上官鼎沉沙谷-第63部分

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　　于是，陆介又想起了他的师父——青木道长，因为，他也是一个人格极为伟大的人，因为他绝不愿以自己个人的恩仇而妨碍了陆介的决定，他曾两次伟大地退缩在一旁，虽然他的胜负之心是如此之重。十载残废，两代恩怨，也不能损及青木道长丝毫的人格。

　　于是，陆介的内心像海浪般地怒吼了，血液化为道道热流，在他全身各处冲激着，每一个细胞，每一丝肌肉，都受到了无比的熬炼。

　　地瞪视着黑漆漆的石壁，在不久以前，那儿曾经有一个绝顶的高手的遗骸，他又低头凝视着脚下的滚滚沙流，那细微的沙粒，却又曾吞噬了几多绝顶的秘密？

　　于是，他感叹了。

　　于是，热流迅速地消失了，他心中留下的是一片淡淡的空虚，这是青年人的忧愁，对茫茫的前途心中所必有的反应。

　　置身在一个封闭的石室中，只有冷静的石壁和默默的流沙相伴着自己，这分寂静的压力是惊人的，陆介不能忍受了，他想扯开胸衣，对着这广大而黑暗的空间，高声长啸，但他喉间的声音，却不能如意地冲出来，他的声音结在他的喉头上，是被心中的一股寒意所结的。

　　一个终生孜孜书卷的白头书生，一旦感觉到自己费尽心血的结果，不过是一件毫无意义的事情的时候，他心中的感触又是何等的悲伤？但是，如果一个想献身于书本的士子，而能明了到这一点，自以身退为妙，但又非走这路的时候，他的内心中必定会产生一股莫名的抗力，时时刻刻在折磨着他。这种内心的矛盾，会使一个年轻人坠落、苍老、志气衰萎。

　　现在，陆介正面临着这个危机，他渐渐地觉得学武是一件极空虚的事，但师仇、家仇，又逼得他非勤练武功以雪前耻。他时时感觉到他是自趋灭亡，他苦闷——不管是生理上或心理上。

　　生命的原动力有很多，爱与恨都可以使人求生，但陆介为何而奋斗呢？他的内心是由一片爱与恨所交织而成的百结之网！

　　不管是爱是恨，只要单是其中的一件，都能使人觉得自己的生命是有意义的。但是，当二件事物交替地占有了某一个人的心的时候，他会感觉空虚与枯躁，尤其是在爱与恨交替的那一刹那！

　　因为青木所给予的恩爱，而在陆介内心引起的报答之心，以及耳濡目染所造成的憎恨武学的念头，在陆介脆弱的心里，产生了绝大的矛盾。

　　他一度曾冲动地想避离世人，忘却一切的恩仇，甚至于师父、畹儿、查汝明等，但他失败了，因为，他忽然又发现了一个使他不能轻易避世的理由——也久未见面的小妹妹小真。

　　一个感情易于冲动的人，往往会作一百八十度的转弯，这种人只怕找不到改变初衷的理由，因此，陆介可以对自己交待得过去。

　　陆介从小便被青木道长收养，他对道侣的生活，有着极为贴切的体验，他认为对一个年轻的人，尤其是像陆小真这样美貌的女子，修道人的生活必定是一个梏枷，时时刻刻在摧残着青年人所应有的奋扬之气，也无情地消磨了她们宝贵的青春。

　　当然，一个献身于信仰的人，应该作适度的牺牲的。心灵的安稳，并不是一个人人可得的廉价物。

　　但是，陆介直觉地觉得，他的妹妹——陆小真，并不是一个甘心于青灯荧荧的女子，她不适合作一个道姑。

　　在陆介那个时代里，无父无母的陆介，是有权利，也有责任，为他妹妹终身的幸福着想的，而陆介暗地里替她选择了一个最适当的人选——何摩。

　　在初赴武当山，路遇蛇形令主寻仇的时候，陆介故意让何磨上山搜索，这是给何摩一个最有利的机会，而据何摩在离开武当以后的情况看来，这次见面是乐观的，但是，现在又有什么话好说呢？何三弟早已葬身断肠崖下，而陆介自己却又封闭在这死静的石室中。

　　于是，陆介如海涛般的思潮转入了最低的情绪，他喟然而叹了。他默默地瞪着深连的暗处，他觉得千万年来，这黑暗不知已吞去了多少人间的惨剧，而前一个便是天一大师的死，他打了个寒噤，因为他迅速地联想到，这一次难道要轮到我陆介了吗？

　　尽管他一度想避世，但面临到死亡的边缘的时候，他并不甘于消极的待死，他觉得人间还是值得留恋的。

　　如果他手上没有任何的秘图来指示途径，而要在他精力能支持的可能期间之内，找出任何从石壁上脱出的途径，这几乎就像大海捞针一样，是不可能的事！陆介当然心中明白。

　　但他曾考虑过另外一条途径，从沙中遁走。

　　但是，他推算了一下，也知道成功的希望极为渺茫，因为他在沙流中是不能自制的，他必定被沙流冲走，但在这沉沙谷外千里之内，竟没有一丝一毫的沙流的踪影，可见沙流除了这一段外，都是隐在地面之下的，况且，现在流进这石室的沙子，都灌到更深的地底，如果沙也像水一般往下流，那么，岂不是愈冲就离地面愈远了吗？

　　如果人也像狐狸一般地要选择死亡的场所，那么，这个宽广的石室倒是个颇理想的所在！

　　院介苦笑了，他喃喃地道：“天为我衾，地为我椁呀！”

　　其实地坐着的那块大圆石，便像一个石棺内部的底面，而石室的顶层也就像一个棺盖，而其中也弥漫着极浓郁的香气。在古代，只有大夫及列侯才能在棺中放置香料的。

　　想到香料，他觉得既然目下无事可做，便来研究一下这种奇特的香味也好。他缓缓爬上了石柱，屏住了气，生怕再被香气薰倒。

　　他长剑削成的圆洞，把头探进洞去，只觉眼前忽然一亮，原来石柱之中竟有一丝细微的光亮。

　　那亮光虽然很微弱，但比起石室中的一片黑暗来，还算亮得很多，也难怪陆介会觉双眼刺痛了。

　　那丝微弱的光柱，从上方照下来，便现出了五彩缤纷的色彩，却随着袅袅香气，变出各式的花样来，使人有置身琼楼玉宇之感。

　　但这往微光对陆介而言，可有着一个重要的启示，因为有光色人，可见这石室距地面并不太远，但由光的亮度可知，这桂阳光并不是直接照射进来的，可能是由光滑的石面反射而入的。因此，要沿着空心石柱的内壁爬出去，就须冒着两个绝大的危险，只要一有差错，便可能葬身于浓郁香气之中。

　　首先，柱内的香气要比往外浓得多，在石柱光滑的内壁上爬行，很可能被薰得滑跌下来。

　　第二点是，如果石柱并不是一直通到地面，而是经过了几个转折，那么，陆介能不能有穿出石柱顶的机会，便不能由他现下的观测所可预知的了。

　　因此，陆介考虑了半晌，只得把头缩回来，再降到圆石上去，他脚一落地，便急忙把胸中憋住的那口气吐了出来，然后又深深地吸了口气。

　　陆介不愿意冒险的原因，并不是他甘子束手待毙，而是方才那股光亮给他带来了一股灵感；因为，室内时有阴风，而且空气历数干年之久，尚为新鲜而可供动物呼吸，由此可见，另外一定有其他的出路。

　　须知陆介虽然渴望于脱避这石室，但他并没盲目地瞎碰。因为，他时常与青木道长相处，受了师父那临危不乱的熏陶，因此，也就比常人镇静的多，要不是陆介的情感不易稳定，他早就具备了武林一代宗师的气派了。

　　但他置身在圆石上，脚下尽是滚滚流沙，就好像置身于大海中的孤岛上，对岸的石壁是一段遥远的距离。

　　陆介正在一筹莫展的时候，忽然觉得肚中一阵翻滚，原来他多时没有进食，而又和沙流相搏了一大段时间，肚中自是难过。

　　他胡乱地从怀中掏出了一些随身携带的干粮，将就地吃了，肚中虽然敷衍过去，但喉头上却又觉得十分口渴，痒痒地十分难过。

　　大凡饥与渴莫不是一齐来的。

　　幸好陆介能运功生津，吞了几口口水，也不至于让喉头干得直像要裂开似的。

　　但就在陆介运功的时候，他忽然觉得真气运转得十分顺畅，竟比云幻魔欧阳宗助他打通了任督二脉时，又精进了一大截。

　　“莲台虚度。”

　　他心中狂吼着，当年青木道长就想以这一关来作为取胜天一大师的左卷，当然，目下陆介比青木当年要差得远，因为他不过是稍为地离开了地面，而青木却能离地八尺。但是，陆介只有十九岁，而青木当时已步入了中年。武林高手每一分钟都在进步，何况是相隔了十五六年之远？

　　于是，陆介默默地思考了，不断地问着自己，这突飞猛进的功力是得自何处的呢？

　　在沉沙谷边上的时候，如果他有了目下的功力，便不会中了蛇形令主的计算，而坠入谷中来。因此，这变化一定是在坠谷之后发生的。

　　于是，他以为是沙流的神秘的力量，转入了他的体中。但他又迅速地否定了这个荒谬的假定，因为流沙如果能促进入的功力的话，那么坠入谷中的人，尤其是天一大师，便不会力竭而死。况且，又从来没有这种说法呢？

　　因此，他又把范围缩小了，他认为这一定是在他进入了石室之后的事情。

　　但是，在他被沙流冲入了石室之后，又经历了什么异状了呢？他左思有想都思索不出所以然来。

　　在他冥想的时候，体内的真气似在运转着，忽然，他觉得运行得更为流畅了。他真是惊讶莫名，因为，他的功力是在与时俱进呀！

　　于是，他迅速地导出了功力精进的原因，他想：莫不是这股奇香在作祟？因为现下周遭中，只有这股香气是不可思议的东西！

　　人类的弱点便是自以为是，但有时候瞎碰瞎撞，也偶然会触摸到真实，这或许便是有幸与不幸的差别了。

　　陆介的一生，都是不幸的，但这次却可凑上了真相。他既认定了是那股香气在作祟，心中忽地浮起一股灵感，他喃喃道：“里面藏的莫非是龙诞香不成？”

　　只因天下香气能助人精长功力的，他也只听说过龙诞香一种。

　　他心中大喜，右手冲动而迅速地拍击着石柱，口中呼道：“有救了，有救了！”

　　因为他怀中正有一幅龙涎香藏图呀！

　　当时五雄的老大，白龙手风伦，为了珍惜犀角盒子，便在急忙之中，拿了一张老羊皮包了人参。

　　那张老羊皮便是风伦在伏波堡外自蛇形令主手上抢来的。

　　因此，陆介便暂拥有了那张羊皮。

　　而这张老羊皮就是龙涎香的藏图！

　　当年，五雄为了助青木道长恢复功力，而抢得了龙涎香的藏图，但哪知道青木道长并不需要，反而让陆介因祸得福，又无意中享受了这千年之宝。

　　假如蛇形令主早知如此，又怎会肯逼落陆介于沉沙谷中？不过蛇形令主就是知道，也只徒唤奈何，因为没有先天气功护身的人，是不可能抵挡沙流那股异样庞大的压力的。

　　或许这就是冥冥之中自有定数吧！

　　陆介曾草草地看过一遍那张图，当时为的是好奇，但现下可不同了，他忙把那图从怀中抽出，双手执着，细细地参考起来。

　　凡人都有求生的欲望，因为人对死亡是感觉到恐怖的，只有不怕死，而觉得死亡是另一生命开始的人，才会不顾惜自己的生命。而通常这方面的力量，是得自于宗教上的鼓励。

　　一个年轻人而又不信鬼神的陆介，是不可避免地要挣扎求生。

　　要说陆介一点也不顾到怪力乱神，当然是不合情理的事，因为在他的时代里，迷信便是一个划时代的特点。

　　但平日在江湖上走动的人，尤其是有超人武功的人，由于见多识广，往往能知人所不知，能人所不能，所以心中对鬼神莫名的惧怕，自然要比常人缓的多。

　　因此，当陆介发觉尚有救路的时候，心中自然雀跃万分，我们并不能拿“不镇定”这三个字来指责他的。

　　陆介放开目力看去，只见那图形是十分古怪，除了有四个古字，他虽不大识得，大约是“龙诞香图”之外，整张图上没有一个字，却有几个较为简单的符号。

　　这种无字天书式的哑图，也难怪伏波堡虽得之而不得解了。大概当年绘图之人，或另有一份口诀，或者只是供自己备忘，只要自己懂得便可以了。

　　这张图的颜色已旧，少说也是前五六百年的遗物，便是上面注了字，只怕古书读得不多的人，就像陆介，也不一定看得懂。

　　假如换畹儿在就好了，因为她杂七杂八的东西知道得多，说不定能看出些名堂来。

　　可是畹儿又怎能进得这石室？

　　人世间的事便是如此的好笑，往往不能两全。

　　陆介收敛了心神，吃力地研究图形。

　　这张图甚是简单，在图的右上角，也就是“龙涎香图”四个字的旁边，是一个小圆圈，在这圆圈的左边连着一个长长的箭头，箭头的尖端上打了一个小叉号，在箭柄上有一个小三角形的符号，在这相连的符号的外缘，又是一个大圈圈，却有一虚线从叉号的交叉点起，斜斜地往左下方划去，却在方才那大圈圈的左下方，又有个略小的圈圈，那虚线便连接着这二个圈圈。

　　在左下方的圈圈中心，又有二个同心圆，却在圆心上打了个星号，在虚线接住外圆处，有一个叉号，而在通过圆心，以又号为一点的直径的另一端上，又是一个叉号，上面连了一个小箭头。

　　这百年来武林中争夺不休的龙诞香图，想不到就是这么一堆不知所云的符号。

　　陆介反复地看了两遍，也看不出什么名堂来，不由把一腔高兴，化为乌有，只得侠侠地安慰自己道：“反正干粮也可以支撑几天，慢慢研究也不迟。”





沉沙谷第十六章　大破天全教



第十六章　大破天全教

　　于是，陆介抽出了天一大师的遗著，细细地看了起来，地凑着石柱上那洞儿，因为石柱中有些微的光亮，每当香气黛得他受不住的时候，他便又下来换口比较清凉的空气，哪知他因此比枯坐圆石上反而多吸了许多香气，而无形中发挥了龙涎