汤姆·克鲁斯-第15部分

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：重大失职和无照行医。法庭对科学教的信仰和实践进行了审判。控方的理由是，她因为害怕被送到精神病院（这是科学教徒坚决反对的），所以未能被及早送到医院接受救治。相反，他们给她施行了科学教所谓的“内省消耗疗法”，就是把“精神失常”的教徒隔离起来，频繁地给其做听析。
　　莉莎的死亡不仅引起了一场旷日持久的法庭审判，法官最后命令庭外解决，还引出了一条俗称“莉莎条文”的合同条款。它规定，新教徒或其家属，不得因与“内省消耗疗法”相关的死亡或者伤害事件对科学教提起起诉。凯蒂·霍姆斯签署的合同的最后一条是：“我决定接受‘内省消耗疗法’，接受并认可与之相关的一切已知和未知的伤害、损失或者破坏的风险；我放弃与我接受‘内省消耗疗法’相关的一切权利，尤其是彻底放弃追究一切机构和个人的一切责任的权利。”
　　这份合同从根本上改变了凯蒂的*和她将来所生子女的*。它要求她或者她的子女，如果患了精神疾病或者不治之症，只能接受科学教的治疗。她永远不得接受精神病治疗机构的看护，不得服用精神病药物。如果她像布鲁克·希尔兹那样得了产后忧郁症……这是产妇十有*要得的……她只能接受科学教徒的诊治。她给自己套上了科学教的魔咒：“单凭意念就可以拯救或者治好身体的疾病。”
　　忧心忡忡的前科学教徒意识到了凯蒂签这份合同的严重性。一名前“海洋组织”成员主动给马丁·霍姆斯发去一份科学教合同的复印件。这是凯蒂一生中第一次没有经过律师爸爸的预审就签署的法律文件。这份合同的内容滴水不漏，它允许科学教完全控制她的生活。她允许科学教在她接受“内省消耗疗法”期间把她隔离起来，再见不到自己的家人或者任何“可能扰乱精神的源头”。她不仅失去了宗教，还完全有可能失去与家人的联系……像此前的成百上千名科学教徒那样。凯蒂的经历正是索菲亚·弗加拉害怕发生在自己身上的事。当初那些引起索菲亚警觉的苗头，凯蒂似乎全都接受了。
　　签署了这份科学教的合同后过了4天，凯蒂又得做决定了。既然他们的恋情已经公开，于是，汤姆在巴黎艾菲尔铁塔的塔顶上向她求了婚。他单膝下跪，给她朗读了一首自己写的两页纸的情诗，接着掏出一枚5克拉的黄钻订婚戒指。选择在这个时候求婚，表明凯蒂皈依科学教是她得到这枚钻戒、举行童话般的婚礼仪式、实现童年梦想的前提条件。这次求婚与克里斯·克莱因的求婚不可同日而语。克莱因是在家里向她求婚的，求婚前还征求过凯蒂爸爸的首肯。
　　汤姆·克鲁斯连夜在巴黎召开了新闻发布会。这个消息可不容耽搁。他宣布，他要娶凯蒂·霍姆斯为妻。“今天对我来说是个意义重大的日子，我和一位高贵的女士订婚了。”在美国，凯蒂的朋友梅根·比莉看了一场《蝙蝠侠》，刚从电影院出来，她的电话铃响了。是凯蒂发来的语音信息，她激动地把自己订婚的消息告诉了梅根。虽然她从与汤姆·克鲁斯开始旋风般的恋爱后就没再见过梅根，但凯蒂想得很周到，她还是把这个消息在见报前先告诉了自己的儿时伙伴。这个来自往日的声音，也是她向过去的道别。
　　

44　结语：在这张笑脸背后，他其实锋芒更利、更具威胁性，甚至更阴险
在这个时代，汤姆比一名普通的参议员更有权，他具有全球范围的号召力和影响力。他和科学教取得了通行证，他们把这个通行证派上了大用场。例如，根据心理健康事务政治行动委员会，亚利桑那州的立*委员先后引入了28条科学教议案，目的都是限制对患有精神紊乱的儿童给予药物治疗。在州立法委员会的网站上，游说小组请网民投票，问他们是否愿意让汤姆·克鲁斯对本州将来的精神病人看护问题做出决定。汤姆还不知道，当年他爸爸再婚，他的继母的儿子加里·勒本迪格现在就是一名儿童精神病学家。这可真叫人哭笑不得。
　　当然，笑吟吟的汤姆只是他的精神导师L·罗恩·哈伯德哲学的传声筒罢了。按照教义，哈伯德所写的关于精神病学的一切……包括出生、结婚和生命……都被认为是神圣的、颠扑不破的。哈伯德的话就是科学教的圣旨。汤姆和其他教徒不能违背他的教诲或政策。这是汤姆对地球未来的预言中的一个致命的缺陷。想想哈伯德为什么对精神病学念念不忘吧。精神病学家对哈伯德的著作《排除有害印象精神治疗法》不屑一顾，让他觉得受到了轻视，所以他在20世纪40和50年代开始研读和写作精神病学方面的著作，而当时，科学家对人脑作用原理的研究才刚刚起步。
　　精神病学也像算术一样，是一门发展的学科。哈伯德想制定宇宙规则和关于精神健康的法令，就像用战后研制的笨重的计算机来得出关于运算的铁律一样，几项简单的计算得用好几间实验室的设备来完成，比今天的微型芯片落后多了。在哲学层面，哈伯德的世界观是由“二战”后的全球局势决定的。它就知识而言是静止的，没能接受或吸收此后的文明进步。我们可以毫不夸张地说，科学教的学问是“单一的”，不是*的。这群人被固定在一个扭曲的时代，不能挣脱其创始人立下的规矩的束缚。直到今天，科学教高层还在用密码电报传递信息……而不是用电子邮件等更现代的方式……因为那是哈伯德规定的。
　　但是，如果科学教像“单一”社会一样，满足于做一个眼界狭小的内向型俱乐部，那它也几乎没什么坏处。可它不是这样。由于它的活招牌汤姆的魅力和说服力，该组织的大肆扩张和前线部队的部署已经成为了可能。他那副时尚、亲切和善意的面具掩盖了它的极权性质。媒体、政客和公众也许应该想一想汤姆的话，态度严肃一点，带一点怀疑精神。喜剧演员拿汤姆·克鲁斯寻开心，他们笑话的是他……也是我们每个人。
　　汤姆比我们今天的任何一位明星都更像电影界的救世主，他反映并折射了我们时代的恐惧和怀疑，利用了现代社会名人不受约束的权力、人们对宗教极端主义的欣然接受和令人不安的大规模全球化。科学、医学和技术的进步使现代人产生了一种幻觉：世界似乎会重新回到《启示录》的基要主义。当今社会的各种讨论与理性和启蒙时代前太相像了。那时候救世主的理论就曾经甚嚣尘上。说到观点，理性的争辩和科学的方式方法常常被极端的……未加证明的教条大声喝止。汤姆就是嗓门最高的一个。他贩卖的科学教就是可疑的、未加证明的货色。
　　在一个物质充裕而精神贫瘠的时代，汤姆·克鲁斯很有说服力……也是危险的，因为他代表了某种东西，他歌颂一种宗教信仰（人们对它既恨又怕）的好处。这种信仰也像他的性格，它存在着，并且戴着面具在蓬勃生长。汤姆·克鲁斯和科学教实在是上帝安排的一对佳偶……假如他们相信上帝。
　　很显然，他是“独领*的一代美国影星”。2007年11月，他在纽约的移动影像博物馆的展览上得到了这个评语。把他与那些熠熠生辉的人物如艾尔·帕西诺、罗伯特·德尼罗和朱莉亚·罗伯茨等放在一起是完全适当的。但是，汤姆的魅力还有另一个侧面。你眼见的也许不是真的。他有邻家男孩的相貌、充沛和精力和迷人的笑脸，本来应该像汤姆·汉克斯和吉米·斯图尔特等人一样，成为观众喜闻乐见的普通演员，让我们在这个不确定的世界有点安全感。可是，他的成长史表明，在这张笑脸背后，他其实锋芒更利、更具威胁性，甚至更阴险。史蒂芬·斯皮尔伯格在执导由汤姆主演的《少数派报告》时认识到了这一点。他要汤姆饰演角色时不要笑，因为他认识到了汤姆·克鲁斯那张笑脸的威力。有一次，汤姆又露出了经典的笑脸，斯皮尔伯格不由得心想：“我明白了。他有一种难以形容的神奇魅力，说不清楚，模仿不来。他怎么看都是一位电影明星。”
　　汤姆·克鲁斯也是一个自相矛盾的人：一个怯生生的孩子、等着无缘无故地挨父亲的打；一个成年人，寻求确定性、想要控制别人。一个男人中的男人，因为害怕遇到自己不能应对的挑战而先发制人，主动表演各种绝技，希望得到欺软怕硬的爸爸亡灵的赞许。现在他自己也做了父亲，而且显然享受家庭生活，可他却为一种宗教发起了圣战，这种宗教经常把相亲相爱的人们拆散。他很浪漫，一眨眼的工夫就可以坠入爱河，一旦分手却头也不回，非常绝情。他遇事执著、有把握，却从来不愿独处。在长达25年多的演艺道路上，他演过飞行员、医生、特工、杀手、吸血鬼和战争英雄。可是，他演过的最复杂的角色也许还是他自己。