牛鬼蛇神-第42部分
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“要是真有来世，我倒宁愿下辈子做一个西藏人。真羡慕他们这么自由自在的生活状态。”
“为什么是西藏人而不是美国的黑人？”
“大元，衷心谢谢你。这几天让你陪我这个疯婆子跑东跑西，你一定累坏了也烦坏了。”
“琪姐，你们女人真是小心眼啊。你就不知道能够再见到你我是多么开心！不要说这么几天，再多几天我也一样高高兴兴陪着你到处跑。我说的是真心话，真人面前不说假话。”
“女人很容易哄的，你这么说我就当真非常开心啦。明早不要你送，太早了。我已经在宾馆定了车，你也睡个好觉。”
“恭敬不如从命，我们就此别过。一路平安吧。”
“谢谢。我们美国见了。”
0 关于心
心主要面对的是善和恶。
心的方式是以体验为主。所以心经常要面对情感、想象力、亲情、仇恨……心不大面对具体问题，大家很难用心去面对菜价和疾病，或者各式各样的具体问题。面对问题通常用的是智。
心有时候和价值判断、权衡利弊全无关系；但心的反应其实不是人类独有的反应。
心所面对的最直观的一个方面是情绪和情感；动物也有情绪和情感。主人死了，宠物狗就很伤心；小鸟死了，它的配偶也跟着殉情。这些都是我们可见的，不需要任何实验来证明的。所以这部分不是人所独有的。
倒是想象力的部分，动物绝对不可企及。但我们其实也无法去猜度动物的心，我们也不敢说动物真的没有想象力，但是我们看不到相关的事实。
想象力是人与人之间最大的区别，也是我们人以为自己和动物最大的区别。
人是因为拥有想象力才有了创造的事实。因为人是真的在进行大面积大范围的创造，才有了城市，有了辉煌的水利工程，有了天上的那些飞机和地上的那些火车汽车轮船；地球的表面有了天翻地覆的改变。
而其它动物即使有类似的情形，都只是基于生存需要的本能在创造，在可见的有限范围里发生些许改变。我能想起的例子包括白蚁的蚁？？，和啮齿类的洞？？这些，它们当然无法与人带来的改变相提并论。
此外人心里有个东西叫善，经常跟在善后面的单音词为“良”，善良。这个词的意思大概是说，善是好的。也如与善相对的，也就是恶，恶的前面也经常加一个单音词“邪”，邪恶。同理，恶是不好的。
恶在某种意义上等同于魔鬼。有的人就是有魔鬼，或许每个人心里都有魔鬼。有的人就是善良，或许每个人心里都有善良。所有这些都发生在心里，与脑没有太多关系。
善恶与心相对应，善恶不与智对应。
需要用一点笔墨讨论一下良知，良知肯定属于心的范畴。
细细追问一下，良知似乎是某种来自外部的声音，是发生在一个生命过程中的冥冥之中的提醒。有良知的人听得到这种声音，能让它提醒自己去选择好的方向，做出好的判断。
我这里说的好，指的是利他。反之，坏，指的是利己。
良知究竟跻身何方我们尚不清楚，但它时而会出现，经常是在内心有所为难之际。我们可以根据自己的经验这样推断：
你有良知，你做了利己但同时会损害他人的事，心里就会不舒服，做了利他的事则会心情舒畅；
你没良知，做了利己但同时会损害他人的事，你会心安理得觉得一切本该如此。你绝不会选择做一件与己无关纯粹利他的事，因为那会让你懊丧，觉得自己太莫名其妙，你需要给自己一个做那件事的理由，但是你找不到；
良知就是如此有力量，它直接把不同的人分成两种。
人的行为言语都会有一个他自己的价值取向，良知在此成为一个分水岭。或者利己，或者利他；或者坏，或者好。
因此良知在人的内心里是平衡点，也是一杆秤。它可以称量一个人是好还是坏；一个人的某一个行为是好还是坏。
正因为良知不是谁都有和什么时候都在，所以人与良知之间还需要机缘。这个道理古代的圣贤们已经知晓了，所以才有“子曰吾日三省吾身”，才有（基督教的）忏悔。日三省，每天忏悔，这些都是先贤为我们选定的与良知相遇的方法论。事实已经反复证明了这些方法的有效。
通过对儿童的观察可以知道，良知的最初表现见于同情心。是心在同情，而同情的方向是他，利他。所以从小有同情心的孩子日后便也会是有良知的人，反之亦然。
人类在表述对良知的认知时，习惯用良心二字。
某人在做了众人所不耻的事之后，经常被千夫所指：
你就是个畜生！你的良心让狗吃了！丧尽天良（心）！你根本不配这一撇一捺（人）！
这种时候良知（良心）成了人与畜生的分野，成了人的代名词。这种情形下多数人都处在过激状态，结论自然也过激。其实没有良知的人未必一定做坏事，他们只是不会主动去做好事而已；他们与损人利己者没有本质不同。他们之间只是程度不同。
关于良知的话题还有待讨论，因为我已经发现不是每个人都清楚良知是个什么东西，更不是每个人都有良知。这是我的最大困惑——为什么有的人有良知，而有的人没有？
对有它的人而言，良知的意义和价值不言而喻；
但是对于没有它的人，他毕生都无法理解良知究竟是什么；
那么良知还是人类的专属吗？
这个话题我们可以结论了，我们是谁？
我们有强烈情感取向的极丰富想象力的一颗心（我们中有的人的心中藏着一个叫良知的东西），所以我们与其它动物不同。
卷3 海南
第三章 蜻蜓点水或彩蝶恋花
3 一个山民的编年史
尽管西藏分手那一刻没有明确约定，李老西还是首先大幅度降低了写信的频率。几个月一封；一年两封；一年一封。后来差不多两年三年偶尔会有一封。
他们各自的生活相隔十万八千里，跟自己没任何关系，所以彼此间的通信有如过眼烟云，也如饭后茶余的谈资，有也罢没有也罢。大元这名字，在李老西以后的日子里渐行渐远。
儿子阿光已经在省城海口站稳了脚跟。
村里极偶然的会有人去海口，李老西和他女人总会让去海口的乡亲给儿子带上些山里的特产。见过阿光的乡亲回来会在村里传播阿光的消息，说他当了老板，说他请他们吃了餐馆，说阿光当了老板也没有架子，待他们很和气。
毫无疑问，阿光为李老西一家争了光长了脸面。阿光成了家里的企盼和希望。没有人怀疑他日后会赚了大钱衣锦还乡。
但是只有李老西心里明白，阿光从来没往家里拿回过一分钱。除了他最初在海口站脚，从家里带走七千元（1988年）以外，他还几次跟父亲张口说急用钱，李老西都力尽所能帮他。
大家的日子比原来似乎强了，丧事比原来越发排场。而且李老西觉得村里村外死人的速度比先前快了，因为他接到的活计明显比先前要多，几乎是一个接一个。有一个月里他居然一天没歇，连接五单生意。一单七天，压上单一天就是六天，五单足三十天。
那个月他的腰几乎要累断了，他女人和两个女儿也都挽袖子上阵，连做饭吃饭都觉得是浪费时间。那个月他净挣四千三百元，相当于先前整个中元节的收入。可是阿光又有急用，给了他四千整数还是难解他的燃眉之急。
后来阿光才讲实话，阿玲她哥出事被抓了。公司业务无以为继，还有债主上门。阿玲急得像热锅蚂蚁，四处出动找她哥以前的关系，但是人走茶凉没人理会她。无奈之下他们关了公司，为躲债主在闹市区大英山地段租了一小间旧屋，深居简出不敢露面。
李老西女人让儿子回来。阿光不肯，他不敢想象自己重新沦为山民，重新在自家的破房子里与彩纸和浆糊打交道。阿光说自己哪怕饿死也要死在海口。儿子真是有志气，他的话让李老西哭笑不得。李老西的隐忧越来越重，他担心儿子那边的事情也许会拖垮家里，毕竟女人身体太弱，小女儿还小，大女儿还不能给家里实质性的帮助。
村里人还都被蒙在鼓里，以为有儿子在外面当老板的李老西财大气粗，所以谁家有了难处先就会找李老西借钱救急。
李老西有心也无力。乡邻都说他小气，说人有钱了必定为富不仁，说他这种人必遭天谴，说他遭了天大的灾也没人会理他。阿光当了大老板的传言，莫名其妙就将他这个做父亲的打入万劫不复之地，无论他先前做过多少帮别人排忧解难的好事，这时候已经全部一笔勾销。他在人们心目中是恶鬼上身，成了恶人。
他们一家在村里遭受众人的白眼，被孤立已成定局。阿霞受不了那种压抑出去打工，她在保亭做过餐馆服务员，在服装摊卖过衣服，在街头卖过槟榔。阿霞是个孝顺女儿，每次手里拿到几百元她都会把差不多一半交给阿妈。
世面见得多了一点，她开始琢磨着不再给别人打工，找一份自己能作主的事情做。用她自己的话说，打工也要给自己打。
卖槟榔就是她为自己设计的第一件事。自己去种槟榔的人家里收槟榔果，之后自己在县城街路边上踩点，找到一个生意不错的地方就在那里定点。干上一段时间生意比较稳定了，她会雇一个人代她守住这个点；自己再如法炮制寻找下一个。那段日子她在万宁，已经有了四个属于自己的槟榔卖点。
但是很快她就发现了问题，她自己蹲点的时候每天能卖到三四十块钱，可是雇了人以后卖钱额就会逐渐减少，这让她心里相当郁闷。毕竟她收槟榔需要耗费时间和压一些钱，她雇人又是一笔费用，如若生意太差她连本钱都难赚回来。她不是个轻言放弃的人，她想找出问题的缘由。
经过在近处的暗中观察，她发现她的雇工竟自己偷偷带了槟榔来卖，这等于是雇工拿她的薪水赚自己的钱，他上交的卖钱额自然会大幅度缩减。阿霞臭骂了雇工，炒了他鱿鱼。
另外三个雇工都还算老实，没发现有类似的行为，但他们的卖钱额都不如阿霞自己。
阿霞发现另一个原因是顾客很挑剔，如果卖槟榔的是个还入眼的女孩，生意就会很不错；是男的或者有了年纪的女人，生意一落千丈。她于是换掉了原来的几个人，重新招来与自己年龄相仿，模样也算姣好的女孩。这一招果然奏效。基于每个人的业绩不同，她还给业绩好的分别以三百元两百元奖金不等。
她有了几个雇工，每人每个月都能给她带来几百或上千元利润。她没有成立属于她自己的公司，因而也就不需要与她的雇工签订任何经济合同，同时又不负担他们的住宿和工作餐，她以极低的成本开创了属于她自己的微型商业帝国。
李老西内心里从未指望过女儿怎么样，阿霞给他带来了意外之喜。阿霞与阿光不同。阿光张口便是宏图大略，抱负远大鹏程万里。阿霞即使已经成了名副其实的老板，还是像一个打工妹那样，说话轻声慢语，从不对人指手划脚；而且对阿爸阿妈既关心又孝顺。
比较有意思的是阿花。她是瘦长脸颊，跟阿妈像一个模子倒出来的一样。阿光阿霞都像阿爸，都是圆脸，而且也都是五短身材。阿花长胳膊长腿，个子瘦瘦高高，从小就能跑能跳的，运动天赋出众。从一年级到六年级，每一年至少捧回三个冠军奖状。
校春季运动会一个；校秋季运动会一个；镇小学年度运动会一个。二三得六，三三得九，四三一十二，五三一十五，六三一十八。整个小学时代辉煌的十八个奖状，贴满了厅堂整整一面墙。家人都会为阿花感到自豪，她天生就是个冠军坯子。
这个家庭表面上是李老西名声在外，真正在家里作主的是他女人，她才是家里的轴心。
她说话是慢板，音量也适中，但是字字句句都清晰明确不容置疑。阿爸的话听到了就听到了，执行不执行是你自己的事，或者听不到也没有严重的后果；阿妈的话则不然，你必须要听清楚，必须按她说的去做。这是这个家庭的既成事实，包括阿光在内，没有谁对此产生过疑问，更不要说挑战了。
李老西也已经习惯了在家里确立她女人的权威。以他的性格，他不会强制孩子们一定听阿妈的话，但他会以身作则，对他女人说的任何一句话都无条件不折不扣地执行。他的以身作则收到了极好的效果，每一个孩子都严格遵守这条不成文的家规。
这个家庭很有趣，似乎以身高来排定座次。阿妈最高，是一把手；李德胜次之，二把手；阿光阿霞阿花依次为三四五六。当然这以后身高会有变化，排序也会相应发生变化。
比如阿光。虽然他说死也要死在海口，但那也只是说说而已，后来阿玲被追债不告而辞，剩下他一个人猫在大英山的破房子里看不到一点出路，最后只能灰溜溜回到崩石村。回来了还是不一样，他还是家里的三把手，不过这时候他已经跟阿爸一样高了，已经有了挑战二把手的实力。阿妈作主为他定了亲，也是阿妈老家黎寨的女儿。阿光这次老老实实听从安排完了大婚。阿光老板衣锦还乡在崩石村还是一件大事，而且成了一家之主，这个变化令他超越了同样身高的阿爸，正式坐上家族第二把交椅。
阿霞没有因为嫂子的出现降低座次，嫂子没她高，而且低眉顺眼做得多说得少，嫂子的位次只能处于第五。无论家里发生什么变化，阿花依旧身处末位。阿花在家里经常被唤作阿妹。
真正的转机在于李老西第一个孙女的诞生，这个叫阿双的女孩极大的提升了阿花的地位，因为她要叫她二姑。两年之后又一个叫阿妮的小女孩也叫她二姑，自己还是小学生的阿花由于辈份的增长已经对自己很有信心了。大侄女比自己小十岁，小侄女比大侄女小两岁。
阿妈不会瞧着儿子一家人挤住在老房子里，她和阿爸商量为他们再盖一处房子。
阿光看来也收了心，一�
