风流皇帝宋徽宗-第1部分

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引子
春花秋月何时了，

　　往事知多少。　

　　小楼昨夜又东风，

　　故国不堪回首月明中。　

　　雕阑玉砌应犹在，

　　只是朱颜改。　

　　问君能有几多愁，

　　恰似一江春水向东流。　

　　此词是南唐后主李煜，在被赵匡胤囚禁后所作。中秋月夜，李煜仰望着故国的方向，不禁悲从心起，悔恨交加，吟颂了上面这首千古传诵的《虞美人》。

　　江山不再，美人何有？想李后主昔日与后宫佳丽*快活时，又何曾想过要做亡国奴。

　　李煜做完此词，手握窗棂，目望长空，泪如雨下，自言自语地说：“《江山》，《江山》，你在哪里？”

　　《江山》乃李煜亡国前所作，是一幅描写大好河山的优美画卷。

　　负责囚禁李煜的兵士将他的言行整理起来，每天向赵匡胤汇报一次。赵匡胤听后，不知《江山》为何物，因为李煜图谋雄起，担心夜长梦多，便赐了他一杯毒酒，送他去了西天。如果西天也有美女，也不知后主李煜还想不想做*皇帝。

　　其实，古往今来，又有多少皇帝不被美色所惑？从夏桀到殷纣，从周幽王到楚霸王，从隋炀帝到唐玄宗。大好江山，几十年或数百年易主。所谓千秋万岁，不过是自欺欺人罢了。

　　大宋的江山，虽然取之于李煜之手，自赵匡胤之后的几代皇帝，却逐渐将后唐的教训抛于脑后，大有“宁可花下死，做鬼也*”的流氓心态。只可惜了我华夏百姓，沉沦于水深火热之中，如危卵一样，战事一起，背井离乡，哭爹喊娘，生命朝夕不保。　电子书　分享网站

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第01章：寻欢作乐
时至宋哲宗初期。当时，哲宗年纪尚幼，朝中大权把持在高大后手里。

　　新帝登基，升了一批大员。其中，本书的男主角之一，后来的徽宗皇帝赵佶被封为遂宁郡王，尚书左仆射王珪被封为岐国公，潞国公文彦博为司徒。司马光原本知陈州，由于不久王珪去世，朝廷里空出一缺，司马光补门下侍郎，获得了在京中发展的机会。

　　宋朝历朝的机关虽然时有新设，但岗位的交替也按俗规，在职者升降、离任或去世后，其职便有他人顶上。官职分三师、三公、三省、六部、六监、九寺等。三师，即太师、太傅、太保。三公，即太尉、司徒、司空。三省，即尚书令、侍中、中书令。六部，即吏、户、礼、兵、刑、工。六监，即国子、少府、将作、军器、都木、司天。九寺，即太希、宗正、光禄、卫尉、太仆、大理、鸿卢、司农、大府。在这些职位中，中书和枢密院分持文武，另外有翰林学士和知制诏，是负责给皇帝起草诏书的。翰林管内制，知制诏管外制。

　　司马光在洛阳编书（《资治通鉴》）的十几年中，颇得民心。据说他入朝时，一路有数以万计的百姓欢送，即便是皇帝垂幸，恐怕也未必有此声势。当时，朝中有重臣担心司马光得势，故向高太后提出三年不可更新法度的建议，司马光闻之大怒，慷慨上表，道：“先帝时的法度，多是王安石一流所设，祸国累民，如病侵身体，不可缓医。”

　　高太后沉吟不语，几天没有决断。

　　司马光见高太犹豫不决，便写了一篇万言书，历数新法之弊。

　　历史上，对王安石的变法褒贬不一。明人杨慎做《铅丹录》，文中极力地抨击了王安石的新法，认为其为了推广新法，不尽手段，打击了大批的忠臣，将北宋送上了灭亡的道路。

　　梁启超在《中国六大政治家——王荆公》一书中，则为王安石及其新法翻了案，梁启超认为王安石应是一位“不世出之杰”。

　　事实上，任何事物都有其利弊存在，是与非的砝码应掌握在百姓的手上。王安石变法在封建社会，自有其积极性，但其出发点无非是为了维护封建王朝，而没有站在最广大人民的根本利益上。

　　王安石的“青苗法”和“免役法”弊端尤其显见。“青苗法”和“免役法”颁布的初衷无非是为了增加朝廷收入。“青苗法”是向老百姓摊派贷款，限期归还；而“免役法”是让百姓用钱来买兵役。初看这两个新法，是对老百姓有利的，实际上，在北宋末期，周边国家如西夏、大辽、金，不断在蚕食中原，百姓经济收入并不能保障。在这种背景下，多数百姓是没有钱用来买兵役的，所以，此法的针对面很狭小，无非是给那些富家子弟服务的。富家公子交了钱就免除了兵役，那穷苦的老百姓呢？“青苗法”则更加荒唐了，因为新法在上面说的冠冕堂皇，但到了下面，便成了很多地方榨取老百姓油水的工具，地方上用朝廷的法律做掩护，任意放发高利贷，苦的自然是老百姓。

　　司马光的万言书打动了高太后，决心推翻新法。于是，高太后将司马光被升为为尚书左仆射，兼门下侍郎。

　　当时，按宋朝的建制，尚书左仆射兼门下侍郎应是当朝第一权臣。

　　随后，高太后又将吕公著从扬州调了上来，先任其为尚书左丞，又升门下侍郎。李清臣、吕大防分别为尚书左右丞；李常为户部尚书，范仲淹的儿子范纯仁知枢密院事。这样一来，就形成了一个以司马光和吕公著为中心的新的朝臣班子。

　　高太后重用了司马光、吕公著等一批守旧派。这批人多反感新法，所以方向一致，在高太后的支持下，开始大张旗鼓地推翻新法。

　　司马光素与苏轼交善，所以，少不得把这位大才子弄到自己身边，荐举他为中书舍人。司马光大权在握，党派形成，又有高太后做后台，于是，果断地废除了“青苗法”和“免役法”，本欲恢复“差役法”，大臣章惇出班反对。

　　章惇道：“新法乃先帝（神宗）力推而行，王相为之呕心沥血，眼下，各地成果初成，怎可一朝废去？”

　　司马光道：“章大人可否到各州府调研？”

　　章惇道：“本官也曾游历各地，便闻新法之利，像司马大人《万言书》中所言弊处并非不见，但总是少数，金无足赤，事无完美，我们怎能因少许瑕疵而累大局呢。”

　　司马光说：“本官在地方上呆过，也曾遍访多处，所闻所见恰恰与章大人的相反，新法在各地是利小而弊大。”

　　章惇向哲宗及高太后道：“万岁，太后，前朝功绩万不可草率废除啊。”

　　哲宗看看高太后，不敢擅自做主。

　　高太后已经决意废除新法，所以，见章惇为新法辩护，自己反感。她淡淡地道：“章爱卿，你乃前朝旧臣，忠于先帝倒也无可厚非，但是，哀家希望你不要让下面那些官员蒙蔽了眼睛，司马爱卿说的明白，那些地方官员大发新法财，靠朝廷的改革压榨百姓，他们有几个不说新法之好？那样的话你也能信？”

　　章惇额头的汗刷地下来了。

　　高太后挥挥手，示意章惇退下。

　　章惇看看司马光，归班站好。司马光也瞥了他一眼。此时，两人心中各有算计，章惇在想，司马光啊司马光，我看你依仗高太后能到几时。司马光却在想，要推翻新法，必须要搬掉章惇这块“绊脚石”，否则，还不知哪天他又跳出来。

　　于是，司马光找了个理由，将章惇出知汝州去了。

　　章惇一走，朝中纵便还有一些维护新法的官员，但自知威信不如章惇，多不敢发言了。

　　不过，并非没有人站出来，苏轼便是其中的一个。

　　从战线上讲，苏轼应属于旧派系，和司马光一个阵营，是反对王安石新法的。只是，苏轼在推翻新法上，有自己的看法。他认为推翻新法不易太猛，须循序而进，又认为新法中也有可取之处，而司马光力主恢复的差役法也有弊端，须和王安石的新法内容整合完善才对。司马光对苏轼是尊重的，仔细地听了他的意见，没有表态。范纯仁见苏轼发言，也劝告司马光，欲速恐不达。司马光是个固执的人，他认为新法弊端如同肿瘤，须一刀割去，越痛快越彻底，像苏轼等人这样婆婆妈妈，只有让新法的影响越来越大，即使日后废除，也可能死灰复燃。于是，司马光一意孤行，传令下去，五日之内，推翻免役法，推行差役法。

　　绝大多数地方官员认为限期太短，难以施行。谁知，有一人却顺应了司马光的心思，在五天内将王安石的免役法推倒，按照司马光的号令，施行了差役法。这个人就是当时知开封府的蔡京。

　　当时，司马光对蔡京大加赞赏，认为他给自己挣了面子，为自己增添了决心。在推翻新法一事上，司马光再不迟疑，开始大刀阔斧地干了起来。

　　随着新法一项项被推翻，司马光一派的威望和影响力在朝廷乃至各地越来越大。

　　司马光一派起来后，依附高太后，少不得要对哲宗指指点点。哲宗在龙椅上踢蹬不开，便想在龙床上找点乐子。谁想，一干大臣对他纷纷指责，认为他年纪尚小，要以学习治国方略为主，不应亲近女色。

　　哲宗是个固执的人，套用一句俗话，就是说，他是个驴脾气的人。好啊，在朝上，我坐在龙椅上说了不算，到了后宫，在自己的床上也不得自由。我还算个皇帝吗？哲宗觉得他这个皇帝当的有些窝囊，所以，常常在寝宫外面挂上一道“朕在学习，一干大臣勿扰”的牌子，甚至让太监李宪把了宫门，一个也不许放入。实际呢，哲宗在龙床之上，和一个姓刘的宫女行那男女间的快活之事。

　　后宫佳丽众多，哲宗虽然年龄尚小，但那刘宫女见多识广，一番口传身授，这*之事是人之本能，比之治国方略易学了万倍，哲宗又是皇室根骨，所以很快便领会了。食髓知味之后，哲宗便对高太后和一干大臣感谢起来，心说，多谢，多谢，拜托，拜托，这大好江山就让你们治理去吧，朕就在后宫享用我的美人了。

　　元佑元年（1086年），司马光逝世。高太后听到消息后，和哲宗亲自去吊唁，追赠司马光为太师、温国公，溢号“文正”，赐碑“忠清粹德”。

　　在吊唁之时，高太后和哲宗心情各自不同。高太后一脸的悲伤和惋惜之情，不住地叹道：“司马爱卿一走，谁是我大宋江山的擎天柱？”哲宗表面上装的很惋惜，甚至还硬挤出几滴眼泪来，心里却乐开了花，暗道：“走的好，走的好，你一走，就少了一个对朕指手画脚的人。”

　　司马光逝世，京城百姓听到噩耗，都前往吊祭，岭南封州的父老乡亲，也筹办了祭祖，汴梁城墙上画满了司马光的遗像。

　　吕公著在政治上是司马光的搭档，司马光一死，吕公著顿时觉得一片空虚。还在几天前，司马光拉着他的手说：“我把身体托付给医生，把家事托付给儿子，只有国事还没有托付，今天就把它交给您吧，愿君辅佐我大宋江山。”说着，司马光从病榻上挣扎着坐起来，让家人磨了墨，写了一份政表，遍论新法之害，提出废除提举常平司，边地策略以与西戎讲和为主，建议设立十科荐士之法等等。司马光停停顿顿，一份政表，足足写了一天，才搁了笔，叹道：“只可惜光时日不长也，不能完成这些，请晦叔（吕公著字晦叔）力行。”吕公著含泪应了。

　　等司马光的葬礼结束，吕公著将政表上奏哲宗和高太后，哲宗与高太后都给以接受，并由吕公著负责施行。

　　哲宗所敬畏的大臣司马光逝世后，除了高太后外，当朝之中他已经没有所怕的人。当然，还有一个人让他厌烦，那就是苏轼。这苏轼是他的侍读，也算哲宗的半个老师。哲宗也不得不敬他三分，正因为这三分敬重，给了苏轼窥视哲宗的胆子。

　　那一日，苏轼与一干大臣早朝，正巧高太后染病未出，哲宗早就让李宪打听过了，于是放心地躺在龙床上之，与刘宫女嬉笑。那高太后毕竟是心细如发的人，又是后宫之主，所以也觉得哲宗到了该大婚的年龄了，便给哲宗张罗了一个姓孟的女子，并册立为皇后。前面说过，这哲宗是个固执的人，骨子里有一种反叛心理。“怎么，你给我张罗？我偏不喜欢。”所以，哲宗很少去亲近孟皇后，倒是对自己物色的刘宫女颇对口味。

　　苏轼常观哲宗的气色，觉得他决非在宫内自学治国方略，加之几次被李宪挡于外面，耳中听得是嬉笑之声，料知小皇帝在贪图玩乐，于是抱着司马光的心血遗作《资治通鉴》来了。李宪正耷拉着脑袋打盹，突然听到一阵沉重的脚步声传来。李宪做为哲宗的贴身内侍，是相当年神宗皇帝在众太监中选拔出来的。当时，北宋与西夏连年交战，西夏的武士常常大闹皇宫，神宗皇帝不得不公开选拔武林高手，李宪凭着一双铁掌被海选了出来。

　　苏轼是个文人，又不会什么凌波微步的轻功，所以他刚刚接近寝宫，便惊醒了李宪。李宪瞧见是他，松了口气，说，“苏大人，你不去吟诗作画，到圣上的寝宫来干什么？”苏轼乜了李宪一眼，懒得搭理他，便硬往里闯，刚跨出一步，突然觉得身前像竖起了一道铜墙铁壁，劲风飒飒，难以逾越。再看李宪，两手拢在胸前，袖口鼓荡，显然正在运功发气。李宪看了苏轼的神色，便知他瞧自己不起，有心摔他个跟头，但见他头发已经斑白，又怕摔出个好歹来，也不敢造次，所以，掌上劲力形成一股气墙，只是要阻住苏轼，并不想伤害他。苏轼虽然身材高大，但老来多病，体力还不如常人，试了几次已是气喘吁吁，只好说：“李公公，老夫要见皇上，烦请禀报。”

　　李宪指指旁边的牌子，说：“苏大人，你没看到牌子上写着吗？圣上正在研究治国方略，没空见你。”

　　苏轼气得胡子直抖，说：“狗奴才，你聋了不成？里面分明是男女欢笑的声音，难道你听不出来？”

　　“大胆，苏大人，你有几个脑袋？竟敢嘲弄万岁！”李宪喝了一声，见他出言不逊，手掌举在空中，只需轻轻一拍，便可立毙其阶下。但是，李宪并非卤莽之人，何况他文武全才，平日