搂紧我-第14部分
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机不可失，时不再来。把握住机会，对一个人一生都不易，人一生有几次机会。于丹是幸运的。
人不可貌相，海水不可斗量。
于丹是教授，她要不讲话，怎么上课啊，和蚊子一样哼哼估计没人听，再来点儿小家碧玉，更滑稽，所以，于丹了不起！
黑格尔怎么说的：存在就合理。
于丹是个现象，既然是现象，就让它存在吧。
王小波是个新精神符号，他传扬的是生活自由，工作自由，和某种无政府意识。当然这样的思想里有一定的精神乌托邦的含义，不切实际的假象成分。
鲁迅是个旧精神符号。
鲁迅说过，他只敲边鼓，为那些敢于献身的勇士。鲁迅是诚恳的，他说了实话，但现在很多人解读这事时，认为鲁迅很狡猾，让别人先做鬼，他做人。
这是鲁迅始料不及的。
抵制日货是全社会的问题，政府和日本很暧昧，老百姓瞎起哄，只能剃头担子一头热，所以，个人用不着：装大尾巴狼。
中国的问题太多，到处都有农民意识。
有《北京人在纽约》，马上就有《上海人在东京》。
这不仅仅是跟风，其实暴露了民族心态。
过去很多人削尖脑袋去美国，现在又如鱼得水在中国，不是他们能耐大，而是他们很现实，所谓的理想，都是少数疯子的梦呓。
很多人感到压抑，其实不自由是一方面，另一方面是我们生活的空间充斥太多的虚伪和农民意识，偏偏这样的一些人从不认为自己很龌龊。
几年前就有报道说，中国人普遍都想腐败，为什么？
窦文涛说得没错，中国是太多的好人在家里叹气，坏人却在演戏。
——可想而知，现实已经很现实
90年代，学者们都争相讲国学了，真的国学是经典吗？未必吧。可能更多的还是国学不触及各方的利益，尤其不触及政治。
这样看，国学的兴盛，其实是种逃避，是正义的萎缩，是铿锵的暗哑，是精神的遗落，是中国意识形态的悲哀。好像文学家没了素材，只好在犄角旮旯重新找些“垃圾”拼凑，于是，上床叫嚣文学，“妾爱”让人感人肺腑。可见，国学的产生有它的必然性。
国学是中国学人的无能，人民内心空虚的表现。
或者，都是吃饱撑得没事找事，权且填饱精神的无聊和无奈。
和谐，就是把嘴闭上，看见龌龊的人和事都不要说，不要非议。无论腐败还是蝇营狗苟看见了都装没看见抑或哑然，这样才礼貌，所谓尊重人格也是这番道理。
农民教育贵族，不许说我们是农民。贵族在掩耳盗铃的状态中苟延残喘。
王朔说过：我要教别人学好，自己使坏。
当农民用小车推出一段辉煌的革命史后，他们被城乡决策排挤在成功的喜悦之外，农民依然是农民。
当农民用汗水创造一段改革的新篇章后，他们在解除城乡界限的边缘依然努力挣扎，农民变成民工，可民工非农民非工人。
万里长城的下面是铮铮白骨，伟人说不到长城非好汉！
今天的城市大半留下农民的汗水和血肉，他们用自己的肩膀撑起一个新中国。中国农民的可爱就是不计较自己的悲哀，因为这个国家给他们太多的蔑视和屈辱，他们已经精神疲劳，忘记每一个白眼，在他们的心中高尚得装不下庸俗，即使从乡下走出大量的腐败分子，他们还是乡人的子弟。
农民的矛盾就是他们改变不了农民的习气，这是他们的血脉也是他们的无奈。
一些人想嫖妓，可又怕别人说，于是先做一番宣传，大讲特讲一些所谓的性文化，搞一些活动，辩论一番，其实都是为自己做伏笔，找借口，欲盖弥彰，于是从三陪到二奶，这样的过渡，都是阴谋。
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我的朋友在哪里
狗狗
陈染家养了一条狗，叫三三，是个“男孩”，很可爱。陈染很喜欢他，常带他出去遛弯。三三有自己窝，很温暖，吃得也是高级食品。陈染家的阳台，是三三的洗手间，陈染把不看的报纸放到阳台，专门给三三屙便便用。三三很幸福，他是狗中的新贵，陈染的宠儿。
我曾经养了一只小金巴狗，名字叫豆豆，因为他两只眼睛圆骨隆咚，非常可爱而得名。豆豆最讨人的地方就是善解人意，而且听话，喜欢围着人转，上窜下跳，活跃调皮。因为讨家里人喜欢，他在我家里很是得宠了一段时间。后来我母亲总以狗不干净为理由将他转给了我的亲戚，我的亲戚非常溺爱豆豆，豆豆有了新家，就忠实地当起了叛徒，有一天，我去看他他竟不认识我了，冲着我虎目圆睁，狺狺地恐吓我，摆着装腔作势的姿态，不仅让我有些潸然。
猪
陈染曾经给她的朋友讲过杀猪，很残忍。陈染讲那话的时候，带着悲天悯人的感情，她是觉得动物被残害实在的可怜。那天陈染是参加朋友的聚会，有感而发，她讲完之后浑然忘我，不知吃了多少猪身上的美味，事后陈染想起不由感叹自己多么虚伪。
我在乡下见过杀猪，有一个很大的木桶盛满开水，放在一个长条板凳的旁边，等着洗它的五脏六腑。一头大白猪困在凳子上，象一个大粽子。我站在不远处，那头猪肚皮朝上看着头上明媚的阳光，那天上帝在休息，猪有些绝望。猪在感觉不妙的时候，开始吼叫，它的叫声好像引吭高歌，而不是惨绝人寰的恸哭。猪用它一生都没有过的声音向世界告别，在我的记忆里，那不是痛苦，相反，是它享受纵欲的欢畅。
猪一辈子沆瀣，可人们爱它养它，当然爱到极致就要吃它。这是人的逻辑，就像两个爱得死去活来的人，无论男和女，一到关键的时候就会和对方说：我要吃了你。脸上嗔着，其实是故意，心里不知痒成什么样儿，满脑子耍流氓的影子乱窜。
龟
海斯密斯有部小说《海龟》，陈染对里面一个情节印象很深。说的是，一个母亲把一只龟放进煤气炉上烧的一口锅的开水里，龟被开水烫着奋力向外挣扎，它两只爪子把在锅沿上，头伸得很长，那是它用力的结果。在龟准备逃出沸水的那刻，龟的目光和这家里的小儿子目光相遇。孩子的心理，成为作家大书特书的中心。后来，母亲用锅盖把龟压回锅里，龟垂死挣扎，用头顶住锅盖向小孩投来绝望的一瞥，一时间他们之间精神的交流，穿越文字让读者的陈染唏嘘不已，她的精神被凝固。
宋朝之后，龟仅仅成为长寿的象征，民间龟的意思已经堕落到用于亵渎人的人格，这也是中华文化的衍变。
我家里到现在都很喜欢养龟，在我还是小屁孩的时候，我的母亲从南京专门给我带回一只绿龟，我养了很多年。后来，因为搬家龟送给了别人。我那长得如花似玉的老姐，不知从什么时候起，也心血来潮开始养龟，她养龟的动机，很大程度上源于迷信，一个能给家庭带来好运的思想牢牢占据她的头脑，算是旧风俗翻版新文化。只是我老姐总养不好龟，好几只都被她的大大咧咧弄成白内障，最后驾鹤西归。现在她家里还养着两只大龟，每天在一个古董似的瓮里东张西望，憨态可掬。
猫咪
学术泰斗季羡林家里有只大白猫，叫白白。我家里原来有只猫，叫狐狸。因为它全身的毛是金黄色的，油光雪亮，长得也像狐狸，滑头滑脑。
一般的猫都不太老实，性格倔强，但我的猫很安分，很懂人情。每当我上班的时候，它会主动跑到门前送我，仿佛挽留我不想让我离开它。等我走了它就跳到阳台的柜子上晒太阳，柜子上原来有个没用的褥子，那里就成了它的安乐窝。每当我下班回来，一听到钥匙转动门锁的声音，它就心有灵犀地跑到门前蹲着等我出现，然后发出悦耳地咪一声，向我呼唤，好像迎接我回来。这时我就把它抱起来给它一个温馨的吻，然后问它：狐狸想我没有？也不知它真懂假懂，它又回我一个甜蜜的：咪——
狐狸在我没事的时候最喜欢跳到我怀里，也不管我乐意不乐意，完全按照它的性子，往我怀里一偎，不一会儿就打起了呼噜。我的床也是狐狸的床，半夜的时候我总是碰到它，这时我朦朦胧胧地意识到它又偎到了我的身旁。我的外婆曾经告诉我，猫是夜的精灵，是我的守护神。
我的狐狸每天清晨都会蹲在我的胸口，看着我直到我醒来，然后叫一声，跳到地上，等我起床。
狐狸在我的生活里是一道阳光。
但我的母亲，把我的阳光送走了，因为她的心太脆弱。母亲很喜欢小动物，但她很怕和小动物建立感情，那种难舍难分会要了她的命。
八哥
有一天，我外甥从他爷爷的小区楼上下来，突然听见一道悦耳的声音传来：你好！——，声音尖俏，非常有趣，他抬头寻找，发见在对面的阳台上挂着一只笼子，里面一只八哥正冲他打招呼。我外甥非常高兴，于是立即也向它问好。
后来我姐下来，那只八哥登时两眼放出贼光，大叫：你好漂亮，你好漂亮！
那只八哥不仅会拍马屁，据说还会古诗，如果你说：锄禾日当午，只要它心情愉快，就会应出下句：汗滴禾下土。
我外甥告诉我，我不信，觉得他吹牛，我外甥急了，让他妈作证，我姐立即证明一点无误。
有一次，我到我外甥的爷爷家取东西，刚从楼上下来，就听见一声：你好！我心里一阵舒服，喜悦之情立即泛上脸庞，正定睛寻找，突然听见又传来一声：哎呀，哪来的丑八怪！
我顿时手忙脚乱，左右环顾，还好没人，拔腿就跑。以后发誓，再也不去我外甥爷爷的小区。
我现在的家里，除了偶尔飞来的小甲虫，和灰土土的小蛾，再没有什么可爱的小动物，这是住在楼房的悲哀。
最近一些年来，不知是人作孽，还是世界本来如此，一些流感从生物体上传出来，弄得人心惶惶，可怜那些小生灵，无奈地面对这个世界。
其实更加无奈的是人类，因为没有小生灵的世界，人类会多么空虚。
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闲扯出一个话题
现在的电影，把杀人当作美学宣扬的可能当属张艺谋，其为翘首后者难攀。尤为《英雄》，气势滂沱，张曼玉挥手一剑，倒下何止一片，简直一国，秦始皇真要活着看见，鼻子非气歪了不可。
少年时代，突然《三狭五义》不流行了，出来个梁羽生《七剑下天山》，好像是个蓝皮本，像杂志，很多孩子争着看。没多久，有个叫金庸的取代了他，此人非同一般，故事奇诡多变，波澜壮阔，引人入胜。
我最早阅读金庸的小说，是《射雕英雄传》，也是大开本，纯蓝封面。先是我哥，掖着藏着，鬼鬼祟祟，像读黄色小说。那时所谓黄色，就是男的和女的谈恋爱，拉个手，眉来眼去什么的，就这，不得了，一下子就能上纲上线，直接进入人的思想灵魂深处，一句话，想都别想，否则不是一个简单的堕落能说得清的。
思想问题不是小问题！
我常常假模假样的对我哥神秘行为保持视而不见，逐渐使他放松警惕，最终对我失去提防。我趁他不备，从他的窝点把书盗出来，以神速疯狂阅读。
从小我就养成了兵不厌诈的良好习惯，虽未学过《孙子兵法》但已能运用自如，这也算是天资聪慧吧。嘿嘿！
从我偷书欣赏到大侠金庸伯伯的《射雕英雄传》后，我就崇拜起他来。金庸，神人也！太会讲故事了，一环套一环，环环相扣，故事的发展每每在意料之外。
于是，思忖，金庸何许人，金庸是人么？
随着《射雕英雄传》之后是《神雕侠侣》，然后本子换了，开始有宝丰堂出品的《笑傲江湖》、《飞狐外传》、《碧血剑》、《鹿鼎记》……
一路看下去，都在偷偷摸摸进行中。
辛苦啊，读书容易吗！
后来，大陆有了《射雕英雄传》的电视连续剧，香港拍的，由翁美玲，黄日华主演。那时，黄蓉，翁美玲是许多男性心中的梦中情人。每每谈起她，嘴里眼睛里脸上都流露着赤裸裸的色迷迷，堕落意识毫不遮掩。
这就是男人，一遇到有姿色的女人，就什么都不顾了，什么政治思想教育，全都是形式主义，只有翁美玲才是真实的，让人流连忘返，想入非非，馋涎欲滴。
我那时的偶像是东邪黄药师和中神通老顽童。
这两个人是我骨子里的幽灵。
我在上大学的时候，很多人已经不看金庸，而是寻找到新的武侠精神人物——古龙。
古龙是什么人？我借朋友的书浏览了一下。这时我看书已经是明目张胆了。
第一本看到的古龙的书是《七种武器〉，故事情节不知道，到现在也想不起来，看的时候也没看出什么？好像没看懂。
最后还是由我朋友介绍，说古龙的书不是讲故事，讲人，讲道理。他说得很神，好像他彻头彻尾顿悟了似的。
古龙好像也有语录集，是一些吃饱撑的人编的。
古龙语录在新时期取代了《毛泽东语录》，是新的人文意识，进步也是退步，符合马克思主义思想。
古龙小说主人公有个最大的特点，就是手中无刀，心中有刀。我的朋友给我讲解，古龙小说中最厉害的人物都不用什么武功，只是一个眼神，千军万马，立即死于一瞬。我的神啊！果真比张艺谋的数字化还厉害，超自然神力，东方美学。
牛！
张艺谋大概也是从古龙这里得到的灵感。
九十年代初，一个叫王朔的人横空出世。一篇《空中小姐》的短篇故事，拉开了他成为痞子文学鼻主的序幕。王朔开山立派，势不可挡。其惊人妙语：金钱不是万能的但没有是万万不能的；玩的就是心跳等等，叱诧风云。一个时期，王朔
