探古-第18部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
呐琢舸吕矗魑蹬园椤⒆鹧夏酥辽囊恢稚衩啬獾募际酰鹄春苡械览恚嫦嗍鞘裁囱樱种滥兀颗自谀歉鍪贝Ω檬呛苡腥ㄊ频模敲此钦庑┥窦迹钟珊味茨兀吭谀歉鍪焙蛉嗣嵌杂谧匀唤绲娜鲜丁⒍杂诤蟠牟莨砥潘擞玫囊┪镉攵锏娜鲜叮写抵械恼饷锤呙髀穑克孀拍凶哟蛄猿晒嚼丛蕉啵赶瞪缁峤馓辶耍腥四昧肆晕锏搅诖寤蛘弑鸬牟柯溲蹋依锏睦掀庞惺裁窗旆ǎ恐缓媒枇伺椎姆ㄊ酰淮氯ィ芪刀嗌偎愣嗌伲阕魇且恢侄砸环蛞黄拗频淖詈笳踉Ｖ劣诤罄捶挪莨硌荼湮恢直鹧奈资酰欠⒄构讨械幕虮湟臁Ｎ倚∈焙蚓Ｌ私财鹪谂┐逵幸恢纸小罢痴骋钡模ㄓ筛九褂茫旁谌魏我桓瞿腥松砩希悄腥司突岫苑乓┑呐右槐沧铀佬奶さ馗疤赖富穑裁春？菔玫陌椋济挥姓狻罢痴骋崩吹梅奖闶∈滦Ч谩Ｓ志菟嫡狻罢痴骋被褂幸恢稚衩氐牡胤剑梢杂膳涌刂埔┪铮娑凶映鲂械姆段В绻械氖俏謇锫返囊敲粗荒茉诜皆参謇镆阅诨疃隽宋謇铮陀猩Ｏ铡；褂形氯嵋恍┑模隽宋謇铮吞乇鸬叵胝夥乓┑呐耍砩戏杀纪馗希钡郊秸馀恕Ｕ庖┑纳衿妫橹腥跏埔环降呐缘匚惶岣叩缴竦某潭龋幻馊萌讼肫鹣执斯赜谡煞虻乃捣ǎ赫煞蛘煞颍徽梢阅谑欠颍徽梢酝猓凸懿坏搅恕Ｒ徽梢酝猓笤家簿褪欠孔油饷妫腥顺隽朔考洌筒皇亲约旱哪腥恕Ｏ执际信裕绻小罢痴骋敝螅鹗锘峒跎俣嗌俣蹋坑志菟迪衷谠谝恍┢У南绱澹瓿「霞氖焙颍信幽贸鲆话焉±矗醋∫桓鲎约嚎粗械哪凶樱悄凶颖闶Щ曷淦歉吡耍彩且簧皇啦槐湫牡摹Ｕ夤适拢共嬖谙缦赂闵缃痰氖焙蛱怂倒⒉坏Ｐ模蛭┓ǖ亩际桥耍吹亩韵蠖际悄行裕埂肮垂瓷 庇指阃粤档墓适拢孟翊永疵挥蟹⑸Ｎ冶悴虏猓馍」瓷峡隙ǚ帕恕罢痴骋绷恕Ｋ杂惺焙蛞蚬ぷ鞯墓叵迪孪纾睦锘故切模Ｐ牟恢裁词焙虼颖澈笊旃匆话焉。业幕昶怯肴馍硪黄鸸醋撸估傻酃阋词Я季恕Ｖ栽谡饫锼嫡饷炊喙赜凇罢痴骋钡氖拢蛭夜兰普狻罢痴骋保慌瞬庞涤芯园嫒ǎ彩遣莨砥诺囊┕χ恢帧Ｄ鞘股〉呐耍闶遣莨砥呕蛘咚淖匪嬲摺２莨砥藕孟穸甲≡谙缦拢抢镉忻挥胁恢溃永疵惶倒莨砥抛≡诔抢锏模残沓抢锶丝谔啵莨砥帕饭κ┦醯氖焙蛉菀妆蝗俗采希惶菀滓伟桑课坠疲璚ikipedia：湘西的历史上曾有个存在了八百年的土司王朝，实行的是非常残酷的封建农奴制。老百姓遭受重重压迫，妇女比男人的命运更苦，毫无人生权利可言。湘西的妇女（特别是苗族妇女）为了最起码的生存权，被迫采取措施，保护自已。她们从山上捉捕来几十种有毒的较小动物，将它们一起放在桶子里用盖子盖住，不给它们喂食，逼着那些饥饿已极的小动物互相残杀。饥饿已极的小动物以大吃小，余下最后一条最大的动物。余下的这条最大的动物全身聚集着几十种有毒小动物的毒性，成为剧毒动物，被人晾干研成粉末，储存于瓶内，即为“蛊毒”。湘西妇女若遭人侵犯，即悄悄将藏于指甲的蛊毒倒入仇人的茶杯、酒杯或饭菜内、或水缸里，即为“放蛊”。只有放蛊的人才有独门解药。解放后此俗已不兴。湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没有能指出它的真实情况来。和赶尸不同的是，放蛊几乎在湘西地区都有留传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、溆浦四县。蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它只附在女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子，除了代代相传的说法，谁也没见过，但却根深蒂固的留在人心。苗族几乎全民族都信蛊，只是各地轻重不同而已。在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、等类。蛊在有蛊的人身上繁殖多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人进攻，索取食物，让蛊主难受，就将放蛊出去危害他人。其实这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊人的观念和做法。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。苗族多处偏僻地区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗。故每遇就诊无效，动辄归咎于蛊。随着苗族地区科学文化知识的普及，医疗水平的提高，蛊术迷信现在在苗族地区的影响越来越小。放蛊，在湘西苗区，为女人的专利，称为蛊婆。虽然谁也拿不出具体的证据，外人甚至本地人都对蛊婆的存在深信不疑，甚至有“无蛊不成寨”的说法。某某贫苦褴褛的老年妇女被村人指指点点交头接耳地认作蛊婆，一世翻不了身，最终在贫病中终老死去，原因可能是多年前某个吃了她一块甜糍粑的小孩回家后得了莫名之病猝死，便被认定她在食物中放了蛊。苗地多瘴气，多毒虫，莫名猝死的人不算少，蛊婆因此有了在流言蜚语中无中生有的坚实基础。对于山外来的旅者，蛊的神秘和可怕更加刺激人的神经。据传，蛊婆中有不少是年轻女人，孤身寡居，她们如看上哪个外乡人，便在他喝的茶水中放蛊，外乡人于是得了奇怪的病，辗转旅栈不能起行，延医请药都没用，最后经明眼人指点（此时村寨中的明眼人要多少有多少）方知是中了蛊，唯有放蛊者本人才能解治。蛊婆以此控制了这个倒霉后生，将他老老实实地收在身边。放蛊的作用不全在取人死命，更为了控制人、要挟人，这或许是比死更令人胆寒的事情。这种蛊，是女人在山中捉来毒性极大的毒虫，有时是一条蜈蚣，有时是一只蝎子，回家在瓦罐中用自己的经血喂养，每日对其念咒施法。养成后的毒虫极肥极大，焙烘研磨成粉末，藏于指甲内，向人家的茶碗很隐蔽地一弹，蛊便放好了。据说这一弹的手法也很讲究，有一指弹的，有两指弹的，中毒者症状较轻，能够治愈；并三指或四指所放之蛊就非常险恶，属于不治之症，中者必死。当然蛊婆自己是可以解的，而且自家的蛊自家解，就算求别的蛊婆也无济于事。行走于湘西群山环抱、绿水萦绕的苗家山寨，看那些老旧的磨坊、被脚板磨得光溜溜的石头台阶、长满苔藓的木墙黑瓦、瘦的狗、脏的小孩，那大河谷地上突兀耸立的巨大水车吱嘎吱嘎转动，似乎不堪重负，却顺利运转了上百年。看得久了人就痴迷了，似乎一切事物都能对人产生诱惑，让旅者的脚步滞重，只想停下来，融入缓慢的节奏里。内心深处或许还真有点期待遭遇蛊婆，自己也说不清。山寨的炊烟袅袅升起，群山中的草木风华似乎都在“蛊惑人心”，一个苗家女子看了你一眼，也让你心动半天，旁边赫然有一位指甲长长的婆婆，你头皮发麻却也不知趋避，腿脚都不像是自己的。你喝了一碗擂茶，心里使劲在想方才奉茶者有没有弹指的小动作，脑子里却全然是空白。水田里有人吆喝，牛铃声渐行渐远，你想想也就算了。渺小的城里人永远在悠悠岁月面前束手无策。蛊的制作和种类很多：蓄蛊者多为妇女，是妇女的专长。《滇南杂志》：“云南人家家蓄蛊…人家争藏，小儿虑为所食，养蛊者别为密室，令妇人喂之，一见男子便败，盖纯阴所聚也。周去非《岭外代答》：蛊毒为“妇人裸形披发夜祭”，《滇南新语》：为夷女所悦。蛊的种类很多，通常有：金蚕蛊、疳蛊、癫蛊、肿蛊、泥鳅蛊、石头蛊、篾片蛊、蛇蛊等等。其中金蚕蛊最凶恶。旧时在福建一些县乡，养金蚕的迷信活动较盛。据说金蚕是一种无形的虫灵，它能替人做事，最勤于卫生，大凡室内很干净的人家便认为是养金蚕的人家。金蚕的制作方法是：选用蛇、蜈蚣等12种毒虫，埋于十字路口，经49日（或另一个神秘日数）取出存于香炉中，成为金蚕。在信仰金蚕的人心目中，金蚕是有灵性的，既能使饲养者发财致富，但富起来的人家主人也要告知金蚕亏欠多少，否则金蚕要求花钱买人给它吃，不然则作祟。养金蚕家若不想再养它，可以将其转嫁出去，曰“嫁金蚕”，方法是用包包银两、花粉和香灰（代表金蚕），放在路上，贪财者自然会拾取。金蚕可以致敌人死亡，通常是腹肿、七窍流血而死。疳蛊，又称做“放蛋、放疳、放蜂，在广东、广西民间流行。制法是在端午日捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发，晒干后研为粉末，供奉在瘟神像前，久而成蛊，放饮食中可毒害人。癫毂在侗族中流行，多将蛇埋土中后生菌类，用以害人成癫；肿蛊则使人腹部肿大；泥鳅蛊，是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃，使之中毒；至于石头蛊、篾片蛊均又蛊药泡制而成，放于路中害人，据说可进入人身体作祟成恶疾。施蛊方法多是放入食物中。蛊女施蛊多是下在饭菜中，《赤雅》：“蛊成先置食中，味增百倍”，而且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身，优点下虫粪便，也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。刘南《苗荒小记》：“苗之蛊毒，至为可畏，其放蛊也，不必专用食物，凡嘘之以气，视之以目，皆能传其毒于人；用食物者，蛊之下乘者也。”诅咒：使用黑暗或邪恶的力量来完成自己的愿望（主要针对市属者的敌人）。诅咒有很多种方式，主要有：巫蛊，召邪。诅咒用的巫蛊有很多种，比如苗疆的毒蛊或虫蛊。前些日子流行的巫蛊娃娃是一种以人偶的形式进行诅咒的方式。在古代中东有一种方式，与苗疆巫蛊有些类似，在小罐里养着招来的邪灵，并用自己的鲜血进行饲养，在需要的时候，罐里的邪灵会以主人希望的形态出现，执行主人交付的任务。召邪主要是通过一定的仪式召唤含有怨气的孤魂野鬼，使用他们的怨气得到力量，并加以利用，以达到自己的愿望。疳蛊，又称做“放蛋”、“放疳”、“放蜂”，在广东、广西民间流行。制法是在端午时捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发，晒干后研为粉末，供奉在瘟神像前，久而成蛊，之后放于饮食中就可毒害人。泥鳅蛊，是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃，使之中毒。至于石头蛊、篾片蛊均都是以蛊药泡制而成，放于路中害人，据说可进入人身体作祟成恶疾。曾经听过家族里的一个堂祖母说过制蛊的方法，现在已经记得不太多了。如果不是因为我也是一个苗家女儿的话，我猜想，连这一点小小的秘密也是不会让我知道的。堂祖母那时已经七十八岁了，她告诉我，在她十四岁的时候，她的妈妈就曾经很神秘地从压在箱底的衣服中，摸出一包用纸包着的粉末，告诉她说这个东西叫做“蛊”。根据苗区的习惯，在苗女及笄之年以后，做母亲的就要将制蛊的技术传授给女儿，而这种技术即便是连自己的丈夫也不可以告诉，因为这是一种保护自己的最有力的武器。虽然在现代社会中，“蛊”这个东西已经渐渐地销声匿迹了，但谁又能保证，你的苗族女友的包里会不会藏有一包用纸裹着的粉末呢？如果你永远地守身如玉，洁身自好，请放心，蛊永远不会在你的身上发作。但当你将昔日的情爱和许下的诺言像垃圾一样弃于身后时，那就请多多珍重吧。苗女的蛊惑将像一朵即将绽放的妖艳花朵，为你盛开。
第一章：手机不见了
更新时间2011…12…31 16：01：54 字数：2066
在宾馆之中，我跟豪哥在一个房间，而张星跟王海天则是在另外一个房间，至于林溪，他并没有跟我们一同住在宾馆，他说有点事情需要处理，就离开了。
对于林溪，他的事情，我们虽然很好奇，但是却并不好意思过问，而他这一离开，我们紧绷的神经都稍稍的放松了下来。
呆在宾馆之中，我们也没有什么事情可以做，反正闲着也是闲着，我干脆就让豪哥出去卖了两台笔记本电脑回来，而豪哥的效率非常快，我马上就获得了笔记本电脑。
现在的我们，非常的闲暇，利用这时间，我特意的在网上查阅了一下关于秦岭的资料，可惜，并没有关于什么古井的，但是我却并不死心，依旧在网上查阅资料，这次查的是龙。
在龙的这方面，我有了一定的突破，根据网上的资料显示，古代应该是有龙存在过的，但是却并没有林溪说的那么邪乎，至于更多的，我也懒得去查了。
“朗哥，咱们下一站是不是要去昆仑山？”豪哥在一旁看着不良电影，一边跟我说道。
“嗯，我想应该是不会错的，林溪这会儿应该是去准备了。”我没有过多的思考，说道。
“那咱们应该准备一些厚衣服跟吃的了，那干脆面吃得我这会儿嘴里都不舒服。”豪哥说着，便揉了揉自己的脸。
“嗯，干脆面我也不想吃了，那就压缩饼干吧。”对于吃，我跟豪哥两个人都是行家，但是那也仅仅局限于饭店之中，在野外，我实在不知道有什么东西能够方便携带并且能够充饥的。
“晕，那不是跟干脆面差不多么？”豪哥一脸衰相的看着我。
“没办法，咱们毕竟不是专业人士，能想出来带压缩饼干，已经是非常的不容易了。”我有些无奈的叹了口气。
“朗哥，你饿不？”豪哥忽然把电脑关了，对我说道。
原本，我是没有什么感觉的，但是经豪哥这么一说，我感觉确实是有那么一点的饥饿感。
很快，我跟豪哥就达成了协议，两�
