无序传送门-第191部分
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隐藏的高手、大能蜂拥而出，虽说圣人之下皆为蝼蚁，但是就像蝼蚁不会去撼动圣人，圣人又岂会轻易的去干预蝼蚁的生存？
巫妖两大势力的争斗日益炽热，导致他们双方都开始打起了那些原本隐藏不出的大能的主意，三千年的同堂修道，有很多大能的底细都被掌握，将这些深沉的潜水者挖出来不再是空谈，否则洪荒之大几乎无穷无尽，又如何在蛮荒之中寻找一个如微尘般的修道者？
巫妖战争在不断的升级，有了这些大能者的加入，洪荒更是日夜不安，直到最后一发不可收拾，即使是坚硬如洪荒也在巫妖的战斗中显得脆弱。
圣人鸿钧终于还是出面了，蝼蚁再小可溃千里之堤。
洪荒大地不容有失，这是鸿钧的责任，这种责任莫可名状与生俱来，这便是世界的意志成全他所加诸在他身上的责任。
巫妖之战在圣人的干预下终于暂时放下了。但是双方的仇恨却更深层的滋生，这不是结束只是一个开始，张越在时间长河里观看着一切，完全的局外之人，时间被汹涌而来的因果弄得浑浊不堪，仇恨和杀孽所结出的因果确实让整个时间长河都变得格外的气势撩人，若不是张越早已习惯了奥格里斯那更加凶横不堪，浑浊无比的时间长河，只怕未必承受的了这样的时间洗涮。
关照着时间长河，张越知道，圣人鸿钧的主意已经打定了！
圣人出，洪荒定！
因为圣人的至高无上，才能威慑四方，才能震慑巫妖，才能保证这个洪荒世界的祥和。
但是即使是通天彻地的鸿钧老祖也忘记了一条，人心难测。
或许他料到了，有意为之。
谁又知道呢？张越观看时间脉络，可知过去未来，但是却照不见人心叵测，照不见天意如刀，照不见世事变幻，照不见心如洪渊。
第五卷 开天辟地 第五百零三章六圣齐出，大盗不止戈
“老师，您如今与天同齐，与天同威，是何境界？”通天俯首，面向虚空中的一团紫云。（霸*气*书*库*整*理）
“与天地同德，是为圣人！”紫云中的声音不急不缓，无喜无悲。
“老师，何人可成圣？”通天又问，满殿仙神诸有异色。
“我们下当有七圣！”鸿钧的声音仍然是那么的淡然，没有一丝烟火，就像讲述一个小故事一般的讲述着这众生修为的尽头，无上之尊的圣位。
“老师！成圣可有道可循？”这一次开口的是东皇太一，身为妖族双皇之一，手持至宝东皇钟的他，的确有傲气十足的资本。
“成圣之路有三，其一为以沥道，打破天地，重归混沌，手握乾坤，身化自在。其二为斩却三尸之道，以诸天灵宝为凭，斩去自身执念，破开虚空，人与道合，以其无穷。其三为功德证道，有功于天地，造化于众生，善念凝聚，以护周身，凭借虚空，可谓不朽。三者之道各有优劣，人共勉之。”鸿钧的声音依旧清淡，不禁让人揣测他是否便是那斩去三尸成道之人。
果然仍然是通天问道：“老师，敢问您是以何道成圣？”
“其二。”鸿钧没有迟疑，或许他无法选择是否迟疑，他就像一个机器，替代天道，宣传**。
紫霄宫中，众神默然。
其中数人，更是眼神闪烁不已。
以沥道，无异于痴人说梦，且不说这个天地是否那么容易被毁灭，然后重归于一，成为一个无主的原始世界，然后就如张越那般将自己的灵魂与世界合，身便是世界。且说洪荒守护者的鸿钧却不会任他们选择这一条破灭之道。
那么名为三条道其实不过是只有两条路可以选择。
那么斩三尸和功德证道，便是众神考虑的目标。
但是醒目的神邸都发现了鸿钧的异常，那么异乎寻常的平静，那丝毫不似人的波澜不惊，让这些无法真的看透贪嗔痴，舍弃**的人望而却步。
他们要成圣是因为他们有至于众神之上的**，若是舍弃了**，还能如愿成圣么？
那么其三，功德证道，功德便是众生愿力，以众生之力护持自己，功德便要得到众生的认可，但是这认可又岂是那么好得到的？
心思阴沉者已然有所打算。
紫云中飞出六道紫芒，分别飞入六个人的体内，鸿钧清冷的声音传来。
“此乃混沌紫气，天地规则的凝聚之体，可谓道基，三清为盘古所化，当有三道，女娲有重任于身当有一道，尔等四人可为我入室弟子。接引、准提，有大机缘，大毅力，可为我记名弟子，有二道。”说完这段不清不楚的话，鸿钧所化的紫气便隐于虚空，紫霄宫也在虚空中消失无踪。
但是偏偏就在鸿钧消失的那一刻一道紫气莫名的飞出，嗖的一声钻入了一个身穿红袍的道人体内。
洪荒千年之后，又是一道无边威压降世，又有圣人出，这一次成圣的是女娲，她于东海之滨采用九天净水，九天息壤以及自身精血造出一个新物种，名曰‘人’，身为人族之母，理当享受人族永世供奉，无穷愿力化为功德，女娲元神瞬间在这些无穷愿力的护持之下到达了世界的尽头，融入虚空，寄身天地，从此女娲为圣，万古不朽。
此事一出，众神皆惊，功德成圣，一时涌上众神心头。
功德！何来功德？
众生不苦，无需拯救，众生不苦，无有功德！
功德便是贪天之功，而功德证道便是以众生助自己成圣。
有望成圣的众神心中纷纷涌现出这么一个词，大盗不止戈。
偷天之机，便是要为自己制造功德之道。
战争，争斗，不可避免。
巫妖或是新生的人族在众神的阴谋下，肆意的杀戮着，争斗着，泼洒这自己的豪迈，然后让更多的生命苦不堪言。
老子游历洪荒六十年，以老者姿态，教化众生，建立人教，以人为本，在斩去三尸之后成圣，紧接着原始立道阐教，主张建立有序世界，阐述天地至理，造化生灵，斩去一尸后成圣。紧随其后的通天立道截教，截取天地一线生机，有教无类，将三道众生可谓一网打尽，借入他门下，斩去一尸成圣。
西方接引准提二人，于西方灵山之上立下无数宏愿，借助未来众生愿力，成就圣人之道。
但是这样也注定了他们日后要辛苦偿还宏愿，为了偿还宏愿，在那背后推动两把，将原本不会发生的矛盾引发，然后他们再以善者的姿态出现，拯救生命，偿还宏愿。这便是大盗不止戈。
第五卷 开天辟地 第五百零四章惊现时间使用者
六圣齐出带给洪荒天地的不仅仅是稳定和短暂的和平，其背后更是暗涛汹涌，当然这和张越没什么关系，以不周山为遮掩，张越将小世界沉入不周山底下的地心，毕竟圣人现世，恐怕他再如以前那样大摇大摆的裸露在地表，即使有不周山作为掩护遮掩气息，却也有可能被哪位圣人当做什么上好的先天材料捡回去，将他练成个什么神兵利器的，那张越可没法哭去。（霸*气*书*库*整*理）
徜徉在时间长河之中，张越观看着这个世界，有些确实如神话故事中相传，而有些事情却与传说中的大相庭径，或是后世言传失误，或是被时间掩埋或者扭曲。
两相对比，张越竟然对时间又有了一层新的体会，时间在一定程度上认同了历史，但是历史还是历史，但是时间却只是时间，历史和时间的最大不同之处在于，时间是由天定的，是就是，不是就不是，历史确是由人定的，历史如此记载，但是事实却不一定如此。到现在张越不禁为自己曾经将时间和历史等同起来而感到有些可笑，幸运的是，张越没有一味的迷失在历史的真相和谎言之中，只有穿透了那些或许是真实或许是虚假的东西才能触碰到时间。
就在张越的灵魂沉在时间长河的河底进行更深层次的反思的时候，忽然张越感觉到时间长河里加入了两道不同寻常的波动，那不是因果交替荡起的浪花，而是切实的生命投入到时间长河中的脉动。
这两个投入到时间长河中的生命对时间的领悟明显不如张越，但是却各有独到之处，一者灵魂似乎对时间有着独特的感应，在时间中虽然无法只有荡漾，却也能够充分的做到因势利导，算得上天赋异禀。
另一个却相对要蛮横许多，灵魂本质上似乎对时间没有太多的认同，但是肉身与时间之力的契合却比张越曾经的身体还要强上许多，毕竟张越的身体成神之后是以空间神力强化，每一寸肌肤都是空间运行，尽管时间和空间不相冲突，却终归不是最好的选择。
如今张越肉身已毁，且另有打算，对这个肉身与时间之廉分契合的人，张越多少有些揣测道是谁，但是另一个灵魂与时间契合的存在又是谁，张越单凭感知却无法得知，而偏偏张越现在只是一缕灵魂，即使能够畅游时间长河，也不过是自身灵魂经过多次对时间的感悟而与时间长河过分的契合，但是没有肉身为依凭却无法借用时间之力的。
这两个新加入时间长河的生命自然无法感知到深藏在河底的张越，即使是他们相互之间只怕也没有什么交集，毕竟他们二人不仅仅侧重不同，对时间长河的掌握比起张越来更是天差地别，又如何能够那么灵敏的感应到时间长河的细微变化？
不过一会，这两个生命就离开了时间长河，看来他们是没有办法再时间长河里多呆，他们消失在时间长河，张越便肆无忌惮的将思维扩展在一长段时间长河中，想要寻找到那二人的踪迹。
果然不出张越所料，在一座满是枯石的荒山之上有一个巨大的石殿，看起来这个大殿粗糙无比，在大殿周尾聚集着不少的石屋，看来是一个部落。
部落之中随意的丢弃着许多粗壮的异兽的枯骨，那些枯骨上还残留在些许肉末，看来这些异兽是被人扒光了皮肉而不是自己自然死亡风化成为枯骨的。
这些异兽，甚至是一些巨大妖兽的本体都是张越所知的一些在洪荒大地上以身躯健硕，并且族群众多的物种，虽说他们并不稀有却也十分强大，远不是现在的人族所能撼动的，因此不难揣测这是一个巫族的部落。
健壮的巫人们扛着猎物，就在石屋旁点燃着篝火，仅仅身穿皮袍遮掩羞处的他们围着篝火豪迈的笑着，似乎没有任何事能够影响他们的心情。
张越看着这些巫人单纯的笑容，却忽然想起了后世地仙界那些巫人们之间的尔虞我诈，期间的逆差感让张越有一种真正的恍如隔世之感。
在石屋中间的大殿自然是祖巫的居住之地，想来这就是那位徜徉时间长河之人吧！
张越看着大殿中，盘踞着一个人面蛇身，身如赤火的怪物，看来就是那时间祖巫烛九阴。
画面一闪，未免让他发现自己的探查，张越只是瞟了一眼便退出了对他的探视，要知道像烛九阴这种先天继承了时间之力的祖巫，身体对时间的感知灵敏度是十分不凡的，张越不想托大，以免发生意外。
接着张越便又在时间长河里搜寻起另一个时间使用者的讯息起来，想不起烛九阴，张越更加在乎的是这个未知者的消息。
连接过去，张越看到了在开天之初便从盘古的开天斧划破空间和时间之时产生的一小捋红色的精气，这一缕精气不入五行，脱离于世间万物之外，可接混沌，端是奇妙。
无数年造化，终于化形而出了一个身着红衣的道人。
这是·····红云？
张越浏览着这个红色精气化形后的一些经历，总结出了一个惊人的事实。
第五卷 开天辟地 第五百零五章红云之死
开天之初，先天神邸无数，其中更有三千神魔身有大神通，**力，大机缘，可称大能。（霸*气*书*库*整*理）自三清、准提、接引‘娲，六位大能接连成圣之后，便以妖族双皇，北海鲲鹏，血海冥河，万寿山镇元子，火云洞红云等为最。
这等天之大能，各是傲气不凡，原本三清等人虽然了得，有道祖鸿钧青眼有加却也只能这这些大能们平辈伦交，甚至于如妖族双皇这类实权派妖族，自视还要高他们一筹。
但是这六个人成圣却将这些大能的脸面刮得一干二净，尊鸿钧为是因为，鸿钧号称天地为开他便已生，算得上他们的长辈，何况还有传道之德，不算为过。
三清等人的成道为圣却让这些大能们多半不服气，何况这六位圣人为了彰显自己的威风和威仪，每次出行都会卷起亿万金莲，引动诸天紫气，将天地威压至于一身，在天威面前任何非圣之人都要叩首一拜，以彰显天恩浩荡，天威煌煌。
这让一向为人上人的妖族双皇和其他的大能情何以堪？
反而是巫族的祖巫，他们虽然无法修行，靠的就是遗传自盘古的血脉之力，但是不修行也有不修行的好处啊！天地与他们无恩，天威再盛与他们何干？
即使是圣人想要用无上威压强行压迫于他们，他们也可以结合在一起凝聚盘古真身，虽然不能奈何圣人，但是圣人之势却也无碍于他们，所以对圣人，巫族之人难免会轻慢了几分，却也让诸位圣人暗中恼怒不已，已然埋下祸根。
且说，三条证道之路，虽然说的容易，但是却犹如断桥，隔水相望，犹如近在咫尺却远在天涯，六位圣人虽多少行了些斩尸之道，但是总而言之却都是以功德证道。
冥河老祖受女娲造人启示，以血邯基础造出一族名曰‘阿修罗族’，此族天生以战斗为生，极为强悍，但是冥河却没有因此得以成圣，只是修为稍微拔高了些，聊胜于无，反而因此要背上阿修罗族这个负担，为该族争夺气运，找寻生存空间，缚住了自己的手脚，着实有些得不偿失。
经由冥河的受教训，洪荒大能们都认识到一个事实，那就是一味的模仿并不能成圣，但是前面的六位圣人，成圣之道却又有一脉相承之势，看来也不算是模仿无效，那么问题究竟出在哪呢？
大道之基！
是的这些成�
