岳凡-逍遥神仙-第64部分

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则月余长则数月方能恢复心智，为免两女有何异变，因此恕在下主从不再远留在尽早将两女携返回宫了。”
　　四名老者耳听“玉虚宫主”之言，虽不知妖女身受何种邪功？但只要她俩能不再肆虐西北之地便局庆幸了，因此立时颔首应同。任凭“玉虚宫主”将两女带离西北之地，并急忙探望丧命的四名同伴。
　　当然，在两个多月后两名“阴魔女”也如同“仙官四卫”
　　一般，神智逐渐清醒的已可忆起幼年之时，也如同四卫一般离不开“玉虚郎君”，将他之言奉为圣旨一般毫无犹豫违逆。
　　在夫妻十人欣喜心境中，自是也将两女并入侍卫中，并且为孪生的姊妹俩取名小月、小星，使“仙宫四卫”改为“仙宫六卫”了。
　　不知疲累困倦且又沉默寡言的“六卫”，内心只知顺从“玉虚郎君”而无违，对夫妇十人的打情骂俏毫不羞怯，也毫无一丝拈酸吃醋的意识。
　　尤其是“六卫”随同“玉虚郎君”进入最喜爱的去处，也就是阴寒冷冽的“寒莲地”时，竟然毫不羞愧犹豫的在夫妇十人面前衣衫尽褪嘻笑在池内嬉乐，甚而有时在内盘膝跌坐行功，吸取酷寒池水这气增进所习的“阴魅罡气”。
　　最令夫妇十人欣喜之事，却是“仙宫六卫”有如稚儿幼女的心智与幼童相差无几，每当与小儿女们相聚时竟是相伴戏乐毫不厌倦，有如保母一般甚而较“仙官金钗”姊妹更为柔心耐性的妥善照顾，因此使夫妇十人欣悦放心的任凭“六卫”与儿女们相处。
　　“仙官金钗”姊妹九人久查“六卫”之后，认为她们心智已然再难有所增进，也知晓六女对夫君顺奉不离，但六女皆是与姊妹九人年龄相若的美姑娘，如任六女追随夫君孤老一生也属不人道之事，因此商议之后决定将“六卫”定为夫君贴身侍妾，一则可免外人有何议论之语，二则也可由六女随着夫君外出时，避免夫君再拈花惹草牵扯出风流孽缘。
　　至于谷务方面，又在年余间在谷地四方谷顶山巅增建四座双层长楼，依方位定为东青龙、南朱雀、西白虎、北玄武，供四旗所属进驻，成为护谷的据地。
　　原有谷内的三层三厢巨楼，正堂改为平日议事大堂，上两层成为夫妇平日休宿之处，左右两厢下层为起居休闲及膳食之处，上两层则为客房，以供外人前来之招待住所。
　　另外又在三条进出山道的禁区外缘各建有一栋小木楼，一则供驻守山道的星宿剑士休歇，二则可供投贴拜见的远客略作休职之所在，如此便不会遭远道而来的访客有所不便或抱怨了。
　　夫妇十人也并非久居不出，而是偶或三五成伴出谷游历各地，再加上“六卫”及少数随行的四旗剑士，也是有如豪门主从浪迹江湖一般，使“玉虚仙宫”之威名时在江湖流传。
　　但夫妇十人也从不忘每在何地得知有贪污吏或是豪门恶霸为祸百姓时，那就是“彩虹凤凰”现身之时。
　　以现今夫妇等人的功力及阅历，更是神不知鬼不觉轻而易举的铲除贪官污吏豪门恶霸，也因此使得各地百姓免遭欺凌。
　　每每出谷游历而返时，或多或少的携回一些孤儿弱女回谷，因此使四旗星宿剑士已达三百余人，也因此使得四旗楼房已不敷使用，便逐渐往外围建楼分散成十余处据点，而使“玉虎宫”周围山林内时可见到星宿剑士巡曳，增加了“玉虚仙宫”的安全。
　　就不算四旗剑士有否巡曳禁区了，只凭禁区之外的山洼、溪谷已逐渐聚合出十余个十村，只要一有外人接近禁区时，便会有村民急报各地剑士以作防备。
　　十余个小村少则十余户多则四五十户，每村皆有村民公推出的村长。
　　所有的村民皆知所耕作之地皆属“玉虚仙官”所有，但任凭所有农户垦耕却从无收租之举，再加上地润田肥收获甚丰，因此众村村民皆已逐渐富裕，已非昔日三餐难继的贫困贱农了。
　　因此十余村村长暗中商议后，俱愿将每户收成中的两成拨出聚力公粮，专供“玉虚仙宫”所需而不收一分钱。
　　如此水帮鱼鱼帮水两蒙其利之事，正符合了当初“玉虚郎君”招请各地贫农在私产山区内耕作之意了，只差别于原本以银两购买，而今则由农户自愿供给了。
　　夫妇十人各尽心力绞尽脑汁的建设“玉虚仙宫”虽见景象逐渐隆盛扩增而有成就，但却再也无法如以往那般的逍遥自在，但为了往后的安乐以及儿女成长有个安适富足的“家”，因此皆是甘之如饴毫无烦顿之意。
　　至于往后结果如何谁能知道？但也不须刻意做出何种结局，但凭各人为本书做个美好的结论吧！