历代皇陵命运大揭秘之来龙去脉-第13部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
皇鞘裁戳亩г斐傻摹２还茉跹曜晕湓蛱烊朐幔旨由现凶诶钕允嗄甑牟业胖沼诔尚汀Ｕ饫锫裨崃艘晃话汛筇屏鼋谅业呐实郏暧质翘瞥⑹朗逼谒藿ǖ幕柿辏裕锩嬗卸嗌俳鹨票Γ蝗酥馈Ｒ舱且蛭恢�106
第35节：李治与武则天的乾陵：盗不了的墓
乾陵：盗不了的墓
乾陵是因山而建的陵墓，这种依山为陵的营造方法是选择自然高耸的山峰绕山铸城，再从半山腰开凿墓道和墓室到山体，其中以石砌筑，再用石板封顶，坚固异常。若从远处看，乾陵就是一座巍峨的青山。也就是说，如果在不知道乾陵入口的情况下想要打开乾陵，只好把整座山搬开，这当然是一件不可能实现的事情。但是，历史上的人物往往都有毅力与雄心。史料记载，在过去的一千三百多年间，规模较大的盗掘乾陵行为就有十七次之多，而规模最大的有三次。但这些盗掘行为最后全都以失败告终。第一个光顾乾陵的是唐末造反大军领袖黄巢，他攻进长安烧杀抢掠一番后，正无事可干。有人跟他说，在梁山西侧黄土地下埋藏着大量碎石。这个消息就是在暗示黄巢，唐陵中最富有的乾陵的入口很可能就在梁山的西侧，那些碎石大概就是修筑完乾陵后剩余的原料。黄巢大喜，立即调出一万士兵，跑到梁山西侧开始挖掘。这些人都是农民出身，对铁铲铁锹的运用得很熟练，不久，他们就把大半座山梁铲平了，因此留下了40米深的黄巢沟。但是，乾陵就像是根本没有入口一样，使得黄巢不知从何处进入。后来，唐王朝军队集结向长温韬为五代时的一员藩将，已而降梁，已而归唐，见风使舵。最可恨的是他盗发唐陵，在镇七年，唐诸陵在其境内者，悉发掘之，取其所藏金宝，而昭陵最固，韬从埏道下，见宫室制度闳丽，不异人间，中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书，钟、王笔迹、纸墨如新，韬悉取之，遂传人间，惟乾陵风雨不可发。《新五代史·温韬传》
而非常想知道，乾陵的命运也开始多舛起来。等待这一神秘乾陵的将会是什么呢？李治与武则天的乾陵：盗不了的墓107
来龙去脉安发起反攻，黄巢这才心不甘情不愿地空手而逃。这位自称是书生的黄巢真是愚蠢之极，他本该知道乾陵是坐北朝南的。唐朝皇帝故意将碎石埋在离墓道口三百多米远的地方。也就是说，他挖错了方向，最终悻悻而返。第二个向乾陵伸出罪恶之手的是五代的耀州节度使温韬。此人在乾陵之前已经挖掘了十七座唐皇陵，只剩下乾陵没有被挖掘。但他也始终没能进入乾陵。和黄巢一样，他也兴数万人马在光天化日之下挖掘乾陵，不料三次上山均遭风雨大作，人马一撤，天气立即转晴，温韬实在想不明白这到底是怎么回事，他没有再继续挖下去，遂此绝了念头。第三个想进入乾陵的是民国初年的国民党孙连仲。这位孙将军带领一个团先用黑色炸药炸开墓道三层竖立石条，正准备进入时，突然墓中冒出一股浓烟，盘旋而上，成为龙卷风，顿时天昏地暗，飞沙走石，首当其冲的七个山西籍士兵立即吐血身亡，其他人哪里还敢再向前，全都喊叫着跑了出来。据说，孙将军的这个团的士兵生还者寥寥。当地人流传因武则天是山西人，她最恨老家的人来掘她的墓，所以那七个山西兵必死无疑。就连黄巢、温韬、孙连仲这样掌握军队的人挖乾陵不是遇到神灵就是挖错方向，全都以失败告终。那些三五成群的小盗墓贼的结果就可想而知了。孙连仲士兵遇鬼的说法显然属于我们今天所谓的迷信，人死了就是死了，没有恩怨情仇，更不会在冥冥之中杀人。但长久以来始终没有盗墓者可以进入乾陵，这倒是一件非常奇怪的事情。除了它构造坚固，入口难找外，它的依山为陵的设计思路也是让盗墓者头疼的事情。到了1960年，当地农民在山上放炮炸石烧石灰，忽然就炸出一条墓道来。可谓无心插柳。这一炸才炸出了为什么盗墓者不能得逞的原因：从墓道至墓门，共有条石三十九层，总计四千一百块。条石用熔化的锡铁浆灌缝，坚固异常。即使是正规军，如果不借助现代化的爆破技术，恐怕也难开墓穴。所以，乾陵能在盗墓手段如此高超的中国完好无损地存在了一千三百多年，被盗墓者们看做是盗不了的墓也是理所当然的。108
第36节：李治与武则天的乾陵：盗不了的墓
乾陵：挖与不挖的博弈
乾陵虽然至今没有被打开，但是从武则天《述圣纪》碑的记载和乾陵的陪葬墓的发掘中，我们大概可以知道乾陵里的物件。唐高宗在临终时要求后人将他生前所珍爱的书籍、字画等全部埋入陵中。整个乾陵所蕴藏的价值相当于当时唐王朝国家税收的三分之一，去除掉营造费用，其他费用大概都在陵墓的珍宝上面了。现代科学推测，乾陵的墓室是由墓道、过洞、天井、甬道和前、中、后三个墓室组成，或有耳室。中室置棺床，以放置皇帝的梓宫即棺椁，梓宫的底部有防潮、防腐材料，以珍宝覆盖，其上加七星板，板上置席、褥，旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等六玉。皇帝身穿十二套大敛之衣，头枕玉匣，口含玉贝，仰卧于褥上，面朝棺盖。盖内侧镶饰黄帛，帛上绘日、月、星辰及金乌、玉兔、龙、鹤等物。地宫的后室设石床，其上放置衣冠、剑佩、千味食及死者生前的喜好之物。前室设有宝帐，帐内设神座，周围放置玉质的宝绶、谥册和哀册。另外在过洞两侧的耳室和甬道石门的前后，放置有大量珍贵的随葬明器。考古工作者将乾陵地宫内可能藏有的文物分为六大。金属类有金、银、铜、铁等所制的各类礼仪器、日常生活用具和装饰品、工艺品等。陶、瓷、琉璃、玻璃等所制的器物、人物和动物俑类。珊瑚、玛瑙、骨、角、象牙等制成的各类器具和装饰物。石质品包括石线刻、石画像、人物及动物石雕像、石棺椁、石函和容器；壁画和朱墨题刻。纸张、典籍、字画、丝绸和麻类织物。漆木器、皮革和草类编织物等。当然，这一切都是推测。中国历史上最大的陵墓如秦始皇陵与乾陵都不是专家发现的。他们连陵墓的入口都找不到，怎么可能猜测出里面到底有什么呢？李治与武则天的乾陵：盗不了的墓109
来龙去脉贞观时期的武才人，史书只记载了两件事。时太宗有马名狮骢，无人能驯服。武才人对太宗说：妾能制之，然须三物，一铁鞭，二铁檛，三匕首。铁鞭击之不服，则以檛檛其首，又不服，则以匕首断其喉。另一件事，高宗李治为太子也，入侍太宗，见才人武氏而悦之。就在当地农民炸出了乾陵的入口后，陕西省文化部门就向中央有关部门递交《乾陵发掘计划》，当时国务院总理周恩来回示道：我们不能把好事做完，此可以留作后人来完成。可到了1973年，文学家与考古学家郭沫若再次提议挖掘乾陵，周总理说：十年之内不开帝王陵。郭沫若很惋惜，因为他猜测乾陵里可能有武则天的《垂拱集》百卷和《金轮集》十卷，还有其他的字画，尤其是《兰亭序》真迹。但他在有生之年也没有见到，因为乾陵没有被挖掘。2000年四月，陕西省以政府的名义向中央有关部门呈报了一份报告，认为抢救性发掘是保护乾陵文物的最有效手段。大意是说，埋在地下的字画、丝绸等古物受地乾陵前石人像110
质气候等因素的影响都有逐渐毁坏的可能，早日发掘，早日保护。但是，乾陵里到底有没有这些东西还是未知的。有人之所以肯定里面有这些数不清的财宝，是因为乾陵的占地面积相当大。早在1971年美国阿波罗号飞船成功发射，在飞船上的宇航员爱德宁专项向总统报告的绝密材料和亲笔电传。在经过一系列复杂技术处理之后得到了这样一个结果：在东经107°39…109°11，北纬34°9…35°34，南北长117…119公里，东西宽65…106公里的范围内，他发现了可能是威力极大的新武器装备。美国方面大惊，因为这个方位正是在中国境内。在经过去伪扫描技术处理后的云图上，这个新武器装备呈现出扇形一字排开的九个类似金字塔形的装置，按照美国人的想法，这种排列非常有规律。几年后，爱德宁来到中国，在看了一些旅游景点后，他向中国政府提出申请，要到东经107°39、北纬34°9的坐标范围里去看一下。想不到中国非常爽快地答应了，这块地方属于中国陕西省的管辖范围。当他来到这里时，看到了一切，才释怀一笑。原来，这就是乾陵所在的渭北高原。美国人所侦测出的那些规律的黑点，其中就有乾陵。不管怎样，乾陵现在仍然没有被挖。而就像许多年前盗墓贼争先恐后地去挖一样，现在许多人也想挖乾陵。但都只是想法，还没有付诸行动。乾陵在此时，还可以称作是一座盗不了的墓。李治与武则天的乾陵：盗不了的墓111
第37节：李治与武则天的乾陵：盗不了的墓
历代皇帝大都有生前营建陵墓的喜好，这是一种风俗，也是一种制度。但在唐朝，生前为自己建造陵墓的皇帝只有两人，一个是唐太宗李世民，另一个是唐玄宗李隆基。两人有太多的相似点，但两人最大的不同当属在修建陵墓上，李世民修昭陵用了十三年时间，日夜不断，金银财宝充斥着昭陵的每一个角落。而李隆基对自己的陵墓建设却漫不经心，直到他死后一年，泰陵才在他孙子手中草草了事。但其规模与地下排场仍是可观。泰陵可谓是最不被皇帝本人重视的一座皇帝陵墓，但关于它的故事却比任何皇帝的陵寝都要丰富。潦草的皇陵唐玄宗李隆基的泰陵：
历代皇帝大都有生前营建陵墓的喜好，这是一种风俗，也是一种制度。但在唐朝，生前为自己建造陵墓的皇帝只有两人，一个是唐太宗李世民，另一个是唐玄宗李隆基。两人有太多的相似点，但两人最大的不同当属在修建陵墓上，李世民修昭陵用了十三年时间，日夜不断，金银财宝充斥着昭陵的每一个角落。而李隆基对自己的陵墓建设却漫不经心，直到他死后一年，泰陵才在他孙子手中草草了事。但其规模与地下排场仍是可观。泰陵可谓是最不被皇帝本人重视的一座皇帝陵墓，但关于它的故事却比任何皇帝的陵寝都要丰富。李隆基的享乐主义
早在开元初期，李隆基发布制书（此时太上皇李旦还在世，按照双方约定的规矩，李隆基所发布的文件称为制），强调以厚葬为诫，他说，近代以来，奢靡成风，大家互相效仿渐渐地变成一种传统。有的人家竟然为了厚葬先人而导致破产，这真是要不得的事。我准备给大家树立一个榜样。若有简葬者，先从我开始。这是一段让人钦佩至极的话，在开元之初，它成为大唐帝国每个人的座右铭。能有开元盛世，这段话起了相当重要的作用。但是，李隆基此举并非完全是因为他真的想要从俭治国。口号人人会喊，落于实处你我皆难。李隆基的骨子里就有奢侈浪费的细胞，只不过唐王朝在刚经历了宫廷政变的洗礼后，必须要有人站出来收拾这衰败的局面。李隆基以李氏皇族最优秀成员的身份站了出来，力挽狂澜。这个时候，他并没有时间和精力去奢侈浪费。开元十七年（729年），有大臣建议李隆基修陵。李隆基同意了大臣的建议，该年十一月，他去拜谒父亲唐睿宗的桥陵。当拜谒完回去，远望东北天空中白雾冲天，仿佛一条巨龙正在腾飞。他内心十分高兴，随即一路往前走向巨龙腾飞的地方。一直到金粟山，目睹了岗峦像龙盘凤翔的模样，便对左右侍臣开玩笑似地说：朕千秋之后，宜葬于此。唐玄宗李隆基的泰陵：潦草的皇陵115
来龙去脉君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。又不见泰陵一掬泪，马嵬坡下念贵妃。纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。人非木石皆有情，不如不遇倾城色。（唐）白居易：《李夫人》
但他回到宫中，此事就不再提了。但过了不久又有大臣提醒他，应该建造皇陵。开元十八年（730年），李隆基宣布动工建陵，至763年竣工，长达三十三年之久。可是，这三十三年的时间，李隆基真正花在泰陵身上的时间非常少。从开元十八年开始，此后二十多年未曾大兴土木。这并非说李隆基是出于对国计民生的考虑，而是他的享乐主义所致。李隆基是逼父退位而登上皇位的，在其执政初期，可谓励精图治，忧国忧民。在他勤于治国，勇于开拓下，开元盛世之花盛开了。可随着这朵盛世之花盛开的还有李隆基的享乐之花。李隆基绝对是个享乐主义的集大成者，这是史有定评的。这样的人根本不会想到以后的死，在这杨贵妃墓116
种人看来，长生是有的，既然有长生一说，为什么要为死做些不必要的准备呢？如果没有长生，人生得意须尽欢。人生本就苦长乐短，今朝有酒今朝醉。正是出于这样的想法，李隆基整日沉醉在歌舞欢乐之中。贪生享乐，这就是李隆基的人生观，所以，他根本不会在泰陵上花费金钱和时间。他把所有的金钱和时间都花在酒池肉林上。当他沉浸在这种享受人生乐趣的生活中时，安史之乱发生了。他跑到四川去继续享受人生，自然，营建泰陵的事也就被搁浅了。直到李隆基死时，金粟山的墓地依然是原来模样。也就是说，李隆基虽然指定了自己的陵墓所在地，但他根本没有把心思放在修泰陵上。据史料记载，负责修建泰陵的官员向李隆基要人员时，李隆基马马虎虎，后来干脆就不闻不问了，有时候还非常反感别人提他陵墓的事情。他对自己的事情都不热心，别人更加提不起精神来。到后来，建造陵墓的事情干脆在玄宗一朝消失了。因为不想死，或者说是怕死，所以不肯提也不想听到一切与死有关的事情。历史上说，唐朝皇帝只有两位皇帝在生前建造了自己的陵基，其中一位就是李隆基。这句话略有差池，李隆基只是选定了陵址，而并没有建造陵墓。真正为他建造陵墓的是他的孙子唐代宗。后辈的匆忙
第38节：李治与武则天的乾陵�
