暴君刘璋-第284部分
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川军军营，一月的大战，虽然次次大胜。赢的轻松，可是蛮荒道路艰难。一月下来，川军都很疲累。刘璋黄月英决定歇息几日，再来进攻。
黄月英和刘璋在帐内商议军情，外面几个川军将领晒着太阳吹牛作乐，周泰在一旁拿着竹筒河水，不时朝帐内看一眼。
“以前还只是听说了黄军师名声，什么降黄祖，斩乐进，败周瑜，水淹江陵，传的邪乎，可我啊，压根不信，一个女人能有那么大本事吗？现在我算是彻底服了，就与蛮军这几仗，是驴是马一下子分个清楚，三擒孟尧，大败蛮军数十次啊，阴谋诡计层出不穷，我的乖乖，一个女人顶十个爷们啊。”
“你太孤陋寡闻了。”另一个将领道：“你以为咱黄军师只会打仗吗？告诉你，人家在家里的时候，洗衣做饭都是能手，务农能高产，经商能致富，还会发明许多机械，据说马钧师傅都不是军师的菜呢。”
“军师可真了不起啊，就是有一点遗憾。”
“哦，什么遗憾？”
“你们看不出来吗？”将领扫视众人一眼，眼珠子转了转，似乎在考虑怎么说，半响道：“此颜差矣。”
几个将领开始还不明白，突然顿悟，皆哈哈大笑，旁边周泰听得，脸一下就青了。
“此颜差矣还不贴切，我看用丑深似海比较恰当。”一个将领咬着字道。
“其颜不悦。”
“我看丑云密布。”
周泰捏紧拳头。
“北无盐，南效颦，互折窈窕以右转兮，骖赤螭青虬之虫幽蟉蜿蜒。”一个将领吟起诗来。
周泰终于忍无可忍，虎吼一声：“你们放什么屁。”冲上去一把抓起那吟诗之人，再提起一个将领，如敲钵一般，两个将领狠狠对碰。
“周泰，你干什么？”其他几个将领腾地站起。
…………
“主公，如今孟获接管了蛮军，形势变得有些棘手，现在我只能屡胜蛮军，瓦解蛮军斗志，只要到一定时候，蛮军自然会背反孟获，这实乃下下策了。”
黄月英和刘璋商量着军情，这时一名士兵冲进来：“主公，军师，不好了，周将军和几个将领打起来了。”
“哪个周将军？”
“周泰将军。”
黄月英腾地站起：“反了他了。”
黄月英当先走了出去，刘璋带着好厉害跟着出帐。
外面已是一片哀嚎，七八将领被周泰一起打翻在地，一个人站在当中，黄忠正在拉架，死死拉住周泰，要不然怒火攻心的周泰，上去就能一脚将人踩死。
“周泰，你发疯了吗？”黄月英对周泰喊道。“军营私斗，杖二十军棍，不知道吗？”
“知道，可是这些家伙口出不逊，打死活该。”
“怎么不逊了？”
“他们说你丑。”周泰恨声道。
刘璋拍了一下额头，“拜托，周将军，你要不要这么直白，委婉点不行吗？”刘璋不知道被打在地上的就是“婉约派”，只看向黄月英，看她什么反应。
“先把周泰拖下去，杖责二十军棍。”黄月英道。
“我……”
“你不认罚吗？”黄月英看向周泰。
“认。”周泰重重吐出一个字，跟着两名行刑军士去了。
黄月英看向地上躺着的将领，淡淡地道：“你们是不是说我长的不好看了？”
几个将领惊惧地看着黄月英，都不敢开口。
“怎么，敢说不敢当？我川军将领就这德行吗？”
“是，是说了。”一个将领小声道。
“谁先说的？”
众将领都看向那个“此颜差矣”，黄月英走到那人身边，蹲下来，将领本能地缩了一些距离。
黄月英平声静气道：“敢和我打一架吗？”
“不，不敢。”
“恕你无罪。”
“还，还是不敢，他们说你很厉害。”
“哦。”黄月英点点头：“我很厉害，所以不敢和我打，背后说我坏话，又不敢当面说，一个胆小怕事，背后嚼舌根的人，活着有什么用？”
“啪。”
黄月英一巴掌打在将领脸上：“这一巴掌是我作为一个女人打的，你回去说你妈丑，看看她会怎样。”
黄月英站起来，走到刘璋身边，“主公，没事了，我们继续商议军情吧。”
“光罚周泰，会不会让他不平衡？”刘璋边走边道。
“放心吧，他打不死的。”
这时一名士兵进来，向刘璋拜道：“主公，银月洞派人请降。”
好厉害眼皮一跳，刘璋对好厉害道：“那是你媳妇的洞吧？”
“嘿嘿，嘿嘿嘿。”好厉害搓着手，脸都红了。
“没出息的样。”刘璋鄙视地看了好厉害一眼：“这样最好，免动干戈，去接洽一下，若真有诚意，接受投降，厚待。”
“是。”
刘璋对好厉害道：“准备一下吧？”
好厉害一愣：“准备什么？”
“我说过的，让你风风光光回家乡，记得带上你那面威风大令牌。”
“嘿嘿。”好厉害已经高兴得失语了，自从对南蛮战争，好厉害就一直担心银月洞与川军作对，自己夹在中间为难，现在好了，银月洞率先投降，自己就再也没有后顾之忧了。
“主公，南荒部落第一次主动投降，万事谨慎小心为好。”黄月英提醒道。
刘璋点点头：“我知道。”
银月洞依山傍水，风景秀美，而且地势险要，易守难攻，银月洞洞主率人迎接川军，直接跨过险要，由川军把守险要之处。
如此一来，银月洞就完全置于川军兵锋之下，足显银月洞投降诚意。
银月洞是很多洞连在一体的，内部迂回复杂，外面有大寨拱卫，川军没有进入洞中，只在外面扎营，银月洞洞主又让出两座护卫的寨子给川军，对川军毫无防范之心。
至此，川军去了大半担心，全军扎营在险要之内，黄月英布置了营寨，这样的地方，就算孟获百万大军，也休想进得来。
待川军扎营完毕，才正式开始接受投降，银月洞送来大批犒军之物，川军的主角不再是刘璋，刘璋派了一队武将，黄忠，周泰等，都给好厉害当了手下，好厉害挂着一面烫金的威风大将军令牌，在胸前闪闪发光，众星拱月地向银月洞进发。
银月洞的蛮人都羡慕地看着好厉害，只恨当初自己为什么没去参加汉人的四科举仕，让这个石匠抢了先。
一条兽皮穿成的横幅，“帖库叱查纳达尔可查西”在阳光下闪亮无比，好厉害的梦中情人雀儿被推出来，站在迎接队伍之中。（未完待续。请搜索飄天文學，小说更好更新更快！
第417章改变
“不不，是以前几个同门从中土回来讲述的，说如今大汉有三大最强势力，一是大汉丞相曹操，二是江东孙权，三就是蜀候刘皇叔。
大汉中原已经有一定数目的寺庙，江东孙权崇尚道术，我们之所以从西南道来，就是想将佛法普渡给荆益汉民，还请蜀候成全。”
“你们自己去传教就是，只要不违法乱纪，煽动人心，我也不拦着你们。”
哪怕佛教对华民族真有坏处，佛教传入，也是不可避免的，毕竟佛教的教义附和广大劳苦大众的精神追求，自己怎么阻止得了。
何况自己还觉得佛教的核心理念……善，对维持民心的淳朴有好处。
大和尚脸上一阵苦涩，如果我能自己传教，还来求你干什么，事实就是传教很艰难啊。
佛教最初传入，和十七八世纪，基督教传入世界各地一样，传教士都非常苦，传教非常难，实际上佛教早在西汉中叶就已经进入汉土，许多和尚来宣扬教义，可是由于和本土信仰严重违背。
和尚们又不懂得变通，死守着经典教义不放，当然是格格不入，几百年都没有什么进展，直到东汉末期，佛教初步得到皇帝的扶持，才有了起色，在贵族中流行，大汉朝廷也有了佛教的祭祀礼。
可是这远没达到佛教传教士的理想，他们是要让佛教深入劳苦大众，从上到下发展信徒，让天下皆佛。
所以一批又一批的传教士从身毒涌入大汉，力图推广教义，在艰难的传教过程中，和尚慢慢学会变通，尊重汉人习俗，取得一些成效。
可是和大汉本土宗教道教相比。还差的太远，于是和尚们只能另辟蹊径，想找汉的统治者推广佛法。
现在大汉朝廷被挟持，曹操显然是个不迷信的，孙权年轻时不信教，江东人很多人信，江东从世族到百姓。对道教推崇备至，连带着孙权也宣扬道教，佛教很难插入江东。
这时在这个山嘎达。大和尚竟然看到了大汉的三个实权人物之一，怎能不让大和尚喜出望外，这一刻他真相信是佛教安排，上天注定，前世因果了，怎么能不抓住机遇，要是能让刘璋信了佛。自己回国一定被推为**师的。
那自己的佛号可要被载入佛家典籍了。
个人传教太痛苦。有了刘璋的支持，必定事半功倍，大和尚对刘璋道：“蜀候。你知道的，我们佛祖绝不是蛊惑人心的邪教，我们只一心教人向善，相信蜀候也希望治下之民，都有一颗善良的心吧？
我们佛家所有经典，只是一个“善”字，绝没有危害蜀候政权的内容。也绝不挑动干涉蜀候执政，我和徒儿远行千里。能在这里遇到蜀候，蜀候难道不认为是一种缘分吗？还请蜀候成全，不用做太多，只要蜀候诚实说几句为我们佛祖诠释的话，不让大汉百姓歪曲我们的意思，我们就心满意足了。”
“说得轻巧，不就是要利用名人效应吗？”刘璋心里想着，就要拒绝，忽然黄月英拉了刘璋一把，刘璋一顿，想起黄月英说的话，这俩和尚有用，便对大和尚道：“好吧，让我考虑一下，你们先一旁休息。”
两个和尚刚才逃跑，也跑累了，到一旁坐着吹风去了，僚人姑娘端来一竹筒清水，两个和尚咕咚咕咚喝了。
“月英，这两个和尚有什么用？”刘璋看着两个褴褛和尚，对黄月英道：“佛教教义，讲究因果报应，讲究顺应天命，讲究今生来世，有太多消极的东西，现在正是战乱，佛教很容易让人丧失血性的。”
“夫君，你怎么对佛教这么熟？”萧芙蓉从一开始刘璋嘴里蹦出般若经就奇怪，到现在越来越觉得刘璋咋懂这么多佛教的东西，要知道现在佛教在大汉传播实在不广，估计跟个五火教差不多吧。
“蓉儿乖，先别插嘴。”刘璋抱过萧芙蓉，亲了她额头一下，萧芙蓉撇撇嘴。
黄月英道：“主公竟然能预见到佛教这么深层的危害，月英佩服之至，但是佛教的好处我们也应该知道的，它能稳定民心。”
“那叫麻痹民心。”刘璋道。
黄月英摇摇头：“从某种意义上说，主公说的是对的，但是从客观来说，主公是错的，主公应该知道，一些客观存在的东西，是我们改变不了的，哪怕我们觉得他不对。
就如百姓，主公从江州屠杀开始，到襄阳屠杀结束，主公一定觉得自己一心为民吧？可是百姓对主公之举，很拥护吗？未必吧？
面对世族的反抗，平时痛恨世族盘剥的百姓都不会站出来帮助主公，除非他们本身的安全和利益不被损害，甚至世族被杀，那些生活被短暂影响的百姓，还可能会反主公，比如那些依附于世族的豪强。
这里面就有一个客观存在的东西，百姓的短视，他们只想过平静的生活，主公或许曾经恨过，但是这完全不必要，这是客观存在的，我们只应该把它当做一种现象，而不该碰击它，甚至应该适应他。
所以月英觉得，治民的最好办法，就是弱其智，屈其心，给他们崇拜，给他们信仰，让他们能沉浸于他们苦难中，觉得理所当然。
否则，民智开化，那些百姓必然不稳定，因为这个天下永远不可能是公平的，哪怕在主公治下，清除了世族，也必然产生下一个利益贵族，就看这个新贵族是不是能带领整个社会发展，还是如世族毒瘤一般阻碍社会发展。
不公平，加上民智开化，民心就会怨恨，民意就会沸腾，不适合统治，如果不公平，加上前世今生的因果报应，百姓就有个宣泄口，就会想那些作威作福的人，下辈子会遭到报应，他们心里就能好受。
这样，只要给他们吃饱，或者是大多数百姓吃饱，百姓就能委曲求全，任劳任怨，统治成本会大大降低。”
“如果我们能满足百姓的需要，提高百姓生活水平，尽量满足他们对公平的需求，这样哪怕民智开化，不也一样稳定吗？”
“主公。”黄月英看着刘璋道：“主公没明白月英的话，先不说百姓的需求是不是那么好满足的，绝对公平是不可能实现的，我刚才说，客观存在的事实，百姓短视，作为弱势群体，他们只能看到，也只能看眼前利益，主公非要把他们当圣贤治理，这不切实际。
这种事实很难接受，但是必须接受，因为他是客观存在的，我们不能要求百姓，在自己做一件伟大有远见的事，比如秦皇修长城，主公诛连世族，就让百姓立刻拥护，全力支持。
我们应该有他们短视的准备。
同样的，我们的治理方式，也应该考虑到这一点，不能一厢情愿。”
“我明白你的意思了，百姓短视，我们不能要求他们更多，为了更好统治，所以就可以用佛教来麻痹他们了，对吗？”
刘璋说着，看向两个用破烂衣服扇风的和尚，轻声道：“月英，你说得有道理，可是我接受不了。”
“主公误会我的意思了。”黄月英道：“我的意思是说，百姓愚昧是客观事实，不在乎多一个佛教，统治者专门弄一套麻痹民心的工具，月英也接受不了。”
“那月英说的佛教好处是？”
黄月英道：“主公，凡事有利就有弊，任何一样东西都有两面性，佛教也是如此，如果我们利用好了，可以给我们带来巨大利益。
现在我们荆益，因为大规模叛乱之后，转型顺利，百姓生活没有太大的影响，又有了土地权利，考试入仕的权利，主公的兴农兴商政策后，百姓生活普遍好转。
这样一来，荆益的百姓，无论是入仕，土地，还是生活，都对荆益以外的州形成了优越感，这个时候百姓又想起了世族的坏处，所以荆益百姓对主公的拥护，达到很高的高度。
民心问题不用佛教来稳固，但是佛教可以帮助我们实现政令，比如鼓励入仕，鼓励勇气，鼓励对世族的仇恨……”
“等等等等。”刘璋道：“你说到哪儿去了？怎么鼓励勇
