有理，照现在这情况，只有两种可能——要么是卡玲小姐遇到的那个‘圣炎的姬将军’茜玛是个冒牌货，与其一起出现的白袍神秘人也不是什么‘玛罗七神使’，整件事都是帝国和教会勾结策划的装b阴谋。要么就是教会不知用什么方法真的复活了茜玛，并集聚了另外六名神使，但由于某些原因暂时无法让他们公开现身。不管怎样，当务之急，我们必须马上确实此事真伪。”
吸血鬼部队长美美连连点头地做了进一步分析。她出身于上位血族的名家罗尼亚家族，是国王利维和王妹公主琳的表姐妹、宫廷礼仪大臣托马斯的小女儿，与爱丝露一样是贝鲁特的亲密爱人。在魔族军团中，她也是颇有头脑的女将军。
听完二女的意见和分析，贝鲁特沉思了一会。而今战况可谓争分夺秒，想拿下帝都最好速战速决。可是如果帝城内真有以“圣炎的姬将军”茜玛为首的“玛罗七神使”压阵、再加上帝都的铁壁城防，那想速胜已近乎不可能！
心中快速谋划出个计策后，贝鲁特斩钉截铁地说道：“传令下去，派人把帝都周围村镇里还没跑掉的玛罗人都抓来，和之前俘虏的战俘一起押到城前处刑。要在这种情况下，那群自命正义的神之使徒都不现身，那就证明他们只是假货而已。”
第四篇——帝国风云曲
第五章——血腥激将法
在战争中除了用武力攻击，还有许多比两军交战更残酷的攻击方法，虐杀对方阵营的战俘甚至平民来打击对方士气也是其中之一。当然这种方法也是双刃剑，在造成恐怖威吓效果的同时很容易激起对方的仇恨和报复心理，用的不好反会使对方的抵抗更加坚决。不过，魔族军团大将贝鲁特已将这种后果考虑在内。
魔皇国五大魔将军中，贝鲁特从思想上属于激进派、性格上属于行动派，只要认准目标就会斩钉截铁地进行到底。在他眼里战争就是一方将另一方彻底消灭干净才算胜利的残酷游戏，无论是军人还是平民，只要是敌人就一概视为攻击目标。所以杀一批战俘和平民来打击城内守军的士气，在这位魔族大将军看来是再平常不过的事。更何况，他还另有目的——将此事作为血腥激将法，探明帝都城内究竟是不是真的存在以“圣炎的姬将军”茜玛为首的“玛罗七神使”。
贝鲁特下令，抓到的玛罗人俘虏中，只要不信仰玛罗圣神教的人全部释放、而只要是玛罗圣神教的信徒则无分男女老少全部押往帝都城前处刑。由于玛罗圣神教在玛罗帝国的国教地位，幸运地被释放的人少之又少，其中还混杂着很多虽是信徒却矢口否认的人。贝鲁特倒也没做得太绝，凡公开否认自己是圣神教信徒的人一概释放，反正按照圣神教的教规这些人等于放弃信仰成了背教者。
如此下来，仍有总数将近十万的战俘与平民被陆续押到帝都城前，当着城头守军的面一批批公开处刑，这群人都是宁死也不愿背教的虔诚信徒。
一排排剥光衣服的战俘和平民被无差别地用粗硬的绳索捆成一队队跪倒在地，强壮的欧古们挥动着大斧将一颗颗惊恐地张开嘴巴的人头砍得满地滚动。一旁狰狞的哥布林们则支起一口口大锅，锅里沸腾着滚烫的开水，被砍下的人头和失去人头的身躯都被丢进锅里炖煮，被煮熟后捞出来当场吃掉。欧古和哥布林啃食人骨的声音与人肉飘香的气味、搀杂着浓浓的血腥气和凄惨的哀叫传进帝都城内。
接着，也许嫌这种流程太麻烦，砍腻了人头的欧古们开始直接把一队队哭天喊地请求玛罗圣神显灵拯救他们的玛罗人丢进大锅，活生生地被投入沸腾开水中的男女老少在皮肉烧化将死未死前的惨叫声和祈祷声震天动地。可是，伟大的玛罗圣神却始终没有来拯救其虔诚的信徒们，就好像其还在沉睡中没有醒来那般。
目睹这幅情景的城头守军和听到惨呼的城内百姓无不处于惊怒而惶恐的气氛中，有人愤怒地咒骂着、有人同情地祈祷着、有人悲痛地哭喊着、有人恐惧地呕吐着、更多的人则无奈地颤抖着。但所有这一切，都帮助不了城下惨遭屠戮的人们。
吃饱人肉后，欧古们把一群路上抓来充当军中慰安品的少女少妇驱赶到一齐，在帝都城前大庭广众下上演强制交配派对。人类女子的耻辱哀叫和猪脸亚人的发情雄叫重叠在一起，公猪般的欧古侵犯人类美女的行径，使这场血腥的演出更进一步地羞辱着城内军民。哥布林虽没欧古那么强的兽欲，但残虐度更甚，经其等折磨后的人类女人几乎都不成人形。无法再玩的女人，立刻被丢进锅中煮熟吃
